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法国电影妓院里的回忆

发布时间:2023-05-26 00:27:51

⑴ 《艺妓回忆录》里面的艺妓是什么意思!

艺伎是一种日本表演艺术职业,产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,游走在京町界外,俗称町伎,主要在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。

在艺伎业从艺的女伎大多美艳,服饰华丽,尤擅歌舞,主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺伎。

艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺伎在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺伎“纯洁”的形象。

(1)法国电影妓院里的回忆扩展阅读:

《艺伎回忆录》剧情介绍:

1926年,日本京都附近的一个小渔村里,小百合(章子怡饰成年小百合)出生在一个清贫的家庭中,她有一双半透明的灰色眼睛,这与众不同的颜色预示了她不平凡的一生。因为父母无力抚养。小百合被卖到京都一家知名艺伎馆,本想从那里逃跑的小百合遇到自己喜欢的会长(渡边谦饰)时,改变了主意,她决定做一名优秀的艺伎。

在知名艺伎真美羽(杨紫琼饰)的教导下,小百合学习了舞蹈、茶艺等,同时,她也不断受到京都第一红艺伎初桃(巩俐饰)的压迫与挑战。最终,小百合成为当地头牌艺伎,然而她始终不能跟自己心爱的会长在一起。

参考资料来源:

网络-艺伎

⑵ 法国电影玫瑰人生的故事梗概

这是一部描写法国著名女歌手伊迪丝·琵雅芙坎坷而璀璨一生的传记片。由法国导演奥利维埃·达昂执导,由马丽昂·歌迪亚饰演这位命运多舛的女歌手。

琵雅芙,出生于1915年,本名为埃迪特·嘉斯森,她是一名杂技演员和一名街道歌手的女儿,童年家境贫寒,由街头卖唱起家,最终登上纽约卡耐基音乐厅,成为一代香颂女王——法国最著名的流行歌手。夜总会老板从道街角落里发现了这名音乐奇才,并为其改名为拉·莫姆·琵雅芙(意为小云雀),琵雅芙是将多愁善感、幽默和严酷的现实主义极好地结合起来,她是法国传统歌曲的化身。

影片再现昔日巴黎对手风琴的痴迷和当时杯盘狼藉的夜总会情景。但是,琵雅芙自身故事的力量占主导地位。她的生活中充满浪漫和悲情,既有巴黎和纽约火爆狂欢的音乐会,也有一系列喧嚣骚动的感情故事,以及遭遇死去孩子和爱人拳师迈克尔·希丹的飞机失事的巨大痛楚。

歌坛双栖明星马丽昂·歌迪亚饰演从20岁到47岁(去世)的琵雅芙,在影片《玫瑰人生》你中偶尔会听到歌迪亚的歌声,但是,大部分歌曲仍是琵雅芙的唱片演绎,或者由吉尔·艾格洛特(因为她们的声音极为相似)演唱。

⑶ 妓院里的回忆电影百度影音

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⑷ 【影评】妓院里的回忆

我看的法国片子和我看过的韩国片子数量差不多,而韩国片是我在“亚洲电影”里看的最少的一个系列,是的你没看错,去掉上课看的那些的话韩国电影我看的比伊朗电影还少。而法国片给我的感觉就是一个字,闷。除了《你丫闭嘴》之外其他的片子我都能拿去当安眠药吃。看这部《妓院里的回忆》纯粹是因为一张剧照美得让我肝儿颤。当然,你要是想对着这片子撸的话估计你得失望。这片子倒是真符合法国人的一贯个性,各种各样活色生香的肉体刺激你的欲望没问题,但是总是在恰到好处的时候切换场景,刺激起你的欲望但是想要上升到性趣那个阶段还差点什么。

性,妓女,欲望,嫖客,恩是的你没看错我又纠结到这几个词上去了。《妓院里的回忆》用的是一种很华丽的风格来作这些东西,电影的形式美学几乎被发挥到了极致,20世纪初的巴黎“头号妓院”,从上到下透着一种欧洲大陆旧贵族的气息,无论是室内的装潢妓女的长相还是需要注意的那些规范,诚如老板娘自己说的,我们遵纪守法。是的,抛开这部片子本身不谈单是它透出来的场景美和镜头美就足以迷倒一群文青,这里无论男女。全片从上到下一个词就能概括:浓浓的末路贵族气质。就算是最后妓院关闭的那一场大醉也莫不透出一股浓浓的贵族范儿来。所以你要是真拿这片子当A片看估计你忍着看完了能把裤子提上骂一句装逼的法国人,没错,装逼的法国人。

你非得让我找个最喜欢的妓女的话,绝对是那个胳膊上带纹身的,那十五岁姑娘我喜欢不起来。而笑脸女人又太像我了。胳膊上带纹身的这位爷不想见谁撩起自己的裙子剪下一撮阴毛放在信封里给那个男人然后潇洒地再见再也不见。 老娘管你是不是熟客(她们的经济来源很大一部分来源于回头客)不见就是不见,加上她脸上一脸不驯服的表情,恩,极品。嫖客的话就是那个拿香槟洗澡的主儿不为别的就为这货太真实了。你一个嫖客矫揉造作个什么劲儿,没错老子是变态老子就喜欢玩这些东西,恩,我很中意你。

妓院是个自由的地方,也是个不自由的地方,这里是天堂也是地狱,二者合二为一。姑娘们抱团取暖,男人们各取所需。我倒没觉得片中来妓院的这群男人都是变态虽然变态也确实有,女人们盼望着离开这里或者什么都不盼,男人们抱着自己看上的女人求欢就算有的不情不愿但是也是基于欲望的驱动——钱,没错就是钱。“我这里不是收容所”,随便你是不是收容所笑脸女人还有一席之地。那个十五岁的小姑娘到底因为什么自愿进到妓院里我直到现在都没想明白原因,似乎不是因为钱因为她不和其他人一样“欠债”这样有些事更加说不清楚。或许和她说的一样是因为自由?别笑,这不是大力的“外面世界险恶我必须得撤”。这里有另外一种意义上的自由——主宰自己身体的自由,这群女人聪明伶俐才不像那本在剧中出现的书里说的“妓女和罪犯的脑袋半径比常人小半厘米因为他们蠢”。相比之下我倒觉得这群嫖客里面大多数人简直蠢到爆。

我们都是人,我们生而平等,谁也别瞧不起谁,因为从一些角度上来说我们都是畜生。

可是我们又生而不平等,有些人出身高贵,有些人注定下贱。

“我感受到了你的精液将我填满,然后从我的眼睛溢出来在我脸上流着,泪水在嘴唇上流着白色的泪水”——笑脸女人。

你要是看了这片子,记得看到片尾,结尾超赞

⑸ 电影《妓院里的回忆》剧情揭秘

【导读】:《妓院里的回忆》是2011年法国导演贝特朗·波尼洛执导的剧情片,是2011年戛纳电影节参赛影片,选入竞选单元。

《妓院里的回忆》是2011年法国导演贝特朗·波尼洛执导的剧情片,是2011年戛纳电影节参赛影拆清片,选入竞选单元。该影片由法国一线女星为艺术突破饰演 *** 。这部电影描述了1900年生活在一家高级妓院里的七八个女孩的日常生活,她们的梦想和恐惧,她们的悲伤和快乐。虽然她们各自不同的阶层,具有不同的气质,她们的命运却被一起绑在这么一个封闭的空间里,不得不相濡以沫。

19世纪末的巴黎正走向华丽年代的尽头,「拉普萝奈」高级妓院里来自不同背景与阶层的女孩都穿着精致优雅的衣裳,喝着高级的香槟,用温暖姣好的身体来慰藉各式男客。

正值青春年华的玛德莲被变态客人以利刃划开脸颊,成为「拉普萝奈」里永远微笑的 *** ,一辈子用她那畸形怪异的笑容,看着所有进出拉普萝奈的男士,有的是享受情欲的野兽,有的是寻觅短暂温暖的恩客。他们在这栋壁纸开始枯卷、银器不再闪亮的逍遥楼内聆听歌剧、翩翩起舞,高谈对政局的不满,然后在转进卧房后,却古怪地要求姊妹们扮成人偶娃娃或日本艺妓。

这部电影描述了1900年生活在一家高级妓院里的七八个女孩的日常生活,她们的梦想和恐惧,她们的悲伤和快乐。虽然她们各自不同的阶层,具有不同的气质,她们的命运却被一起绑在这么一个封闭的空间里,不得不相濡以沫。导演认为一个封闭的空间就如舞台一样,它变成了一个虚构的世界,只要在文献的基础上加上戏剧因素,就可以拍成很好的电影。

电影也可以说是一幅呈现当时的某些社会现象的壁画。1900 年正处于“美好年代”(La Belle Epoque ) 的高峯,这是法国近代历史上的一个黄金时期,第一次大战还未来临,社会上相当的富裕。不论在文学和艺术领域里都相当蓬勃,我们所熟知的闹谈作家如波德莱尔(Baudelaire),普鲁斯旅弯前特,莫泊桑,印象派画家莫奈,雷诺阿和土鲁斯-罗德列克(Toulouse-Lautrec)都是这一代的人。当时的社会风气相当开放,这也是这一类妓院兴旺的主要原因。光顾这些场所的当然不是平民老百姓,他们是有钱的实业家,公子哥儿或文人雅客。妓院也是一个社交场所,这方面有点像明清一代和民初时期的高级堂子一样,看过侯孝贤根据韩邦庆的吴语小说改编的“海上花列传”的观众会发现他那部电影里描绘的情景与这部电影有不少相同之处。

这样一个题目的电影不可避免地有一些大尺度镜头,但这绝对不是一部 *** 。导演在着手构思剧本时做了不少研究,尤其是参考了一名女历史学家,哲学家和妇女解放运动成员Laure Adle一本题名“1830-1930间的高级妓院”的书。法国人称这种高级妓院为Maison Close,也就是封闭的房子的意思,大概是因为,进去了的女孩不能单独外出,只有在客人邀请时,或妓院的鸨母陪同下才能到外边去。这种合法的高级妓院是法国的一个独特的行业。妓院里布置得豪华无比,女孩都经过严格的挑选,她们在进入妓院前必需先到警察局注册,而且每个月接受医生的检查,受到一定程度的保护,也有权拒绝客人的要求,她们的生活并没有我们想象中那么悲惨。

妓院女主人最后在房东不断加租的情况下,不得不结束营业,她举行了一个酬谢宾客的宴会,以一场醉生梦死的狂欢,宣告了一个时代的结束。

影片的最后一组镜头把观众带回到了今日的巴黎,在城市边缘简陋的现代建筑物前,一些穿着迷你裙的 *** 正在路边拉客,一切是这么现实和庸俗,与“美好年代”的那种优雅,显出了鲜明的对比。

⑹ 求电影《巴黎艺妓回忆录 House of Tolerance》,法国版,配有华文字幕,谢谢。 2409910380 @qq.com

http://www.longbuluo.com/movie/23109.html

更正一下,电影名字叫《妓院回忆/巴黎妓院回忆录》
这个是下载地址,望采纳。

⑺ 关于《艺妓回忆录》的问题

我曾经看过的关于介绍这电影的选角内幕的一篇文章,可是刚刚再搜索没有搜索到,就吧我记忆中的内容简要说说:

据说在电影开拍之前,剧组开始是准备选用日本演员,导演和部分剧组人员还特意赶到日本进行选角工作,但是在"面试"了众多日本女演员之后,却无一合适,日本女演员给美国人的印象是"太现代"了,而且艺妓这个角色需要有一定的舞蹈功底,而"面试"的日本演员普遍不行

后剧组希望可以请日本真正的艺伎来演这部戏,但是日本现存的艺伎数量已远远不如电影中描述的时代那么多,而这些艺伎虽然经过良好的训练舞蹈底子不错,但却都不会表演

舞蹈与表演不能两全其美,剧组只好退而求其次把目光锁定在整个东亚,而章子怡在十面埋伏中的表演和舞蹈最后征服了导演的心,所以最后选择章来担任主角

至于巩俐,无疑是因为他的演技和国际知名度了,巩俐在戏中戏份不多,而同为中国演员可以和章在对戏的时候表现更好,所以选用巩俐.

巩俐的选择是我猜测的.

但可以肯定一点的是:好莱乌选则用中国演员出演艺伎绝不是对中国人的侮辱.

然后说到章为什么要演艺伎的问题,首先了解一下什么是艺伎:

日本艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。

艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。

在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。

日本历史上的艺妓业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。不过,艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时,80年代末到90年代初,艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺妓业再度陷入低谷,据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺妓转到夜总会当招待,艺妓业的衰退已成不争事实。

传统意义上的艺妓,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为,这不仅表明这个家庭有较高的文化素质,而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了,但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上,能当上一名艺妓也确实不易。学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。从16岁学成可以下海,先当“舞子”,再转为艺妓,一直可以干到30岁。年龄再大,仍可继续干,但要降等,只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路,大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁,过上安稳生活,但这是极少的。一些人利用一技之长,办个艺校或艺班,也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐,虽只是个“花瓶”,尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣,甚至沦落青楼,就很不幸了。

艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革,以适应时代要求,如聘请京都以外女人加入,改换一下面孔,在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等,都起色不大。因为在现代青年男女看来,艺妓已过时了。

令日本男人最为满意的,是艺妓的谈话艺术。无论是国际新闻,还是花边消息,她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言观色,了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张,而男人们则得到了彻底地放松。

培养一名艺妓投入很大,但一旦其出山成名,要价也是很高的,特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高,一般人员不敢问津,但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时,大公司为揽生意,总要把请艺妓当成公关手段。

艺妓虽衰犹存,但风光不再,衰落是趋势,消亡也只是时间问题。值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得,艺妓是京都和日本的“脸面”,应该加以保留。她们甚至周游各地,藉以提高身价。有的人更明确地说:艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。

上面文章是转贴,用BAIDU或GOOGLE到处可以搜索到

艺伎不是妓女,与妓女有本质区别,虽然艺伎的工作在于"陪客饮酒作乐",但在这部电影中,美国人刻意地夸大了这一部分内容,从电影中看,章扮演的艺伎的确算不上"高尚",甚至可以让人联想到中国的"包养"现象,即使在日本人心中,这样的艺伎形象也是不符合现实情况的,日本人不仅不满于中国人出演艺伎一角,也不满于美国人将艺伎这一古老的职业描绘得像真正的"妓女"

至于章为什么演艺伎,我想也无非是赚钱,和名导演合作提高国际知名度等等原因(此导演是奥斯卡金牌导演,此片监制是斯皮尔博格),大家都可以猜测的到了.

"为艺术献身日本",个人觉得这种说法言过了,一来这就是一普通部美国大片,谈不上为哪国献身,二来我觉得章子怡的觉悟也没有到"为艺术献身"的高度.

最后说一点有关的,现在网上流传的章子怡在这部片中的赤身裸体剧照是虚假的,所谓的"剧照"来自于日本情色电影《道顿掘川》,照片上的女子根本不是章子怡,而是日本女星松坂庆子.

⑻ 鬼妓回忆录

《鬼伎回忆录》的改李结局是什么意思
鬼妓和她的故事都是记者自己根据自己的故事虚构出来的幻觉,他年轻的时候 *** 了岁祥自己的小妹妹,最后使其幼龄惨死,此事成了他的心魔。

从心理学的角度来讲,他的罪恶感才是一切的起因,他觉得自己干出这种猪狗不如的事,该被谴责,该下地狱。所以当他遇见小桃后,他的心理疾病发作,使他在小桃身上虚构出了一个半脸鬼妓,因为他扭曲阴暗觉得自己人面兽心的内心;在鬼妓身上加入了以自己作为素材的故事,哥哥 *** 妹妹生下孩子;最后亲手打死了她——鬼妓其实他自己,他 *** 了自己的妹妹,觉得自己猪狗不如,不应该活着,应该下地狱。

他爱小桃,只是他的心魔控制了他让他做出这一切。鬼妓头上那只手折射的就是控制了他的心魔,就好像最后那只手说的“我知道你在美国干了什么”这句话。

于是男主最后杀了小桃,把自己送进了活生生的地狱——监狱。心魔赢了。

Chris近乎疯狂地开枪杀了鬼伎,可他看到倒下的是小桃。最终他被送进了监狱。

沉郁的色调,有罪的人在黑暗中寻求救赎。 也有温暖。

鬼伎小时候,一日沐浴在阳光下,自己的妹妹从头上的发中探出,轻轻地哼着童谣,那只唯存的手慢慢摇动出温馨的节拍。这在鬼伎的记忆中永远难忘吧,那个温暖午后。

Chris的记忆,小桃红色的发红色的衣,在草原中拿着风车笑容灿烂,穿透黑暗。 鬼伎和Chris都是那么爱小桃的人,因为他们在小桃的身上看到了光芒。

自己阴暗的心灵能得到救赎,自己的原罪能够耍清。可是一次次地错过,鬼伎错过了小桃更多的温暖,Chris错过了小桃痴情的等待。

他们犯下的本罪永远洗刷不清。只能等待来世吧…… 最后那一幕,监狱中的Chris抱着身旁装着小婴儿的木盆安详地唱着童谣,身旁有小桃和他的妹妹,还有来自天堂的光芒。

(8)法国电影妓院里的回忆扩展阅读 剧情简介 月夜行舟,幽谧鬼魅,美国作家克里斯托福(Billy Drago 比利·德拉高 饰)随船行驶于漂着浮尸的河中,去那禁忌小岛寻找他失散的爱人小桃(美知枝 饰)。他曾与小桃约定带她同回美国,然遍寻不见爱人踪影,却从一面容丑陋的 *** 即鬼伎(工藤夕贵 饰)处得知小桃已经死亡的噩耗。

鬼伎慢慢道出小桃的去踪,她说,小桃因为等不到克里斯而自杀了。悲痛欲绝的克里斯请求 *** 讲述小桃死亡的经过和原因, *** 则将这一切及自己的身世娓娓道来。

他不断指出女人叙述中的虚假,一次次重复,逐渐逼近事实真相,也将他和终极恐怖进一步拉近…… 鬼伎说身为 *** 往往会编织谎话,而有时听谎话比知道真实更好。鬼伎告诉克里斯,小桃偷了妈妈桑的戒指,被妈妈桑抓个正着,证据是有人在妈妈桑门前捡到了小桃的发簪。

然后妈妈桑逼问小桃戒指的下落,小桃不承认,在妈妈桑的授意下,一群平时嫉妒小桃的女乎歼搏人们在疯狂的 *** 中折磨着她,用香烫用针扎。妈妈桑说小桃是赚钱的宝贝,绝对不能在脸上和身上留下疤痕。

女人们自有一套,她们用一根根几寸长的钢针一点点刺入指甲,针穿透皮肉的声音,还有粉色的指 甲内慢慢呈现的殷红,甲盖被挑起的与皮肉分离的撕裂的声音,令人毛骨悚人……十指被摧残结束,小桃还是没有承认偷了戒指,那群被血液 *** 到亢奋眼红的女人开始她们的下一个折磨,继续逼问,一个善于折磨老女人,翻起小桃的嘴唇,钢针刺入了小桃的上下牙床,皮肉刺穿的声音令人不寒而栗。已经被折磨得不成人形的小桃被倒吊了起来,她不堪折磨,承认自己偷了戒指,求那群女人不要杀她,接下去,无论受到怎样的折磨,小桃始终不发一言,因为她根本不知道戒指在哪儿…… 鬼伎继续叙述着,她说她晚上端水给小桃时发现她用一根绳子结束了自己的生命。

克里斯托福不断指出鬼伎叙述的中的虚假,他要知道真相。他说他不想知道,但必须知道。

鬼伎又开始讲另一个故事—她的故事。鬼伎是被卖来卖去最终沦落到了这个孤岛上,好像 *** 的经历很多都是这样。

鬼伎的父母是乞丐,他们一路行乞,到了一个小山村,虽不算美丽但对于漂泊的人也是一个天堂。安定之后,鬼伎出生了,但是这个带着原罪的小孩在母亲受孕时即受到了诅咒,因为她是父母 *** 的产物,她的父母是亲兄妹。

鬼伎不是一个人,她有个孪生妹妹,只是这个妹妹是畸形人,妹妹藏在鬼伎的头发里,是一只长有眼睛和嘴巴的人手。鬼伎从小就被别的小孩叫作怪胎,因为只有半靥如花,另一半却似修罗。

母亲是一个帮人堕胎的人,一次次地从母体中掏出已成形的小生命,然后无所谓地丢入木盆中,鬼伎把它们扔在河中,全无表情地把这些拖着长长脐带的物体丢入河中。也许她并不知道自己在做什么,只是帮母亲做事而已。

村里所有的人都不愿和鬼伎说话,除了一个和尚,他反复地告诉鬼伎,做坏事要下地狱,做坏事要下地狱,小小的鬼伎牢牢地记住了。父亲虐待殴打母亲,借着酒劲 *** 了年幼的鬼伎。

在妹妹不停地逼迫强制中,鬼伎拿起了木瓢砸死了父亲……做坏事的人会下地狱,地狱之门已向鬼伎敞开。鬼伎辗转被卖到了这个孤岛上,没人喜欢她同情她,因为恶魔般的脸庞,只有小桃,小桃和她说话,把自己的食物分给她。

鬼伎说,小桃是善良美丽的人,宛如天使。鬼伎又说戒指是自己偷的,连嫁祸给小桃的发簪也是她亲手。
你是不是有《鬼伎回忆录》啊?
我有,看看能发吧。

鬼伎的父母 *** ,生了鬼伎,可是鬼伎被诅咒了,和孪生姐妹合为一体,妹妹只有一只手(长了眼睛和嘴巴)附在鬼伎头上,妹妹喜欢漂亮的东西所以不断咬鬼伎让她偷戒指,所以有了鬼伎讲得关于佳桃被虐待的故事。必须注意的是,故事包括鬼伎自己的故事都是一点一点把真相补充进去的,所以有了情节上的戏剧感,也是在这一过程中克里斯托弗崩溃了。重点是鬼伎在强调的“地狱”这个概念,“做好事上天堂,做坏事下地狱”,是鬼伎所持有的信念,她并不否认自己的邪恶,而且承认自己会下地狱。她离死人更近,而且认为自己帮助了佳桃进入天堂。如果克里斯托弗要真相,那鬼伎就给了他真相,即使“有时谎言更好。”(以上是理解本片的前提)

片中透露的细节:鬼伎被诅咒,那她和人必然是不同的,影片并没有具体讲鬼伎是否是鬼,但鬼伎中了第一枪后说“你不会(不可能)杀死我们的。”随后倒下的是佳桃,字幕结束后,鬼伎一人(应该是姊妹俩,呵呵)在烤鱼片,对着我们嫣然一笑。我的理解是,鬼伎不会死,她只是道出了真相。1.佳桃即使是被鬼伎扼死,罪魁事实是克里斯托弗当初的抛弃,而且克里斯托弗还害死了自己的妹妹(其中缘由大家发挥无限想象,参考鬼伎的父母)。2.倘若鬼伎没有杀死佳桃,而克里斯托弗又没有原形毕露开枪,那佳桃不就等到了他吗?(我个人赞成第一种可能,开枪后倒下的是佳桃表现的是佳桃在痴痴等待中死亡的悲惨。)

由此,最后小萝莉和佳桃同时出现表明了克里斯托弗身负的罪恶(不要深究,本就是怪力乱神的恐怖片。。)

纠结的是,鬼伎一开始很纯真啊,那个僧人对她做的事情,还有不知叫父亲还是叫舅舅的也对她做出那种事情。母亲冷漠,双手沾满了谋杀未出生婴儿的腥血。被诅咒的鬼伎,半靥如花,代表了半人的身份,另一半像阎罗还有那吓人的孪生妹妹代表了对人性的指责。鬼伎像地狱里的使者,本身就是可怕的,又用可怕去道出人所做的事情的可怕。作为“恐怖大师”系列之一,这就是一恐怖片,很不错了,特别喜欢三池崇史的风格,尤其是本片的画面。

纯属个人理解。
恐怖大师第一季13集鬼妓回忆录说的是什么意思?
据说,此片是由日本十三位著名恐怖片导演共同制作。它不同于一般的恐怖片,并非一味地制造恐怖氛围。相反,它以一种和缓的叙事节奏层层展开,给人一种娓娓道来的感觉。

恐怖大师---鬼妓回忆录

片名: 恐怖大师---鬼妓回忆录

CAST: 工藤夕贵 美知枝

原作: 岩井志麻子

导演: 三池崇史

影片起于一艘驶向“地狱”的小船,这是一艘通向男人们的天堂,女人们的地狱的小船。船上的男人们风流成性,而船下流淌的河流中漂浮的却是一具怀孕了的女尸。没有出其不意的恐吓的音效,只有安静,一种能使人窒息的安静,和在安静之下发出的船夫划桨的声音……

唯一的一个外国人来自美国,几年前,他第一次来到日本,邂逅了一位名叫“佳桃”的姑娘,两人一见钟情。他回国前,许诺过要回来找佳桃。可是,当他再一次回到日本的时候,佳桃已经被人卖到了当时的一处烟花之地――比真正的地狱要可怕得多的人间地狱。

但故事讲的并不是佳桃的故事,而是关于一个脸部扭曲的 *** 的故事。

美国人来到烟花之地寻找佳桃,巧合之下,这个脸部扭曲的 *** 接待了他。她是佳桃的好朋友,她向美国人讲述了自己的故事和佳桃的命运。

故事到这里,一切都是缓和的,一切都是自然而然的。 *** 拥有一个很悲惨的身世,她的父母很穷,穷到不得不以要饭为生。他们一路乞讨来到一个乡风纯朴的村庄,就住了下来。她的母亲便以为别人接生为业,但是她的父亲因为身体不好,总是常年在家里修养。后来,因为他们的生活实在太困难了,她的父亲不想拖累她们母女俩而自杀了。母亲出于无奈把她卖给了一个富人,哪知这个富人是经营人口买卖,将她卖给了妓院的老鸨。从此,她的生活就如同地狱一般。幸好,她认识了佳桃。佳桃是一个很善良的女孩,她总是在别人欺负她的时候站出来保护她。佳桃同样很受男人们喜欢,她的同伴们嫉妒得要命。最终,她因为被陷害偷了老鸨的戒指而被残忍的杀害了。

这不是一般的残忍,这是一种比平常想象的残忍了千倍万倍的凶残。女人的嫉妒是可怕的,可怕得让你难以置信……

于是,故事又重新开始了。她的母亲并非是什么接生婆,而是替人打胎的恶毒妇人。而她的父亲也并不是虚弱的病人,而是一个常年醉醺醺的酗酒狂,她和母亲经常遭到他的毒打。因此她常常会去村子附近的一个庙宇里祈福,那里的主持待她和善,并且总是开导她,将她引向神的身边。佳桃的确是被人陷害被人凶残的折磨,但是,正是她结束了佳桃痛苦的生命。她喊着,她只是想让佳桃早点回到神的身边,早点脱离这个人间的地狱而已。

美国人终于明白了,真的是她杀死了佳桃。可是,他仍不罢休,他知道她还有更大的秘密隐瞒他。 *** 矢口否认,她无话可说了。

故事又一次被改写。 *** 的父母事实上是亲兄妹,他们因为近亲结婚而被村子里的人驱逐。当他们定居到另外一个村子以后,她的母亲已经怀孕很多次了,每次她都把孩子扔掉。可是,她的出身着实让她的母亲吓了一跳。她是个畸形儿,她的母亲实际上生的是双胞胎,但是她的这个双胞胎妹妹却长在她的头上!她的妹妹骄横无比,甚至可称得上是恶毒。她偷了老鸨的戒指,却陷害佳桃。她所认识的那个主持实际上是一个色鬼,在她很小的时候就占有了她。更难以置信的是,她也曾多次受到亲生父亲的侮辱。最终她杀死了自己的父亲。
请问日本恐怖大片《鬼妓回忆录》中的虐待戏是怎么拍的?
译 名惊辣大师系列:印记/鬼伎回忆录片 名 Masters Of Horror Imprint年 代 2006导 演三池崇史 Takashi Miike主 演比利·德拉高 Billy Drago 。

. Christopher工藤夕贵 YoukiKudoh 。. Woman根岸季衣 ToshieNegishi 。

. MaidShimako Iwai 片子讲述了一个外国人回到日本找寻自己从前艺伎情人的故事。然而物是人非,他要找到那个叫Komomo的艺伎已经不见踪影,倒是见到了一个半边人脸半边鬼脸(也不是鬼,只是相貌扭曲又丑陋)的陌生艺伎。

外国人向这个诡异的艺伎打听Komomo下落,于是这个鬼伎就开始回忆关于Komomo的事情。那个鬼伎告诉外国人,Komomo死了,自杀了,因为她遭到别的艺伎妒忌,被指责偷了老板的玉戒指,饱受折磨后羞愤自尽。

对于这样的故事,外国人自然无法接受,他要求知道真相。于是鬼伎又讲了一个故事,关于“真相”。

这个故事里,最妒忌Komomo的正是这位鬼伎。她无法克制贪心偷了戒指,然后嫁祸给Komomo。

在Komomo饱受折磨奄奄一息的时候,她又残忍的勒死了Komomo。她用一种病态的口吻说,她这是在帮Komomo,帮她进入天堂。

影片中的很多镜头拍摄都是借助“特性化妆”或“后期特效制作”来完成的,这也是目前很多电影拍摄中采用最多的方式。
鬼妓回忆录里面的小桃是谁演的
◎译 名 恐怖大师系列:印记/鬼伎回忆录 ◎片 名 Masters Of Horror Imprint ◎年 代 2006 ◎国 家 美国/日本 ◎类 别 恐怖/血腥/暴力 ◎语 言 日语 ◎字 幕 中文字幕 ◎文件格式 XviD + AC3 ◎视频尺寸 640 x 352 ◎文件大小 1CD 49 x 15MB ◎片 长 63 Min ◎导 演 三池崇史 Takashi Miike ◎主 演 Billy Drago Michie Ito Youki Kudoh Toshie Negishi ◎简 介 *** 13位顶尖惊栗电影导演联手炮制的短篇集《Masters of Horror》,邀来日本导演《鬼来电》、《Audition》三池祟史参与制作。

《Masters of Horror》绝对是每个惊栗电影迷梦寐以求的作品,因为参与这个计划的导演均会拍摄一部约一小时的作品,这次参与的就有《Suspiria》的Dario Argento、《德州电锯大屠杀》的Tobe Hooper等。由10年前起便开始执行这个企划的制作人Mick Garris表示,三池祟史执导的《Audition》为他带来巨大的冲击,因此特别邀请三池祟史加入。

三池祟史执导作品的故事内容并未公布,不过可以肯定这将会是一部令观众毛骨悚然的恐怖电影。 Imprint登陆香港的时候,被冠以了《鬼伎回忆录》这么个译名。

Imprint本意是“烙印”这种意思,这个译名虽然有点不搭,也有点戏谑《艺伎回忆录》的味道,但在影片内容上倒是很贴切。片子讲述了一个外国人回到日本找寻自己从前艺伎情人的故事。

然而物是人非,他要找到那个叫Komomo的艺伎已经不见踪影,倒是见到了一个半边人脸半边鬼脸(也不是鬼,只是相貌扭曲又丑陋)的陌生艺伎。外国人向这个诡异的艺伎打听Komomo下落,于是这个鬼伎就开始回忆关于Komomo的事情。

片子这个时候开始有了《罗生门》的味道,同时三池以往的特色也开始显露端倪。那个鬼伎告诉外国人,Komomo死了,自杀了,因为她遭到别的艺伎妒忌,被指责偷了老板的玉戒指,饱受折磨后羞愤自尽。

这段故事很有《Audition》的感觉,充满了残虐和煎熬,特别是有一段大约五分钟的施虐描写。如果对《Audition》有印象的话,一定不忘里面钢丝割裂皮肉以及刮磨骨头时候刺耳的声音,不过那多少也只是听觉上的折磨,顶多让人忍耐不住扔掉耳机罢了。

这里却更多是视觉的。导演很耐心的用特写描绘了钢针如何刺入指缝,如何拨开指甲,如何深入,如何渗出血这一个过程,配合上Komomo撕心裂肺的惨叫,着实让人浑身不适。

虽然我可以一再告诉自己这并非真实,但还是终于忍无可忍用后脑勺看完了后两分钟。至于钢针刺入牙床一段,我已经没心情了解了。

对于这样的故事,外国人自然无法接受,他要求知道真相。于是鬼伎又讲了一个故事,关于“真相”。

这个故事里,最妒忌Komomo的正是这位鬼伎。她无法克制贪心偷了戒指,然后嫁祸给Komomo。

在Komomo饱受折磨奄奄一息的时候,她又残忍的勒死了Komomo。她用一种病态的口吻说,她这是在帮Komomo,帮她进入天堂。

对于这个“真相”,外国人气愤无比,但是他感觉出了什么异样,鬼伎对他隐瞒了什么,于是他要求知道真正的“真相”。 于是鬼伎又说了最后一个故事。

这个故事基本就开始走《牛头》的轨迹,前面营造出的逻辑性和合理性开始变得无用,影片完全开始按照导演荒诞不经的想象力和令人发指的恶口味进行。看过《牛头》的话,一定不会忘记从女体老大的 *** 伸出的那只手,这情节无比怪诞和诡异,令人瞠目结舌。

Imprint中延续了这种诡异——这次还是一只手,带着眼和嘴,突然从鬼伎头上钻出。这手其实是鬼伎的双生姐妹,是她的地狱,充满了贪欲和妒忌,随时会控制她。

这就将前面两个故事完整的拼接在一起,形成了一个完整的“真相”。 真相大白了?外国人掏出手枪射杀鬼伎后,他看到了什么?幻象,其实这些都是幻象。

鬼伎,Komomo的惨死,邪恶的手,都是虚构的,他一直在和自己的幻觉对话,一切都是谎言。但正如鬼伎说的,为什么一定要知道真相呢?有时候比起真相来,还是谎言更好一些。

所以外国人在心中不断用谎言叠加谎言来装饰自己这个幻觉,使之越发饱满真实,从而用它来掩盖自己心中一直刻意逃避的真相,自己的心魔。然而每一个谎言都带有那么一点真相的影子,让他又忍耐不住要去撕开这伪装。

直到最后矛盾爆发,他看到那倒在他枪下的正是自己要寻找的Komomo。 那心魔又是什么?从片中提到的死婴,怪胎,自己受到伤害的妹妹,以及生出怪胎的近亲兄妹来看,大致也能猜到端倪,具体怎样却也说不好。

这片子作为Master of Horror系列的第一季第十三部,在美国却是被禁掉的。不说什么造噱头从而卖碟片之类,单从画面尺度上就基本让美国人吐饭。

除了那些残忍的虐待,多次出现的死婴估计就让崇尚人道的老美发疯,何况这是给无辜的美国男女老幼茶余饭后消遣的TV节目,三池导演实在有点玩的过火。不过呢,邀请他拍片的人也正是看重了他《Audition》中表现出来的功力,这片子多少也算不负重托。

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