普罗米修斯取火种是哪个电影

『壹』 《普罗米修斯》主要讲了什么

《普罗米修斯》故事被设置在宇宙中最危险的角落。影片讲述一队科学家开展了一场惊悚的探险之旅，这一切将考验他们生理和精神上的极腊竖慎限，并让他们滞留在一个完全不同的世界，在那里他们会发现困扰人类已久的终极问题的答案，以及生命的终极之谜。

『贰』 天上偷来的火种读后感

读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的天上偷来的火种读后感范文，欢迎阅读与收藏。

天上偷来的火种读后感1

《天上偷来的火种》是一篇神话故事，这篇神话故事丰富多彩，里面的主人公普罗米修斯更是让我钦佩不已。

这篇文章记叙了很久很久以前，人类没有火，普罗米修斯因为偷取火种受到了神王宙斯的重重惩罚，最后希腊大力英雄赫拉克勒斯救下了他，从此普罗修斯获得了自由，赞扬了普罗修斯正义、勇敢的品质。

文中的对话很是精彩。面对宙银穗斯派人给他戴上沉重的铁锁，并把他绑在高加索上的悬崖峭壁。他态度坚定的回答别人：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会认错误，更不会归还火种！”他是这样说的，也更是这样做到了，“普罗米修斯的双手双脚都套上了铁环，被死死地锁在悬崖上。既不能动弹，也不能睡觉，终日遭受着风吹日晒，霜打雨淋的痛苦。”亏了我一个，幸福全人类。你怎么就能做到呢？就仅仅因为你是神？可还有那么多的神啊？对话精彩，精神更是可嘉！令人钦佩！

普罗米修斯从天上偷来的不仅仅是神火，还是人们追求光明与温暖、追求理想与幸福、追求和平与正义的思想的火花。这火花，必将扫除人世间一切阴霾，照亮人类的心灵，照亮社会发展前进的道路……

我想，我们应该学习普罗米修斯的精神品质，正因为他的品质，所以得到了人们的敬仰。神话给我们留下了普罗米修斯的传说，普罗米修斯给我们留下了宝贵的精神财富，我们又会给历史留下什么呢？

天上偷来的火种读后感2

学完本单元课文，是我深受感动的课文是《天上偷来的火种》因为普罗米修斯为人谋福利不惧强权，坚持真理，勇敢无畏，不屈不挠的斗争精神。普罗米修斯是泰坦巨人之一。

在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了许多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神，与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的那一部分该分给神，那一部分该分给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分蠢粗成两分;他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肉宙斯看穿了他的把戏。

普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横的把火重人类手中夺走。普罗米修斯设法偷走了天火，偷偷的把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌弹的违抗行为大发雷霆。他命令其他的山神把普罗米修斯用锁链敷在高级所山上的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的.肝脏又总是从新长出来。他的痛苦要持续三万年，而他的坚定面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。

最后。海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。

天上偷来的火种读后感3

《天上偷来的火种》是根据古转载请著名来自希腊神话故事改编的。课文讲的是很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，就从太阳神阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。主神宙斯得知普罗米修斯偷走了火种后，气得暴跳如雷，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚。普罗米修斯被铁链锁在高加索山的悬崖绝壁上，忍受着几个世纪的可怕折磨，最后被希腊有名的大力英雄赫拉克勒斯搭救，获得了自由。课文颂扬了普罗米修斯富有同情心，为人类谋利益而不畏强权、勇敢机智、勇于牺牲的伟大精神。

这篇课文按锋档卜照事情发展的顺序和“无火—盗火—受罚—获救”的线索可以分为四个部分。

第一部分(第1自然段)讲很久很久以前，人间还没有火，人类的生活非常困苦。这一段是采用先总述后分述的`方法叙述的，两个“没有……就……”描述了人类的悲惨生活。

第二部分(第2—8自然段)讲天神普罗米修斯冒着生命危险偷取火种给人类，使人类的生活发生了巨大的变化。“……他来到人间以后，看到人类没有火的悲惨情景，心里十分难受。他决心背着宙斯，冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去偷取火种”，可见普罗米修斯特别同情人类的悲惨遭遇，因此他不惜触犯天条，决心冒着生命危险偷取火种，这充分表现了普罗米修斯是一位勇敢、正义、慈善的神。“他的动作是那样的敏捷、隐蔽，太阳神一点儿也没有觉察”“小心翼翼地把火星儿藏在茴香枝的空管里，带到了人间”，表现了普罗米修斯的聪明、勇敢与机智。普罗米修斯还详细地讲述了火的性质和作用，教人类使用火，真诚地帮助人类。人类有了火，生活发生了极大的变化。

第三部分(第9—16自然段)讲主神宙斯得知普罗米修斯从天上偷取火种的消息后，气得暴跳如雷，决定严厉惩罚普罗米修斯，就命火神用铁链将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，普罗米修斯受尽了可怕的折磨。“普罗米修斯摇摇头，坚定地回答……”这段话体现了普罗米修斯为人类造福的坚定决心，表现了普罗米修斯不畏强权，为了正义与真理而甘愿牺牲一切的伟大精神。普罗米修斯遭受的刑罚是令人恐怖、难以想象的：双手和双脚都套上了铁环，被死死地锁在悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，终日遭受着风吹日晒、霜打雨淋的痛苦。凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用尖利的嘴巴，日复一日地啄食着他的肝脏。

第四部分(第17—18自然段)讲希腊大力英雄神赫拉克勒斯救了普罗米修斯，使他获得了自由。普罗米修斯也从此受到希腊人民的敬仰。

『叁』 没看到电影《普罗米修斯》的结尾谁，能给我讲讲

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作品相关简介：

《普罗米修斯》是由雷德利·斯科特执导，劳米·拉佩斯、迈克尔·法斯宾德、盖·皮尔斯、查理兹·塞隆等主演的科幻冒险电影。影片于2012年6月8日在美国上映。该片是《异形》的前传电影，讲述了一个团队在地球上发现了人类起源的线索，并踏上了太空之旅后，必须血战到底以保护人类在未来不被毁灭的故事。

『肆』 《月亮与六便士》｜有的人，终其一生都在追逐月亮

前言：

在高中时，这本书和这句话突然在一个时间段甚为流行，起初因为 求异心理 ，想着那么多人都看，我就不是很想去看了。而后，机缘巧合地，这本书被放在了同桌的桌上，知道了这本书的全名。

书名很美，一看到书名，就仿佛看到，一轮明亮的月亮在夜晚悬挂于天空以及被皎洁的月光照耀的闪闪发光的便士。

我不否认这本书的书名比较吸引我，但月亮和六便士，像是两个怎么也拉扯不到一起的东西，除了它俩都是圆的，并没有什么牵扯了。并且在书中甚至没有提到过一次的月亮和六便士，但也许你看了本文后就能找到也说不定。

书名由来：

绝大多数人的观点是， 月亮是代表了梦想、美好的精神追求，而六便士则是世俗与物质的的代名词，是现实社会的缩影。 根据毛姆的用意，月亮和六便士更是恰如其分地体现了梦想与现实的针锋相对。

上海译文出版社的版本，译者傅惟慈老师在序言里的最后一段提到过：

译者序随后又提到：“但笔者的一位海外好友——也是一位毛姆研究者——有一次写信来却提出一个 鲜为人知 的解释。

他在信中说：‘据毛姆说，这本小说的书名带有开玩笑的意味。有一个评论家曾说，《人性的枷锁》的主人公（菲利普·嘉里）像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。

毛姆喜欢这个说法，就用《月亮与六便士》，作为下一本小说的书名。’”  毛姆本人对此没有具体的说明，按自己的理解也没有什么不妥。

作者介绍：

毛姆（1874-1965）是英国现代著名小说家、剧作家。1874年出生于巴黎，不到10岁成为孤儿，童年的经历给其后期创作带来了很大的影响，毛姆一生作品很多，长篇小说《月亮与六便士》《人类枷锁》，短篇小说集《叶之震颤》《木麻黄树》等是它的代表作，它是20世纪上半叶最受欢迎的小说家之一。

1874年1月25日生于巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到其他孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格，却也让他变得坚强和富有同情心。幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了重要的影响，在此后创作的多篇著作中无不透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。

本书的背景：

1919年，世界文坛诞生了一部光彩夺目的经典之作——《月亮与六便士》。这部作品首先在英国与读者见面，然而当时的英国人并未领略到作品的伟大之处，刚刚上市，即遭到了媒体的一片嘲讽和市场的冷漠对待。然而，墙内斗知桥开花墙外香，在英国惨遭滑铁卢的《月亮与六便士》却在美国于同年7月出版后大受追捧，首印5000册很快就销售一空，截至年底，销量攀升到了近10万册，继而它的作者毛姆拥有了成功的剧作家的身份，又获得了畅销小说家的头衔。

而且，到现在这本书的争议也略大，因为其主人公身上所具备的极其矛盾的人性特点，对画画艺术的热忱和对妻子阿美和对空猛施特略夫太太勃朗什的冷漠与绝情，道德意识的混乱与艺术追求的清晰，就像文中“我”所提到的，“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互猛雹不排斥地并存在同一颗心里的。”

主人公思特里克兰德的原型人物——高更：

保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家，与塞尚、梵高合称后印象派三杰。他的绘画，初期受印象派影响，不久即放弃印象派画法，走向反印象派之路，追求东方绘画的线条、明丽色彩的装饰性。他到法国西北部突出大西洋的半岛——布尔塔纽，与贝纳、塞柳司尔等先知派画家一起作画，成为这个“综合主义”绘画团体的中心人物。他也到过法国南部的阿尔，与梵高共同生活两个月，但却导致梵高割耳的悲剧。1903年逝于马克萨斯群岛的法都—伊瓦。

《月亮与六便士》的素材取自高更，他便是斯特里克兰德的原型，高更一生坎坷贫困，在励志从事绘画之前也是做过经纪人，后来高更也到了塔西提岛并葬生于此，埋骨于一个荒凉的小岛上。

但除了生活的大致轮廓外，毛姆创造的完全是另外一个人物。这篇小说是毛姆在游经塔希提岛后，回到欧洲后写成的 。正所谓，艺术来源于生活却高于生活。

故事梗概：

一位四十岁才学习绘画的证券经纪人，放弃优裕的生活，疯狂迷恋上了绘画。 为了追求艺术理想，他饱尝贫穷与饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最终遁迹与世隔绝的塔西提岛，成为一个自成一格的画家。

作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

这部作品以第一人称的视角讲述。 小说中的“我”是一名作家，一次偶然的机会认识了查理斯·思特里克兰德一家。思特里克兰德是伦敦的一名证券经纪人，拥有不错的收入、漂亮的妻子和健康快乐的孩子，在外人眼里这是一个幸福美满的家庭。

按常理，思特里克兰德应该满足于这种人世的快乐与平静。 然而，在他和妻子结婚的第十七个年头，思特里克兰德毅然决然地离开伦敦，去往巴黎寻找自己的“艺术”。 “我”受思特里克兰德夫人之托，前往巴黎寻找思特里克兰德，却发现他坚持创作艺术的决心不可动摇。而思特里克兰德夫人之后也找到了谋生的技能。

思特里克兰德没有绘画基础，画画只是他的兴趣爱好。在外人眼里，他无疑已经疯了，生活日益窘迫，甚至有几次险些死于饥机饿和疾病。在很多人看来，他画的画根本谈不上任何艺术性，但是他依然沉浸在自己的梦想中，无悔地为之奋斗，慢慢地他得到了认可。思特里克兰德一直都在流浪，最终来到了塔希提岛，与当地的土著姑娘爱塔成婚。此时的他看起来似乎很满足，有一个爱他的土著妻子，不愁吃穿，生活在一个与世隔绝的地方。他每天都可以作画。

然而，不久他便感染了麻风病。在他病逝的前一年，他的双目失明了。深爱他的爱塔对他不离不弃，一直精心地照料他，直到他完成了最后的巨型壁画，全身溃烂而死。然而，他最后的佳作未能流传下来，他的妻子爱塔遵照其临终嘱托，将画满壁画的房子付之一炬，从此这幅旷世巨作俨然化为灰熔。

推崇本书的地方：

追逐月亮的勇气以及对人性的认识。

1.追逐月亮。

勇气与信念。 在月亮与六便士中，思特里克兰德选择了月亮。文中提到，思特里克兰德这个名字如雷贯耳的原因，主要是取决于世人大多数都认可他的神话传说。人已经到了不惑之年，在有着着个贤惠的夫人甚至儿女双全的情况下却毅然决然地奔赴巴黎，开启他的理想征途。无疑他的经历是具有传奇色彩的。因为很少人能够做到像他这般决绝，特别是到了他这个年纪，很多人迫于世俗的压力和诱惑，不可避免地屈服于物质生活。

结合现实来说，很多人到了四十岁的人就已经基本上没了很大的追求，有的甚至开始沉迷于舒适的生活沟槽，开始甘于平庸，他们与自己和解了。又或者可以说是，他们认命了。当初的梦想与追求都随着时间的流逝被搁浅在记忆深处，从当初的我命由我变成了听天由命。

而思特里克兰德到了40岁却说，

热忱与纯粹。

从这里便可以看出思特里克兰德追求艺术的纯粹，除了他的梦想，他可以将任何人、任何世俗规范视为无物。他追求艺术的至高至上，做自己想做的事，成为自己想要成为的人。世人的追捧与崇尚并不能给他带来什么 ，他想要的是艺术，纯粹的艺术 。

2.对人性的认识。

欲望。 人是有七情六欲的，随着欲望伴着灵魂而产生，衍生出了必要的的需求。

根据 马洛斯需求层次理论 ，理论有着六个阶段，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求以及更高需求。

可以将这多个阶段笼统地分为两类， 一类是基本的需求，另一类是成长需求。 只有最基本的需要满足到维持生存所必须的程度后，其他的需要才会成为新的激励因素。

自然，思特里克兰德还在伦敦时的日子是完全满足了他的基本需求的，可是他的自我实现的需求抑或是更高需求一直在被世俗规范这座大山所压迫着，压迫了整整四十年。正所谓， 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 在他和妻子结婚的第十七个年头，思特里克兰德毅然决然地离开伦敦，去往巴黎寻找自己的“月亮”。

灵魂。 宽阔的大海总是波澜不惊，总是保持沉默寂静地流淌，面对如此的静谧，会让人由心底产生一种焦虑。这种来自灵魂深处的焦虑，是什么？这种一直堆积在心头、得不到排遣、仿佛缺少了些东西的感觉是什么？这种在灵魂深处躁动的，使你更渴望惊险刺激的探索冒险，使你惊恐平淡宁静的生活方式，这是你的欲望。

在超脱世俗，追求纯粹的理想这一点上来看，思特里克兰德是非常成功的。他是个人，该有的欲望一样不少，甚至他比我们多了更高的自我追求。在去巴黎之后，他的基本需求得不到满足了。

但是，他丝毫不介意，因为他要的是更高的需求，基本的需要拮据不会影响到他对月亮的追求。

思特里克兰德注定在灵魂的召唤下，在驱之不散的自我实现意识的驱使下，在追求美的诱惑下，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境。 他的灵魂隐藏着无所畏惧的魄力，最终他实现了灵魂的自由。

我一直很喜欢一句话， 你灵魂的欲望，是你命运的先知。 只有你自己才知道，你到底想成为什么样的人。不怕后悔，不留遗憾，做自己想做的事，成为你想成为的人，才算活得有意义。

贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意。后悔从来没有光顾过他的意识。

不推崇的地方：

仇（厌）女心态、无视责任的利己主义。

第一点，仇女心态。 书中较为明显的对女性的丑化实在让我不敢恭维，在文中的描写，因为他的理想而被抛弃的阿美是虚伪且自命清高的，因他而失去美满家庭而且后来草酸自杀的勃朗什是愚蠢且作茧自缚的，甚至在后期一直不离不弃的陪伴他的爱塔只是为他提供“饭票”的保姆。笔下的女子都是以负面形象出现于文中，反复轻贱女性的地位，类似于“她们的脑子里除了爱情没有别的东西了”“女人小肚鸡肠，物质的东西充斥着他们的大脑”这样的语句。

换个角度来看， 斯特里克兰德除了是位纯粹的艺术家，他更是一个如假包换的渣男。并且，文中对思特里克兰德的外貌描写是比较邋遢猥琐的，然而却有一波一波的良家女子向他投怀送抱，就这一点跟网络上的一些杰克苏小说有的一比。

恕我肤浅，我看到“工具”“需要”等字眼一直有种隐隐约约不舒服的感觉。当然，我不喜欢男主人公的这部分所作所为，不能代表我不喜欢这部作品。不过，毛姆成功地塑造了一个 “令人讨厌、却又伟大的艺术家” ，无疑这个作品是出色的。

第二点，无视责任的利己主义。 不是所有的道德都合乎常理且应该被遵守，就像以前封建社会的陋习，裹脚这种恶臭的习俗当然要被掘弃，但人类的基本同理心应该要遵守。思特里克兰德已逾不惑却遵循自己的内心去追逐月亮是值得敬佩的， 但是前提是不要以别人的六便士作为代价 ，这与我的价值观不太相符。

文中在思特里克兰德贫困潦倒、饥寒交迫、重病缠身之际，一位资质平庸却有洞见的艺术家施特略夫救了他。对他的救助相当于是给了他一条命，然而因为他的到来却将原本温馨和谐的美好生活变的支离破碎。他鸠占鹊巢、恩将仇报，间接性的导致勃朗什死亡，而他却没有任何忏悔，简直是 农夫与蛇的翻版 。

他的绘画作品之所以有很强的吸引力， 一方面是世人对他个性的诟病，另一方面也是处于对他悲惨命运的怜悯。 都不谈他个性的问题了，从另一面来讲，他的悲惨命运是他自己造成的，当然他也不后悔， 寻求艺术的火种的路途上势必会牺牲一些东西的。 他在没有成为画家之前只是一个平凡无奇的人，不是什么伟人。与普罗米修斯相较。伟大的抗争者普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，偷取火种带到人间。

斯特里克兰德他也愿意牺牲，不过他更甚，他为了带来艺术的火种，不仅将自己变成燃料，还像个贪婪的魔鬼吸取他人的一切当作氧气燃烧殆尽。

思考：

正如莎士比亚所说， “一千个观众眼中有一千个哈姆雷特” ，同理，对于追求月亮还是六便士，一千个人都有一千个不同的观点。

用毛姆文中“我”所思来讲，这得取决于这个人如何看待生活的意义了。

有人愿意去捡地上的六便士，过着平平淡淡、按部就班的生活，也有人像斯特里克兰德那样为天上的月亮而神魂颠倒，愿意牺牲一切孜孜不倦地寻找一个或许难以到达地神庙。

或许，说不定，六便士和月亮我们都能拥有呢。

结语：

除了月亮与六便士之争，我对本书最大的印象就是看客——“我”的存在。 作为看客的“我”基本上算是将思特里克兰德奔赴艺术的道路上的经历了解的清清楚楚了，一直在尝试较深的人性解读。

“我”一直站在上帝视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。这种广阔的生命视角，更直观的表达作者观点—— 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

本书将天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾展现的极为精彩。

以上是我的书籍分享和个人观点，欢迎大家讨论或者各抒己见。

『伍』 2012大片“普罗米修斯”的评价

我是非常喜欢这部电影的，并不是说其有多么的优秀或多么的名垂青史，从《普罗米修斯》中可以看出，导演雷德利·斯科特已经老了，75岁高龄，关于很多人物刻画方面感觉力不从心，或者受制于电影商业因素的考虑，电影没有进一步的做到尽善尽美。但让我喜欢的一点是，本片有着超级宏大的主题，关于人类起源，涉及到宗教和神话隐喻，并以硬科幻的味道展示出来。可以说，本片有着如《银翼杀手》那般深邃的中心思想，有力而悲观。



当然，如此深邃的理念很可能会造成一些朋友的理解上缺失，这样无可厚非，因为本片终究是一部商业片，在炫目3D效果和编导偏执的理念作用下，电影最终呈现出来的就是一个努力在在经营着一个非常宏大而超前的命题但却巴望着十分的娱乐效果这样的混合体。下面本文为大家一一解答这部电影中的一些问题，捋顺《普罗米修斯》中的人类起源问题。




一、什么是普罗米修斯？


普罗米修斯来源于希腊神话，是泰坦神族的神明之一。普罗米修斯帮助人类从奥林匹斯偷取了火，教会了人类使用火，遭到了神的抛弃和惩罚。在本片中，“普罗米修斯”具备了两大含义。



首先，普罗米修斯是维兰德-汤谷公司寻找人类起源计划的名字，也是那艘载着17名船员前往LV-233星球去寻找失落种族“太空骑师”的飞船的名字。一般而言，后世常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人，以这个名字来命名科学家们乘坐的飞船，其结局似乎早已命中注定......



另一层意思，普罗米修斯被指带为那巨大的“太空骑师”（工程师），并不指代所有，而是片头那个来到地球，创造了人类的“太空骑师”。他喝下黑色液体，身体裂解进入到河流中，基因产生了人类，人类也就成了工程师的后代，普罗米修斯所要遭受的惩罚也就嫁接到人类的头上，普罗米修斯的行为让人类拥有了与神平等使用火的权利，而在这里，那个工程师的行为产生了与他们DNA相同的人类。


二、人类的惩罚是什么？



普罗米修斯因为盗取了火种而受到了一种“永恒而可怕的惩罚”，而这种惩罚就是片中工程师所培育出来的那种有机生物，也就是异形的前身，会给人类的未来造成毁灭性的影响，承接了后来几部《异形》作品。




三、异形是什么？


在《异形》四部曲中，观众了解到了异形这种拥有浓酸血液和锋利牙齿的可怕生物，和种族那像蚁群那样具有完整复杂的社会体系，成为人类历史上的一个永远无法醒来的梦魇。而在《普罗米修斯》中，又把观众的视线拉回了异形诞生的时间，我们可以看到异形的初始形态。

1、原生体
异形原生体是由“太空骑师”种族创造的一种致命生物兵器，用于毁灭人类。原生体存放于一个圆柱形培养皿中，形态只是一种黑色的液体。原生体对周围环境十分敏感，任何细微的环境改变都能触发培养皿内的原生体，导致原生体外泄，一旦生物接触原生体，会导致感染，而使得生物僵化，具有极强的生长能力，而且变得富有攻击性。由于原生体的DNA优化选择特质，原生体附着于生物体内会令他们的结构发生变异，具有宿主的形态。在《普罗米修斯》中，原生体首先感染了泥土中的蠕虫，让他们变成像蛇一样的生物，而且血液带有强酸性。

2、原生体胚胎

随后，原生体感染了菲尔德，把他变成了跟僵尸一样的生物，被船员杀死。哈罗威喝下带有原生体的酒也未能幸免，和伊丽莎白XXOO后导致后者携带了原生体的胚胎，由于伊丽莎白没有直接接触原生体，她不是宿主而在子宫中培育，原生体的外形此时并没有人形，外形像一个八爪鱼，如果仔细看会发现他们其实是“六爪鱼”，其设定来源于异形皇后产卵，异形卵中的抱脸虫形态。而且原生体胚胎的的DNA优化选择令其携带了雌性基因。

3、异形皇后的诞生
原生体胚胎将工程师作为宿主，从其身体中迸出的时候，我们可以看到这种生物选择了工程师的宇航服外表，这里可以理解为工程师的宇航服具有与身体融合的特性，具备了基因选择的特质，就像《孤岛危机2》中的纳米盔甲一样，与人体相融合。那黑色坚固的外表，加之雌性基因，也就是《异形2》中观众熟悉的异形皇后的诞生由来。

可以这样说，工程师创造了原生体，只是一种没有形态的微小基因体，就像病毒一样，通过感染不同的物种而让他们僵尸化变得富有攻击性，却因为伊丽莎白的雌性基因和工程师的身体结构，产生了一种新的物种——异形。

“DNA优化选择”这种设定，强化了异形这种生物的可怕，不仅仅是一种具有可怕外表和锋利牙齿的猎手，乃至于后来《异形3》中行动敏捷的异形狗，《异形4》中与人类胚胎结合的New-born，都是这种选择下的结果。



四、人类为什么要被毁灭？


从片中能看出，工程师制造了一种可怕的生物，准备投放地球，却因为生物的反噬导致种族的灭亡。但人类为什么要被毁灭呢？电影没有说明片头那个工程师为什么喝下毒药让身体裂解，但结合“普罗米修斯”这个寓意，可以看出，人类的诞生完全是一种意外。在这里有两种解释：



其一，一个被流放于荒蛮地球的工程师的自杀导致这个星球上产生了高等智慧人类，人类是不应该被创造出来的。



其二，工程师为了某种目的，包括改变地球大气环境以便日后能成为自己种族新的家园，从而培育出一种具有和工程师相同基因结构的实验体人类，等到工程师种族该占领地球的时候，人类也就没什么存在意义了。

就像片中戴维问为什么制造他，回答是因为人类有这个能力，塞隆也说过我们完全有能力让你变成一堆废铁。基本上指代了创造者与被创造者的关系，其实好比一个玩具，当你有了更高级的玩具，原先的很可能也就没什么用了，电影在这里绕开了“为什么创造”这个问题，只是强调造物主创造一个东西，是有这个能力而且情理之中，毁掉它也是我说了算，没有什么理由。


其实无论哪种解释，或者还有其他解释，电影没有给出明确的答案。偷取火种的普罗米修斯制造了人类，而人类注定要受到惩罚，无论如何是要被毁灭的，毁灭人类的方式就是异形这种可怕的生物。




五、仿生人是什么？


为什么叫为什么叫仿生人而不是机器人呢？首先这是维兰德公司研发的世界上首个能完美模仿人类的产品，他们不但具有人类的外表、皮肤与毛发，甚至能毫无偏差的模仿人类的动作与举止，足以达到以假乱真的目的。其次，仿生人的开发无视科幻大师阿西莫夫所设定的“机器人三大定律”，虽然还不得而知维兰德公司开发仿生人的真正目的，但可以肯定的是，仿生人并不服务于人类，而是直接听命于公司。



雷德利·斯科特对仿生人情有独钟，包括在《银翼杀手》中对人造人“我们从哪里来，到哪里去”概念探索，我们也不难发现《普罗米修斯》对于“造物主”的深邃讨论，当造物主不再凌驾于自己之上时，是否意味着可以像孩子挣脱父母的双手那样飞向属于自己的自由天空呢？




六、仿生人戴维为什么要给人类投毒？



戴维是维兰德公司第一个仿生人，他在片中的地位不仅仅是一个服务于公司的人物，而且桥接了电影的主题，创造者与被创造者之间的关系。



从片中可以看出，仿生人的完美人类外表使得戴维一直在模仿人类，喜欢看人类的电影，模仿《阿拉伯的劳伦斯》中的人物的发型和台词，甚至在不需要呼吸的情况下，仍然要带上氧气面具，可以说做到了与人类别无二致的“山寨”效果。但是仿生人却拥有人类身上无法比拟的特质，他没有七情六欲，他在所有船员熟睡之际可以偷看他们的梦境，掌握他们的情感信息，就像一个人去动物园，到底是人在看动物还是动物在看人这个问题一样，这样就引出了一个创造者与被创造者之间的博弈。



人类可以在创造者工程师灭绝的情况下，来到他们的星球，甚至取得一颗工程师的头颅来做实验，而仿生人同样可以拿创造自己的人类来做实验。“创造之前必先毁灭”，这是戴维说过的一句话，从这里我们可以看出，仿生人具有某种“特殊的思想”，他们的外形与人类相同，但却具有超于人类的学习能力，同时也可以查看人类的梦境，抓住人类的弱点。因此我们可以将那种“特殊的思想”理解为“高于人类的物种”。



仿生人认为自己高于人类而存在，甚至在人类与创造者的对话中，都是通过戴维传达的。而且工程师苏醒之后，他直接无视人类，而是摸着戴维的头，仿佛是自己创造者的创造者对自己的越级认可一般。这时戴维露出了笑容，这绝对不是一个机器人所能展现的，从这一点上我们能看出，电影主题的严肃性，从工程师到人类，从人类到仿生人，相当于《银翼杀手》中对复制人的命运思索一样，创造者是否可以左右被创造者呢？引出下一个问题。

另外，本片并不像《我机器人》和《太空漫游》那样强调机器叛变，打破了三大定律，这里完全绕开了三大定律。

戴维这种仿生人完全沿用了异形系列中仿生人的行为和目的，首先他并没有服务于人类，只是人类一直在使唤他而已。而且他完全没有服从命令，从片中很多地方能看出他一直在和人类对着干，包括偷窥人类梦境，私自打开异形基因库的大门，自己带上飞船一个基因样品，进入舰桥关掉塞隆的视频等等。

他有一个Hive mind直接听命于公司，公司的主旨是什么？就是“创造一个更好的世界”。还记得异形1中雷普利与电脑母亲交流那段特殊指令，为了取得异形生命体可以不惜任何代价，包括船员，跟本片里的设定完全一致。

戴维的行为完全代表了公司的理念，为了创造更好的世界，不惜一切代价，但公司所说的“代价”其中也包括了人类自己本身，就像一个疯狂的科学家制造了某种杀人机器说杀到所有人类，自己反而第一个被干掉一样。戴维投毒，因为能产生比人类更高级的生命体，对人类来说是毁灭性的，对戴维来说，却真的可以创造更强大的生命体，创造更好的世界。片中台词“创造必先毁灭”完全说明这一点。




七、工程师、人类、仿生人、异形之间的关系？


工程师创造了人类，却一心想要毁灭人类。
工程师创造了异形，为了毁灭人类，却导致自己种族的毁灭。
人类寻找创造者工程师，却拿工程师的遗骸做实验。
人类创造了仿生人，仿生人却拿人类做实验，导致人类未来的毁灭。



从以上几点可以看出创造者与被创造者之间这种循环因果的关系。创造者都是毁在了自己所创造的生物上，是自己一手栽下的苦果。工程师被自己创造了异形所终结，人类也被自己创造的仿生人带入无尽的深渊。



戴维代表着人类创造机器后可能造成的结果，他没有像《2001：太空漫游》中HAL与人类造成极端的冲突，却一个不经意的举动，主导人类继承了普罗米修斯所承担的惩罚。但无论如何解释，电影真正的价值均在于其哲理性命题，给观众抛出一个令人纠结万分的绣球，将最具象的电影艺术跟最抽象的哲学如此天衣无缝地融合在一起，撼动着感官和心智。



导演雷德利·斯科特是英国人，《普罗米修斯》就像英国的小说一样，带有现实的庞杂。在电影中，所有人，包括仿生人都在追求的一个答案：我们来自何方？我们生存的意义是什么？看似简单的问题，却被永远困扰着。《普罗米修斯》像是一座金字塔，宏伟、神秘，而探索的结果却让人彷徨。电影似乎在表现着一个主题：人类无法超越自己的悲观论调，必须依靠更高级的天外之物，才能取得进步和进化。观众此时不在是以一个旁观者的身份来审视故事，而是成为一个参与者，一个被创造者而左右的身份，随着片中人物对于故事命脉的探索而迷失其中。

其实，本片的主创灵感来源和这部电影的诞生完全跟克苏鲁神话分不开，洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中有一个中心思想，那就是“人类是低等的而且存在毫无意义，所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。

八、《普罗米修斯》与《异形》有何区别？


1、没有明显的衔接关系


虽然《普罗米修斯》解释了异形诞生的起因，但本片的故事重心并不是单纯的将异形事件的时钟往回拨了一圈，电影的灵感来源于《异形》中那个巨大“太空骑师”的遗骸，并由此发展出一套与《异形》大相径庭的故事体现。因此本片可以看作是一个独立成章的作品，并很可能衍生出续集。



2、深度与广度的挖掘


《普罗米修斯》自创了一个庞大的世界观，设定了人类的起源，解答了异形的来历与作用，深化了《异形》这个系列，由于受到《异形》正传格局的影响，本片无法大张旗鼓的在此开启另一个新的电影系列，但本片的意义在于，将后者从单纯的科幻恐怖片提升至哲学与创世的范畴。



3、从恐怖片到科幻片


《异形》系列因其独到的幽闭式恐惧和令人发指的恐怖怪物而成为影史中的恐怖经典，充其量只是披着科幻外衣的恐怖片。而《普罗米修斯》则利用自己深邃哲学性与宗教信仰将本片变成了具有严肃主题的科幻片，这与库布里克《2001太空漫游》与《银翼杀手》这种硬科幻作品保持着一致性，同时又将神话因素以科幻的方式进行解答。



另外，如果要充分理解《普罗米修斯》，充分理解异形这种生物的可怕之处，还是建议各位看看《异形》四部曲，以便了解整个世界观。




九、《普罗米修斯》是否有导演剪辑版？


很多时候，片商会出于商业考虑，比如片长和娱乐效果而对电影上映的版本做出删减，由于电影中很多地方模糊不清，导致不少影迷认为电影还会出现一个完整版？



导演剪辑版一定会有的，雷德利·斯科特在访谈中说过本片的蓝光碟中会加上20-30分钟的删减内容。不过也别抱太大希望，一般而言，电影的删节的内容都是一些粗枝大叶的内容，包括支线部分和人物刻画方面，对于影响电影整体性的情节来说，片商是绝对不会删除的。因此可以断言，本片的导演版中，很可能加上如维兰德公司CEO皮特·维兰德年轻时候制造戴维的情形，宣传视频中有着一段，或者让其他打酱油的船员角色更加立体些这样的情节，最终片长将会达到150分钟，而关于“工程师为什么制造人类”这种终极问题是否会留到导演版中解答也不得而知，可以理解为导演根本不想解答这个问题，而其中一些理解上的缺失在导演版中出现的几率也不大。



十、《普罗米修斯》是否有续集？


答案是肯定的，续集将在2014年上映，片尾伊丽莎白继续去寻找未知领域，包括还想知道工程师是怎样诞生的，这些都要留给续集去解答，不过个人不看好续集，本片中庞大的命题足以撑起一部电影，很多问题点到为止这样最好，续集如果接着讨论这个问题就有些画蛇添足了，只能寄希望与续集不要沦为圈钱之作，换一个话题接着讨论。

不是问题的问题：《普罗米修斯》是否值得一看？


总而言之，这不是一部大众消遣的电影，主题深邃，内容严肃，甚至还有剧情平淡的毛病。但这却是一部动脑子的电影，完全超出了爆米花电影的范畴，是科幻迷和异形迷的首选。而且本片3D效果非常出众，气势磅礴，异形出身那段的3D效果可称惊悚。单纯从视觉效果上来说，本片绝对是今年最值得进电影院看的电影，只是国内的3D放映机的坑爹效果令很多原本阴暗的场景变得更加阴暗，只有那段戴维在全系图上“玩弄”地球的场景非常有立体感，仿生人凌驾于地球之上，也凸显了本片的寓意。