哪里可看电影血战喜峰口

Ⅰ 1992年3月6日生辰八字是什么,完整点,历史上这一天还发生了什么

八字： 壬申 癸卯 辛巳 ？？

对3月6日出生的人来说，美丽的事物总是令他们无法抗拒。他们会发现吸引住自己目光的总是某些特定的人、情境、环境、戏剧、音乐或艺术等等，这对他们通常是一种微秒、不可言喻的魔力。不过这天出生的人却经常对自己的魅力毫不知情。

3月6日出生的人是相当容易相处的人，如果他们想要发展成功的事业和计划的话，就必须花时间慢慢地了解自己所具有的独特魅力，并且好好发挥这种特质达到目标。

3月6日出生的人很容易被某人或某事所吸引，然后就会义无反顾。也许吸引住他们目光的只是一刹那，但是那种美好的印象却会一直停留在他们的脑海中。所以他们有可能会不由自主地接近这东西，然后就深深地被吸引了。也许，是下意识将对美的敏锐性、感受性和他们天生的浪漫情怀充分结合了的缘故吧！

在此月6日出生的人会把心中理想化的美丽图像投影到真实世界中，这也可能因为对世界怀抱着相当强烈的期待。尤其在看到那些令人震撼的美丽事物时，他们往往只看到自己想看到的美好的那一面，而不能看清事物本身丑陋真实的另一面。或许，这是因为他们所见到的恰好反映了内心的需求吧！这样的情形，就像神话中的美少年纳西色斯一样，爱上的正是自己的倒影。

许多3月6日出生的人是相当具有美感特质的，他们都很愿意为此奉献自己，甚至牺牲性命也在所不惜。而且他们本来就是很容易赢得别人的钦佩或爱慕的人。但是这类的倾慕若不是出自实际的关注与真正需求的话，就可能相当不理性。

对3月6日出生的人而言，所有的感官经验，如触感、声、色、嗅觉与味觉都可以加以结合，让他们的精神为之一振，不过有的时候也给他们带来不少压力。少数人会因此成为个体户的奴隶，但是对大部分在这一天出生的人而言，这些只是纯感官司的刺激，是无法符合他们对美的满足和需要的。相反地，他们需要的是更深入对美的赞叹与欣赏。因此，他们会将热爱的目标理想化，然后融入生活中分享。

但很不幸地，只要当热切的心逐渐冷却之后，取而代之的便可能是如大梦初醒般的痛苦。对这些3月6日出生的人来说，必须客观地去学习处理自己的热情或热爱的事物，如此一来，对自己的人生才能更有自主性，也才能发挥潜能。

幸运数字和守护星
3月6日出生的人受到数字6与金星的影响。受数字6影响的人相当有魅力，而能够同理别人的感受、赞赏他人。海王星（双鱼座的主宰行星）会更加强金星带来的多愁善感、易受影响的倾向。至于他们一生不变的主旋律--爱情，则数字6带来的影响。

健康
3月6日出生的人通常很喜欢被很多美好的事物所围绕。可能的话，他们最好能够选择乡间的长途漫步或是定期的旅行这类能够暂时远离喧嚣城市的休闲活动。如果他们有自己的地的话，园艺类的工作，如种花或种菜也是不错的嗜好；因为它不只提供必需的运动，同时也满足了他们对美的需求。对3月6日出生的人来说，改善健康情况同时也可以使他们的外表更美丽。这一天出生的人相当注重感官享受，所以必须注意高脂肪食物的摄取，尤其是那些动物性脂肪的食物更须格外注意。不过，想控制吃的欲望可能不太容易。虽然3月6出生的朋友是不太能够拒绝美味食物的人；但是，如果想维持健康，就必须努力节制饮食习惯。

建议
并非只有美丽的事物才是最重要的。不要太轻易就被美丽事物所诱惑。发掘自己真实的力量来源，并且运用在建设性的地方，比如自我成长之类的目标。无论分离有多么痛苦，有的时候人还是必须独立往前走的。

名人
米开朗基罗(Michelangelo)意大利名画家，也是梵蒂冈教堂画家、雕刻家、设计家、建筑家及诗人。

西班牙作家、剧作家及诗人（法国）贝尔热拉克的西拉诺(Cyrano de Bergac)，作品有《月球之旅》。他曾为自己的大鼻子和人争吵不下千次。

英诗人伊莉莎白伯朗宁(Eliazbeth Barrett Browning)，生前被视为英国最伟大的女诗人，代表作有《给葡萄牙人的十四行诗集》。

马奎斯(Gabriel Garcia Marquez)哥化比亚裔墨西哥小说家，曾获诺贝尔文学奖，擅长短篇小说，作品有《百年孤寂》、《爱在瘟疫蔓延时》。

电视喜剧演员罗伯雷纳(Rob Reine)，曾饰演《吾爱吾家》一片中的“肉球”，同时也是电影导演。

波兰剧场、电影导演安瑞威达(Andrzej Wajda)，其代表作《地下水道》曾获坎城影展特别奖，其他作品包括《铁人》、《达顿》。

塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第6张是“恋人”，象征了透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，表示着道德、美学通讯肉体上更上一层楼高层次的感情与渴望；牌面侄立则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

静思语
事实上太容易陷入或经常恋爱的情况，有的时候传达的是自我否定的讯息。

优点
具审美眼光、专情、甘于付出。

缺点
太容易满足、过于沉溺声色、漂泊不定。

Ⅱ 1933年中国国民党发生了什么

1933年的大事记

板桥至台北万华的昭和桥(今光复桥)辟建。 世界经济大萧条最严重的一年。 河北省发生巨大蝗灾。 世界三大禁曲之首《黑色星期天》被创造出来。 一月1月1日中国驻檀香山领事馆落成。1月3日日军侵占中国的山海关。安德馨（中国抗战史上第一位牺牲的回族抗战英雄）牺牲。1月4日柏林10万人反法西斯示威游行。1月5日金门大桥在旧金山湾开工。1月5日卡尔文·柯立芝，美国第30届总统逝世（1872年7月4日出生）1月7日中共临时中央由上海迁至瑞金。1月10日日本陆军部追加满洲方面预算3084万元。10日中华苏维埃共和国临时中央政府和工农红军革命军事委员会发表宣言，阐明中国共产党抗日救国的主张。1月15日 美国政府通告各国，不承认伪满洲国。1月17日中共驻共产国际代表团，以中华苏维埃临时中央政府和工农红军革命军事委员会名义发表宣言，向一切进攻革命根据地和红军的国民党军队提议，在停止进攻、保证民众的民主权利和武装人民的条件下，停战议和，一致抗日。遭到国民党政府拒绝。1月19日日本收编东北伪军为地方警备队，分驻黑龙江各县。1月22日蒋介石亲赴南昌指挥“剿共”。1月28日中国教育学会在上海成立。1月30日阿道夫·希特勒上台，出任德国总理。德意志第三帝国形成。1月31日国民党政府将北平文物南迁，各界民众团体强烈反对，搬运工人罢工。 2月6日 国联19国委员会通过决议不承认伪满洲国。2月7日北平故宫文物2000余箱运抵南京。7日川陕根据地创立。全部根据地和游击区纵横300里，人口700万。15日中共苏区开展反罗明路线的斗争。2月17日——美国《新闻周刊》(《Newsweek》)杂志创刊。2月17日——美国禁酒令被取消22日日本以傀儡政权“满洲国”的名义，要求热河省内华军24小时内撤退。25日日军从通辽和绥中基地分三路进犯长城北部和东部整个地区，以及沿长城的一切重要关隘。26日上海总工会发表《告全国工友书》，提出要团结一致，共赴国难，厉行抵货，加紧抗日。27日 侵华日军在沈阳南市场伪造民意，召开“市民大会”。预告到会者每人发给一包饼干，免费看戏半天。27日 德国国会纵火案。 3日 恒生银号（即恒生银行前身）于香港成立开业。3月3日——恩斯特·台尔曼被捕。3月4日 热河省主席汤玉麟率部不战而逃，日军以128名骑兵前头部队，兵不血刃，进占承德，热河沦陷。4日日军继续向长城各口大举进攻，中国军队奋起进行长城抗战。4日富兰克林·罗斯福就任美国总统，并着手推行罗斯福新政。6日宋哲元第二十九军与日军在喜峰口血战。9日日军向长城各口进犯。国民党29军37师（师长冯治安）之赵登禹旅在喜峰口抗战，29军大刀队奋勇杀敌。王以哲部在长城古北口一带与日军激战。11日~13日 29军赵登禹部在长城古北口与日军激战，重创日军。14日上海学术界举行马克思逝世50周年纪念会。15日 红军打破国民党军第四次“围剿”，中央苏区与闽浙赣苏区连成一片，红军迅速扩大到8万多人。23日德国国会通过授权法案，让阿道夫·希特勒和纳粹党可以通过任何法例，而不需要议会同意。24日陈赓在上海被捕。26日蒋介石与汪精卫会商，决定全力“剿共”。27日 国联大会谴责日本在中日战争中为“侵略者”，日本政府正式宣布退出国联。30日关东军间岛辎重队日共党员伊田助男，用汽车送给中国共产党乐满游击队10万发子弹后，自杀身死，留下一张从笔记簿上撕下的纸片。纸上写的内容是：我很想和你们见面，同去打倒共同的敌人：但我被法西斯恶兽们包围着，走投无路；我决心自杀了，我把运来的10万发子弹赠送贵军，它藏在北面的松林里，祝神圣的共产主义事业早日成功。东满抗日救国游击军李延禄部在马家大屯将伊田助男掩埋，举行了追悼会，并将马家大屯小学改为伊田小学。本月 始纂《景宁县续志》，历十月成书，刊本六册。 4月1日中共第一次农工代表大会在江西瑞金召开。 陈赓被押解到南京。10日 蒋介石在南昌向其将领宣布：抗日必先剿匪，匪未剿清之前，绝对不能言抗日，违者即予最严厉的处罚。14日江苏高等法庭公开审理陈独秀案。16日邓小平、毛泽覃、谢唯俊、古柏等受批判，并被撤职。22日 北平教育界公葬李大钊，遭军警镇压。 5月4日 北平政务整理委员会成立，以加强对华北各省政务的控制。6日南京国民政府谋求与日在华北停战。7日日军大举进攻冀东，对北平形成三面包围。张敬尧在北平被国民党刺杀。8日莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地开始21天禁食抗议英国占据印度。25日中共中央发表《为反对国民党出卖华北平津告民众书》，号召全国人民“反对日本帝国主义进攻平津，反对国民党南京政府和北方军阀的新卖国”。《告民众书》揭露了国民党全权代表黄郛与日本侵略者进行出卖华北的秘密谈判，反对国民党对日妥协卖国、对内进攻苏区的不抵抗政策。26日察哈尔民众抗日同盟军在张家口建立，冯玉祥任总司令，方振武任前敌总司令，吉鸿昌任前敌总指挥。30日 中日签订《塘沽协定》。30日 中央苏区第1次运动大会在瑞金举行。31日 中国南京国民政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽签订停战协定，即《塘沽协定》。协定规定：中国军队迅速撤退至延庆、昌平、高丽营、顺义、通州、香河、宝坻、林亭口、宁河、芦台所连之线以西、以南地区，以后也不得越过该线及作一切挑战扰乱之行动等。本月，蒋介石调集50万大军，准备发动对中央苏区的第五次围剿。 6月1日 中央苏区开展激烈的查田运动。6月15日察哈尔民众抗日同盟军在张家口召开第一次代表大会，确定了同盟军的政治、军事纲领。其主要内容是：外抗暴日，武装保卫察哈尔，收复失地；对日绝交，反对中央当局签订《塘沽协定》等妥协外交，肃清卖国贼，没收汉奸军阀一切财产及日货等。17日 国民政府公布《兵役法》。18日中国民权保障同盟副会长杨杏佛遭国民党特务刺杀身亡。24日 冯玉祥任命方振武为察哈尔民众抗日同盟军北路前敌总司令，吉鸿昌为北路前敌总指挥，率军北征。先后收复被日军占领的保康、宝昌、沽源、多伦等察省失地。30日中共中央军事委员会决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。 7月3日 国民政府派兵压迫同盟军。8日，冯玉祥通电全国，控诉国民党当局。7日何应钦下令庞炳勋、关麟征、冯钦哉3路进攻抗日同盟军。12日 同盟军左路在吉鸿昌的指挥带领下，一举克复失守七十二天之塞外重镇，举国振奋。14日 德国禁止除纳粹党外的一切政党。17日 冯玉祥通电，请南京政府取消《塘沽协定》。18日 蒋介石开办庐山军官训练团，自任团长。 8月1日 全国各界慰劳在东北抗日的将领马占山，捐款达2千万元，马在沪公布仅收到171万元。3日 何应钦要求冯玉祥取消抗日同盟军名义，部队北撤，由佟麟阁（真名佟凌阁）暂时维持治安。5日 共青团中央局正式创建少共国际师。编入红一方面军建制。7日 日武官柴山与何应钦商谈，由日本关东军进攻抗日同盟军。9日 冯玉祥撤销抗日同盟军总部，辞去同盟军总司令职。9日 联合国亲善大使黑柳彻子出生。16日 苏维埃大学成立，毛泽东任校长。25日松潘发生7.5级地震。本月日军在东北设立细菌部队。 9月5日日本关东军在伪满设立劳动统治委员会，以阻华北工人入关东，为日本移民创造条件。12日利奥·西拉德提出了核连锁反应的理论。21日中共著名工人运动领导人邓中夏被杀害。25日蔡廷锴的国民革命军第十九路军响应中共“共同抗日三条件”，与红军休战。25日 蒋介石对苏区发动第五次“围剿”。28日 国民党军队占领黎川，红一方面军一部受命赶到黎川西南，阻击敌人南进。 10月9日 红军第24师开始攻击硝石，连攻数日未克，后被迫退出战斗。9日日本指使内蒙德王在百灵庙成立“内蒙古自治政府”，妄图实现“满蒙独立”、“以华制华”的罪恶目的。17日 中央红军大学、红军步兵学校、红军特科学校成立。17日 国民党军南昌行营发出训令，要求各部队本着“战略攻势，战术守势”的原则，继续构筑绵密的碉堡封锁线，逐步推进战线。26日中华苏维埃共和国临时中央政府及红军全权代表潘汉年和国民党福建省政府及十九路军全权代表徐名鸿在瑞金草签了《反日反蒋的初步协定》。本月 历时10天的第5届全国运动会在南京举行。 11月19日 十九路军将领蔡廷锴、蒋光鼐等联合李济深等人在福建发动政变，成立“中华共和国人民革命政府”，公开宣布反蒋抗日，并与工农红军签订了抗日停战协定。在蒋介石的军事进攻和分化收买下，1934年1月福建人民政府失败。11月17日 美国总统罗斯福宣布美国正式承认苏联政府。11月20日 第十九路军在闽发动反蒋事变、成立革命政府。 12月李德总揽红军指挥权。本月 《中华苏维埃共和国十大政纲》颁布。下旬 蒋介石自任“讨逆”总司令，抽调11个师的兵力，进攻十九路军。中央拒绝毛泽东的主张，使红军坐失良机。本年曹禺创作的话剧《雷雨》上演，一举成名。最后一只袋狼被捕杀。（1934年）电影《金刚》上映。

Ⅲ 有没有什么小说是穿越到抗日时期的啊

小说名：<鸣镝>
内容提要：
弹片纷飞，生灵涂炭，茫茫的中华大地上遍地硝烟。日寇亡我之心不死，数十万虎狼之师践踏华夏。
我本军人，保家卫国为天职，马革裹尸，征战千里！
一个偶然穿越到1933的中国特战队员秦阳在这个民族劫难的时代组建了一支抗日的特战大队！
从此后，战魂之名传遍大江南北，日寇胆寒，国民鼓舞！
我名战魂，战则鸣镝！
血战喜峰口、烽火卢沟桥、茫茫太行山，塞北神秘日军基地，丹东伪帝溥仪行宫……，
战魂之旗，永不倒下！
身可死，魂不灭，我名中国军人！

Ⅳ 中国近代四大武术家都是谁

近代是中国武术的盛世，涌现出许多武术大师，远不止四人。
1、杨露禅(1799—1872年)
河北人，杨氏太极拳创始人，电影《偷拳》的原型。
2、董海川（1797—1882）
河北人，八卦掌创始人。
3、孙禄堂（1860—1933年）

河北人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。
4、霍元甲（1868－1910)
绰号津门大侠，天津人士，清末民初在中国民间知名度极高的著名武术技击家，独创迷踪拳，也被称为霍家拳，曾在各类开放式比武之中多次力挫外国大力士和日本柔术家，后创立精武门和精武会，是中国近代武术界的标志性人物。
5、杜心武（1869-1953）

绰号传奇武侠，湖南人士，早年习文尚武，学得旷世武功、身手不凡，青年时代东渡日本求学，曾担任过孙 中 山先生的私人保镖，武术造诣极深，创立了传统武术的散打技击之术“自然门”，成为一代享誉京师的武林大家。他收有高徒万籁声，步其后尘也成为一代武术大家。
6、王子平（1881-1973）

绰号神力千斤，河北沧州人士，出身武林世家，力能扛鼎，被江湖武林人士赞誉为“神力千斤王”，尤其精于武术弹腿，民国时代在北平曾经打擂击败过多位外国来华大力士和日本浪人。1949年之后，王子平成为中国武术界的领军人物之一，曾经担任过中国武术协会的副主席。其女王菊蓉得其真传，女承父业，日后也成为著名的武术教育家。
7、万籁声（1903-1992）

绰号自然宗师，师从著名武术家杜心武，学得一身好功夫，尤其擅长自然门，身手矫健敏捷、技击动作迅雷不及掩耳，以快、准、狠著称于世。曾经参加过民国时代的国术比赛，获得过轻量级的散打冠军，在抗战期间曾担任过中央训练团的国术总教练，是一位精通传统技击精要的卓越武术家。
8、刘百川(1870-1964)
安徽人，属于北派少林罗汉门。自幼习武，得少林高僧杨澄云秘传，中过武举，中年走镖关外。擅长腿法,有“江南第一脚”之称。
其余还有黄飞鸿、叶问、蔡龙云、韩慕侠等武术大家。

Ⅳ 中国人失掉自信力了吗的作品鉴赏

第一部分： 摆出对方的论点和论据。
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：1、盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思）2、盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思） 3、今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思）把这三者联贯起来，其态度是： 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”： “中国人失掉自信力了。”这是论题的论点。（ 这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流 ）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。
第二部分： 驳斥对方的论证。
根据批驳的对象不同，分两层。第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。
“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。第二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。
这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。
第五自然段从正面立论，这是三、四自然段所揭露的逻辑结论。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“发展自欺力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。
第二层，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。
第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。
这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。“中国的脊梁”是是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。也是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告： “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。
在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。
第三部分： 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。
这一部分，鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛，剥去敌人的伪装，彻底粉碎反革命的阴谋活动。同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同。“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的，“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋斗的光辉业绩。这里运用了比喻，含义是： 反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己亲自到被压在下面的另一个世界里去观察。 鲁迅杂文的一大特色是小中见大，“格局虽小”，内里却“有着时代的眉目”。这是由他的革命的创作思想所决定的。他在谈到自己写杂文的目的时说：“现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”（《且介亭杂文·序言》）这就告诉我们鲁迅写作杂文完全是时代的要求，斗争的需要，《中国人失掉自信力了吗》正是这样。
当时一家有影响的资产阶级报纸《大公报》。在1934年8月27日社评《孔子诞辰纪念》中所散布的悲观主义、失败主义的论调并不是《大公报》的发明创造，《大公报》实在只是捡了蒋介石的唾余而已。蒋介石于1934年2月17日《新生活运动发凡》一文中说：“反观吾国国民，颓唐，污秽，散漫，零乱，有如今日，安得不见轻取侮于列邦？”蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团大肆兜售“三日亡国论”更是荒谬绝伦，说什么“到现在他（指日本──引者）一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。”──长敌人志气，灭自己威风。中国之大，神州之众，还有谁比蒋介石更失掉自信力的？还有谁比蒋介石所代表的大地主、大官僚、大资产阶级更失掉自信力的？
这有代表性的论调深刻地反映了时代的、阶级的心理，决不是偶然的个别的街谈巷议。鲁迅捕捉住这一论调进行深入剖析，是极有现实战斗意义的。今天我们读起来仍然深深感受到内中所包藏的丰富的历史内容，呼吸到强烈的时代气息，并且领略到一颗伟大的心脏在紧紧连着人民革命事业而勃勃跳动的心声。
“要自己去看地底下”一句中“地底下”，是相对于豺狼当道、狐鼠奔逐的地面上而言；这不是一个自然科学的涵义，而是政治范畴的概念。正如鲁迅在《野草·题辞》中写道：“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木……”当年中国政治舞台的“地底下”正是中国共产党领导的人民革命力量风起云涌，蓬勃发展，他们才是中国的“筋骨和脊梁”，是中国未来的希望所在。
《中国人失掉自信力了吗》一文语言犀利是和作者出色地运用仿拟修辞手法是分不开的。鲁迅笔下的仿拟，决不是简单、机械的模仿，而是仿照现成的词语格式变动字眼、寓以新意的一种创新用法。这种仿拟修辞手法往往都书有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己的独特见解，尤其是在驳论文章里往往能产生一种辛辣的幽默感和讽刺意味。因而仿拟修辞格为鲁迅杂文广泛使用，如《拿来主义》中仿拟出“送去主义”便是。这一篇中“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，起而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞格翻造出一字之差的三个词语，层层深入剥笋，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，机趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。
鲁迅杂文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”，“前仆后继的战斗”。在那样严重白色恐怖中写得这样字字含情，句句有意，寄托着这位伟大革命作家的钦敬深情，是何等难能可贵！
犀利如刀与热情似火，是两种不同的语言风格，却又和谐地统一在一篇优秀杂文里，这也说明不同的思想感情的确也要求迥然相异的语言外衣才能出色地表现出来；二者不仅不相左，而且相互映衬，相辅相成，显示出鲁迅杂文语言艺术的色调丰富、绚丽多彩。
鸦片战争以来，中国社会逐渐沦为帝国主义列强的半殖民地。在帝国主义面前，“可怜的民族，奴隶的民族，上上下下都是奴隶。”在某种意义上，整个旧中国就是一个奴隶王国，在这个铁一般黑暗的国度里，帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，使中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，在一部分人当中，甚至丧失殆尽。鲁迅对此痛心疾首，与这种奴隶的“劣根性”进行了坚忍不拔的斗争，但这并不意味着鲁迅认为四万万同胞都已经消极、沉沦乃至堕落，他清醒地看到了问题的另外一面，即中国现实和历史上的“脊梁”。《中国人失掉自信力了吗？》，就是中华民族脊梁的一曲颂歌。
《中国人失掉自信力了吗？》，写于1934年9月25日，时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文。
作者冷峻的目光首先注视着现实。文章一开头就列举了三种事实：自夸“地大物博”，寄希望于“国联”；“一味求神拜佛，怀古伤今”。这些事实都见之于“公开的文字”，表示言之有据，事实确凿，然后很自然地引出本文批驳的论点：“中国人失掉自信力了”，但作者当即指出，这个提法本身就是不确切的，因为信“地”，信“物”，信“国联”，这明明是“他信力”，而不是“自信力”。这种以论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章在从容不迫的气度中，蕴含着一种无可辩驳的力量。
文章在指出一部分人连他信力都已丧失之后，笔锋一转：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，倒是一条新生路。”作者在这里开出的“新生路”，意在反衬下文的“死路”：“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”这一结论是前文的自然引申，但文笔一波三折，跌宕起伏，在层层递进的推理之中，始终贯穿着逻辑的力量。
在批驳了论敌的论点之后，作者深沉的目光由近及远地转向了我们民族古老的历史。他那纵贯古今的思绪首先从严峻的现实中生发开来，指出“自欺”并非新东西，而是古已有之，于今为烈，以致“笼罩了一切”。“笼罩”一词，在这里用得十分准确、形象，它生动地描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到了各个领域。然后，作者用“然而”一转，满腔热情地歌颂了“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”他们当中，既包括历史上那些“埋头苦干的人”，“拼命硬干的人”，“为民请命的人”，“舍身求法的人”，更包括那些“有确信，不自欺”，“前仆后继的战斗”而又“被摧残，被抹杀”的人。这样，作者的思绪就在追溯历史长河的源流之后，又回到了现实，明确指出：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
文章的结尾提出了判断自信力有无的正确标准：“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”“状元宰相”，当是泛指古今封建统治阶级在思想文化战线上的代言人。“地底下”，则是泛指古今一切有自信力的中国人，并与前文的“笼罩”成为鲜明的对照。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
综观全文，文章以现实为纬，以历史为经组织材料，开头始于现实，然后引申到历史，再由历史回到现实，结尾则既是对历史的总结，又是对现实的概括。文章先破后立，破得有力，立得牢固，驳论与立论相结合，互相映衬。驳论以事实为依据，内含逻辑推理，极其雄辩；立论则直抒胸臆，充满激情；排比句式的运用，更使文章增添了气势；议论与抒情水乳交融，增强了文章的说服力和感染力。
《中国人失掉自信力了吗？》的核心是论述中国人自信力的有无，因此，正确地理解作者所称颂的有自信力的人的含义，就成了理解这篇杂文的关键。笔者认为，“中国的脊梁”是一个民族的概念，而不仅仅是中华民族中某一阶级、某一集团的概念，在民族矛盾上升为主要矛盾的情况下，更是如此。我们中华民族是有着光荣革命传统的伟大民族，她孕育了千千万万个英雄豪杰，其中既包括劳动人民中的优秀人物，也包括剥削阶级中的志士仁人以及历代统治阶级中的杰出人物。由于历史条件的原因，后者的聪明才智比前者有更多的机会得到发挥；他们在政治、经济、军事、文化、科学、艺术等领域为中华民族的发展所做出的贡献，也比后者有更多的可能在史书上有所记载。文中所论及的“埋头苦干的人”，指那些为了国家、民族的利益，执着于某一项事业，不畏艰险，奋斗不息的人。就在写作本文之后一年，作者写了历史小说《理水》，塑造了古代治水英雄大禹的形象，可互相印证。“拼命硬干的人”，当指那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的民族英雄。“为民请命”的确切含义，指的是为老百姓请求保全生命或解除疾苦，这一词语的出处，见《汉书·蒯通传》：“西乡（向）为百姓请命。”“为民请命”这一提法在极“左”思潮泛滥时曾经受到过大规模的口诛笔伐，以至一些教科书的编者在选用这篇杂文时，不得不将这句话从文章中删除。但是，正如一位戏剧家借助剧中人物之口所说的那样：“为民请命，何罪之有？”几乎在写作本文的同时，作者写了历史小说《非攻》，塑造了一个古代为民请命的墨子形象，也可互为印证。“舍身求法”的“法”，这里可做标准，规范解。又，“法”在世界各国语源上都兼有“公平”“正直”“正义”等含义，所以，“舍身求法”可以解做：为追求某一种规范（诸如公平、正义等），不惜牺牲性命，类似“舍生取义”，而“舍生取义”语出《孟子·告子上》，它在本质上属于儒家思想。历代统治阶级中的不少杰出人物，都把它奉为行动的准则，这样的例证，史不绝书。甚至无产阶级革命的一些先驱，有时也借用这一成语来激励自己的革命意志。可见，作者在这里列举的几种类型的人，都不仅仅限于某一阶级或集团，而是指我们整个中华民族的精华。鲁迅是实事求是的典范。对于那些所谓“正史”，他虽然借用梁启超的说法，认为它们不过是为帝王将相作家谱，但这并不意味着对历代统治阶级采取简单否定、一笔抹杀的态度，更不意味着对他们中的杰出人物所做的贡献也采取不承认主义。他曾经把汉唐统治者魄力的“雄大”与“闳放”和“人民具有不至于为异族奴隶的自信心”一起来加以肯定；他还推崇被人误认为奸臣的曹操是个“很有本事的人，至少是一个英雄”，至于他称赞一些在文学史上做出重要贡献的诗人和散文家的例子，就更是俯拾皆是了。对于那些被现代的某些人改铸得无比高大的农民起义领袖，鲁迅也从未做过无原则的歌颂，而是毫不掩饰他们历史和阶级的局限性。他对明末农民起义领袖张献忠多有针砭，即是一例。
同样，现实生活里的“脊梁”，既包括中国共产党及其领导下的革命人民，也包括中华民族中其他阶级和集团中的杰出人物。就在作者写作本文之前两年，在日本帝国主义挑起的“一二八”事变中，驻守上海的十九路军就曾奋起抵抗，重创敌人，使之四易司令。在作者写作本文之前一年，二十九军又血战喜峰口，以大刀和血肉之躯与敌人拼搏，震惊中外。国民党军队在这些战斗中所表现出来的与敌人血战到底的英雄气概，无疑是“有确信，不自欺”，“前仆后继的战斗”的具体表现，在民族敌人面前，他们理应和中国共产党及其领导下的革命人民同属于民族“脊梁”之列。至于作者在本文中所指斥的失掉自信力而发展自欺力的人，主要指的是国民党政府中的一部分上层人物，但也不宜理解得过于绝对。本文明明写道，这种自欺力已“笼罩了一切”。可见，这种思潮也不仅仅局限于一个阶级、一个集团。恩格斯在论述三十年战争给德国带来的影响时指出，小资产阶级的市侩庸俗习气“已经沾染了德国的一切阶级”，“它既经常笼罩着王位，也经常笼罩着鞋匠的小屋”。“这种旧遗传病毒”甚至“感染”到党内，以至“必须警觉地注意这些人”。联系到作者一贯坚持的对国民“劣根性”的解剖，我们也应该承认，这种缺乏自信力甚至发展着自欺力的现象与人民群众中的某些不觉悟的部分也并非绝缘。正由于此，在困难当头的情况下，强调民族自信力，唤起民族自豪感，就成了思想战线上一项十分紧迫的任务，而《中国人失掉自信力了吗？》就是鲁迅实践这一任务的光辉篇章。 中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事钱理群教授：本文以论述为主，但严密的论证背后，又蕴含着复杂的情感，却隐而不露。这是本文写作上的最大特点。

Ⅵ 希望能看到张自忠将军的电视剧

张自忠将军的相关影视作品有：英烈千秋

《英烈千秋》是一部以张自忠将军在抗战中抵御日寇、壮烈牺牲的事迹为题材的大型战争巨片。由丁善玺执导，柯俊雄等主演，影片通过张自忠生前几个重大光辉事迹和经历，表现了一个中国军人的忠贞国家民族，不屈膝投降的壮烈情操。

剧情简介：

1933年日军侵犯长城。国民政府军二十九军三十七师师长张自忠因奇袭喜峰口，歼灭日军一个联队，名闻遐迩，后升为二十九军军长。

1937年7月7日芦沟桥炮声响起，蒋介石命令张自忠退守保定一线。后日军突袭南苑，二十九军副军长佟麟阁及师长赵登禹相继阵亡，部队全部南撤，张自忠被任命为北平市市长。北平沦陷后，张自忠听命留在北平与日军周旋。

人们认为张自忠已经投敌，使他有家归不得。张自忠忍辱负重，完成使命后化装逃离北平。到南京后，蒋介石任命他为第三十三集团军中将司令，防守鄂北襄樊一带。

1938年10月底，日军侵占武汉，与张自忠部队在襄南血战。

1940年春，日军动员五个师向张自忠部队防区进犯，血战数月，张军所 部伤亡过半。张自忠决定入虎穴以挽危局，乃选敢死队五百人，自老河口南瓜店渡过汉水，突袭日军指挥所。不幸被围，激战三日，五百人无一生还。张自忠将军自杀殉国。

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张自忠成就贡献：

1、血战临沂

1938年3月的临沂战役中，五十九军与敌鏖战七昼夜，粉碎日军向台儿庄前线增援的战略企图，将日军号称“铁军”的板垣师团击溃，保证了台儿庄大战的胜利。

2、随枣会战

1939年5月，中日两军在鄂北地区展开了一次大交锋——随枣会战。5月10日，张自忠部在田家集以西的大家畈歼灭日军辎重部队，迫使日军放弃渡河攻击襄阳（原襄樊）。

3、冬季攻势

1939年12月张自忠率领右翼兵团参加冬季攻势。12月12日，张自忠率三十八师正面进攻日军，歼灭日军第十三师团第一零三旅团，于1月初配合第八十四军稳定战线，2月14日发起反攻。此次战争是抗日战争期间正面战场国民党军发动的唯一一次战略性进攻战役。

Ⅶ 镖王传奇中的喜峰口和烽火台是哪个地区

镖王传奇中的喜峰口和烽火台是哪个地区？
这时，驻山西阳泉的国民革命军第二十九军奉命开往前线对日作战。1933年3月9日，受命接管长城喜峰口的防务。喜峰口是中国河北省、热河省交界一带的长城的隘口,是北平与热河的交通咽喉，东有铁门关、董家口、西有潘家口、罗文峪，明清时候不但是京师北卫的重要屏障，也是关外入朝进贡的关口。开赴前线之时，军长宋哲元写下了“宁为战死鬼，不作亡国奴”的誓言。当二十九军的先遣团赶到喜峰口时，日军的500余名骑兵已经到了长城脚下，勇士们急忙堵上，打退了敌人，保住了阵地。
战争过程
敌我态势
建平，先头进至炮手营，河源部攻占叶柏寿，迫进凌源，传凌源失守。1933年3月1日，北平军分会授予我军团任务，为确保冀北，对兴城、绥中方西面进之敌，迟其前进，进入山地，各个击破。
位于喜峰雄关大刀园内的大刀魂雕塑
我军团命37师前进支队（由217团任之）停留建昌营，派队向冷口外监视由兴绥方面入侵之敌；命38师张自忠部及暂编第二师刘汝明部集结蓟县、遵化附近，着暂二师派一个团进驻界岭口。
1933年3月4日，我军前方情报，友军119师孙德荃部及孙魁元军117旅丁喜春两部分向冷口、承德遗退。106师沈克部向喇嘛洞方向转进时被冲散，敌已占领凌南、凌源。
斯时我109旅赵登禹部王长海团在冷口外布防。溃兵很多，左右无邻，十分混乱。不易固守。宋哲元总指挥急令我何基沣副旅长指挥之骑兵部队及王长海急返，在兴城镇、三屯营等处，速行构筑工事。
1933年3月6日各友军战况愈下、瞬息万变，敌占领平泉、承德后，主力指向滦平，逼近古北口、冷口附近。
（注：友军指第一军团于学忠部，第二军团商震部。）
1933年3月7日，我军奉命接替喜峰口防务。其余集结遵化附近，各师行动如下：
37师接替喜峰口东西之线防务，暂编第二师刘汝明部协助商震部队向冷口挺进：38师集结遵化为预备队。骑兵部队，即归还各师建制。