电影木兰表达的主题

1. 花木兰迪士尼 从迪斯尼《花木兰》浅谈美国电影所蕴含“美式文化”

摘 要：花木兰的故事是中国人世代相传的传奇典范，其中所蕴含的“忠君孝道”更是被当做育人的准则，是中国文化和中华精神的典型代表。美国电影，通过胶片和大荧幕向人们传达了一种根深蒂固的“美式文化”传统。
随着文化全球化的进程，花木兰的故事也像众多传入我国的西方传奇一样，被传入外国，制作成为影视作品，同时在美国电影的制作中，花木兰的故事也受到西式文化和理念的影响，做了适应性的改造，在中国的传统故事中添加了美式的文化传统，这样的适应性改造可以使我们更加清晰的看到美国电影制作中所凸显的美式文化传统，我们可以将其大致概括为三个方面：个人英雄主义，团体意识和宗教传统，下面我试图从这几个侧面对迪斯尼重塑的《花木兰》中表现的美式文化做一些探讨。
关键词：美国电影；美国文化；文化特征；文化现象
引言：
“花木兰”的文学形象来自于《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是我国南北朝时期的一首北朝民歌，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。
讲述的是名为木兰的少女代父从军，征战沙场，从军多年却无人发现她是女儿身，在战争胜利结束后凯旋归朝，建功受封，却不慕名利，辞官回家的故事。
由于历史久远，诗中原型花木兰的形象已然成谜，只有她的事迹还在随着这首诗一代又一代的流传下去，但此故事的原型形象也已经不再是讨论研究的重点，因为“花木兰”这个形象早已深入人心纯稿乱，每个人心中的“花木兰”形象或许不尽然相同，但是花木兰所传递的一种民族精神和气节却是始终影响着国人的。
首先， “孝道”是中国文化的根基之一，中国人讲究“孝”，而花木兰就是典型的“孝女”，在原诗中，“不闻机杼声，惟闻女叹息………愿为市鞍马，从此替爷征。”念及家中老父年事已高，女儿毅然拿起军帖，代父从军，要知道在那个时代背景下，女子多从事家务，极少抛头露面，更不用说上阵打仗杀敌，从封建伦理道德上就已然是大逆不道，木兰形象的亮点一：对封建礼教的反叛，而这种反叛是为了维护更大的道义——即“孝道”，为了尽孝而犯险，而叛逆，这在中华历史传说故事中都是值得歌颂的，包括在木兰以后的缇萦救父等等。
其次，是木兰忠君爱国，“万里赴戎机，关山度若飞”的英勇，是“将军百战死，壮士十年归”的无畏，是“忠君报国”的大无畏民族主义精神，中华文化传统中最重要的一环——“忠君报国”，在木兰身上体现得淋漓尽致，足以让她成为古代英雄的代名词。
而花木兰形象在现代的广为流传和现代人呼唤“男女平等”，呼唤“女权主义”的意识是分不开的，在以男性为主导的社会中凭空出世的女英雄，代表了一种“巾帼不让须眉”的凛然大义，自然会收到现代女性的追捧和崇拜，也是一种新时代到来，女性地位提高的象征，是新的社会所需要的正面导向，故花木兰在现代社会又被赋予了一层新的内涵。
一“忠”一“孝”——中华民族两大源远流长的文化传统和根基，再加上英姿飒爽的女性英雄形象在现代社会的进步意义，使得花木兰的故事在现代社会备受关注，并一而再，再而三的被搬上荧屏，在今日无数次影视作品所塑造的花木兰形象及木兰从军的故事中，“忠”“孝做档”这两大七届被作为歌颂的对象而重点描述，木兰的英雄形象也被浓墨重彩的描绘。木兰好女儿，代父从军，保卫国家，立下汗马功劳，这成为后来以木兰为题材的电影的普遍主题。
当这个土生土长的中国故事被搬上美国迪士尼的荧幕，自然也会根据美式的文化传统模式做一些适应性调整。
下面我试图透过迪斯尼对花木兰故事的重塑来从几个侧面探讨一下美国电影中所体现的美式电影文化。
一、美国《花木兰》中所体现的个人英雄主义色彩
众所周知，美国人喜欢挂在嘴边的一个词就是“free”，美国人的个人英雄主义来源于美国传统文化中根深蒂固的“自由”思想，看那高高矗立的自由女神像，已经成为美国的标志和象征，因为崇敬弯尚自由，所以他们的思想不受束缚，比起亚洲文化来说，美国人更敢于藐视权威，更勇于相信自己，更善于超越前人。在美国独立战争后的一百年时间里，美国进行了轰轰烈烈的西进运动，拓荒者在极其恶劣的自然条件下生存下来，依靠个人的努力与辛勤劳动，在荒原上建立起了可与东部相提并论的经济发展带，西进运动的成功是整个社会都弥漫着积极向上的乐观情绪，这种独立自强、追求自由的大无畏意识也就奠定了美国尊崇个人英雄主义的基础，这种思想倾向也自然而然也被其带入了影视作品。
从《蜘蛛侠》、《超人》等一系列由漫画改编而来并大受欢迎的影视作品中，我们不难看出其中流露出浓郁的“个人英雄主义”色彩，表达的是一种在乱世和危难之中呼唤英雄的思想，而正如当年西进运动的拓荒者一样，这些英雄并非生来不凡，他们常常是小人物，是下层社会阶级的代表，却在危难时期挺身而出，这无疑与美国人那种根深蒂固“相信自已，信奉自我”的潜意识思想相吻合。我们可以在这一类的典型形象中提取美国式个人主义英雄的特点：
（1）英雄出自平凡人之中
（2）表现自我、实现自我价值的欲望
（3）孤胆英雄
在迪斯尼所改造的《花木兰故事》中，毫无疑问的将这三个“美国式个人主义英雄”的特点杂糅其中。
（1）英雄出自平凡人之中
首先，在电影的开端描写了木兰相亲失败这一系列事件，并将其过程写得狼狈不堪，这是典型的“小人物式”描写方法，正如《蜘蛛侠》中的帕克追公车受辱，《功夫熊猫》中的潘达想要上山学功夫却失败一样，先是夸张的放大突出主人公的小人物特点，将小人物特点无限放大，但在国内影视作品中所塑造的花木兰形象往往不会关注这一点，国内的影视作品在塑造花木兰形象时并不善于关注木兰从军前的经历，这是因为讲述故事的侧重点不同。
（2）表现自我、实现自我价值的欲望
在美式电影中，我们可以看到主人公难以抑制的极强的自我意识和想要证明自己的欲望，这已经不仅仅局限于英雄式电影中，“To prove yourself”是美国人思想理念中极为重要的一环，而这种思想在美国文化中可以说是无处不在，我们可以在美国式的课堂中看到教室时常要求自己的学生说出自己的想法和观点，鼓励学生表达自我，提出问题，而学生也更用于交流，这是在美国式文化中植根极深的“表现你自己”的思想理念，这种理念自然也贯穿了美国人生活的方方面面。从《穿普拉达的女魔头》到《变相怪杰》，《律政俏佳人》这一系列轻喜剧中我们也不难发现这种自信、自强、自我思想的存在。

2. 电影花木兰2020主要讲述了哪些故事

这部由迪士尼出品然后刘亦菲，甄子丹主演的新版《花木兰》，在2020年9月份上映，在当时国内引发了广泛的讨论狂潮。该片改编自同为迪士尼作品的1998年的动画电影《花木兰》，两者都是以中国南北朝的花木兰代父从军的传说为故事蓝本，进行了本土化改编，最终诞生了这样一部奇幻电影。电影版相较于动画又进行了一些改动，比如木须龙这一带给木兰巨大成长的角色消失，转而变成了体现象征意义上的凤凰。而且奇幻的氛围更加浓重，比如出现了“气”的概念，以及使用法术的女巫等等。原本作为恋人的上级李翔，在电影里成了战友名字都换了。

以上就是2020版《花木兰》的大致剧情了。不过这部片子很多描述中国文化的地方都出现了错误，甚至原作里表达的价值观也被完全曲解重塑，除了特效和演员颜值基本就没有什么出色的点了。只能算是一部非常平庸的电影。

3. 电影花木兰讲了一个什么故事

《花木兰》讲述了花木兰女扮男装，代父从军、勇战柔然的故事。碧裤

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中国的皇帝颁布法令，要没猛求每家出一名男子服兵役，抵御北方侵略者。作为一名受人尊敬的战士的长女，花木兰（刘亦菲饰）站出来替生病的父亲应征入伍。她女扮男装、化名为花军，经历了种种考验，同时必须利用内在的力量，接纳自己真正的潜能。这是一场史诗般的旅程，让木兰蜕变为一名受人尊敬的战士，也赢得来自国家与骄傲的父亲的尊重 。

4. 花木兰电影中木兰是一个怎样的人

电影版《花木兰》里的木兰是一个勇敢、坚定， 不服输的女人。

• 三、结语

木兰在历史上一直是一个勇敢的化身，她坚强、自信、充满正能量。其实我们内心都有一个真实的自己，只是我们在意别人的说法，将真实的自我埋藏起来了。

5. 花木兰中心思想是什么

写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

Mulan is a 1998 American animated film proced by Walt Disney Feature Animation and released by Walt Disney Pictures on June 19 1998.The thirty-sixth animated feature in the Walt Disney Animated Classics and a part of the Disney Renaissance the film is based on the Chinese legend of Hua Mulan.

《花木兰》是华特迪士尼公司出品的1998年美国动画片，于1998年6月19日由华特迪士尼电影公司发行，是华特迪士尼经典动画片中的第三十六部动画片，也是迪士尼文艺复兴的一部分。该片以中国花木兰传奇为蓝本。

Mulan was the first of three features proced primarily at the Disney animation studio at Disney-MGM Studios in Orlando Florida. It was directed by Tony Bancroft and Barry Cook with story and screenplay by Robert D. San SouciRita Hsiao Philip LaZebnik Chris Sanders Eugenia Bostwick-Singer and Raymond Singer. Development for the film began in 1994 when a number of artistic supervisors were sent to China to receive artistic and cultural inspiration.

《木兰》是三部主要在佛罗里达州奥兰多的米高梅迪斯尼动画工作室制作的三部电影中的颂银第一部。这部电影由托尼·班克罗夫特和巴里·库克执导，故事和剧本由罗伯特·D·圣·索奇里塔·肖菲利普拉泽布尼克·克里斯·桑德斯·尤金妮娅·博斯特维克和雷蒙德·辛格执导。

Fa Mulan is the only daughter of aged warrior Fa Zhou. She impersonates a man and takes her father'宏野s place ring a general conscription to counter a fictitious Hun invasion led by Shan Yu . Along with her guardian dragon Mushu her captain Li Shang a lucky cricket "Cri-kee" and her companions Yao Ling and Chien-Po she battles the invading Hun army.

花木兰是老战士法周的独生女。在一次总征兵中，她扮演了一个男人，代替了她父亲，以对抗由单玉领导的匈奴入侵。与她的守护者龙木须，上尉李尚一只幸运的蟋蟀“克里基”和她的同伴姚玲和钱伯舍一起与入侵的匈奴军队作战。蔽樱喊

6. 《花木兰》中的主题分析

花木兰，
中国古代女英雄，
以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，
唐代追
封为“孝烈将军”
，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品
所表现，尤其是电影、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。
《花木兰》
讲述的是这样一个故事。
在北魏，
文帝的改革使社会经济得到了发展，
人民生活
较为安定。
但是，
当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，
北魏政权规定每家出
一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，
所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对
于很多男人来说都是艰苦的事情，
更不要说木兰又要隐瞒身份，
又要与伙伴们一
起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为
12
年，是虚指）
后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，
不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。
《木兰辞》被列入中小学课本，
被千千万万的青年学生所诵颂
;
多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，
《木兰从
军》
长演不衰。
她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了
惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、
木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花
木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，
人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
《木兰辞》不仅述说了一个女英雄的故事，
也蕴含着中国古代无意识的女性主义的萌芽。
《木兰辞》中，花木兰女扮男装，
代父从军，进入男权社会，并且与忍受各种艰苦的条件，与男将士并肩作战，同
男人一样在战场上厮杀，
并凯旋回家建功立业，
成就某些男人都无法成就的事业，
这是对作为女性的花木兰的赞扬，
同时也是在某种程度上对女性价值的认同，
是
女性意识的觉醒的萌芽。
此后花木兰也激励了很多中国古代的女性，
使她们有巾
帼不让须眉的豪气。
特别是中国古代就有很多女作家用过木兰的典故，
都是引以
为傲的。如清代王筠的《鹧鸪天》
：

闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。读
书每羡班超志，把酒长吟李白篇。怀壮志，欲冲天。木兰崇嘏事无缘，玉堂金马
身无份，好把心情付梦铨。

但同时我们也应看到在古代《木兰辞》表现的女性主义意识是比较薄弱的，
或者说是无意识的，
木兰之类英雄的营造，
就某一方面——
“替父去从军”
而言，
符合统治阶级的需要。
她们在这一点上成为女英雄，
其中包含父权社会对妇女的
期待：女人“替父去从军”
。需要她们如何，她们就能如何。
“替父去从军”是可
行的，自己去从军行不行？

所有这些实际依然是一个服从的角色。我们能想象
自己处身这种“花木兰”文化中，要你干吗你干吗吗？这不是选择，而是服从需
要。不是赋权，而是权宜之计。为什么我这么说呢？世有臣子心，能如木兰节。
忠孝两不渝，
文人木兰诗其实更强化了木兰行为的意义：
这里木兰替父从军，
满
足了一个更高的父亲的需要——国家、
皇权的需要。