天菩萨电影是在哪里拍的

Ⅰ 电影天那边在哪里拍摄的

地点：湖南省郴州市宜章县平和乡月梅村 月梅村原村办小学

下为原文，注意，电影原拟名为《选择》后更名

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一部反映八十年代山村教育的电影
在宜章县平和乡月梅村开拍

撰稿摄影 黄健标

2007年5月20日，古朴而秀丽的月梅村迎来了不同凡响的新一天。由中央电视台拍摄的电影《选择》在月梅村原村办小学正式开拍了。对于一个偏远山村来说，这是一个值得纪念和回顾的日子！
《选择》是一部反映八十年代大学生扎根偏远山区，献身山村教育的电影。男主演由《康熙微服出访记1－4》“三德子”由与扮演者著名演员赵亮十分相象的吴军担任。吴军也是第二部《康熙微服出访记》“三德子”的扮演者。他在《选择》中扮演山村学校的老师。这部电影将于今年的教师节期间在中央6台播出。
月梅村村办小学座落在村后的半山腰，环境优雅，校舍简朴，具有典型的八十年代校园建筑风貌和文化氛围。虽然这所砖瓦结构的村小非常简陋，并已于2003年停办废弃，但由于当地民风纯朴，爱护有加，校舍仍然十分完好。摄制组花费了近三个月寻遍湘南大地，终于在此找到了这所符合剧情要求的“山村小学”。据工作人员介绍，摄制组要在这所“山村小学”拍摄二十余天。
有趣的是，电影里的十八个小学生全部是从当地的中心小学临时挑选的。经过短短的2天培训，这些小演员还真的不负众望，假戏真做，活灵活现。

Ⅱ 有哪些电视剧或电影是在苏州园林拍的

记得老板的西游记有一集苏州天平山拍的。
就是一集 几个菩萨 变成 一家人 三个女儿 珍珍，爱爱 ，。。。 来勾引八戒的。。

还有就是电视剧《百德堂》是在苏州耦园拍的。《百德堂》讲述的是一个发生在民国初年的传奇故事。江州某学堂的学生苏文慧因家遭变故，沦为临溪首富“百德堂”的丫环。“百德堂”女主人楚念琪因身患绝症，要将“百德堂”传给女儿雪韵。但雪韵却因看不惯家庭争斗，立誓要走出大屋，去寻找自由和光明。雪韵和文慧带领着丫环芍、莲、菊开始了艰难反抗。同时，生活也教会她们自尊、自爱，她们懂得了只有知识才能改变自己的命运。最终，众人冲破“百德堂”百年之久的封建枷锁，将它改建成了一所女子学校——百德女校。

似乎《红楼梦》也有在苏州园林拍过。。。老板的有，新版的不知道有没有

另外苏州园林 世界遗产之中国档案这个是纪录片，也是在苏州园林拍的

希望你满意呵呵

PS：呃。。。仙剑一的确应该有，。。。。游戏里面的确有苏州城，不过应该不是在苏州园林拍的。。。

Ⅲ 彝族电影天菩萨是据真人真事改编吗

可信度我觉得值得怀疑，本人是一个推理爱好者，首先所有的线索指向一个那就是野人，试问野人要杀人，为什么用那样复杂的手法，故意制造恐怖气氛吓退探险成员，要注意野人的思维可不比受过高等教育的人类，所以本人很值得怀疑。

Ⅳ 一个被卖进大山里的洋人

关于拐卖的消息，好像一直都层出不穷，直到近几年网络和各种刑侦手段发达了才好一点。

比如那个“女大学生被拐卖给老头，关猪圈17年”的新闻，就看得人心痛。

一个花季少女，原本应当灿烂美好的人生，就这样被毁了。

这简直就是“现实版的《盲山》”。

早在2007年，李杨导演的《盲山》，讲得就是女大学生被拐卖的故事。

而倪萍主持的那档《等着你》，在上面我们也能看到各种因为拐卖而产生的人间悲剧。

妇女，小孩，好像受害者一直是这样的“弱势群体”。

那你有没有听过 拐卖洋人 的故事？

是不是很不可思议？

我们今天要说的这部电影，就讲述了一个 美国大兵 被拐卖到彝族的故事——

《天菩萨》

这部上映于1987年的电影，出自香港导演严浩之手。

严浩，香港新浪潮中的一员大将。

1978年，严浩用一部《茄哩啡》掀起了香港新浪潮的序幕，之后他又接连创作了《夜车》《似水流年》《滚滚红尘》《棋王》《天国逆子》《太阳有耳》《我爱厨房》等电影，部部精品。

作为严浩的第五部作品，《天菩萨》的处境非常尴尬。

尽管启用了强大的制作班底——摄影吕乐、音乐赵季平、美术指导张叔平，这些人都是华语电影中的翘楚，但成品在观众中的存在感极低，就连豆瓣也仅有100多人标注看过。

但其实当我们透过粗糙黝黑的影像，去观看这部电影时，就会发现这是一部充满了原始神秘色彩和少数民族景观的电影。

影片一开场，就为我们展现了彝人生活环境和思想观念的传统。

彝人看见了美国大兵的飞机后，大喊：“天神的裙子掉下来啦！”

不过，这群彝人中也有“见过世面”的，认出这不是天神，是“飞机洋人”。

刚以为，到这里就正常了。

结果这唯一一个“明白人”又开始用自己的一套理论头头是道地说了起来。

“洋人的祖先是羊，所以他们的眼睛是黄色的。我们本来是一个家族，住在一个山顶，后来为了争草和水，才达成了冤家，洋人就搬到了缅甸去。”

这里要提一下，影片的背景被设置在二战时期，但是影片并没有讲述过多关于战争的信息，而是将其推到了后景。

被放置在前景中的是凉山彝族在1956年民主改革之前所实施的奴隶制度。

在凉山彝族的奴隶 社会 中，奴隶主和奴隶以及其他劳动者之间的阶级关系，是通过森严、复杂的等级关系表现出来的。

整个 社会 成员划分为“诺合”、“曲诺”、“阿加”、“呷西”4个基本等级。“诺合”即黑彝，这是贵族，基本上都是奴隶主。

这种宏大的 社会 背景，一直是严浩的作品特色。

他以小人物面对 社会 恶劣环境而无力逃脱悲剧命运为核心主题，在银幕上构筑成了一道异常饱满和深刻的特殊景观。

比如叙事时空从六十年代的大陆跨越到九十年代的香港，讲述王一生爱棋成痴的电影《棋王》。

《天菩萨》中的小人物，则是一位美国大兵皮特。

一开始，他只是到彝族调查开头那个坠机飞行员的情况，负责把他的尸体运回美国。

在调查的时候，我们见证一场类似“洋人朝拜皇帝”的好笑又荒诞的戏。

黑彝统领无比自大，还满口顺口溜，简直可以当个rapper。

皮特对黑彝统领说，希望他们协助美方调查，俨然一副官方姿态。

结果翻译翻过去的就是：“他说他知道的还没有您的胡子多，您知道的比他的头发还多。”

啧啧啧，翻译老江湖了。

这么一说，统领一下子就happy了。

考虑到“他们经过了六天六夜的跋山涉水来朝拜我”，特意下令用大礼招待他们——

果索。 （一种待客礼仪）

当着贵客的面宰杀五只牲口，这是彝族最高规格的待客之礼。

道理是这样了，但是皮特看着牲口被杀还是头皮一阵发麻，还不能不吃，不吃的话统领就要生气。

罪是受了，但皮特也发现了一条“生财之道”——

这里多的是银子和鸦片，当地人轻易就会用这些东西换一些在我们眼里毫无价值的东西，比如几根针啦，比如一团缝衣服的线啦。

皮特见状，立马灵机一动，摘下自己军装上的破扣子，就跟身旁的彝族妹子换了一枚制作精美的银戒指。

这性价比太高了，倒买倒卖起来简直就是暴利。

皮特反思了自己的现状，当兵根本赚不了几个钱，退休太年轻，转行又太早，想发财致富娶媳妇只能走走歪路了。

眼看着皮特就要和自己的好伙计走上这条剥削之路了，算盘都已经打好了。

结果，二十分钟后，这位“精明”的美国大兵就被装进麻袋里成了奴隶。

哈哈哈哈哈，严浩就是这样，套用一个“传奇故事”的外壳，讲述那些最朴素最深刻的人性人心。

情节的奇，人物身份的奇，在《天菩萨》中都凑齐了。

没能发财的皮特悲惨地被人以三坨银子的价格卖了出去。

不过呢，以后他就不叫皮特了，成了一个娃子（彝族对奴隶的称呼），还是个洋娃子，叫拉铁。

拉铁在彝族这一待，就是整整十年。

在这十年里，他从一个军人，变成了“一条会说话的牛，没有家的狗。”。

他要背柴，要犁地，只能光着屁股光着脚在村里乱跑。

一个老奶奶看到他这样，主动把自己二十年前死去丈夫留下的衣物拿给了拉铁，告诉他：“穷人有条裤子，胜过光屁股的天神。”

因为在一次械斗中打伤对方的头领，拉铁受到了主人的奖励，地位瞬间上升了，备受彝族人尊重。

他甚至还有了喜欢的人——

另一个“娃子”，牛牛。

牛牛的出现，让他彻底不想跑了。

拉铁甚至把自己最珍贵的礼物送给了牛牛——当“飞机洋人”时衣服上的章。

他喜欢用白萝卜做杯子，用野果子“冲咖啡”，牛牛就不顾尖刺，为他摘那些果子。

拉铁被剃了“天菩萨”（一种彝族特有的发型），也披上了用生羊皮织成的披肩“察尔瓦”，宛如一个地道的彝族人。

看《天菩萨》有一种奇异的撕裂感：山外面炮火连天，山里面还是还是赛德克巴莱式的抢地盘和抢奴隶。

尤其是看着美丽娇弱的牛牛被像牲口一样被人从麻袋里拉出来的时候，很难想象这是上世纪四五十年代发生的事情。

后来，拉铁的这段“偷情”被主人发现了，他被打了一顿，又被转卖给了当地最穷的老板。

他和牛牛还没有开始的爱情自然而然地也就黄了。

他不再有体面的衣服穿，大冬天的一双鞋也没有，脚冻裂了，就用借来的针把伤口缝起来。

直到56年民主改革，他的生活才有了转折点。

这时，他又一次遇见了牛牛，她离了婚，带着一个小姑娘。

两人也终于走到了一起。

原以为，故事会这样结束。但最后，拉铁要被送回国，回到自己真正的家，重新被叫作皮特。

牛牛不愿意，一直哭。

但拉铁还是回去了。

他还会回来吗？

或许会，或许不会。

不管怎么，美丽哀愁的牛牛，都会一直等着他。

值得一提的是，《天菩萨》改编自50年代美国一个功勋飞行员的回忆录，内容皆为真人真事。

电影虽然用了一个离奇的故事作为叙述外壳，但并没有将彝族一昧地神秘化奇观化，或是一昧地贬低少数民族，大肆渲染其落后野蛮。

相反，它还人物以朴素 情感 ，细致地记录了那些传承了千年的悠久传统，将爱情、友情、乡愁都描绘得真挚深刻。

严浩在《天菩萨》中还展现出一种可贵的现实主义反思精神，不见文化猎奇，人文价值深远。

我们在《天菩萨》里破天荒地看到一个洋人被奴隶，被“驯化”，直到逐步适应彝族的全过程。

严浩将白人的殖民史在80年代倒转了过来，实在是妙。

不过正因为这倒转，这部电影在一段时间内也成了“禁片”。

要知道自1972年美国尼克松访华后的二十年里，中美关系由解冻逐步进入了“蜜月期”，当时时代之下考虑内容影响中美两国关系，没能内地公映，也可以理解。

不过如今该片已解禁，在国内视频网站可观影，在当下中美关系震荡时期，再看这部《天菩萨》，不免又有另一番滋味。

文/皮皮电影编辑部：童云溪

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Ⅳ 天菩萨的介绍

电影《天菩萨》由深圳影业公司、海联影业机构（香港）有限公司于1987年出品。该片由严浩执导，颜彼得、孙飞虎、魏宗万、张路彤、胡小宝、陈瑶等领衔主演。影片讲述了一个美国空军中尉在二战期间流落大凉山的一段故事。

Ⅵ 还珠格格的拍摄地点在哪里

《还珠格格》第一部和第二部，主要的拍摄地点是北京电影制片厂、恭王府、承德避暑山庄（山庄里的烟雨楼就是“漱芳斋”）、北京大观园、老北京民俗园、内蒙坝上（主要是香妃逃跑那一段）、京西草原，位于北京西北部,与八达岭长城毗邻。

《还珠格格》第二部于1998年9月15日在北京开机，根据需要，主创人员将第二部分成A、B两组同时拍摄，1999年2月9日杀青，这两部戏的拍摄地点主要在北京电影制片厂、恭王府、承德避暑山庄、北京大观园、老北京民俗园、内蒙坝上等地。

还珠第三部是2002年拍的，03年播的。《还珠》第三部除了以上的一些地方，还有大段的取景在西双版纳 。

(6)天菩萨电影是在哪里拍的扩展阅读：

《还珠格格》是一部改编自琼瑶同名小说的古装清宫喜剧，由孙树培导演、琼瑶亲自担任编剧，赵薇、林心如、苏有朋、周杰、陈志朋、张铁林、范冰冰等联合主演。

该剧讲述了乾隆之女紫薇到北京城与失散多年的父亲相认。在走投无路之际遇上女飞贼小燕子，并结为姐妹。小燕子为她想办法混入宫，但在阴差阳错中与紫薇互换了身份，成为清宫中的“还珠格格”并深受乾隆宠爱的故事。该剧于1998年4月28日在台湾中视首播；10月28日引进内地播出后最高收视突破62.8%，创造中国电视剧有数据统计后的收视纪录，并获得第17届中国电视金鹰奖最佳连续剧奖。

Ⅶ 天菩萨的简介

彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中，“天菩萨”发型要经历了几次变化。小孩和未婚男子，在头顶前蓄一撮长发，彝语称“如比”，是男魂居住的地方。结婚后的男子，请人在头顶梳辫子，辫子较短小，盘于头上，称“如且”。男人死时，如有子女，则把头前头发打成尖状物形，称“天菩萨”。而今，一般人不分阶段，把彝族男子发型统称“天菩萨”。
“天菩萨”在彝族男子看来是非常神圣的。过去在凉山有的地方，如果曲诺、阿加和呷西等级的人触犯了黑彝的“天菩萨”，要罚马一匹、猪羊一对、酒十斤，并向被触犯者赔礼。 由此可见，作为“男魂”的象征，彝族男子头上的“天菩萨”是非常神圣不可侵犯的！
美姑彝族至今仍有人喜爱留着“天菩萨”，视其为吉祥物，认为人（特别是幼儿、婴儿）的灵魂受鬼怪或无意中惊吓时，它能起到保身护魂的作用，且有延年益受之效。所以每一婴儿满月后，首先要举行隆重的“理发日”庆祝仪式，当天要邀所有亲朋好友前来祝贺，并请来有名望的理发师为婴儿修理设计“天菩萨”发型，以示吉祥，随后才取名。