A. 爱国主义电影观后感
我们都忘了
其实最重要的是
那是一段真实的历史
是万千同胞在1938年感受到的极度痛苦、恐荒和绝望
比黑白电影里呈现的景象带给我们的感观还要更加真实残酷
4月24日我带着未知的心情进电影院观看这部影片
《南京！南京！》确实不同于以往的战争电影
很少的对白，冷峻的画面
对真实屠杀场面的意象还原
突然抽离的背景声音
人物表情与心理的细腻刻画
无一不让我们观众
不是把注意力仅仅放在血腥的杀戮中
更是在对战争的思考、对人性的思考上
我很庆幸自己活在和平年代
尽管这世界有些虚伪浮躁，且冷暴力不断，
但总比活在战争年代来得幸福、幸运
起码有生存的保障
但在战争中，活着比死还要艰难
战争使许多人的人性变得残忍
变得以杀戮为乐、以侵略为光荣
或许真的有象电影中角川这样良心尚未泯灭的日本军人
但在战场上，不是你死就是是我亡
对求生的欲望足以让一个原本善良的人
拿起武器杀向无辜的人
对财富和权力的贪婪
足以让人性变得残忍血腥
日本侵华战争
让大多数人按照少数统治阶级的意志去送死
这值得吗？
千万日本年轻人受军国主义鼓吹上战场
不是变得彻底丧心病狂，就是心灵崩溃
这应该吗？
我们苦难的同胞变成待宰的羊羔
南京也变成了人间地狱
这不残忍吗？
战争自古就不断
我甚至也不能否定第三次世界大战不会到来
而且科技时代的战争能变得多可怕难以想象
不过好在武器的强大应该能使人们死的舒服些
但若人们都能多多思考战争的意义和带来的伤害
和平也必将更加持久
我想这也是影片传达的一个精神
2楼
2009-6-7 19:26 回复
bonnyleungcw
枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所...
影片展示给我们看的一幅幅画面
着实让人看得沉重的喘不过气来
看的人便如此
曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢
透过影片的景象
我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧
以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望
南京城里
有仓皇出逃的士兵，也有顽强抵抗的战士
有麻木的日本慰安妇，也有舍身救众的中国妓女
有觉悟奔溃的日本军官，也有建起安全区的国际友人
而对于这些曾经无惧死亡的民族英雄和无私帮助过我们的国际友人
我们都应致上崇高的敬意
陆川导演在《南京！南京！》中
不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发
这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演
陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话
就相当片面了
我也明白战争不是纯粹就是说谁的错
日本有反战人士，中国也有汉奸之流
但我还是想从70年后的中日两国的角度说说
在对待“南京大屠杀”这一事件上说
中国每年都会开展不同形式的纪念活动
用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻
但历史毕竟久远
没有切肤之痛的青少年只道：
不要盲目去仇恨所有日本人
和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好
道理固然没错
但少数青少年却过头了
极度崇拜日本文化，羡慕日本生活
“哈日族”日渐衍生繁荣
对日本人的谄媚到了无耻的地步
让人好生痛心
喜欢日本文化不是不可以
我本人就非常喜欢日本的动漫
但不要认为日本的一切都是好的
否则这就是日本精神文化侵略的胜利了
而日方似乎始终不承认南京大屠杀
修改教科书对当代人隐瞒事实
不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣
中方受害者的申述屡屡在日本败诉
参拜靖国神社时有发生
套用一句网友的话
是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的
于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！！
日本对战争反思的电影、电视少之又少
印象有的就如《萤火虫之墓》之流
那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉
并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意
也许每个国家都会“护短”
但希望不要阻止每个人了解事实的权利
日本青少年也应了解所谓战争的本质
日本右翼思想依然存在，毫无悔改之意
让人实在气愤
也许以上言论都是老生常谈
是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题
究竟该如何正确对待这段历史？
好在依然有清醒的中国人和日本人
让反战精神得以延传
让和平成为主流追求
让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史
《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美
全黑白的拍摄也不新鲜
《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过
但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义
因为这是一段何其惨重的历史
电影提醒我们不要忘记过去
不要忘记思考战争的意义
要好好活着，好好珍惜
电影院里
我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子
让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥
老人家显然没有考虑到
爷爷看的如此投入
时而唉声叹气，时而无语哽咽
而一旁的孩子拨玩着气球
似懂非懂的安静坐着
影片快结束的时候
孩子突然兴奋起来：
爷爷！爷爷！你看！蒲公英！
我望了他一眼，心想
真好，战争是不属于他的年代
这不是为了煽情而写的结尾
而是发生在我身边真实的事
但愿战争永远不再来！
B. 写一篇爱国主义电影的影评（700~800字）
建国大业
所谓的历史片，一定是打了时代的标签，《建国大业》所讲的，其实是1945年抗日战争结束到1949年10月前的国家编年史，并顺便道出人心向背定成败、得民心者得天下的千古道理。共产党的胜利和国民党的失败，历史书上已经讲了无数遍，正义和邪恶也摆的明朗，《建国大业》所突破的一个思想关卡，就是把国军从牢笼中解放，用“国民党也是人”的全新观念替代了“国民党是吃人老虎”的陈腐思想。这当然是思想领域的一大进步，既顺应了“和谐社会”的理念，又弘扬了“和平解放”的思想，相信海峡那边的朋友听到这样的消息，也会觉得宽慰的吧。
看过《建国大业》，你应该真正懂得了什么叫“周公吐哺，天下归心”，那个历史反复的年头风云诡谲，充斥着尔虞我诈和暗地纷争，党中央和毛主席用胸怀回应纷至沓来的利剑，毫无计较本方的利害得失。从重庆谈判、政协会议的和平时光，到烽烟再起、内战轰鸣的残酷岁月，作为中国旗帜的共产党屹立不摇，靠的是领导人的气魄，以及人心向背的逐渐升级。黄建新的任务基本上是在还原历史，他抛弃了明暗对立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主党派的历史视点，主席说的好：“民族资产阶级有种两面性，我们要把他们争取过来”所以这部片子的重心，并不是耍枪杆子玩炮灰炫耀武力，而是以千千万万革命者的气场、无穷无尽国民军的沮丧、隔岸观火的民主党派之转变来看待人心问题，这个江山并不是打来的，而根本是以民心换来的。
民心所向，意味着大多数人支持，《建国大业》在“数量”这个字眼上做的尤其漂亮，除了参与出演的人数创下了国产片记录，其他诸如布景、道具、服装也都刷新了历史，一百七十二位明星都是独挡一面的好手，摆在一起都能开春节联欢晚会了。如此全民皆兵的演出自然也离不开主旋律的号召力，它证明了我们党依然拥有旺盛的生命力，而且这绝然不是空话，譬如说《建国大业》省下了三四个亿的演员工资，大腕只拿饭盒分文不取，除了高尚的爱党爱国热情驱动，真想不出其他合理解释的理由了。当然有些猥琐舆论会批评这些演员摆姿态、唱高调、假热情、马屁精……我想说这话的人要不是心理阴暗，就是自由主义、资产阶级分子，如今社会开明世风日上，方才会放他们一马，要是换阶级斗争时代，估计早就拖出去枪毙掉了。
当然，“数量”是人心最有利的表达形式，蒋公能坐下来和伟大毛主席心平气和的谈判，就是因为咱有几十万条破枪，那时候还是“双十协定”，国共定下了互不侵犯的盟约，末了蒋公反悔开火，民主党派开始认清了国民党的独裁统治，并在情感上倒向了我党一方；国际友人也同样识趣，不管是杜鲁门、马歇尔、司徒雷登还是斯大林，都缓缓的开始对失落的蒋公说“不”。环境的颠覆更映衬了双方的多助寡助，毛主席身边团绕了无数赤胆忠肝的角色，有范伟扮演的厨子、黄晓明扮演的解放军，登高一呼开城牵马的傅作义，战功显赫无人能及的林副统帅……甚至在淮海战役之后，主席和周、刘、朱等几位统帅醉酒当歌，更是难能的洒脱和气魄。张国立扮演的蒋公虽然足够压场，能表现的却只是落寞惆怅，一个在风雨飘摇中守不住寸土的亡国之君，脱了军服坐在冰冷的石级上，胜败也早已一目了然，编剧不会忘了给蒋公的痛处撒把盐，于是又安排了冯玉祥的灯笼会、蒋经国与孔家大少的互掐、以及蒋公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告诉我们国军内部早已不合，从而不动声色的反衬我方同志大团结的和谐局面。
片中战斗打响的篇幅不多，但是只要一出来就是人山人海，《大决战》曾经给的最宏大、最全面的视角，《建国大业》用一个全镜头就可以压倒这种气魄。西苑机场的阅兵式成就了轰轰烈烈的造神运动，毛主席气镇全局，俨然揭开了历史新的篇章；闻一多慷慨激昂的演讲台下同样是人头攒动，这个中学课本上描述过的场面讲的还是“数量”的意义：杀了李公朴，还有闻一多，杀了闻一多，还有后来人……革命先烈是永远杀不完的，所谓的前仆后继就是这个道理，闻一多死在明亮的灯光下，等于竖起了一个大大的丰碑。黄建新当然不是百分百的歌功颂德，至少他在片中安排了一个向毛人凤出卖主席寓所位置的奸细，后来一出现就被枪毙掉了，历史上的争议人物也没有给与回避态度，譬如东北野战军司令林彪，就受到毛主席“肚子里吃下国军百万兵”的夸赞；对国民党高官的刻画，黄建新基本上是宽容化的，不过一旦转到毛人凤和特务分子，就总是阴险和奸诈，这就有点说不过去了，至于蒋家父子被描写的有血有肉，可能是在照顾台湾同胞的情绪，不过就我目前看到的这个版本来说，去宝岛上映的概率应该是零。
比较揪心的是在两个多小时里讲完四年多的故事，实在是一件和抗战同样艰巨的任务，剧情赶得很紧，事件、会议、人物一个接一个，看着压根就不嫌烦，就是有点短了。如果能延长到十几个小时（指环王三部曲就这么干的）俺就更愿意看，而且乐的再多买两张票支持票房。片中会议贼多，压缩了故事情节和人物戏份，就免不了走马观花的感觉，腕儿们在这里拥有得天独厚的优势，那就是他们本人都能当做标签，即使人物贼多，我们也压根没法认错。影片中对历史会议、历史人物，都用了字幕解释法，显得有点臃肿，不过为了普及中国人的历史知识，这些标注又有存在的必然性，我纳闷的是字幕还能讲历史，那些贴片广告是干啥用的呢？一部主旋律电影的片头贴上十几分钟的广告，实在是够我崩溃的，如果是宣传国产品牌我也认了，但是看来看去好些外国牌子就有些不伦不类了。
话说回来，《建国大业》的雄浑不仅表现在数量上，还在质量上，在电影里，那就是气场。唐国强演毛主席、演帝王都好多年了，压住场自然不成问题，张国立也演过帝王，当然也不差，这二位爷摆在一起，估计谁都不敢再上镜头凑热闹。爱“飚戏”的孙红雷号称抢戏王，平日抢的人家主角惨白，这次跟二位爷打了个照面，就输的很惨，戏没抢到还换的贱相百出，真是赔了夫人又折兵。姜文这个戏精倒还是老辣，挺挺胸脯就抢了张国立不少风头，甚至是那位帝王专业户陈道明，在车里密谋的一场戏中也黯淡下来。冯小刚的气场是假的，陈凯歌却是真的，只可惜那版冯玉祥一脸贱相，狠狠的颠覆了人们对这位枭雄的崇高敬意，片中凯爷朝特务脚底开枪，命令他们不许搞暗的，耳边不自觉的又冒出当年那句话：“做人，不能无耻到这种地步”。
国军的军装还是比咱的漂亮，据说腕儿们今年抢着做国军，就是为了跟剧组要一套衣服，整部剧中的明星大体扫一眼，两伙阵营还是分得很明显：我党领导人还是那些特型演员，基本特征就是形神俱备，名气就基本上扔一边了；扮演国军的诸人就是不折不扣的明星，范儿要紧，像不像就不算问题了，王学圻、尤勇、胡军、李连杰、陈宝国、刘德华等人赫然在列，就是为了能压得住场。还是有些演员的戏份被剪掉了，比如侯勇版的陈赓，李幼斌版的报社记者、邓超版的徐悲鸿都没了，那些有笑点的演员却都还保留着，范伟、葛优、王宝强、郭德纲、冯巩等人出来就是让你乐，这也反映了咱们的“主旋律影片”向“主流电影”的跨越，《建国大业》告诉我们革命历史题材不必瞪着眼握着拳看，咱们完全可以靠着椅背伸懒腰，可以大笑，还可以吃爆米花，所谓的严肃，都可以丢垃圾桶了。
除了国共两党，民主党派的刻画同样很有力道，民革、民盟等党派屡屡受毛主席邀请北上，虽心有所属，采用的策略还都是打太极。张澜、李济深、宋庆龄等人还是很好的反射出“民族资产阶级的两面性”以及他们的软弱（这是毛主席说的），他们作壁上观、静待时局，不轻易为动，更加重了他们本身的复杂性以及身处这个水深火热时局里的身不由己。这些民主党派在大局落定之际投诚，毛主席不计前嫌亲迎接纳，并许以国家副主席和人大代表之席位，从而将共产党、毛主席的豁达胸怀铺展的淋漓尽致。影片最后以定国歌、国旗而结束，众代表在激烈讨论选定四星环绕的五星红旗，只是再度重申了建国大业其实是人心所向的道理，在那个风口浪尖的年头，也只有得民心者才能得天下。
C. 爱国主义电影观后感（500字左右）
这天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
D. 一篇爱国主义电影观后感1000字
我们都忘了
其实最重要的是
那是一段真实的历史
是万千同胞在1938年感受到的极度痛苦、恐荒和绝望
比黑白电影里呈现的景象带给我们的感观还要更加真实残酷
4月24日我带着未知的心情进电影院观看这部影片
《南京！南京！》确实不同于以往的战争电影
很少的对白，冷峻的画面
对真实屠杀场面的意象还原
突然抽离的背景声音
人物表情与心理的细腻刻画
无一不让我们观众
不是把注意力仅仅放在血腥的杀戮中
更是在对战争的思考、对人性的思考上
我很庆幸自己活在和平年代
尽管这世界有些虚伪浮躁，且冷暴力不断，
但总比活在战争年代来得幸福、幸运
起码有生存的保障
但在战争中，活着比死还要艰难
战争使许多人的人性变得残忍
变得以杀戮为乐、以侵略为光荣
或许真的有象电影中角川这样良心尚未泯灭的日本军人
但在战场上，不是你死就是是我亡
对求生的欲望足以让一个原本善良的人
拿起武器杀向无辜的人
对财富和权力的贪婪
足以让人性变得残忍血腥
日本侵华战争
让大多数人按照少数统治阶级的意志去送死
这值得吗？
千万日本年轻人受军国主义鼓吹上战场
不是变得彻底丧心病狂，就是心灵崩溃
这应该吗？
我们苦难的同胞变成待宰的羊羔
南京也变成了人间地狱
这不残忍吗？
战争自古就不断
我甚至也不能否定第三次世界大战不会到来
而且科技时代的战争能变得多可怕难以想象
不过好在武器的强大应该能使人们死的舒服些
但若人们都能多多思考战争的意义和带来的伤害
和平也必将更加持久
我想这也是影片传达的一个精神
枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所...
影片展示给我们看的一幅幅画面
着实让人看得沉重的喘不过气来
看的人便如此
曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢
透过影片的景象
我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧
以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望
南京城里
有仓皇出逃的士兵，也有顽强抵抗的战士
有麻木的日本慰安妇，也有舍身救众的中国妓女
有觉悟奔溃的日本军官，也有建起安全区的国际友人
而对于这些曾经无惧死亡的民族英雄和无私帮助过我们的国际友人
我们都应致上崇高的敬意
陆川导演在《南京！南京！》中
不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发
这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演
陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话
就相当片面了
我也明白战争不是纯粹就是说谁的错
日本有反战人士，中国也有汉奸之流
但我还是想从70年后的中日两国的角度说说
在对待“南京大屠杀”这一事件上说
中国每年都会开展不同形式的纪念活动
用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻
但历史毕竟久远
没有切肤之痛的青少年只道：
不要盲目去仇恨所有日本人
和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好
道理固然没错
但少数青少年却过头了
极度崇拜日本文化，羡慕日本生活
“哈日族”日渐衍生繁荣
对日本人的谄媚到了无耻的地步
让人好生痛心
喜欢日本文化不是不可以
我本人就非常喜欢日本的动漫
但不要认为日本的一切都是好的
否则这就是日本精神文化侵略的胜利了
而日方似乎始终不承认南京大屠杀
修改教科书对当代人隐瞒事实
不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣
中方受害者的申述屡屡在日本败诉
参拜靖国神社时有发生
套用一句网友的话
是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的
于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！！
日本对战争反思的电影、电视少之又少
印象有的就如《萤火虫之墓》之流
那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉
并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意
也许每个国家都会“护短”
但希望不要阻止每个人了解事实的权利
日本青少年也应了解所谓战争的本质
日本右翼思想依然存在，毫无悔改之意
让人实在气愤
也许以上言论都是老生常谈
是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题
究竟该如何正确对待这段历史？
好在依然有清醒的中国人和日本人
让反战精神得以延传
让和平成为主流追求
让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史
《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美
全黑白的拍摄也不新鲜
《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过
但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义
因为这是一段何其惨重的历史
电影提醒我们不要忘记过去
不要忘记思考战争的意义
要好好活着，好好珍惜
电影院里
我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子
让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥
老人家显然没有考虑到
爷爷看的如此投入
时而唉声叹气，时而无语哽咽
而一旁的孩子拨玩着气球
似懂非懂的安静坐着
影片快结束的时候
孩子突然兴奋起来：
爷爷！爷爷！你看！蒲公英！
我望了他一眼，心想
真好，战争是不属于他的年代
这不是为了煽情而写的结尾
而是发生在我身边真实的事
但愿战争永远不再来！
E. 爱国主义影片观后感到底怎么写一点一点能拼好
爱国主义影片《太行山上》观后感
影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物——朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。
在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。
F. 一篇关于爱国主义教育电影影评
写在前面的话：
1927年的中国动荡纷乱，夜深人静之际突然响起枪炮声，无论在哪个城市都不是什么新鲜事。然而，在只有12万人口的南昌城，8月1日凌晨两点响起的那阵枪声，却成为中国军事历史的一个重要分界线――从那一刻起，中国共产党打响了独立领导武装斗争的第一枪，打响了创建革命军队的第一枪，标志着人民军队由此从小到大、从弱到强。
今年8月1是伟大的中国人民解放军建军80周年纪念日。在建军节到来之际，重温电影《南昌起义》具有划时代的意义。影片坚持历史唯物主义，再现了大革命失败至工农武装诞生这段时间的历史概貌，反映了当时错综复杂的党派斗争，揭示了南昌起义的重要意义。它气势宏大地勾勒了起义前的历史环境，以编年史形式，表现了1927年6月到8月1日前的重大事件，反映了革命濒于失败的危急形势，肯定了起义的必然性和必要性。它实事求是地对待历史事件和历史人物，在纪实性方面进行探索，追求故事片中的文献性，营造真实的时代气氛，展示鲜明的时代特点。它力求按照历史的真实塑造人物形象，尤其是对一些革命领袖艺术形象的塑造，真实可信，清新脱俗，能在重大历史抉择关头和尖锐的矛盾冲突中捕捉人物的闪光点和性格特征。
电影《南昌起义》
一、时代背景简介：
风云突变的1927年，蒋介石和汪精卫“宁汉合流”的反革命步伐加剧。陈独秀置险情于不顾，反对武装工农掌握军队。7月15日，汪精卫发动政变，第一次大革命惨遭失败。影片反映的正是在这一危机关头，为了挽救革命，挽救党，以前委书记周恩来同志为首的老一辈无产阶级革命家，执行党的决议，冲破重重困难，领导并取得了南昌起义胜利的革命峥嵘岁月。
二、故事梗概：
1927年6月，国民革命军二次北伐，大败奉系军阀张作霖。这时汪精卫突然下令撤兵河南，回师武汉。陈独秀没有看清汪精卫的嘴脸，反对武装工农。贺龙向周恩来表示坚决跟党走。汪精卫准备从湖北总工会工纠队开刀，中共中央先发制人，解散工纠队，将全部人员编入贺龙部队。7月15日，汪精卫发动反革命政变，第一次大革命失败了。在这生死关头，党中央接受了周恩来等人的意见，举行“南昌暴动”，并委任周恩来为起义前敌委员会书记。周恩来乔装身份抵达南昌。汪精卫邀叶挺、贺龙上庐山，想乘机缴械，叶剑英在庐山获悉汪精卫“鸿门宴”的阴谋，连夜下山将此事密告叶挺、贺龙。叶挺、贺龙当即把部队开赴南昌，参与起义。周恩来听取了朱德的情况介绍，拟订了“南昌暴动计划”。敌方派人探听叶、贺部动向，汪精卫的特派员刁铁民胁迫起义前敌总指挥贺龙清党反共，贺反而将他逮捕。张国焘赶至南昌想阻止起义，周恩来与之激烈辩论，多数人拥护周，起义仍按原计划进行。因有人出卖起义情况，周恩来当机宣布起义提前。8月1日清晨两点，南昌起义的枪声响起，叶挺、贺龙、朱德率部分路出击，在大家的浴血奋战下，黑姑完成了双喜、贺长生等烈士的遗愿，把红旗插到了城头。南昌起义取得了胜利，新世界就要诞生了！
三、观后感：
八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。
影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮；通过独具时代特色的音乐，特别是“打倒列强”的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有“身临其境”之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。
影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神；朱德的憨厚、沉着、有勇有谋；贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的“我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。”这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的“半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书……，请党考验我。”这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。
影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。
总之，《南昌起义》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史；牢记老一辈无产阶级革命家为党和人民创建的丰功伟绩；牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗！
G. 一篇爱国影片的观后感 30字哦
多吃这个能抗癌，多吃那个能抗癌……“抗癌蔬菜”都成了蔬菜里的网红战斗机，真的有那么神吗?
特定种类蔬菜，真能抗癌?
1、你听说过“抗癌蔬菜排行榜”吗?
这个说法流传已久，至今还时不时在长辈朋友圈出现：根据日本国立癌症预防研究所公布的抑癌蔬菜排行，靠前的有熟红薯、生红薯、芦笋、花椰菜、卷心菜、菜花、甜椒、胡萝卜、芥菜、番茄等。
除了以上，西兰花、大蒜、洋葱也被不少人认为是“抗癌明星菜”。网上不少文章鼓吹，多吃XXX就能防癌抗癌。
PS：别急着记啊，先看看真假。
2、抗癌蔬菜?没那么神!
现在并没有所谓的单一抗癌食物、抗癌蔬菜：
首先，这个传言出处就不靠谱。日本没有“癌症预防研究所”，倒是有个“癌症研究所”;你说是翻译失误?但这个机构也从来没有发布过这类清单;
其次，不管是所谓上榜的蔬菜，还是口口相传的那些抗癌明星菜，基本都含有能抗炎症反应或者抗氧化作用的成分，虽被个别研究认为是含有抗癌物质，但这不能等同于是抗癌食物。
癌症是多因素综合作用的结果，不是单纯多吃一种两种青菜就能预防或治愈的;多吃各类蔬菜的确对防癌抗癌有益，但目前还没有哪种蔬菜被明确证实能预防特定肿瘤，缺乏可靠的临床数据，反倒是个别商家会拿这个当幌子趁机过度神化“抗癌食物”，想着你的钱包呢。
怎么吃，让身体远离癌症?
1、普通人平时应遵照这些饮食习惯
在吃这方面，可别把自己给作出病来啦。保证营养均衡充足，你的免疫力也能多一重保障：
关于蔬菜、肉类、奶类等食物的摄入，多样均衡才是王道;
一日三餐请尽量保持规律，“垃圾食品”偶尔吃吃还行，可别长期当饭吃。
是不是一点都不惊喜，一点都不意外?这就对了。
因为，健康没有捷径可走，能让我们护好身体的其实还是很无趣、见效慢的那老几样：正常起居、适度饮食、合理锻炼。
2、肿瘤病友怎么吃?
前段时间小编也说过了，肿瘤病友的营养需求比正常人更多，只按照普通饮食，容易发生营养不良，加速免疫力下降。
①没有固定的食谱，只有特定的饮食原则
这个时候需要详细咨询医生或营养师，根据各人具体情况，理出一份专属的饮食搭配方案，便于日常执行。
第一部分提到的蔬菜，以及香菇、姬松茸、银耳、黑木耳、荠菜、马齿苋、黄花菜、核桃、紫菜、芋头这些食物，多吃有好处，但不必偏信偏食某一种。
②保健品能不能吃?
免疫力低下、术后身体虚弱的中老年病友可能都比较关心这个。在咨询过医生的前提下，适当服用一些保健品作为辅助调理方式是可以的，能快速补充营养，有助于更快恢复。
其中，对于现在很火的灵芝需要客观看待。它所含的多糖和三萜等活性成份，有助于提高机体对化疗、放疗的耐受力，保护骨髓造血功能，维持机体的免疫功能。但是最好是吃它的活性成分提取物，直接吃灵芝很难达到起效的量。
H. 爱国主义电影影评
（不知道《霸王别姬》算不算，这是我自己写的，希望不算太差）
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
一直都记得《霸王别姬》中的一句话“一个个都他妈忠臣良将的摸样，这日本兵就在城外头，打去呀，敢情欺侮的还是中国人！”《霸王别姬》用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有着人性的思考和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国传统文化的哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。
一部好电影是不可能一次性看懂的，所以这部电影我反复地看了三遍，每一遍都有不同的感觉。第一遍看到的是程蝶衣段小楼之间的纠葛，第二遍看到的是文化的传承，第三遍看到的是中国。也许这样说有些矫情，但之所以外国人看着没用中国人那种惊心动魄的感觉就是这个原因，这就好比林肯对于我们而言是个伟人但对于黑人来说好比救世主。程蝶衣段小楼是幸运的，也是不幸运的，他们经历了中国最动荡的年代，也见证了数个时代的更替。
其中最让人感到可悲的是文革时期的戏班子，旗人懂戏，日本人懂戏，军阀懂戏，可是呢，所谓的新时代的劳动人民不懂。
葛优在电影里说过这样一段话“程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》‘游园’一折，略有国学常识者都清楚，此折乃国剧中之最精粹，何以在检察官先生的口中竟成了淫词艳曲了呢？如此糟践戏剧国粹，到底是谁专门辱我民族精力，灭我国度尊严？！”一语道破中国文化的起起落落。
文化大革命的时候，一切真的都颠覆了？革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。
开头的时候有个老人说，你们这十来年的分离啊，都是四人帮做的啊。
可真的是四人帮吗，真的只是四人帮吗
I. 关于爱国主义片的影评
昨天有幸第一时间看了冯小刚的新片《集结号》，看完后只有四个字的评价：非常震撼！
1997年，那是一个冬天，有一位导演在中国内地的电影市场划出了一个特殊的档期，专拍贺岁片，第一部名叫《甲方乙方》，从那以后，每到岁末，他就要和喜爱他的观众“不见不散”，没想到十年下来，还“没完没了”了。渐渐的，观众把他当成了“大腕”，把看他的贺岁片看作是去赴一场“夜宴”，但这个导演不满足，他总是渴望突破，期待转型，如果说那顿《夜宴》让人吃完之后难免有“一声叹息”的感觉，那么，这次吹响的《集结号》，则彻底圆了他的大片之梦。
《集结号》是一个有关退伍老兵的故事，就为一次到底有没有吹响过的集结号，老兵失去了全连所有的战友，十多年来他魂牵梦萦不得安宁：那是在解放战争的一次战役中，上面的命令是一个连队的战士坚守4小时，以集结号为令撤退，结果等了12个小时集结号也没有吹响过。于是身为连长的谷子地（由张涵予扮演）决定继续坚守下去，结果47个战士最终全部阵亡，但是一名战士在牺牲前告诉他，他听到集结号了，从此谷子地开始了寻找真相的过程……进入和平年代后，这47名战士被定为“失踪”，谷子地的后半生就在寻找47具遗骸、为追溯他们“烈士”的称号而存活着……
看《集结号》前半部的时候，我脑子里总是不由自主地跳出斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》、奥利弗－斯通的《生于7月4日》、克林特－伊斯特伍德的《父辈的旗帜》的一些经典画面：激烈的巷战、浓郁的兄弟情、身残志坚的老兵――看到最后30分钟，我彻底缴械投降了，这还是一部不折不扣的中国式的抒写人性之美、歌颂浩然正气的大片，既与宣扬美国主旋律的好莱坞大片分道扬镳，也与冯小刚过去嘻笑怒骂的市井小品渐行渐远了――
战争题材的大片，中国拍过不少，早期的《南征北战》、《红日》、到前些年的《大决战》、《大进军》，全都集中表现人民战争的汪洋大海，我党我军的英明决策，我们看到的基本上是运筹帷幄决胜千里，是攻无不克战无不胜，是爱国主义集体荣誉，是国家至上英雄无泪，可是，我们却看不到战场上的血雨腥风，看不到战争中人性的挣扎和迷茫，看不到小人物的孤独和无助，看不到个体在战争中的作用和位置，《集结号》让我们第一次看到了一个老兵——一个战斗英雄伤痕累累的内心疮疤，看到了在至高无上的集体荣誉下个人生命也不再是那样的无足轻重了，47个弟兄，他们也是人，他们同样需要得到社会的承认，谷子地寻找战友遗骸的下半生我觉得比他在战场上的视死如归更为动人，在他不懈的找寻中，我看到了一种属于真正的中国男人的脊梁，那就是坚忍不拔百折不挠，可惜从二十年前的“高粱地”之后，银幕上的中国男人再也没有如此高亢昂扬了。
感谢冯小刚，让我们重新正视战争中个人的价值，也让我们重拾对银幕上中国男人的信心。感谢张涵予，塑造了一个具有愚公移山精神的银幕硬汉，在“花样美男”“窝囊萎男”横行银屏的今天，我们需要的是一种刚强，一种坚毅，一种责任，一种缅怀。很庆幸，在那悠远绵长的集结号里我们感受到了，在谷子地那坚如磐石的背影中我们也同样深切地感受到了――