武大郎分裂是哪个电影

1. 1988年曾志伟演过武大郎电影叫什么名字

曾志伟曾在李翰祥执导的《武松》中饰演过武大郎，并凭此剧获得金马奖最佳男配角奖.

2. 特工别闹武大郎是哪一集

特工别闹第六集武大郎分裂。

第二天潘金莲起来就披着衣服下楼看到武大郎在做饼那，刚要出门就被武大郎训斥了，武大郎警告潘金莲穿的别这么暴露，这个剧中武大郎可是彻底的翻身了啊。潘金莲那可是有脾气的，直接把武大郎骂了，不过马上她就傻了，武大郎竟然分身成了两个人。

潘金莲赶紧找到媒婆，才知道武大郎得了他们村男人都有病，叫做XYY综合征的罕见病，结婚期间受到刺激就会分裂，媒婆警告潘金莲千万不能刺激他，一段时间过去了就好了，武大郎地位从此高起来了。

简介

《特工别闹，又名Mr&Ms Trouble》于2020年02月17日上映播出，由魏大勋、冯越主演。

这部剧主要讲的是一对情侣为解决情感矛盾，来到AI游戏里完成角色扮演任务。过程中，两人各自经历了令人啼笑皆非哭笑不得的事，最终，两人的情感问题得到了解决。

3. 会分身的武大郎是什么电影

特 工 别 闹 (2020）
主演: 魏大勋 / 冯越
类型: 喜剧 / 短片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2020-02-17(中国大陆)
季数: 1
集数: 16
单集片长: 7
又名: Mr&Ms Trouble

4. 如何评价陈凯歌的电影《道士下山》

这个片子讲了修炼需要在红尘历练，没有经历红尘的是是非非，爱恨情仇是无法悟道的。影片从小道士（王宝强扮演）因能力强而被排挤下山，自谋生路，遇到红尘中师父（范伟扮演）收留，发现师娘（林志玲扮演）出轨，害死了师父，后来小道士沉了这对奸夫淫妇狗男女的船，为师父报了仇。后为了生存想做强盗，走过弯路被高人教训，经历了一系列事情，领悟了“不折手段非豪杰，不改初衷真英雄”。“坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。”影片最后几句台词表达了影片真正的思想：“只有经历的红尘的善恶是非，爱恨恩仇，才能领悟真正的大道真谛，把人生悟透，将人世看懂，是学道，必须的一步”。影片通篇讲的就是佛家宣扬的：不入红尘，焉能看破红尘，不入世，焉能出世的道理。最后小道士在红尘中的种种坎坷和经历，终于悟到了这些道理，这时的他应该是悟道而得道了。

《道士下山》 这部电影看似只是在讲一个穷道士因道观没钱养活，被赶下山后的生活，其实是以一个道士的眼睛看另外的 2个故事 。

第一个故事 是民国版的武大郎、潘金莲和西门庆。道士何安下下山后遇到的第一个真正意义上的帮助他的人，就是他后来的师傅崔道宁，也就是故事中的武大郎。但这里要说导演的厉害之处，其实只是看起来是民国版武大郎，实际是在影射何安下的人生第一种可能。

为什么这么说呢？关键在于师傅崔道宁的婚前职业，也是个道士。在庙里对来请愿的美丽女子玉珍一见钟情，宁可放弃道士的身份也要回归凡尘。玉珍其实就是表现尘世中的一个诱惑，美丽却带着危险，在嫁给比自己大了很多，又丑又老的崔道宁后，无法忍受老男人的玉珍与崔道宁的弟弟崔道融暗通款曲。

其实这里何安下面临的是第一个人生选择，是做崔道宁这种老实巴交的人，还是做崔道融这种有心机，懒惰，喜欢挖墙脚的坏人。而何安下选择了第三条路，他没有像崔道宁那么软弱，明知道玉珍和崔道融在合谋欺骗谋害他，还是不忍心伤害妻子和弟弟，也没有选择像崔道融那么卑鄙，没有道德底线。

他并没有去霸占玉珍，但是他并非对玉珍带来的诱惑完全不动心，在与彭乾吾的儿子彭七子意外相遇后，他在聊天时曾说过自己想和玉珍有另一层关系（台词过于呵呵，不好打字了）。说明他不是没有动心，而是害怕自己像崔道宁和崔道融沉沦，他最后锁住船舱，害崔道宁和崔道融双双淹死。

其实不光是为了师傅报仇，一方面他不愿意成为崔道融那样的人，被玉珍诱惑，所以，除掉玉珍是最好的方式，另一方面，人性的贪婪，崔道宁死后，药铺就成了玉珍和崔道融，而何安下必然要面临被赶走的命运，毕竟他知道玉珍和崔道融的事情，那样他又会成为一个孤儿，和刚下山毫无区别，所以，何安下选择了让这两个人死，埋葬一切。

第二个故事 是查老板和周西宇。这是何安下人生的第二个选择和开始，周西宇与查老板的关系，是乱世中唯一的感情，但也是乱世结束后不得不分开的无奈。人总要活成自己，并且各有各的无奈。周西宇要躲避师兄彭乾吾的追杀，他好不容易把查老板带回正途，不能再耽误他。

但是查老板想要的却是和周西宇一起同生共死。其实这就是一种选择，周西宇可以选择和查老板继续过着一起练武，看云卷云舒的日子，也可以选择，放手。何安下也面临一样的选择，是选择和自己一日春宵的女子一起生活，还是按照她期望的，把孩子送给她，然后放她离开。周西宇选择放手，何安下也一样，毕竟有些人确实没有办法和他真正在一起，有太多现实的压力。

何安下看到的故事，其实不光是以第三人的眼光去看，更多的还是经历同样的事情之后，如何去选择吧。

陈凯歌《道士下山》——艺术中，道理不必直白

关于《道士下山》这部影片，褒贬不一，不过还是贬要多一些。

我对这部影片的个人的观点也是比较偏向贬斥的。原因有三：

第一，陈凯歌作为导演，所拍的这部作品与他的《霸王别姬》差别很大，同样选择的是明星大腕，但是表达主题的形式已由观众自身参透变成了借主角之口进行苦口婆心的教育，这让观众有一种受教的感觉，比较排斥。观众不是低龄儿童，他有自己的判断力和独特的艺术欣赏能力，一部影片的成功不是把导演所想要表达的主题让所有观众接受，而是观众对于电影有自己的理解，仁者见仁智者见智，一千个人有一千个哈姆雷特，这才是艺术应该具有的魅力和包容性。

第二，虽然这部片子里穿插着亲情、爱情和友情，但是，这三种 情感 的表达并不鲜明，几笔带过有些敷衍，或是说感情戏的穿插更像是一块幽默的板块只为了起诙谐的作用， 情感 的粘连性很稀薄，难道这就是江湖？这就是武侠片应该具有的 情感 ？做为一个有着浪漫情怀的女孩子而言，个人觉得这部影片对于女性的 情感 需求没有达到要求。不过，郭富城和张震的颜值填补了一下内心的空白。帅也可以当饭吃！

第三，这部影片男性起主导地位，女性的加入仅仅是情节的补充。因此对于女性而言，这部影片的吸引力只在于颜值的获取和一些背景的欣赏。它的市场定位有些问题。

道士下山虽然大腕戏骨很多，但还是觉得有很多牵强和不自然的地方，儒道释三种精神的处世哲学，穿插在这部片子里，道士下山，他的行为准则更偏向于儒家，但是做错了事情之后又向佛家进行忏悔，这样迥异的行为和许多人的行为，都简单的立足于一个出发点，不是爱情就是利益，这样的单薄支架让深入思考的人完全没有欣赏情节的连续观感，只能片段化的对各个片段进行翻译，这样的效果不知道是导演所想要追求的还是情节本身的不连贯性而导致的。对于个人而言，不是很欣赏这样牵强的连贯感。

艺术不必直白，但是欣赏要有连续的绵延，这部电影并没有达到我所想要的效果。

以下仅代表个人观点。

我自己是非常喜欢《道士下山》这部电影的。

我在自己家里通过电视点播观看这边电影，一直看到深夜，不禁悲从心中来：这么一部好电影，我竟然偏听偏信评分低而错过了。

布景之唯美和选角大牌不细说了，单说剧情。

前半段小道士下山到药铺的这段经历比较写实。漂亮的老婆出轨这种事情每天都在发生。

中间这段和房祖名的戏比较蒙太奇。很多的处理是描写幻觉的，国内得这种电影很少，国外的有《爱丽丝漫游仙境》等等，我觉得拍的很好，真的拍出了幻觉的那种味道。

后半段张震出场以后，打戏非常华丽而精美，我从这部分打戏当中感受到了小道士心中的人生，江湖，天地和人的那种关系。很难用语言描述，有点天人合一都意味。

《道士下山》总体有点意识流的风格，所以叙事不太清晰，让观众觉得云里雾里不知所云，这是它不被大众接受的缺点。但是整部电影中表达的对人生的感悟，是很深刻的，并且非常质朴。

我觉得若干年之后《道士下山》有可能成为大话西游那种类型的翻红神作。

PS：这戏有张震啊！张震不拍烂片

陈凯歌就是党培养的好孩子( u ) 」哪家孩子没一点毛病哦( -ω-`)随他吧 只要没有神马大问题听话就好 娃娃还是不错的

你好很高兴回答你的问题，关于这部《道士下山》我看过的感受分析如下：

何安之，无处安放的自己。一个被遗弃的孤婴，暗示着寻找内在父母与自我的线索。在寻找过程中将上山下山、出世入世、道教佛教做了完美的融合。最最重要的是个人内在自我的完善与成长，体现在三方面的分离中。

1.与父母分离

安之赢得了比赛却被赶下了山，师傅的良苦用心在影片的结尾做了表面的升华。嘴要甜，手脚要勤快，功夫不能丢。父母对子女的谆谆教诲如此，这是入世的必备条件。安之逮谁叫谁师傅正是内心寻求父母，而在言语上的体现。“不择手段非豪杰，不变初衷真英雄”，工具是一时的，内心的目标一致，用工具行动，会成为完善的个人。

刚入世的安之为了吃荷叶鸡而呈现的一系列行径，其中的递进关系：“你给我”；“你送我”；没办法，我只能抢了。“功大于理”，能力胜过其他：在范伟为了追回荷叶鸡而不小心落水被救后，关系的反转体现的淋漓尽致。安之对内心父母的追求有了现实人物的存在感。接下来就是典型的俄狄浦斯情节了：儿子想睡师娘，但是现实中的竞争对象不是“父亲”范伟，而是范伟的弟弟—师娘真正心仪的对象。

再看范伟的弟弟，与其说是他对嫂子的爱意，不如说是对“父亲”哥哥角色的攻击与反抗。嫂子抢走了哥哥，或者说哥哥抛弃了他，所以他要报复，甚至不惜用杀害他哥哥的手段。其中穿插的金钱的影响我理解为更好的接地气。值得考虑的一点是电影中弟弟是个偏中性的角色，对哥哥的认可度不够，还是认可哥哥而想让自己嫁给哥哥？

安之暗害了师娘与二叔以后，寻求佛陀的庇护与解脱。如松方丈的话句句经典：“是对还是错我们真分辨的清吗？”“知道疼就好，还有心。”“粥要自己盛，心要自己找，找到心了佛陀可以帮你安。”内在自我成长的开始。

后期离开医馆时范伟父亲一样安详的“走吧走吧”是安之成长过程中与父亲的成功分离。

彭爸爸为了让儿子彭七子当掌门，手刃儿子的最大竞争对手赵心川。彭爸爸如此在意的原因是因为，自己是赶走了拦路虎郭富城才得以继承掌门。赵师兄的出现我认为是彭氏父子心目中关系轮回的一个体现：为了想当然的传家宝—功夫在家族中的传承而上演的一出戏，但是无疑是安之成长过程中一段完美的衔接。

2.与自己分离

三分之二的重点桥段在讲述安之内在自我的成长：彭七子跟安之吃了一只动物，这只动物特别的地方在于它是吃竹子长大的，也就是纯天然的素食野味，按理说应该非常 健康 才对，但是结果呢，吃下去后两人都中毒了。彭七子说：动物的心有毒，也就是两人吃了恶念，或者是两人的恶念被勾起来了。然后戴着丑恶的嘴脸他们去偷郭富城的功德箱。安之看彭七子时，看到的是好几幅偏正常的嘴脸，每一副嘴脸都没有现实中他俩的嘴脸丑陋。要是知道自己有多丑的话可能就不出去了。心里有恶念的人嘴脸丑陋而不自知！

彭七子与安之偷功德箱的故事中另一重要人物-彭爸爸的师弟郭出现了。落花也好，残叶也罢，终其一生都扫不完。恶念一直会出现，重点是我们能不离不弃的去扫，不嗔不怒的去看待它，容许它的存在。天地有大明。

郭接纳安之留下，传授的是对状态的感悟。彭爸爸知道郭的存在后，内心的自卑感显现，非要找郭比武。此时我们才知道，最厉害的武功不是九龙合璧—隔空打牛，而是猿心计。前者是接力打力达到效果，量变的变形发展；后者则是升华的质变，用速度影响质量。练武是修行，猿心计武功是练习与天地日月融合的修心。再次强调修心的重要性。

彭爸爸出场总是带着一把伞，除了作为工具外，我理解的是，伞可以挡住至柔的水，水能洗掉、流淌掉所有的尘杂。这是对彭爸爸阻抗改变的表达。最后郭击败彭爸爸靠的也是水与月亮的联结与力量。给予水两个对抗的力，水会自行化解。

彭七子知道医治父亲的不仅仅是良药，更关键的是郭的消失，将父亲心理上的压力拿掉。所以他去杀郭。传说修身养性到一定程度的人会有预见性，郭可能预示到了自己的劫难，所以将心法：不离不弃，不嗔不怒传授给安之。

查老板的角色的出现惊喜颇多，我认为这是影片中最最出彩的角色。他为了吸食鸦片被戏班开除而参军，在战场上认识了郭。残酷的战场逼疯了查，对查有了投射 情感 的郭助人心理凸显，带着查归隐山林寻求自我圆满。与日练，与月练，与天地阴阳一体，就像人的两面的完美融合。我理解为自我善念、恶念的共同成长，更关键的是郭的成长解脱极大的依赖了疯子查。双方都重新活了一次。我们感谢求助者或者是世界上奇葩的存在，帮助我们解放思想与见识。要不是第三段情节的出现，我都快开始怀疑郭是不是精神分裂了。

出山后查继续演戏，行云流水的表演中反映的扰动、安抚，继续扰动、安抚~逐级而上。掌控好节奏，理清思路、预知对方的步调···优美的身段中完美的咨询技巧的展现。

安之带将死的郭去寻求如松的帮助，郭想见查老板，安之想让郭解脱。如松淡然：“上天如掷瓢的手，随缘而转。”“生死轮回如同花开花落，你真的看开了吗？”“一口气都咽不下去还谈什么解脱”“你在心里真的没有看见他吗？”一、如松用水把郭的那一点混沌给冲走了。二、自我成长完善中除了与父母分离外，还要有与自己的成功分离。

3.与 社会 分离

查知道郭死后前去复仇前与军阀的对抗与表现，一开始我在怀疑是否违背了“不嗔不怒”的宗旨，后期反思这是查内心强烈冲突的具体表现，应激后的正常反应状态。如果没有这一场表演战争宣泄情绪，在与彭爸爸交锋前查老板的心静不下来，必定就败了。

交锋前彭爸爸一句“还要麻烦你来请我”，因为有了恶念才会意识到善念的存在体现。

在这一故事中，安之扮演的是绝对的观察学习的角色，查老板才是真正的主角。因为安之下山不久， 社会 化不深。而查则是从 社会 这一油锅中炸过两次的 社会 人了，查最后带着安之复又上山入林，体现的与 社会 分离更有说服力。

安之一口咬定是彭爸爸枪杀了郭，查老板的态度“我要你亲口告诉我谁杀了郭”前者的主观臆测与后者的客观看待问题形成鲜明的对比。后期软弱的彭七子强调是自己枪杀了郭，一定程度上反应了彭七子渴望其父亲的认可，并且有着强烈的自我表现的意味。

4.不离不弃，不嗔不怒

“坏人作恶，好人沉默，沉默也是作恶。”对 社会 行为的评判中自己所站的位置是否中立。

安之下山之前，在山上纯真的环境中修的是行，下山后在 社会 中开始修心，这是人成长中必须经历的过程，愿我们都早日成长完善！

善念也好，完善的个人也罢，最终都体现在正常人的生活中，这一宽广的胸怀与状态、就向大自然一样，容纳得下世间万事万物。重要的是在修身、修行、修心的过程中我们怀着：“不离不弃，不嗔不怒”的心态。

陈凯歌导演的《道士下山》这部电影，原著其实是很难改编电影的，因为它严格说来并没有一个完整的故事，只是用小道士何安下串联起了各种民国异闻录，同时也没有建立一个完整的世界观。

这样的故事虽然有趣，但在改编电影的过程中，各种丰富到爆炸的细节，其实是一种很大的干扰。因为很难找出核心人物、核心事件、核心冲突，对于传统的商业类型片来说，这样的故事拿来改编电影是一个很痛苦的事情。

但是，因为这个题材决定了制作成本不会低，出于市场考虑，它又要必须改编成一个能够拥有足够观众基础的类型化叙事，才可能在市场上获得足够的收益。

没有爱过的人，不足以谈出尘；没有恨过的人，不足以道宽恕；没有下过山的道士，没资格自诩得道。一个与世隔绝的大学高材生，还没准备好，就一猛子丢进了无常莫测的 社会 。这个 社会 有前辈爱他、护他、逗他，也曾有人伤他、打他。然而好人坏人，善人恶人，终不过是长长生命中的又一个过客。站在岁月的洪流里，他好孤独。“不知道自己往哪搁”。二十岁的他看不惯很多事，但却也不知道自己到底是对是错，是好是坏。但他总要做出决定。他爱师父，因此他痛恨通奸、痛恨勾引有夫之妇的师叔。但是当他也爱上了别人的姑娘时，他之前的信仰与坚持顷刻间毁于一旦。三十岁时，他愤懑得发狂过，他也学着别人变坏，又悔悟，成才，立业。但是自己依然在乱世的缘里纠缠不开。最终他年过古稀，终于明白岁月如瓢，周而复始，放下因果，无嗔无怒。老眼浑浊的他 看开了红尘，与世界和解。终得大道。这就是「道士下山」与陈凯歌的故事

陈凯歌《道士下山》——艺术中，道理不必直白

关于《道士下山》这部影片，褒贬不一，不过还是贬要多一些。

我对这部影片的个人的观点也是比较偏向贬斥的。原因有三：

第一，陈凯歌作为导演，所拍的这部作品与他的《霸王别姬》差别很大，同样选择的是明星大腕，但是表达主题的形式已由观众自身参透变成了借主角之口进行苦口婆心的教育，这让观众有一种受教的感觉，比较排斥。观众不是低龄儿童，他有自己的判断力和独特的艺术欣赏能力，一部影片的成功不是把导演所想要表达的主题让所有观众接受，而是观众对于电影有自己的理解，仁者见仁智者见智，一千个人有一千个哈姆雷特，这才是艺术应该具有的魅力和包容性。

个人认为很坠落。

可惜了，跟原著差太多

5. 为武大郎辩说，也是场闹剧

有段时间，我写的一文《为潘金莲正名，实为一场闹剧》，引发了大家的讨论，不过偶有提到潘金莲与武大郎实有其人，说施耐庵所塑造的角色属于诋毁了真人形象，尤其是武大郎。

为此我专门查过网，关于真人武大郎说法大约如下

武大郎本名武植，山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。[1]

本名

武植

别称

武大郎

字号

田岭

武大官人

所处时代

明代

民族族群

汉族

历史事件

武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家贫。武植之墓，早已被人发掘，经科学测验，身高起码在一米八以上！

明代，确实有武大郎、潘金莲以及西门庆这三人的传说。但历史上真实的三人，和我们所熟悉的《水浒传》中的三人，却截然不同。

首先，武大郎非但不矮，还是个轩昂的七尺男儿。武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家贫。武植之墓，早已被人发掘，经科学测验，身高起码在一米八以上！如今，一米八几的身高，是让人羡慕的。在几百年前的人们平均身高比现在矮一大截，可想而知，武大郎的身高在当时多么令人仰视了！

真实的武大郎，不会做炊饼，只是一位“唯有读书高”的读书人。他自幼聪敏，寒窗苦读多年，终于中了进士，当上县令。所以，武大郎不是卖炊饼小矮人，而是身材高大的官人。而且，他在任期间兴利除弊，清正廉明，为百姓做了很多好事。

蒙冤的不仅有武大郎，还有潘金莲。事实上，真实的潘金莲，是个好姑娘。出身名门，大家闺秀，知书达理，且对武大郎一心一意。早在武大郎还未中进士前，潘金莲就不顾家人反对，偷偷接济他。后来，武大郎金榜题名，这段良缘自然也有了一个圆满结局。

既然武大郎高大英俊，颇有才华，潘金莲又贤良淑惠，那怎么会成了《水浒传》的那等模样？这一切，都与交友不慎有关。

武大郎家贫时，曾受过好友黄堂的接济。后来，黄堂的房子被烧，无奈之下投靠已经当了县令的武大郎。这黄堂心想：曾资助武大郎，都说滴水之恩，当涌泉相报。而如今，升官发财的他却忘恩负义。

谁知，住在武大郎府上的那几天，人家倒是好酒好菜招待着，但关于资助的事儿，却绝口不提。黄堂心里憋着一口气，不给自己找份差事也就算了，连重建房子的钱也不肯资助，这算哪门子的哥们？于是，黄堂就展开报复了。

古往今来，最常见的报复，无非就是那几招，其一就是抹黑造谣，把名声搞臭！回去的路上，黄堂四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”，最后觉得用嘴说还不过瘾，于是写在纸上，四处张贴“大字报”。果然，这么一来，武大郎和潘金莲顿时成了焦点人物。

此时，西门庆也适时出场了。西门庆本是一个流氓，唯恐天下不乱，见黄堂抹黑武大郎后，决定给黄堂出主意。最后，这位仁兄还“牺牲”自己，让自己成了谣言里的“男小三”，与诸位女人谱出一段段荒唐之曲。当然，这仅是西门庆的一厢情愿。现实中，西门庆是小流氓，女人很反感这个人！

而当事人武大郎却还蒙在鼓里。但黄堂这位始作俑者回到家里后，却发现家里建起了新房子。妻子告诉他，这是武植派人来建的！这下，愧疚之心，如黄河决堤，滔滔不绝。武植本想给黄堂一个惊喜，哪知还没开始“喜”，就已经够“惊”了！

可造谣容易，灭谣难。谣言一传十，十传百，最后连施耐庵这位大才子都信以为真，于是写进了《水浒传》。这么一来，武大郎和潘金莲怎么也翻不了身了！

这桩冤案，见于施耐庵后人的道歉诗中，也在武大郎本人的墓志铭中得到了证明。看来呀，一旦交友不慎，真有可能会无端端“遗臭万年”！[2]

外界评价

武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

大家看到了吧，有墓有祠堂，有墓志铭还有族谱，多么真实啊！但我告诉你都是假的你会怎么想，不可置信吧，这可是人家当地政府请人挖掘的呀！

那我告诉你就是当地政府故意伪造的，篡改他家族谱，目的是为创收经济。你觉得呢？

当年琅琊榜热播后，曾有两地发现了梅长苏故居，甚至还发现了他的墓。但谁都知道梅长苏是小说人物，历史上无有其人。而故居和墓的建造就是当地政府所为，目的就是为了钱。

另外关于武植这个历史真实人物的说法却也有不同，一说他身高一米七，也有说他身高一米八，还有干脆二者混之，说他一米七八。

关于他的坟墓发现也有1943 年和1992年两种说法，这我就要问问武植后人，到底是何年发现，你们有准谱吗？

最重要的是他到底是中过状元还是中过进士，这点也是两个传说。但不管是状元还是进士，那我就想问你，他是哪年几期几甲的科名。

还有也很重要的一条，对于这个历史人物，却没有关于他是哪个年代人士的记载，到我查到的，是他是永乐年间人，中年中举。可是大家都知道，水浒传成书元末明初，是洪武朱元璋时期，而不是朱棣。水浒传两个作者施耐庵和罗贯中皆在永乐之前去世。用一部先出的书去污蔑一个后生的人，这个思维模式是够另类的。

还有那个所谓09年向武家后人道歉的施耐庵后人，你确定你真的是施耐庵后人吗？这可是差了近六百年的。如果真是，你为先祖一个没有错误之事道歉，却不想为祖宗解说，你是哗众取宠还是沽名钓誉？我只能告诉你是个不忠不孝之徒。靠祖宗露脸你无耻之极。

因为水浒传通篇都是称作武大郎，或武大、大郎，那是俗称，浑名，哪个文字说他叫武植了？

所以即使永乐时真有个人叫武植的，后人却为什么要把他硬往那五寸丁上面对应呢？天下姓武人多矣，家排行大唤大郎者多矣，武大郎只是某一类人的艺术形象，后人却将不相干的真人与虚构人物且是丑角相对，恐怕老祖宗也是醉了。

看看诗的第一句，他身为施耐庵后人，应该还是个文化人，竟然对祖宗名姓直言不讳，我就想问，他到底是施耐庵后人吗？或他了解中国名讳的禁忌吗？如果我是这位先生，至少也应这样写“我家先祖施耐庵，杜撰潘武使蒙怨”才像点话。看这位先生写诗，不像是致歉的，反像是替武家讨债的檄文。这首诗里没看出半点内疚歉意的部分，反而充满了对施耐庵的敌意，对施家的仇恨，末一句“施姓欠帐施姓还”更是突出作者想彻底同施家决裂的决心和意志，表达了对他家先祖的唾弃和悲怆。对此我想说什么呢？无语。

另外说一句，武植的这份故事取自陈世美，另一个被歪曲的历史人物，是有其人。有兴趣的去查查吧，他的真名叫陈年谷，清朝湖北人，做过县令，因为官清廉，有朋友找他帮忙遭拒绝，从而怀恨在心，后编排出一折戏臭陈年谷，就是铡美案。他的墓碑在1992年被发现。看，是不是很巧合。

另外据我查阅，武植这个人名出自小说《金瓶梅》，没有证实，仅供参考。

总之事情可能就是有人为了利益用了金瓶梅的人名，结合陈年谷的事情，运用各种手段编排出一个完美武大郎形象，再加上无知媒体的跟风炒作，如果这事属实的话则是对真实历史研究的无情践踏，需要强烈谴责和谴责。

1993年上映了一部由高志森导演，许冠杰主演的香港电影《水浒笑传》，里面由吴孟达出演的武大郎是个与通常观念反差大的高大威猛的汉子，然而却也是个喜欢在膝上绑鞋在人前卖丑的敲诈勒索之徒。当武松问他这么高大却为何要在人前扮矮个时，吴孟达的台词是要假装可怜，来博取他人的同情。

而现在有些人想将“矮矬穷”的武大郎装点成“高富帅”来，又是映衬出什么心态呢？

我家尚藏有一套两本的《千古疑案》一书，记载了自上古尧舜禹汤到民国霍秋白等之谜团疑案。里面有包括孔子是否是私生子，梁祝是否存在，甚至有替秦桧、潘仁美、陈世美翻案之文。可通书上下未见武植一名。尚施耐庵在写完水浒传后，就有恶毒传言传出，言施耐庵写水浒荼毒后人，其三代子孙皆是哑巴。可见很多针对他的谣言都从那时开始，一直持续这六百多年。五百年便能沧海变桑田，何况这六百余年，就算突然冒出一个潘武私案就算的了什么呢？

最后我附上洪武年间进士名单，有武植的话支应一声。

洪武四年（1371年）

辛亥科殿试金榜

第一甲

赐进士及第共3名

吴伯宗 - 郭翀- 吴公达

第二甲赐进士出身共17名

杨自立- 赵友能 - 仇敬- 丁辅 - 吴镛 - 黄载 - 王敬中 - 陈信之 - 刘寅 - 杜浚

王谏 - 熊谊 - 卢贶 - 周子谅 - 毛煜 - 王谊 - 赵旅 - －－－ - －－－ - －－－

第三甲赐同进士出身共100名

姚宗敬 - 王玄范 - 叶孝友 - 尹宗伊 - 金涛 - 岑鹏 - 李升 - 贾敏 - 梁临 - 聂铉

屠养浩 - 郑廷实 - 赵铸 - 张正一 - 洪烨 - 包莘 - 危孝先 - 冯麒 - 刘光先 - 郭邻

魏云 - 魏益 - 张寿龄 - 林器之 - 赵实中 - 俞友仁 - 王诚 - 康缙 - 闻伯异 - 童尹

林信孚 - 陈执中 - 林文寿 - 王夏 - 黄绶 - 齐季舒 - 刘杰 - 陈玄 - 郑潜 - 陈章应

彭泰 - 严植 - 李素 - 李初 - 陈彝 - 胡汝雨 - 管贞 - 吴权 - 张鹤 - 刘伯钦

叶砥 - 林嘉 - 刘铸 - 陈拱 - 何文信 - 傅晧 - 韩守正 - 何德举 - 王砥 - 冯本

林德亨 - 林大同 - 尔朱钦 - 伍洪- 邓原忠 - 蔡士实 - 叶德潜 - 王锡 - 梁安 - 杨文

王中 - 胡澄 - 时执亮 - 柳汝舟 - 张堂 - 胡黻 - 孙卓 - 智审 - 喻文龙 - 黄德润

丁时敏 - 董时亮 - 陈韶 - 胡宗禧 - 余集 - 刘中 - 周潼 - 薛大昉 - 钟霆 - 刘长辅

郑贞仲 - 黄钺 - 何子海 - 袁泰 - 张必泰 - 秦亨 - 晋罡 - 郑钧 - 赵斗南 - 赵松

本科举行后，明太祖于洪武五年下旨停科举，十二年后即洪武十七年方重新恢复。(2010-4-24 11:44)

乙丑科殿试金榜

第一甲赐进士及第共3名

丁显 - 练子宁 - 黄子澄

第二甲赐进士出身共107名

马京 - 齐麟 - 吴文 - 李震 - 陈广 - 顾观 - 陈淇 - 程以善 - 张衡 - 彭汝器

陈迪 - 秦逵 - 夏止善 - 陈杰 - 萧子韶 - 戴城 - 聂敏 - 黄俊 - 侯庸 - 徐质

张礼 - 沈溍 - 牛曾 - 吴谦 - 张廷兰 - 黄子平 - 王达 - 陈绶 - 凌辂 - 高安

刘观 - 陈至善 - 董薛 - 陈仲述 - 徐旭 - 徐应台 - 黄性初 - 倪炯 - 王福 - 廖孟瞻

韩祯 - 王瓛 - 郑赐- 黄惟清 - 陈洵仁 - 戴安 - 王朴 - 陈逢震 - 聂震 - 向宝

方升 - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - 李裕 - 项复 - 谢谦 - 朱懋

陈宾 - 黄伯圭 - 张士凯 - 陈立 - 王昱 - 魏安仁 - 廖时雨 - 李琳 - 阳定周 - 陈郁

赵勉 - 朱聪 - 陈曾 - 葛瑾 - 江观 - 李子清 - 王本道 - 郑珇 - 周弼 - 王文英

陆镒 - 郭迪 - 邢巨 - 姚侃 - 王肃 - 魏思敬 - 蔡玄 - 张和 - 李增 - 高成

解敏 - 谭子英 - 张义 - 王溥 - 吕演 - 林龟年 - 周同生 - 单桂孙 - 毛仁 - 盛安

唐盛 - 周文通 - 李骥 - 王逊 - 严鹗 - 劳士宽 - 周原

第三甲赐同进士出身共362名

危瓛 - 李鸿纲 - 蔡福南 - 杨靖- 花纶 - 黄耕 - 蹇义 - 邹仲实 - 谭惟善 - 郭资

盛思明 - 刘俊 - 仇益 - 朱瞻 - 卓闰 - 谭翼 - 林达 - 柏龄 - 林细 - 陈粹

潘岳 - 李渊 - 彭子俊 - 冯原智 - 林同 - 于子仁 - 孙文义 - 惠忠 - 曹文 - 梁德远

杨居正 - 陈敬宗 - 李济 - 吴盛 - 许恒 - 李文善 - 陈善生 - 孙仁 - 李瑛 - 叶宗

甘泉 - 方伯礼 - 李仪 - 袁宗弼 - 卫善初 - 胡彦成 - 丁坤 - 邓文铿 - 张观 - 郭弘

王思敬 - 吴应隆 - 缪均 - 黄敬中 - 文敏 - 崔敬 - 魏卓 - 陈顺成 - 董克昌 - 彭庆

曾玉 - 应宗义 - 徐敏 - 潘存性 - 苏文洪 - 暴昭 - 李行远 - 孙贯 - 王彬 - 卓敬

曹纯 - 俞本 - 范原 - 蔡英 - 周丹 - 潘赐 - 邓志学 - 陈焕 - 刘拯 - 宋辅

施勖 - 李耀 - 林昶 - 胡铉 - 阎盛 - 丁永保 - 余玱 - 胡宁 - 李源深 - 齐德

□□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - 张寿 - 张凝 - 刘麟

谭彦芳 - 张山 - 王惟道 - 叶规 - 余钦 - 邓伟奇 - 刘仲廉 - 杨志铭 - 甘友信 - 范朗

郭琳 - 金润 - 林宗浦 - 叶耀 - 夏仲 - 方必爵 - 石岳 - 易大华 - 李德遂 - 陈用行

薛盛 - 唐辉 - 黄仁义 - 徐复 - 杨言 - 叶文德 - 郭祥 - 朱革庆 - 阎察 - 周尚文

傅汉 - 夏铭 - 刘真 - 郑辅 - 李熙 - 林瑜 - 陈湜 - 陆载 - 萧圭 - 方必受

任励 - 刘宗海 - 陈迪 - 姚观文 - 罗知 - 郭子和 - 周从善 - 罗暹 - 水丘曦 - 金敏文

沈志远 - 徐子权 - 胡昱 - 刘让 - 刘奉 - 翁公质 - 周成 - 戴云 - 王良弼 - 张文贞

高景材 - 叶复 - 陈权 - 刘荣 - 赵朗 - 马魁 - 李浚 - 吴懋 - 毕贵 - 袁矿

俞璟 - 邓佑 - 王觐 - 高铎 - 张著 - 林逊 - 周宗起 - 刘安生 - 王暾 - 张安世

张公宣 - 蒋奎 - 钱逊 - 罗寅 - 汪凯 - 王蒙 - 张瑾 - 潘侃 - 丁鳞 - 范瑾

徐彦和 - 杨友仁 - 徐宗武 - 胡信 - 莫兰

据地方志补阙共123名

刘宣 - 冯顺 - 宋宏道 - 高起 - 徐淳 - 许晋 - 余文 - 高迪 - 顾諟 - 马镶

唐俊民 - 邹英 - 胡昌龄 - 程源 - 张博 - 孙盛 - 张敏德 - 王牧 - 王进 - 邓昙

韩毅 - 高翀 - 孙达 - 程禺 - 郭炳 - 张肃 - 姜辅 - 王粹 - 韩俞 - 胡本

庞清 - 石文绣 - 丁志芳 - 曹镒 - 蒋义 - 李建 - 李哲 - 王恪 - 李昌 - 田原

张? - 海永清 - 郝知微 - 徐彬 - 张翚 - 汪麟 - 姚傅 - 鲁星 - 陆子孟 - 胡斌

王顺德 - 张岾 - 王能 - 任琛 - 王时敏 - 钟志道 - 王子眞 - 邵思恭 - 吴庠 - 闻人恪

邹泰 - 严震 - 张孝本 - 王继生 - 蔡用强 - 张莹 - 王峻用 - 唐朴 - 厉宗义 - 许性善

曹大平 - 潘仁显 - 翁梗 - 郑泽 - 姚文珙 - 鲁瞻 - 徐仕安 - 徐诚 - 蒋应辰 - 陈顺

沙顺昌 - 潘善 - 张善同 - 郑能 - 黄达 - 彭修 - 梁以孜 - 朱隆 - 周月华 - 唐贤

杨腊 - 夏原震 - 游维善 - 樊用良 - 陈宗礼 - 罗士应 - 许仲猷 - 俞敬德 - 查仲源 - 汪彦思

李原野 - 涂郁 - 郭昌 - 李伯冲 - 张睢 - 欧阳贞 - 朱秉恭 - 蔡询 - 刘贞 - 杨得礼

樊士信 - 刘文贵 - 戴本 - 程子箴 - 宋仁贵 - 孙崇 - 陈仲完 - 张子恭 - 郑镕 - 顾■

廖谟 - 王维通 - 陈以仁

据《列卿年表》补阙共4名

张忠 - 曹铭 - 邵永善 - 陈思道

据《闽省贤书》补阙共2名

周同安 - 周同仁

本科因榜眼练子宁、探花黄子澄于永乐时遭削籍置法，明成祖命令仆毁本科题名碑，故《碑录》阙名甚多，经由各省通志及其他文献补充，仍未俱全。(2010-4-24 11:45)

洪武二十一年（1388年）戊辰科殿试金榜

第一甲赐进士及第共3名

任亨泰 - 唐震 - 卢原质

第二甲赐进士出身共14名

吴观玄 - 吴谦 - 翁华 - 艾旭 - 俞士贤 - 金公允 - 郭真 - 陈讷 - 施显 - 冯伏

陈时举 - 范敬先 - 马志远 - 唐奉先 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－

第三甲赐同进士出身共78名

吴鉴 - 胡隆 - 沈霖 - 王辛 - 董幼颖 - 杨熺 - 萧敏 - 丁恒 - 沈玄 - 解缙

郑义 - 孔敏 - 李翼 - 曾克伟 - 陈昂 - 邢润 - 任皡 - 李盛 - 安仁 - 赵义

刘学政 - 缪煜 - 夏铭善 - 李继祖 - 米稚 - 吴安生 - 林京 - 喻世英 - 邸鹏- 何奎

彭贡 - 永颖 - 吴庆 - 游义生 - 徐升 - 冯亮 - 王观达 - 程士 - 李子容 - 卢敬贤

菅谷奇 - 林珽 - 陈坚 - 黄金华 - 高瞻 - 黄弘 - 吴辅 - 饶增 - 王佐 - 祝渊

张宪 - 周思政 - 陈文铭 - 李克逊 - 姚与成 - 潘善应 - 李迪 - 陈泰 - 郑云 - 王希增

卢义 - 殷诚 - 朱懋 - 翁德 - 刘海 - 杨克俭 - 解纶 - 李范 - 章荣 - 张熺

聂任 - 王广 - 曾寅 - 陈炯 - 王无将 - 魏敏 - 陈逢辰 - 谭登 - (2010-4-24 11:46)

洪武二十四年（1391年）

辛未科殿试金榜

第一甲赐进士及第共3名

许观- 张显宗 - 吴言信

第二甲赐进士出身共12名

王羽 - 张徽 - 龙子钧 - 赵良 - 相振 - 丘秬 - 董恭礼 - 敖得 - 陈伯颜 - 刘文

何测 - 蔡祯 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－

第三甲赐同进士出身共16名

黄仲声 - 徐逊 - 陈裕 - 杨安仁 - 张广扬 - 丁仁 - 李谦 - 叶林 - 柴子远 - 杨璧

贺守真 - 李本 - 樊镇 - 陈宠 - 林义 - 李士昌 - －－－(2010-4-24 11:47)

洪武二十七年（1394年）

甲戌科殿试金榜

第一甲赐进士及第共3名

张信- 景清 - 戴德彝

第二甲赐进士出身共31名

胡嗣宗 - 吴仲贤 - 胡成 - 陈滋 - 王耇 - 石允常 - 唐泰- 施谊 - 项询 - 蒋资

彭泰 - 李思聪 - 彭汝舟 - 刘本仁 - 任勉 - 黄绍烈 - 郑隆 - 王中 - 张宗政 - 高泽

夏彦民 - 钟亮 - 沈良 - 汤震 - 周钧 - 金桓 - 夏遂禄 - 张真 - 万文昭 - 李广佑

彭德 - －－－

第三甲赐同进士出身共66名

戚存心 - 谭源 - 郭彧 - 刘本 - 高祯 - 叶颙- 周铨 - 尚肃 - 周绶 - 喩良

喩居善 - 郭文昌 - 崔裕 - 张贵 - 李彬 - 魏翀 - 刘谦- 王斌 - 林保童 - 周恩

张? - 顾恒 - 周祖政 - 刘季篪 - 李瑹 - 文道光 - 周伯康 - 孔延 - 李镒 - 李俊

董凤 - 匡显 - 辛民 - 路确 - 骆士廉 - 钱古训 - 张添佑 - 胡玄 - 应承完 - 梁熙

吴让 - 徐孟恕 - 刘?谦 - 武信 - 张守约 - 杨砥 - 魏圭 - 李忠- 刘复 - 吕祥

杨琏 - 刘瑜 - 沈暹 - 陈贯 - 林英 - 陈福山 - 俞允 - 林曾 - 卢显 - 夏云

林保 - 王文贵 - 陈诚 - 许遇生 - 陈生 - 童英 - －－－ -  (2010-4-24 11:48)

洪武三十年（1397年）

丁丑科殿试金榜

春榜

第一甲赐进士及第共3名

陈?- 尹昌隆 - 刘仕谔

第二甲赐进士出身共13名

芮善 - 王洪 - 邬修 - 盛敬 - 黄淮- 宋琮 - 姚有直 - 毛胤宗 - 胡泰 - 林惟和

邹进 - 洪堪 - 曾凤韶 - －－－ - －－－

第三甲赐同进士出身共35名

郭子卢 - 陈性善 - 黄宗载 - 许子谟 - 黄浚 - 顾晟 - 周铎 - 朱思平 - 王礼- 唐恕

郑华 - 吕尹旻 - 贾闵 - 曾纯 - 陈善方 - 王观- 陈绍平 - 张显 - 程赐 - 李祥

林荣 - 阳庆 - 钱炳 - 戴安 - 刘履节 - 符铭 - 庄谦才 - 李文巽 - 郭士道 - 朱复亨

陈观 - 段树 - 蔡添祥 - 林安 - 李容 - －－－ - －－

夏榜

第一甲赐进士及第共3名

韩克忠 - 王恕 - 焦胜

第二甲赐进士出身共29名

蔡或 - 施礼 - 冉通 - 李质 - 王择善 - 张? - 卫志 - 苗微 - 张朝贵 - 王靖

李弼 - 常进 - 杨睿 - 柴本 - 罗英 - 张俊- 李遵义 - 马忠 - 梁城 - 焦禋

樊敬 - 牛斗 - 甯威 - 胡泉 - 王逊 - 范恕 - 杨益 - 王理 - 任伯安 - －－－

第三甲赐同进士出身共29名

苏文 - 张麟 - 王原 - 曾博 - 李泰 - 王蕡 - 杨焕 - 陈丕 - 张斌 - 张瑞

刘芳 - 张敏 - 林德 - 赵玉 - 李庸 - 屈怡 - 陈铿 - 党理 - 杜恒 - 田恭

庞皓 - 张玺 - 吴尚 - 方砺 - 贺润 - 陈礼 - 马俊 - 张迪 - 郤忠 - －－－

本科三月殿试，中进士者皆为南方士子。明太祖将试官治罪，自阅试卷，取中六十一人，皆为北方人，并于六月廷试，取韩克忠为状元。故本科共发两榜，世称“春 榜”，也称“南北榜”。(2010-4-24 11:49)

建文二年（1400年）

庚辰科殿试金榜

第一甲赐进士及第共3名

胡靖 - 王艮- 李贯

第二甲赐进士出身共37名

吴溥 - 朱塔 - 杨子荣- 金幼孜 - 刘现 - 何士让 - 曾■ - 郇? - 方孚 - 邓时俊

梁成 - 张礼闻 - 陈继之 - 吴福 - 李敬- 顾斌 - 刘福 - 杨溥 - 黄宗晦 - 陈道潜

蒋简 - 叶福 - 傅行 - 冯贵 - 王高 - 李时 - 邓亮 - 熊文绶 - 商惠 - 朱原贞

周铨 - 陈义生 - 黄钺 - 胡濙- 宋彦名 - 雷填 - 万忠 - －－－ - －

第三甲赐同进士出身共70名

李敦 - 张聪 - 邓淮 - 秦凤 - 顾详 - 应履华 - 潘文奎 - 刘复 - 潘义 - 何颖

陈献 - 吴琬 - 林洪 - 黄重 - 黄胤宗 - 王能 - 尹惟忠 - 席恭 - 王彝 - 刘寿愻

熊文成 - 齐政 - 郭秋 - 刘得 - 任坛 - 卢广 - 李瑀 - 陈绶 - 徐新 - 刘虬

郑镐 - 翁绶 - 刘迪简 - 蒋骥- 叶瑄 - 陈宾 - 童铨 - 李寅 - 王郁 - 薛东

唐复 - 俞本 - 王政 - 阎济 - 严升 - 曹嗣宗 - 刘纲 - 刘永 - 杨渤 - 唐吉祥

陈善 - 李谦 - 韩祯 - 萧潭 - 余灏 - 耿直 - 石彦成 - 黄宜 - 黄谅 - 黄思敬

孙让 - 余存谅 - 顾佐 - 顾谦 - 孙完 - 马骧 - 武斌 - 帅用昌 - 马彝

6. 《武松血战狮子楼》上映，丁海峰再演武松，潘长江再演武大郎

血溅狮子楼的故事基本上家喻户晓，这段也是《水浒传》里的名场面，讲述的是打虎英雄武松为了替哥哥武大郎报仇，孤身一人斗杀西门庆和潘金莲的故事。正因为故事太过深入人心，所以也就没了改编的余地，这次导演还是按照原著一板一眼地拍，不过电影和电视剧还是有区别的，所以这部《武松血战狮子楼》剧情推进的很快，丝毫没有拖泥带水！

血溅狮子楼主要有五个主角，冷峻的武松、懦弱的武大郎、放荡的潘金莲、好色的西门庆、歹毒的王婆！每个人物的特点都非常鲜明，虽然这段故事大家都很熟悉，但还是要再交代一遍故事背景！

潘金莲本是大户人家里的丫鬟，因为姿色过人就被老爷欺凌了，大夫人恼羞成怒让她和有三寸丁谷树皮之称的武大郎成了亲，从此夫妻俩就过上了做炊饼卖炊饼的生活，潘金莲看似贤惠但根本瞧不上武大郎，武大郎憨厚懦弱总是被人欺负，而潘金莲自己也经常被人偷窥！

转折点发生在武松归来之后，过了景阳冈之后武松就成了名扬天下的打虎英雄，还被阳谷县县令聘为都头，武大郎也开始扬眉吐气。不料生性放荡的潘金莲一眼相中了这个叔叔，还在酒醉之后公然勾引武松，武松不知道自己的嫂嫂如此放荡，大骂她猪狗不如，被拒绝后潘金莲恼羞成怒，反污蔑武松调戏她！

后来潘金莲因为窗户上的叉竿和西门庆结了缘，两人本就是一路货色 ，所以在王婆的“帮衬下”把生米煮成了熟饭，从此之后王婆的茶馆就成了两人偷情的场所。这个时候的武松已经被西门庆用计支开了，一次偶然的机会卖脆梨的郓哥发现了潘金莲和西门庆的奸情，赶紧通知武大郎来捉奸，不料匆匆赶来的武大郎被西门庆打成重伤。

担心武松回来报复，所以王婆和潘金莲喂武大郎喝了砒霜，还用被子把他闷死了！武松回来后从郓哥嘴里得知了真相，先杀了潘金莲又独闯狮子楼杀了西门庆，替哥哥武大郎报了仇！

《武松血战狮子楼》基本上也是按照原来的剧本拍摄的，没想到二十多年后的丁海峰魅力依旧，不管是文戏还是武戏都不在话下，美中不足的就是丁海峰和潘长江脸上的褶子还是藏不住。

青年演员张熙媛在片中饰演潘金莲，不得不说她把潘金莲的渴望、不甘、放荡、欲拒还迎刻画得入木三分，潘金莲本是一个苦命人，可奈何她破罐子破摔，直到临死前还在责怪武松，执意认为当初只要武松从了她就不会有后面这些事！

饰演西门庆的刘誉坤和饰演王婆的康英都不错，虽然都是名不见经传的演员，但还是很好地完成了任务！

为什么说拍好这部《武松血战狮子楼》算是完成了任务呢？因为99%的翻拍或多或少都会进行改编，这样观众才不会审美疲劳，可这部《武松血战狮子楼》和原著无二，甚至很多台词都照搬了出来，导演和编剧之所以敢这样做就是把宝押在了丁海峰和潘长江身上，完完全全的卖情怀！

即便是在卖情怀可《武松血战狮子楼》还是一部及格的网大，更是比那些仙侠古偶强多了，称不上有惊喜但绝对也不会让人失望，感兴趣的朋友可以去看看！

7. 有一部电影武大郎的东西很大的是什么电影啊

《水浒传》

8. 吴孟达版本的武大郎是什么电影

1993年上映的《水浒笑传》。剧情如电影名字，是一部喜剧片，在片中，吴孟达饰演的武大郎与潘金莲两夫妻商量着如何骗钱，将目标锁定了“人傻钱多”的西门庆，剧情反差极大，非常搞笑。

9. 吴志雄演的武大郎是什么电影

王晶金瓶梅

吴志雄 饰演
武大郎

徐少强，邵氏演员训练中心第三期毕业，即签约为邵氏基本演员，以动作片小生姿态任武侠片配角或第二主角。1977年因客串演出丽的电视剧《大丈夫》受瞩目，遂正式加盟丽的为基本演员，主演《天蚕变》等武侠剧而走红。1980年解约后成为自由演员演出，作品众多。

吴志雄十多岁时，加入邵氏当龙虎武师。
一九七四年，加入电视广播有限公司，在《网中人》、《狂潮》等电视剧担任小角色。 一九八七年，凭《监狱风云》中“盲蛇”一角闯出名气。
至今，吴志雄参演过超过一百部电影，包括《古惑仔》系列、《阴阳路》系列等。
而他所投资的电影，则有《新家法》、《监狱风云之少年犯》。

徐少强、吴志雄在《金瓶梅》的角色属友情客串。

10. 梦游水浒之炊饼侠武大郎怎么看不到了

可以看。在优酷视频中，电影《梦游水浒之炊饼侠武大郎》可以看到，所以电影《梦游水浒之炊饼侠武大郎》没有看不到。《梦游水浒之炊饼侠武大郎》早在2016年就上架了国内视频网站，导演为李连军，主演为赖晓生，欧阳雨菲，江美仪和郑龙。