凡士是哪个电影

㈠ 带凡字的男孩名字_帅气有涵养的名字

亦凡意蕴：亦表示亦然、亦复、亦且；凡表示不凡、非凡、超凡，字义吉祥，意义优美。
Ⅲ、廖凡意蕴：廖表示空旷、廖廓、廖亮；凡表示不凡、非凡、超凡，字义吉祥，意义优美。音律：廖、凡的读音是liào、fán，声调为去声、阳平，音律优美，朗朗上口。字型：廖为半包围结构，14画；凡为独体字结构，3画；字型优美。五行：名字的-五行-配置为：火-水。五格：名字五格数理为17(14-3)，是吉祥之数。数理分析：突破万难的刚柔兼备数。廖凡1974年2月14日生于湖南长沙，中国内地影视男演员。根据雷米同名系列小说《心理罪》改编，由廖凡、李易峰领衔主演的电影《心理罪》，在历经三个月的紧张拍摄之后，昨天终于揭开神秘面纱，曝光了先导海报和部分剧照。在首批剧照中，廖凡、李易峰从蛛丝马迹中追寻真凶直击罪犯复杂内心，激起观众对这组“新警探神搭档”的无尽想象和热切期待。Ⅳ、子凡意蕴：子表示子谅、金子、西子；凡表示不凡、非凡、超凡，字义吉祥，意义优美。音律：子、凡的读音是zǐ、fán，声调为上声、阳平，音律优美，朗朗上口。字型：子为独体字结构，3画；凡为独体字结构，3画字字型优美。五行：名字的-五行-配置为：水-水。五格：名字五格数理为6(3-3)，是吉祥之数。数理分析：安稳余庆吉人天相数。

㈡ 10个英雄人物的生平

诸葛亮(181-234)，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家,身高约合现今1.84米。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(197),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗；一说湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(199),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上,何须辨襄阳南阳。”
建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁.形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都]建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(223年),刘备病危,以后事相托。

刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。

千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字。后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》（或云后篇系后人托诸葛之名伪作）、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可连续发射10箭；作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输；还推演兵法,作“八阵图”。

诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。

全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇）,死后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,还有建于唐代前的五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫（湖北蒲圻）,建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛,是兰溪一大史迹和揽胜之地。

陈寿：①诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤！②及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。於是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。③黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民,虽劳不怨；以生道杀人,虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳,而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补於当世。 ④然亮才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪？盖天命有归,不可以智力争也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国。
人物评价
杨戏：忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨於未夷。
张裔：公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。
贾诩：诸葛亮善治国。
刘晔：诸葛亮明于治而为相。
傅干：诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。
刘备：①君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。②孤之有孔明,犹鱼之有水也。
曹睿：亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权！
司马懿：天下奇才也

㈢ 霍桑探案集的作者简介

程小青（1893.6.21——1976.10.12）又名程青心，中国作协会员、江苏省文化艺术工作者联合会委员、中国民主促进会江苏省委员、江苏省政协委员。苏州人。出身贫苦，幼年丧父，靠母亲做手工维持生计。在私塾读了几年书，十余岁到上海亨达利钟表店当学徒，平时喜爱文学书籍，经常练习写作，十六岁开始写文章，同时在夜校补习英语，1915年开始翻译《福尔摩斯探案》。1917年从上海迁到苏州，在东吴大学附属中学担任中文教员，着力创作中国自己的侦探小说。他的代表作为《霍桑探案》。1920年到1937年是霍桑探案发表的主要创作阶段，在这期间内他和严独鹤等合编《侦探世界》等专业性文艺杂志。1930年左右又翻译美国侦探小说名著《斐洛凡士探案》、《陈查理探案》及《柯柯探案》。程小青的创作有多方面的发展，抗战前夕曾为上海明星影片公司和上海国华影片公司编写电影剧本，题材除侦探案件外，主要有古典历史剧，如曾轰动一时的由当时著名演员周璇、舒适主演的《董小宛》。包括影片主题歌、由周璇演唱的《缥缈曲》也是程小青创作。

㈣ 姨太太和太太什么区别

太太是妻，姨太太是妾。中国古代，妻妾分别大了。妻叫娶，要媒妁之言，六礼之娶，无论生育与否，都要写上族谱的; 妾则叫纳，有随意拿来之意，不具备财产继承权的。虽然古代对纳妾也有一些条件规定，但比起娶妻，就简单多了。并且，妾生子女，叫庶出，也要一并归于妻所有，但家庭地位和财产继承却和妻生子女天差地别。

民国时期，“太太”不仅仅是一种称谓，还是一个社会当中的特殊阶层，还具有文化内涵。太太是上流社会当中对妻子的专用称谓，她们时常是达官贵人，或者新兴的资产阶级。尽管她们受过教育，具有一定的现代性，但是相对来说还是缺乏独立的人格，并受到当时知识分子的批判，并且她们依然处在传统社会当中，处在传统性别权力秩序之下。

“太太”称谓的由来
建国初期，上海电影厂拍了一部《太太万岁》。为了迎合当时的社会潮流，很多评论认为太太是一个爱享受，不爱劳动，是具有剥削阶级思想的旧时代女性。随着社会对太太的批评声越来越多，之后太太这个词便被抛弃了。

其实太太这个词在民国有一定的普遍性，并且被看作是现代文明的产物，太太这个词之所以能够流行，也和当时社会有着很大关系，“太太”一度被认为是新女性的代名词。
在中国古代社会，不同的阶层有着不同的称谓，这些不同的称谓就构成了共有的知识话语体系，其作用在于对自身或者他人阶级进行区分或者定位。在古代中国“男女有别、尊卑有分、长幼有序”文化秩序当中，不但男女有阶级秩序，同一个家庭当中的女性也是有阶级之分。

比如在上海、杭州等地区，如果你处在上流社会，对妻子称呼为“内人”，下人通常称呼她为“太太”，或者“夫人”。如果你处在中流社会呢？通常称呼自己的妻子为“屋里头”，其他人会称呼她为“你们大嫂”。如果你处在下流社会，一般叫妻子为“老官”，外人会称呼“谁谁谁老婆”。
其实对显贵人家妻室的称呼也非常多，习惯用的有“夫人”、“太太”等词汇。其实“太太”的称谓，在宋朝时期就已经出现，据《甲乙媵言》记载，明朝时期称呼妻子为“司眷属”，中丞以上的称呼为“太太”。后来有所放宽，在明朝《四友斋丛说》中记载：“凡士大夫妻，年未三十即呼太太，前辈未有此。”也就是说妻子比较年轻，都会被称为“太太”。

如果从古代语义学角度分析“太太”，“太”字和“大”字原本是一个字，后来两个字就有了分工，“太”要比“大”字更大一些，凡形容比大还要大的就称之为“太”。“太太”虽然源于“太”字，但是意思完全不同。因为“太”字还有多重含义，有独一无二、至高无上、德高望重、还有安宁祥和之意。如果综合以上的意境，就有“尊贵、高达、安详”之意。
另外“太”还有“母亲”之意，“太太”中，第一个“太”是形容词，第二个是名词，两个词组在一起，有高贵身份的象征。到了清朝，随着“老爷”称呼越来越广泛，凡是老爷的妻室，都被称之为太太，哪怕是妾也会称之为“姨太太”，这里的“姨”是外来之意。

因此在民国之前，“太太”一直是官员对妻子的称呼。但是自从辛亥革命之后，政府严禁再以“老爷”来称呼，但是“太太”一词却保留了下来。因此在民国时期，太太成为普遍的称谓，在民国小说当中经常出现。
“太太”一词之所以会流行，有很多原因，“太太”一词本就有丈夫对配偶的尊敬，后来逐渐成为社交场所对自己妻子的称谓。随着民国时期，对女性社交活动的开放，同时也是对原有社会秩序的松动。

但是在新旧文化交替过程中，特别是城乡文化巨大差异中，难免会出现割裂的现象。比如在一些地方乡绅的家中，如果是舞会等公共场合，可能会称“太太”，但是回到家中，如果来了客人，还是会称呼“贱内”，这也是民国时期所特有的文化割裂现象。上层社会称谓已经发生了变化，但是在乡村社会当中，依然还在坚守其封闭性。

民国时期，人人都希望拥有身份、地位，因此“太太”被广泛使用。尤其是在军政机关当中，人们通常还在前面加上职位，比如“科长太太”，“旅长太太”，后来被简称为“科太”、“旅太”。
后来随着“太太”一词的称谓逐渐由贵族转向平民，发展出“太太”成为“老婆”的代名词。无论是种地的老汉，还是杀猪的屠夫，大家都享受“太太”的“荣耀”。当然这是人们对上流社会的向往，以“太太”的称谓，来显示自己对妻子的尊重。

成为“有闲阶级”的太太
在文学作品当中，“太太”有其特指，比如在张爱玲的《流言》当中，她认为太太是社会的栋梁，和那些短衣服、小脚还有目不识丁的女性是有巨大差别的。旧时代的女性只能够在家中烹饪、缝纫，而太太则是受到过高等教育，拥有现代生活，拥有自我消费能力等。
在民国时期女性的入学率相较于清朝，有了大幅提高，比如在1929年，女性的小学人数达到130多万人，占全国总人口的14%。到了1930年，女性中学生的人数达到5万6千多人。虽然女性受教育当时还被认为是贵重的装饰品，用于增加女性的地位与身份，将来嫁出去拥有更好的资本。但是反过来，受教育也是女性独立的资本，成为她们将来走向独立的一个跳板。

民国时期受教育的女性毕竟是少数，结婚是传统社会赋予她们的命运。她们在结婚之后有两种生活状态，一种是做一个全职的太太，整日守在家中；另外一种是随着丈夫一起出入公共场合。能够出入公共场合的丈夫一般都有着开明文化，从国外留学回来，或者对接涉外事务等。
在西方社会中，妻子时常是自己身边的“装饰品”，一个漂亮的妻子，能够彰显自己的身份地位。因此如果一个外交家没有一个貌美的妻子，在公共场合会显得“有失身份”。比如北洋政府时期的顾维钧，他的太太黄慧兰经常陪他一起出入公共场合，并且扮演着极其重要的角色，不仅限于陪衬。

㈤ 媳妇对称的称呼是什么

媳妇对称的称呼做为妻子好像没有，只有儿媳妇可以对应女婿。丈夫对妻子，老公对老婆。
男人对自己相爱的另一半有很多种称呼，比如喊“夫人”、“老婆”、“太太”等等。那你知道这些称呼的由来么？哪个称呼的历史最为源远流长呢？今天我们为您解惑。

关于“夫人”一词最早现于《礼记·曲礼》，书中记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，说的就是“天子”的妻子叫做“后”，而“诸侯”的妻子才可以叫做“夫人”。后来皇帝的妻子称为“皇后”，宰相才可以称呼自己的妻子为“夫人”，再后来有资财地位的人也都称自己的妻子为“夫人”，之后这个称呼就慢慢流传开来了。

而“老婆”一词的来源于唐朝时寒山《诗》三十六：“东家一老婆，富来三五年；昔日贫於我，今笑我无钱”，在当时“老婆”还只是指代年老妇女，到了北宋，驸马爷王诜有诗云：“老婆心急频相劝，令严只得三日限。我耳已聪君不割，且喜两家皆平善”，从这时候起，“老婆”一次才开始正式的指代自己的妻子，后来慢慢的沿用至今。那“太太”一词的由来又是源于哪里呢，“太太”一词的来源有什么好玩的典故呢？

图片来源于网络

我们知道，“太太”一词是对别人妻子的一种尊称，据考证，在汉朝时，“太太”为老一辈的王室夫人的尊称。汉哀帝时，皇帝尊称自己的祖母傅氏为帝太太后，后来又尊称为皇太太后。于是在汉代，“太太”的称谓在贵族妇女圈中逐渐推广起来。而到了明朝时称“太太”有着较为严格的约束，明朝胡应麟在《甲乙剩言·边道诗》写到：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，就是说只有中丞以上的官职的妻子才配称呼为“太太”。清朝的人，则喜欢叫家庭主妇或者家里年长、地位尊崇的老妇为“太太”，比如《红楼梦·第三回》就写到： 一个丫鬟走来笑道，“太太说，请林姑娘到那边坐罢”，不过看得出来，在当时还是以婢仆呼女主人的居多；到了北洋政府和民国时期，太太的称呼就可以说是相当泛滥了，从军阀大帅到芝麻绿豆的小官，其眷属都可相称为太太。比如什么官太太、经理太太、校长太太、教授太太，随处可闻。不过我们也可以看出无形中多少还是有些限制的，至少是在有知识阶层或者有一定社会地位之上的人才会用到“太太”一词，一般穷苦百姓的人家不会称自己家的妻子为“太太”；到如今改革开放之后，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的回乡入里，“太太”的称谓又流行起来，成为人们对朋友间已婚女子的尊称，变得更平民化了。

图片来源于网络

前文提到，在汉朝时，“太太”一词就已经出现，最开始还是为老一辈的王室夫人的尊称。那我们不禁想，汉朝之前有没有关于“太太”的记载呢？为什么在当时“太太”一词的地位如此之高呢？我们查阅历史文献，还真的发现了一些蛛丝马迹。在三千多年前的周朝，有三位伟大的母亲，她们是：太姜、太妊、太姒，合称“三太”。“周朝三太”是周朝三位开国先王的夫人，她们母仪天下，贤德无比，辅佐和教化了开万世太平的君王，不仅成就了周朝八百年基业，还为华夏民族培养了留名万世的几位圣人——周文王、周武王、周公。后人做诗赞颂道：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”大概意思是说：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开，大姒最为贤德，号称文母。这可能是“太太”一词最早的雏形，也难怪到了汉朝“太太”是对老一辈的王室夫人的尊称。