普罗特出现在哪个电影中

A. 请问这是什么电影，急急急

《艾 丽 卡》 (2005)
导演: 罗伯·鲍曼
编剧: Zak Penn / Stu Zicherman
主演: 詹妮弗·加纳 / 高兰·维斯耶克 / 克丽斯滕·普罗特 / 李威尹 / 田川洋行
类型: 动作 / 奇幻 / 冒险
制片国家/地区: 加拿大 / 美国
语言: 英语 / 日语
上映日期: 2005-01-24
片长: 97 分钟 / 100 分钟(director's cut)

B. 艾丽卡是哪部电影里的

《艾 丽 卡》是一部动作电影，由罗伯·鲍曼执导，珍妮弗·加纳、高兰·维斯耶克、克 丽斯滕·普罗特主演。电影于2005年1月14日美国上映。
影片围绕一个雇 佣 杀 手Elektra Natchios，她是一个杀 手 组 织Hand训练、培养出来的一个杀 手中的精 英。Elektra接受了最新的刺 杀 任 务，而目标包括一个13岁的小女孩Abby，Elektra不忍下手，后来更和Abby成为朋友。

C. 肚子里冒狼头什么电影

艾 丽 卡

Elektra(2005)

导演:罗伯·鲍曼
编剧:Zak Penn/Stu Zicherman
主演:詹妮弗·加纳/高兰·维斯耶克/克丽斯滕·普罗特/李威尹/田川洋行
类型:动作/奇幻/冒险

D. 欧美电影中有一部演手持双叉女杀手的电影叫什么名字

艾丽卡 Elektra(2005)

导演:罗伯·鲍曼
编剧:Zak Penn/Stu Zicherman
主演:詹妮弗·加纳/高兰·维斯耶克/克丽斯滕·普罗特/李威尹/田川洋行
类型:动作/奇幻/冒险

制片国家/地区:加拿大 / 美国
语言:英语 / 日语
上映日期:2005-01-24
片长:97 分钟/ 100 分钟(director's cut)
又名:黑天使 / 伊莱克特拉 / 幻影杀手

E. 500分高分求助！！！（悬赏加追加分）玩过风色幻想4和4以前的进！

这是起源

风色幻想

菲利斯多的历史第一部分——“接触”

2212年，存在于月球阴影面的人面岩遗迹之谜遭到破解，在风化岩遗迹中，人类发现了封存于“潘朵拉之盒”中的黑发少女——“Mystery．”

西元2213年，在物理学天才权威——约伯（犹太籍）的召集下，集合了世界各地的精英，专门研究“Mystery．”的团队——“禁忌之果”组成。同时，他们亦也利用各国之资助于澳大利亚的地下建立了深达地下七十七层的专门实验室。

西元2216年，花费了三年时间亦无法突破潘朵拉之盒的约伯在联合理事会的同意下破例使用“可控制核融合爆弹”进行强行拆解潘朵拉之盒的动作，但最后依然功败垂成。

西元2217年，“Mystery．”出现于约伯的梦中。经由她的引导，约伯推断出“时间不同轴”理论，并得到实验数据上的证实。

西元2220年，利用“反质能不减定律”所制成的全新动态引擎完工，“爆缩跳跃”飞行法亦终于得以实现。

西元2224年，大量投资于反质能不减引擎的结果导致各国竞相进行星域间之探索。星海探索时代亦终于开始。

西元2225年，以“爆缩条约”为基础所发展出来的“连续减缩型”动力炉在约伯的规划与亲自参与建造后完工。利用空间与时间相互对等论，约伯判断利用连续爆缩跳跃将可能找到与潘朵拉之盒相同的时间波长，并促使“禁忌之果”的众人顺利打开多年无解的潘朵拉之盒。

西元2226年，约伯与“禁忌之果”所建造、以星海探索为建造目的、搭载了生态创造系统（世界树系统）与最新爆缩引擎、兼具星球创造功能的新型空间飞行船——“不沉之月”终于在联合理事会的赶制下完工。就在这一年，打开潘朵拉之盒的实验再次展开。

同年，潘朵拉之盒果然就在第二十七次进行跳跃飞行时打开！

同年，以为无法沟通的潘朵拉中女子“Mestery．”因约伯所赐予之“名”爱丝特尔而与约伯进行了第一次对话。从“Mestery．”的口中，约伯知晓了在中国古代被称为“龙脉之流”的“原始波动”存在。那是足以改变一切，在世界的原初、宇宙生成时所产生的“力量”。

菲利斯多的力量首次浮现于人类的历史之中！

※ ※ ※

菲利斯多的历史第二部分——“争夺”

菲利斯多遭到“禁忌之果”的成员——犹大披露，正苦于如何打破两边军事僵局的世界级组织“国际联合”与“世界联邦”当然不会放过任何机会，对Mestery．的争夺，便这么一发不可收拾……

“禁忌之果”的专案与据点，甚至于“不沉之月”皆被封锁，全面的争夺与追捕开始。在“Mestery．”的菲利斯多之力发动下，约伯与其顺利逃脱至中国西藏高原的隐秘处。

约伯与“Mestery．”共结连理于西藏奎土峰顶，而“Mestery．”则重新以“爱丝特尔”为名，展开了全新的生活。

两年后，爱丝特尔顺利产下一名女婴，名唤“耶米拉”。不过，似乎因为“许愿”的效用，爱丝特尔身上的“波动”——“菲利斯多”转移到了耶米拉的身上……

知晓菲利斯多波动终将带来不幸的约伯，开始研究可以吸引、包容菲利斯多的物品。

全力的探查再加上爱丝特尔些微记忆的指引，约伯终在奎土峰底的遗迹中找到了似乎能引导菲利斯多力量的神秘种子，亦即当地藏人所称的“龙驭之核”。

约伯的希望并没达成……三人12年的幸福生活，终因犹大的探知而结束……在“世界联邦”的强力要挟下，约伯一家人被捕至自己当初所设计制造的方舟——“不沉之月”。

为了自己的家人，也为了苟活的愿望，约伯终为保全爱丝特尔而交出了身怀菲利斯多的耶米拉……

约伯与爱丝特尔虽得到了难能可贵的自由，但因惧怕“世界联邦”拥有菲利斯多之力而来自于“国际联合”的全力总攻击，却毁灭了北半球所有可能居住的地方……

世界因两方的全面交战而陷入前所未有的混乱之中……而几乎没有任何对现代病抗体的爱丝特尔亦在这一片混沌的世界里感染了未知之病而逝世……

挚爱的死让约伯失去了生存意念，他回到奎土峰，在不眠不食的极端状况下，仅剩意念支撑着身体并未倒下的约伯终于完成了“菲利斯多”的引导器……

最后的一刻，约伯在犹大的帮忙中，将菲利斯多的引导器交至被禁闭于“世界联邦”秘密设施的耶米拉手中……而就在约伯即将咽下最后一口气时，他对耶米拉说出了以下的话语：“我对不起你……更对不起你的母亲……也许，我根本不该从风化岩中开启潘朵拉之盒……也许我根本不该爱上本来就不属于这现世的存在……”

“现在的世界，充满了太多的苦难与怨憎……本该是让世界进步的初衷，在愿望与希望的交融之下，却带来了毫无妥协的毁灭……”

“你能应用你那与生俱来的力量……找到，并更正这一切吗……？”

“至少让我相信，……我们一家人……是为了这个目的……而存在在这世上的……”

约伯最后一句话让耶米拉几近疯狂……她籍由菲利斯多的引导器——“约伯之杖”头一次应用了那与生俱来、足以干涉并改变一切命运事象的力量……

逆创世纪的力量在刹那间降临……绝无仅有的神迹，降临在“世界联邦”以外的所有人身上……转眼间，世界上所有关于“国际联合”的存在竟全数消失消灭了！

因神迹的降临，“世界联邦”的人们无不欣喜……不过随着耶米拉冷淡的微笑，不可置信的事再次降临于所有仅存的人身上……那是无法形容也无法摆脱的噩梦……它们由每个人的身上产生，亦吃噬了每个人……那是被称为“因果律的‘罪’所带来的罚”。为平衡因与果所产生的制裁……

这一刻，第一星系，就在这罪与罚的制裁中，逐渐迈向完全的灭亡……

※ ※ ※

菲利斯多的历史第三部分——“创世”

耶米拉顺应其父遗愿升华了第一星系后，便乘上“不沉之月”前往位于数万光年之远的第六星系（猎户星系）。

耶米拉以爱丝特尔称呼着自己。这是出于对母亲的怀念与羡慕甚至妒忌所变化而成的结果。

长达数万年的漂流之后，爱丝特尔来到了另一个与她的母星相同的水蓝色星球上。

在这居住环境完全同于她母星的地方，爱丝特尔开始利用不沉之月上的世界树系统，进行物种的创造。同时，除了利用世界树系统外，她甚至也使用了菲利斯多的力量，创造出了整个世界的循环（亦即后来伊札所带领的精灵们）！

培育生命的“器械”由“不沉之月”上植入蓝色之星，这被称为“世界树”的生物学最高科技结晶开始成长，同时亦也开始了生命的孕育。

水蓝色星球的物种开始成长，生物演化在世界树的庇荫下进化至最高峰。

爱丝特尔降临于世界树之上，以“菲利斯多”之力开启了世界的进化之道。并且在她的希望下，世界运行的轨道逐渐朝“她所希望的世界”前进。

※ ※ ※

菲利斯多的历史间歇曲——爱丝特尔的愿望爱丝特尔的心愿自升华第一星系以来皆未改变，那就是“创造出拟似于当初第一星系的环境与同样的因果观点，在相似进化中寻求未来，并得到自我救赎的毁灭之法”。

在找寻到救赎之道后，爱丝特尔将利用菲利斯多的力量，搭配发动于不沉之月上、由其父约伯所制的“爆缩引擎”来逆转整个时间的流动，重回第一星系历史因果的发起点，改变“因”，进而修正必将毁灭的“果”。

※ ※ ※

菲利斯多的历史第四部分——“变貌”

爱丝特尔的黑暗面因大量使用“菲利斯多”之力而在所谓的许愿效应下诞生……这有着与爱丝特尔同样形体的“另一个爱丝特尔”所带来的灾难，便是神话中所记载的“堕落妖精夏蓉事件”。

爱丝特尔在升华第一星系时虽大量使用了菲利斯多的力量，但并未造成黑暗面的分裂，原因全在于“单纯的愿望”并不会因为“许愿效应”而导致黑暗面的生成。而后来在水蓝之星上大量使用菲利斯多之力之所以又会产生黑暗面的分裂，则是“有欲望的愿”所使然。

知晓了这些事后的爱丝特尔暂时舍弃了菲利斯多的力量，因为“期待”所产生的“希望”里头，其所蕴涵的“恐惧”与“怀疑”是不可能排除的恶因……

爱丝特尔将菲利斯多封印于被黑雾所弥漫的死寂之地地底，但这却间接造成了黑雾世界里，另类文明的开始……

被封存的菲利斯多在经过了千年之后，被“洛西迪欧？萨利昂”所寻获，两者的接触诞生了所谓的血轮回之法（以菲利斯多改变因果律所出现的可怖咒法）。

就因为改变了无法更动的“因果律”，在因果的单一事象轴上自然就多了“被排挤面”，而这个排挤面被称为“因果律的牺牲者”、“排拒者”，它自然的出现于萨利昂家族之前，并以死神之姿尝试杀害血轮回的继承者。而这“因果律的牺牲者”又被萨利昂家族称为“血轮回的死神”。

“血轮回的死神”不断败于萨利昂之手，但由无止境因果轮回所组成的它们并不会因此遭到消灭……在经过了一段时间后，它们将会重新复苏，并再度挑战萨利昂家族。当然，“血轮回的死神”力量也将会因为时间的推进而增大（因为“因”不断的增多）。

萨利昂的洛西迪欧与爱丝特尔的初战，在黑雾遭萨利昂解放之后的数年后发生。此时的萨利昂第一次击败了未能使用菲利斯多之力的爱丝特尔……而正当洛西迪欧欲下杀手时，“血轮回的死神”出现解救了爱丝特尔。

因为血轮回死神的出现而让爱丝特尔知晓菲利斯多的力量已非自己能掌控……这样的她对自己所创造的现世绝望，也因此而离开人类的世界。

原以为已经死心、并准备离开的爱丝特尔，无意间于北神柱上救了修道士兄妹——伊札与伊莉特，这个巧合让她不小心爱上了貌似于其父的伊札……

伊札后来忧心人世而离开天上界的背叛之举，让爱丝特尔再次回想起了当时被抛弃的绝望感觉……（同于其父约伯当年在不沉之月上选择了她的母亲一般），逐渐崩溃的心让她无视于“精灵”（菲利斯多的因子）与“伊札”的变质……这样的放弃，造成了水蓝之星的大浩劫——精灵王与精灵巨兽之乱……（风色幻想II～Alive～的故事）

因恨而盲目的她，无法承受后来伊札与伊莉特的相爱而失去理智。只存着报复之心的爱丝特尔再次酿成“奥塔的悲剧”。当然，这个悲剧深远地影响着所有菲利斯多的因果，而耶米拉（爱丝特尔）的肉体亦也在这场悲剧中腐朽、消逝。

爱丝特尔的矛盾与自残，在亚修的出现与伊莉特的悲怜下冰释……在菲利斯多随着橘发少女的努力而回归后，爱丝特尔重拾耶米拉之名，乘着不沉之月再次飞往星空的彼端。

不过，这时的菲利斯多已在爱丝特尔先前的释放与回收之后变质，因思念而改变的菲利斯多不再是耶米拉所能完全掌握……

耶米拉重新回到了第一星系。在这她曾逃离的地方，她发现了残存于此，与仅存的因果律之罚进行了无数岁月抗争而进化的人类——亦即有翼人一族。

不沉之月以救世方舟之姿降临……耶米拉将菲利斯多中不安定的要素分离，并将其力量赐予仅存的有翼人类，共同对抗因果律之罚。同时，亦为了重新开创全新世界而再一次驱动了菲利斯多的力量……

※ ※ ※

风色幻想关键名词解说。

＊菲利斯多全名为“Fable Leading Shunt Destiny”，简称F．L．S．D，共由四个专用名词所组成，单独的解释有——“虚幻”、“指引”、“使之改变”与“命运”的意思。另外，它亦因为“F·L·S·D”的简称而被人称为“菲利斯多”。

＊“有翼族”、“普罗特原生质”以及之后的“混乱与破坏之神——卡奥斯”。

耶米拉离开水蓝之星后，重回第一星系。原本以为早应该已被“轮回之罚”毁灭殆尽的这儿，却竟未完全灭绝……抵抗着“轮回之罚”的人们在这数万年间，竟然以强韧的精神力与延续力，进化了。以新长出的纯白双翼累积力量，这被称为有翼人的物种正顽强地守护着未被“轮回之罚”侵蚀的大地。而那被称为普罗特原生质的未知物，即是当年所谓的“轮回之罚”在完纳了宿命后所成为的样子……而后来被称为混乱与破坏之神－卡奥斯的异端之神，即是“轮回之罚”中唯一拥有意识的存在。

＊两个世界。

拯救了有翼族之后，耶米拉复原、并创造了两个世界，同时她也让这两个世界分别有两种截然不同的发展。其中一个，是由神所庇护的世界，它接纳了一切的有翼族、继承了有翼族当时的文明与文化……不过在这儿，耶米拉却应用菲利斯多的力量设定了一个“提示”，那就是，这儿的住人将拥有“进化”的特质，并可能超越原本守护着他们的神祗。

耶米拉当然有她的目的。而为了这个目的，她甚至将好不容易才消灭、封印的卡奥斯以菲利斯多的力量包覆、并封印于第一世界的某处。在这个世界中，耶米拉所追求的是：1、当人们终于进化到不需‘管理者’时，是否会因追求层次上的自由而背叛‘管理者’。

2、当人们为了追求层次上的‘自由’时，又是否能克制自己不再追求更为极端的‘力量’。

3、当人们追求‘极端’的力量时，是否又将不顾一切，进而重蹈灭世的覆辙？

4、当灭世的悲剧来临，人们是否还有跟‘管理者’合作共处、为生存而生存的‘可能’？

＊而另一个世界，耶米拉则是将其设定成一个没有神族庇护引导的世界。它的住人并不会极端地追求进化与成长，当然也因为此，这较为墨守成规的“世界意识”容易让世界的进化停滞……而停滞了成长的人类，将会因满足于生活而幸福吗？而或是将不断消沉、直至毁灭呢？？当然，耶米拉并未成功创造拥有如此法则的第二世界，因为后来爆发的虚无神赛特之乱，完完全全捣毁了耶米拉一切的计划……

＊耶米拉的“七大神祗”及他们所凭依之“菲利斯多”设定。

耶米拉为抵抗普罗特原生质而籍由七名有翼人的身躯，创造了七大神祗。其所使用之菲利斯多之魂分别是：“优雅的妮亚”之魂——秩序的拉克西丝， “命运主体·创造的迪雅”之魂——诞生的阿特洛彼丝， “毁灭的玛拉”之魂——死亡的克罗托， “唯一之法的弥赛亚”之魂——光辉的蕾雅， “苍蓝的华尔裘蕾”之魂——创神芙蕾， “绯红的剑魔罗刹”之魂――苍炎的碧，“精灵王伊札”之魂――虚无的赛特。而耶米拉创世之后，为了将第一世界的人类引领至“至善之路”，于是再赐予菲利斯多中最具有“理性”的魂于拉克西丝。而这份菲利斯多所存在着的，便是依莉特所感染过的思念……就因为拉克西丝同时有着双重的菲利斯多之魂，在风1的故事里，阿特洛彼丝与克罗托提的拉克西丝拥有最接近耶米拉之神格便是此意。

＊虚无神赛特之乱：璨夜，亦即虚无神赛特利用耶米拉创造了第一世界、以及准备着复原菲利斯多之力来创造第二世界时，他先解开了原本被禁闭于第一世界的天空之岛、由世界树系统所衍生的重力空间所束缚的无数“轮回之罚”，让守护着天空之岛的光辉女神蕾雅无法抽身；之后，赛特再解放了被封印于不沉之月中枢的卡奥斯降临第一世界，让当时奉命守护、并引导第一世界人们的命运三女神为封印卡奥斯而疲于应付……

顺着这样的计谋，赛特成功支开了一切可能守护耶米拉的神祗后，展开了他对落单于不沉之月上的耶米拉之复仇……只是，他再怎么也料不到，这清圣善良的至高女神，竟有着隐瞒于他外表下，残酷、充满了无情报复的一面……

＊耶米拉被囚于不沉之月，以及璨夜与映舞诅咒之真相。

创世纪后，本以为能如愿安享生活的耶米拉，却因寄宿于璨夜体内的虚无神背叛使其元气大伤，她甚至因所寄宿之身体的意识（映舞）之反抗，而不得不动用菲利斯多之力来应敌……

虚无神赛特之乱后，动用了菲利斯多之力的代价让随即而来的因果律之罚彻底困住耶米拉，虽说这样的窘境让耶米拉并非无力对抗，但，原本尚有余力甩脱因果律之罚的耶米拉，却在盛怒之下失去了理智，犯下了不可挽回的错误……

她将映舞之魂与最后未拨离之菲利斯多之魂结合（亦即当时最后回归的菲利斯多——亚修与奥塔感染之魂），并将映舞之魂由体内随“被遗弃的菲利斯多”拨离，同时逐入被分离的第二世界，也赐予了映舞最残酷的处罚……而赛特（璨夜）之魂则被放逐于第一世界中……

耶米拉利用菲利斯多所更动的因果律让映舞成为第二世界的邪神迪斯雅。追求完全净化与破坏的映舞之魂将永远陷于无止境的罚之回圈中。不过，耶米拉也因为在菲利斯多的力量尚未回复就使用过多的“命运更动”而被自身的“轮回之罚”所完全吞噬……

＊璨夜之魂存在于第二世界的原因。

由璨夜所转世的魔人西昂，在虚无神赛特的记忆指引里，瞒过了命运三女神的监视而得到了当时利用来封印卡奥斯的菲利斯多之力，进而引起了第一世界所谓的“天泣之劫”（即西昂的神之国之乱）。

而后，西昂虽逝于蒂芙妮之手，但却也因此而取回了关于璨夜的记忆，之后的他并利用仅剩的菲利斯多之力将自己送往第二世界的轮回之流，为寻找映舞而转世轮回……当然，在菲利斯多之力的使然下，璨夜的转世皆伴随着映舞而生，不过，受诅咒的命运却每每让他们的感情始终不能善了，直到最后转世为加瑟多……这无止境的悲剧，终将因无数转世所积累之愤怒而划下句点……

＊世界树系统。

第二世界的祭风之塔＝第一世界的海市蜃楼，而祭风之塔的真实名称则是耶米拉方舟之上的“物种创造系统单元”，亦即调节创造生命物种的装置，又被称为世界树系统。这被称为“物种创造系统单元”的装置，其内部搭载着小型爆缩跳跃引擎，因此才能穿梭在耶米拉所创造的两个世界之中。此外，因为爆缩跳跃的重力源装置存在于其单元体内，所以该单元周遭的空间因此亦会变得十分不稳定。

＊注：原则上，只有第二世界才需要这个物种创造系统……不过它存在于第一世界有其目的，也就是利用它周遭扭曲的空间封印“轮回之罚”。

“物种创造系统单元”并非无所限制地创造新生命与新物种。它在设定上会视所在空间的规模大小、生存资源做出最适合的判断来“创造生命”。当然，这些“生命”的量也因此有了固定的数目。而当生命在离开了“物种创造系统单元”后，即会进入耶米拉以菲利斯多所创造的“轮回之流”，一代代地转生转世，维持着诞生与死灭的平衡。

生与死的轮回并非无穷无尽，当灵魂在经过多次的转生，而或是背负了太多的“业”（注：他人所导致，因过度的诅咒而影响到菲利斯多对灵魂的公平分配原则）时，同样由菲利斯多所构成产生的轮回之流便无法接纳该灵魂前来转生，因此，该“灵魂”便会被排除。而被排除的“灵魂”则会因未接受轮回而逐渐消逝，直到回归虚无。当然，当一个灵魂回归虚无后，“物种创造系统单元”便会再创造另一个新生命，让世界维持着所谓的“平衡”。

＊轮回之罚与世界树系统意外衍生的关系。

因菲利斯多而产生的“轮回之罚”本质是灵魂。不过却因背负着被命运排除的“恨”而无法进入“物种创造系统单元”中转世。不过当这样的“恨”得以雪清之时，消弭了恨之后的“轮回之罚”自然可以进入耶米拉的轮回之流，进而重生为魂，进入“物种创造系统单元”转世重生。

即使如此依然要“排队”转世重生……原因在于“数量”总数的限制。而这也说明了为什么裘卡、贝莉卡等血轮回的死神会聚集在祭风之塔的原因……亦即等待转世。

＊冥界、迪斯路亚、以及四魔王之设定。

由虚无神赛特所引起的天空之岛“轮回之罚”之乱中，因部分的“轮回之罚”受到赛特使用菲利斯多力量所产生的“许愿效应”影响，进而以强烈的自我意识脱离了普罗特物质的共生，成为具有思考能力的单独个体。这样的个体被称为“普罗特一族”，亦即所谓的“冥族”。不过，因光辉女神蕾雅的追讨，所以冥界通常皆无声息地存在于“物种创造系统单元”所产生的重力扭曲空间中，尽可能地与世隔绝。

而第一世界，天空大陆的文献记载中，圣者约拿所发现存在于另一个空间中的国度与异形异族，所指便是冥界与冥族，即是天空大陆的费加斯王家所说的普罗特一族。（注：这也说明了为什么风色幻想1中，曾受到普罗特寄生的蕾依莎可以与艾萨斯互相感应的原因……因为冥族即是普罗特一族。）

冥族共分为两大族群，其中被“许愿现象”影响较为完整的，被称为“纯血者”。而被“许愿现象”影响得较不完整的则被称为“混血者”。这两者的差异在于，纯血者本身即具有从尚是“轮回之罚”时便继承而来的力量，而混血者则较常利用普罗特（轮回之罚）本身的融合力量，融合它物来成为、或增强自己的力量。

当然，纯血者的数量相当稀少，在冥族中通常纯血者是以贵族居多。不过因为冥界讲求力量至上主义，所以真正拥有力量的混血者当然也具有相当的权势与影响力。

＊第四魔王梅尔西迪斯之谜。

受到了血轮回力量的影响，沙迪克在年约30岁时即耗尽了自己所有的生命能量。而他临终之前，血轮回的死神----裘卡亦也依着承诺，取走了他的生命，完结了所有血轮回的宿命。在这之后，由徘徊者的宿命中解脱的裘卡，与沙迪克的血轮回之力重合，结合起过去所有关于血轮回与菲利斯多的一切记忆。

遵循着与沙迪克之间的承诺约定，裘卡顺应着徘徊者的本能，带着魂移之石穿越了数百光年的旅程，来到了第一星系、第二世界的世界树中，并在知识之神拿利奇的引导下，准备进入耶米拉所设定的轮回之流中，重新转世。

不过就在世界树系统开启，由菲利斯多所构成的轮回之流浮现之时，寄宿于魂移之石中沙迪克的灵魂，因过于接近菲利斯多而在“许愿效应”之下苏醒，他阻止了裘卡进入轮回之流，并在承诺了一定会回来解开裘卡的命运束缚后，以魂移之石所衍生的魂体之姿，进入世界树系统中……

萨利昂所累积的知识以及菲利斯多的影响下，沙迪克籍由洛西迪欧的记忆以及世界树系统内所残留的知识情报，他清楚了关于“定律”的真相。而就在抱持着要解救裘卡脱离徘徊者重入轮回命运的心愿下，需要力量来寻找耶米拉更动轮回之流与世界树系统定律的沙迪克，尝试着与徘徊于世界树系统中等待着转生的原罪之罚（徘徊者）结合……进而转生为全新的炎狼之魔神----梅尔西迪斯。

转生后的梅尔西迪斯，就如沙迪克在转生之前所意料的一般，并没办法拥有原本的记忆。他唯一能想起的，就仅只那深刻于灵魂的最深处、黑发少女的身影。不过也如同他转生之前所推测的一般，与裘卡之间深刻的羁绊将让他慢慢地随时间际遇回忆起过去的一切。这样的结果，至少已洒下了化不可能为可能的希望种子……而在无数的岁月过后，他也将突破转生的束缚，为他与那黑发死神，创造出超越菲利斯多的奇迹！

当然，他亦也未曾意料，因转生而落入世界树系统的重力空间中，进而阴错阳差成为了冥界之人的他，会在结识了当时被冥王索特追猎的迪斯路亚之后，让未知的未来有了无可预期的变化……

也许，这才是整个系列唯一真正的奇迹也说不定呢……

如果想知道详细设定，看原对白比较好，我有原对白，你加我Q我发给你。

F. 我的论文题目是《解读谢尔盖爱森斯坦--俄国电影之父》，但现在找不到俄文材料，俄语网站上找不到

汉语资料
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*蒙太奇宗师－－谢尔盖·爱森斯坦

*英文全名：Sergei Mikhailovich Eisenstein
*中文全名：谢尔盖·米哈伊洛维奇·爱森斯坦
*生卒年：1898年1月22日—1948年2月11日
*出生地：拉脱维亚首府里加
*去世地：莫斯科
*国籍：苏联
*生平：

谢尔盖·爱森斯坦，富于创新精神的苏联电影导演、电影艺术理论家、教育家。俄罗斯联邦共和国功勋艺术家、艺术学博士、教授。

爱森斯坦出生于一个犹太建筑师家庭，童年在都市里度过，他曾到巴黎旅行（在那里看了生平第一部电影），并学法文、德文和英文。他从小便热爱阅读，喜画漫画，并且对剧场有极深切的兴趣。
起先爱森斯坦打算继承父业，1915年，他自中学毕业后，即进入圣彼得堡的土木工程学院就读，接下来两年，他在该校就读时，便与母亲同住。
1917年的革命打断了他的学业。二月时，爱森斯坦被征召到前线服役，等到布尔什维克在十月停火，爱森斯坦才回到工程学院。1918年，内战已炽，爱森斯坦加入红军，在工程部队担任技师。他的父亲则加入**。

在军队里，爱森斯坦仍继续绘图、画漫画，并为跑遍全国的宣传火车装饰车身，还在各停驻城市参与当地的舞台剧制作，自然而然地，他便奉命在前线组织并制作舞台剧。

1920年秋天，爱森斯坦被遣散，回到莫斯科。他开始在大众学院研习日文，进入普罗特克特中央工人剧场工作后，他便离开大众学院。在普罗特克特剧场，他指导布景设计，并在导演研习班授课。1920年到莫斯科第一无产阶级文化协会工人剧院工作。他以美工师和导演的身份参加了根据杰克.伦敦的小说改编的话剧《墨西哥人》的演出。

1921～1922年，他进入由B.梅耶荷德指导的高级导演班学习。1922年，在《左翼艺术战线》杂志上发表了第一篇纲领性的美学宣言《杂耍蒙太奇》，引起了长期的争论，并对整个电影艺术的发展产生了深远的影响。与库里肖夫的蒙太奇概念不同，爱森斯坦认为蒙太奇的精髓在于不同元素之间的相互冲突。这些元素是为造成某种效果特意选取的，而这种冲突将会产生新的综合。这种强化的效果用传统的戏剧手法是远远不能企及的。爱森斯坦的观念和方法暗示了导演在电影创作中至高无上的地位，演员的作用则被降至只是再现类型或原型。

爱森斯坦在1924年转入电影界，导演的第一部影片《罢工》(1925)被《真理报》看作是“第一部真正无产阶级的影片”。他用“杂耍蒙太奇”、群众场面、类型演员、外景拍摄代替了先前电影中一般的“情节”、个别主人公、明星表演和布景，体现了他的纪实风格。影片《战舰波将金号》(1925)进一步发展了《罢工》的思想主题倾向和美学原则。影片塑造了推动历史前进的人民群众的综合形像。影片中的石狮子、敖德萨阶梯等等一系列场面，成为世界电影史上最为著名的不朽经典。《战舰波将金号》的成功不仅在于爱森斯坦蒙太奇理念的完整呈现，片中丰富的影像元素、隐喻、母题串联、纯粹音乐性的形式建构、以及形式概念的辩证思考，即使百年后的今天，本片仍具有无法超越的艺术价值，或许就像片中那只运用蒙太奇手法而站起的石狮，影史地位永远屹立不摇。在1958年布鲁塞尔国际电影节上，《战舰波将金号》被评为电影问世以来12部最佳影片之首。

为纪念十月社会主义革命十周年，他接受了拍摄影片《十月》的委托。在这部影片中，他使用了理性电影的原则。不仅再现了1917年 2～10月发生的一系列事件，并且揭示了这些事件的含义。1950年，该片配上肖斯塔科维奇的音乐重新走上了世界银幕。1928年以后，他又继续完成了被《十月》中断了的影片《总路线》，修改后以《旧与新》(1929)的片名上映。这是苏联第一部表现农村合作化的影片。

1929～1932 年他同摄影师Э.К.基赛、助理导演Г.В.亚力山大洛夫一起出访欧美。他在法国拍了一部短片《感伤曲》(1930),试验了声画对位法。1932年在美国作家U.辛克莱的资助下，去墨西哥拍摄了纵贯墨西哥2000年历史的史诗片《墨西哥万岁》。在这部影片中，他探索了单镜头画面的运动、节奏及结构。这部影片的 8万米底片在爱森斯坦生前始终未送到莫斯科。许多人根据它的材料剪辑成《墨西哥风暴》、《悲惨的狂欢节》等10余部影片在世界各地放映。直到1979年，经各方努力，有6万余米胶片集中到莫斯科,由名导演、爱森斯坦当年的助手亚历山大洛夫剪辑成完整的影片，在1979年的莫斯科国际电影节上获荣誉金质奖。

1932年回国后，他在莫斯科苏联国立电影学院导演系任教，他制定的导演实习课方法，为电影导演的教学打下了基础。

他1935年拍了《白静草原》，在拍《亚历山大·涅夫斯基》(1938)时，将影片的叙事结构同古老的传说、民间故事联系起来，将影片的映像处理同古俄罗斯的壁画及建筑艺术交织起来，又将这两者同普洛科菲耶夫的音乐进行对位的或对应的结合。其中冰湖大战一场成为世界电影史上的经典之作。3集片《伊凡雷帝》(第一、二集,1945，第三集未完成)是他导演的最后一部影片。在对伊凡雷帝的解释上他从А．С．普希金的历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》中汲取了灵感，而在结构上则借鉴并超越了世界经典艺术家们的经验。这部多声部的影片，特别是近卫兵宴会的场面以及第二集的声音色彩蒙太奇，都使它成为世界电影的高峰之一，并对电影艺术的发展作出了巨大贡献。但在当时的历史状况下，这些影片受到批判，《白静草原》底片被毁，《伊凡雷帝》被禁映。

爱森斯坦的电影理论，在影片的总体结构、蒙太奇、声画框架、单镜头画面的结构、色彩以及电影史等领域，都进行了多方面的开创性的研究。此外，他关于艺术激情的本质、艺术方法、接受心理学等方面的著作，也在他的理论遗产中占据特殊重要的地位。苏联出版了《爱森斯坦文集》（6卷）；世界各国的电影界对他的艺术理论都给以相当的重视。

爱森斯坦是早期世界默片时代四巨头之一，俄国电影之父，也是世界电影的先躯。爱森斯坦以自己气势雄浑的作品在世界史上写下了瑰丽的篇章，而对后世影响更深远的是，他把格里菲斯首先提出的蒙太奇手法发展并形成了理论，格里菲斯只是把蒙太奇当作叙事手段，而爱森斯坦则通过蒙太奇创造出一种意境、传达出一种感情，注意揭示画面的内在含义，把蒙太奇当成了电影艺术特有的美学原则。爱森斯坦是电影学中蒙太奇理论奠基人之一，公认为世界上第一位电影理论家。

作品年表：

短片《格鲁莫夫的日记》（ 1923 年）
《罢工》（ Stachka，1925年）
《战舰波将金号》（Bronenosets Potyomkin，1925年）
《新与旧》
《感伤曲》
《十月》（Oktyabr，1927年）
《墨西哥万岁》（¡Que viva Mexico!，1932年）
《白静草原》（1935）
《亚历山大*涅夫斯基》（1938）
《伊凡雷帝》（Ivan Groznyy）

理论著作有：
《蒙太奇》
《蒙太奇1938》
《垂直蒙太奇》
《杂耍蒙太奇》
《电影中的第四维》
《镜头以外》

G. 数码宝贝里圣女兽(贞德兽,达拉克兽)是谁进化的啊

普罗特兽→ 贞德兽→天女兽→座天使兽
普罗特兽→ 贞德兽→天女兽→座天使兽堕落形态
普罗特兽→ 贞德兽→天女兽→莉莉斯兽
普罗特兽→ 贞德兽→女恶魔兽→莉莉斯兽
普罗特兽→ 贞德兽→骏鹰兽→梅尔梅克斯兽
普罗特兽→ 贞德兽→骏鹰兽→狮鹫兽
1L说的是天女兽吧

H. 有一部电影里面有一个女的叫艾丽卡,是什么电影

《艾丽卡》 Elektra (2005)

导演: 罗伯·鲍曼
编剧: Zak Penn / Stu Zicherman
主演: 詹妮弗·加纳 / 高兰·维斯耶克 / 克丽斯滕·普罗特 / 李威尹 / 田川洋行
类型: 动作 / 奇幻 / 冒险