妻妾成群改编的电影和电视剧哪个好看

❶ 小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》之比较

《妻妾成群》是1990年前后，苏童在《收获》杂志上发表的一篇中篇小说，小说一经发表便引起轩然大波。张艺谋拜读后，将其改编为著名电影《大红灯笼高高挂》，电影一上映便造成了万人空巷的局面。而本文将比较小说与电影在人物、意象和主旨方面的不同。

一、 小说与电影之人物比较（以颂莲为例）

1.外形差异

在小说《妻妾成群》中，颂莲是一个“身影单薄纤细，散发出纸人一样呆板气息”的瘦弱女学生形象，脸圆圆的，留着一头短发，不施粉黛所以脸色看上去有一些苍白。而电影展现给我们的巩俐式颂莲却大不相同了，红润丰腴的鹅蛋脸和中国北方女性高大壮实的典型身材显得她干练而又决绝，胸前两条又黑又粗的麻花辫带有浓重的乡土化气息，与小说中没落贵小姐、先进女学生的形象也不符。

总之我认为，导演张艺谋在颂莲这个人物形象上的改动是不成功的，观众非但没有享受到视觉上的美感而且在观影时会产生“跳戏”之感。但是，巩俐身上有一种中国女性庄重典雅的典型特质，且长相大气沉稳，有利于在电影参与国际大奖评比时，宣扬中国审美，增强竞争力。

2.性格差异

颂莲原本生于一个富裕家庭，父亲经营着一家工厂，有能力供她上大学。可天有不测风云，父亲在工厂倒闭后选择了割脉自杀，继母让颂莲在嫁人与做工之间选择，她毅然决然的选择了嫁人；当继母又问她是嫁给普通人做妻子还是给有钱人做小妾时，她也毫不犹豫的选择了做妾。

颂莲没有普通女孩子面对家破人亡时表现出的那种悲伤与绝望，更没有娇小姐面对继母刁难时一哭二闹三上吊的把戏，她表现出了超出年龄的冷静和现实，她知道自己从来没有受过苦，在以后的生后中也受不了苦，所以她选择了一条在物质上继续富裕的道路。

但是说到底，颂莲终究是一个刚刚踏出大学校门的青春女孩，率真的个性与鲜明的个性是不能完全被遮掩住的。她和陈府的其他太太们不一样，她擦汗用的是衣袖而不是手帕，正是这一举动使陈家的仆人们认为颂莲是陈家的一个穷亲戚，从这一点便可以看出虽然她出身富裕但却还没有学会富人或者说成年人那种迂腐而又矫揉造作的行为举动，她的身上仍然持有孩童般天真直率的特点。

面对雁儿的鄙夷她也给以有力的回击，她没有想过自己推搡下人的行为有失风度会引起众人日后的不满，她只是逞一时之快，可见在她是一个毫无城府的女孩子。次日，雁儿成为了她的贴身丫头，当雁儿为自己曾经冲撞四太太而感到害怕时，颂莲却全然忘记了这件事。

可电影中却丝毫没有表现出颂莲身上天真率直的这一特点。同样是颂莲刚进府的这一情节，在小说中，颂莲虽然现实的选择了嫁给陈佐千，但她还保留了中国传统女性婚前矜持保守的特点，坐着轿子进府。

而电影中的颂莲，是自己走进陈府的，带着出人意料的决绝和坚定，甚至坚定得让人觉得不可思议和可怕，她抛却了自己所有的骄傲和自尊，带着绝对的物欲走进“地狱”。当她感受到雁儿对自己看不起的态度时，立即表明自己四太太的身份并趾高气昂的让雁儿帮自己把箱子提进屋里，次日当她得知雁儿是自己的贴身丫鬟时，以害怕虱子为由羞辱雁儿，使自己的丫鬟处于一种非常尴尬的地步，同样这也为颂莲的悲剧结局做了铺垫。

由这些小事可以看出，电影塑造的颂莲缺少健全的人格，或者说，电影没有完全展现出一个人物性格的多面性，而是侧重于描绘其性格中阴暗消极的一面。

说到性格差异，不得不提的就是颂莲的情感生活了。在小说中，有着三次婚姻经历的陈佐千见到热情可爱的女大学生颂莲“心情又新奇又温馨”，这是他前三次婚姻中前所未有的，当他看见颂莲打着油纸伞姗姗而来的时候，开心的笑了。我想正是因为颂莲漂亮整洁的模样和时代新女性独立自信的表现吸引了陈佐千。

而电影里因为颂莲这一性格的缺失使陈佐千对于颂莲的喜爱显得毫无根据，或者说在电影里陈佐千对颂莲一点点真心也没有，他只是秉持着一种玩弄女性的心理，这使陈佐千封建大家长的形象更深入人心，却与小说情节少有偏差。而颂莲为了争夺陈佐千的喜爱，不择手段，甚至为了与雁儿赌气，想出假怀孕的办法来争宠，最后偷鸡不成蚀把米。这样的颂莲，和深宅大院里那些依附于男人生活的女性有什么分别，她已经彻底沦为封建家庭的牺牲品和陪葬品，并且安于这种堕落，这与她接受过新思想的女学生形象不符。

小说中还有一个至关重要的人物，就是大少爷飞浦。在飞浦没有出现之前，颂莲总是带着淡淡的哀愁，面对太太们的明争暗斗，下人们的拜高踩低，陈佐千的绝对男权主义思想，颂莲虽然没有明显的表现出自己的不满和忧愁，却常常坐在紫藤花架下发呆，回忆她学生时代美好的事情。直到飞浦的出现，颂莲的生活里才重新亮起了光，飞浦叫她颂莲而不是四太太；一起赏菊的时候颂莲看见飞浦眼里有异彩闪过；后来两个人又一起吹箫，我想彼时的颂莲对飞浦是动了心的，不能说他们是同一个世界的人，但飞浦身上的青春活力就像大学里朝气蓬勃的年轻人，那时颂莲向往的生活，虽然往事早已不可追，但内心的期望总是跃跃欲试。

所以与其说颂莲是对飞浦动了心，不如说是颂莲对自由生活和对美好爱情还有向往和期盼。而电影中飞浦的出现，并没有对颂莲的情感生活产生什么波动，只是充当了她与陈佐千感情变化的一个导火索而已，而准确的说，也并非是颂莲与飞浦两人的感情引起的，只因为陈佐千烧了颂莲的箫。可见这个颂莲是冷漠的，消极到了连对生活的期望和追求也没有了，就像行尸走肉，过一天是一天，我想总有一天，她会活成大太太的模样，老的像一百岁，其实人啊，老的不是容貌，是心。

综上，我认为小说中的颂莲，她是现实的但她也是率真的；她是不幸的但她也是抗争的；她陷于泥淖却仍向往阳光；她向黑暗低头可她的人格依然独立。而在电影中的颂莲，她坠于深渊且一步步越陷越深，她身上没有新女性的独立和自强，她有的只是奴颜和媚骨，她和大院里勾心斗角的女人没有什么差别。

二．小说与电影之意象比较

在《妻妾成群》中，苏童用舒缓的笔触，讲述了陈家五位性格迥异的太太的悲惨命运，冷静地描绘陈家花园那口冒着阴森冷气的古井，它吞噬过几代不贞女性的生命。在小说中，井是苏童借助的，极具象征意味的载体。井水是蓝黑色的，上面漂浮着陈年的落叶，当颂莲弯腰朝井中看时，她看见自己的脸在水中闪烁不定，连喘息声都被放大了。这口井的水不是纯净甘甜的，它也不再是万物的生命之源，即使是投下一颗石子也不会泛起动人的涟漪。这口井，是陈家的象征，它扼杀生命，摧毁女性的尊严，是一夫多妻制度的帮凶。

十九岁的颂莲，从踏进陈家大门的那一刻到最后受刺激发疯，都与这口古井有着密切的联系。颂莲先后四次出现在井边，四次的反应各不相同，且恐怖程度逐次加深，这些恐惧的来源不仅仅是这口阴森的古井，更是陈家沉闷的精神折磨。这口井就像恶魔一样阴魂不散的围绕在颂莲身边，预示着她不可逃避的悲剧结局。

井作为一种意象，不仅有内容上的象征意义，还有结构上的推动作用，它将一些细碎的小事串联起来，使小说成为一个完整的整体。它对于颂莲多愁善感的细腻敏感又受过新式教育的有自己独特的思想和灵魂的形象刻画有很好的作用，通过一次次的古井呈现，把颂莲的人物形象和人物性格一点点饱满起来，最终成为一个完整的形象。她执着的查明死人井的秘密，这使得她成为陈家惟一孤零零的浮萍，她想走出这个家庭但最终也没有走出，她想融入这个家庭可最终也没有融入，直到她坚守的精神世界被现实的利刃戳穿，最终彻底崩溃。

而电影的意象，从片名就可以看出来，《大红灯笼高高挂》。电影一开始，陈家大院就是一片红彤彤，连床头也挂满了红灯笼。新婚之夜，三太太以自己生病为由骗走了陈佐千。老爷刚踏出门就听见管家拖着嗓子喊道“三院点灯”这毫无情感波动的一句叫喊声回荡在陈家死气沉沉的宅子里，使人汗毛竖立。

第二天一早，颂莲去拜见各位太太，又以颂莲的所见来展现红灯笼的地位。颂莲来到三院，因为老爷还没起所以灯就亮着。红灯笼代表着的不仅是陈佐千这个人，也是老爷的恩宠和在大院里尊贵的地位，只有晚上点了灯的太太才能在第二天的饭桌上点菜。正是这样的规矩，红灯笼就成了陈家所有女人的追求，连丫鬟雁儿也不例外。

新太太来的前九天可以不听“招呼”，可到了第十天就得每天晚上在老爷睡觉之前站在自己院子门口听“招呼”，红灯笼点在哪院门口哪院就有了侍寝的机会。这真真比皇帝的绿头牌还气派呢。没点灯的太太门就只能垂头丧气的回去。

点灯的另一面就是封灯。颂莲假孕后房间里就点上了“长明灯”，寓意“长命”。当谎言被识破后，陈佐千发出了封灯的命令。于是下人们从旧箱子里取出黑色的灯笼罩，上面绣着龙纹却蒙着一层厚厚的灰，想来是很久没人敢于挑战老爷的权威了。山西大院，一片白雪皑皑，阴森的黑灯笼罩显得格外刺眼，整个四院都笼罩着阴霾。而行事的下人们一个个面无表情，他们早已麻木了。

整个影片使我映象最深刻的就是点灯后的敲脚声。新婚之夜，颂莲还不习惯敲脚，后来一听到别的太太的敲脚声，自己的脚便痒得不行，就像犯了毒瘾一样，闭目享受的样子就像在抽大烟。敲脚声响彻整个陈府，或许这把锤子敲得不是太太们的脚，是她们的恩宠，是她们的命。

在小说中，关于大红灯笼的描述只有一句话，而在影片中灯笼却被演化成一种主题，一种随情节变化的仪式，甚者是不可剥离的一部分。我认为这一改动是整个影片最成功之处。大红灯笼这一富有色彩感的意象，是火焰的象征，是一种静态的血腥与暴力，也代表着大院里女人们被压制的热情。且大红色与陈家阴暗昏沉的色调形成鲜明对比，表现出极具讽刺的效果，也照应着大院里所有女性的悲剧。而井这个意象作为电影的主要意象，表现力不够，且没有强烈的视觉冲击。

三．小说与电影之主旨比较

关于《妻妾成群》的主旨，我想分两组来讲。第一组是大太太和二太太。大太太和二太太有一个共同特点就是年老色衰，她们已经失去了用美色来争夺宠爱的资本。于是大太太靠吃斋念佛来躲避争端，她两耳不听窗外事，当颂莲去拜见她的时候她只说“罪过罪过。”而二太太采取的手段则是一味的陪笑和讨好，当颂莲去拜访她的时候，她就像招待亲姐妹一般亲热还送她上好的绸缎做衣裳，可暗地里却唆使雁儿扎小人行巫蛊之术诅咒颂莲。

但是分析着两人的处境，能发现这两人的表现有着深层原因。在传统男权社会，母凭子贵思想深入人心，大太太育有大少爷飞浦，且飞浦已经成年，未来势必会成为陈家的接班人，且大太太作为老爷明媒正娶的妻子负责陈家所有的大小事务，有一定的权利。因此，大太太作为当家主母选择明哲保身实在是明智之举，她是封建男权社会的受益者。

而二太太的情况就不同了，她身为妾室又没有儿子撑腰，在陈家的地位就只能自己争取，于是她的笑脸之下就隐藏着比谁都狠毒的祸心，在男权的压迫下，她变成一个扭曲的形象，表面唯唯诺诺和内心的阴险狠毒造成了她人格的分裂。

虽然两人表现不同，但她们对于男权的态度都是绝对的维护和服从，对于造成自己本剧命运的根源她们没有丝毫醒悟，她们把和自己一样处于压迫地位的同性当成自己的敌人，试图通过女性之间的争斗来得到解放，确立自己牢不可破的地位。她们只会对男权思想摇尾乞怜，她们想象不到甚至从未像想过男女平等的局面。她们两个是完全不觉醒的形象，是旧思想，旧文化的捍卫者。

第二组是三太太和颂莲。与大太太和二太太不同，她们表现出的是一种抗争的态度。她们平等意识的觉醒使她们产生了同病相怜之感。在男权社会实行一夫多妻制，男人可以三妻四妾，女人却只能从一而终，但是三太太梅珊没有恪守这种妇德，她用和高医生偷情这种方式来表达自己对父系社会和男权思想的反抗，但这是对男权主义最严重的背叛，于是她也受到了非常惨烈的对待。而颂莲作为读过书，受过新思想影响的女性，她具有女性意识的觉醒。能自觉思考女性的命运。

但在残酷现实的压迫下，她又选择讨好陈佐千，主动给陈佐千做妾。就这样，她一方面无法像大太太和二太太那样成为男权思想的卫道者，一方面又无法像三太太那样站起来勇敢反抗，于是她在这种心理矛盾的折磨中发疯了。

陈家大院的女性们在男权思想的压制下做出了各种努力，或屈服，或反抗，但最终谁也没有拜托悲剧的命运，小说的最后，五太太进府了，残酷的争斗远远没有结束。所以，在男权社会，女性只能沦为男人的附庸和商品，永远没有平等的地位。虽然梅珊和颂莲沦为斗争的牺牲品，但她们的牺牲值得引起我们的思考。只要女性树立主体意识，不终止对主体地位的追求，终有一天会摆脱自己的悲剧命运。

而《大红灯笼高高挂》这部电影，以女性的视角，通过女性之间的争斗来表现女性在男权社会下的悲剧命运。全片围绕大红灯笼展开故事，营造了凄凉的氛围。雁儿这个角色是所有下人的代表，更是社会底层女性的代表。丫鬟相当太太的念头最终葬送了她，她对于颂莲的嫉妒和迫害是一种被长期压制下形成的病态心理。

可见，男权思想对于女性的迫害，不仅仅是陈家的故事，是整个社会的悲剧。可与小说相比，电影中的颂莲并没有明显的反抗意识，她更像是一个趋炎附势的屈于男性势力的女性。发疯之后，她仍沉浸在点大红灯笼的情境之中，讽刺意味不言而喻，让观众唏嘘不已，我想颂莲最后的疯癫似乎由于内心的矛盾与挣扎，而是由于心里对不小心说出梅珊偷情事件的愧疚与目睹梅珊被杀死过程的恐惧，这也与影片过度执着于表现表现大红灯笼这一意象而鲜有涉及“酷刑”有关，使没有看过小说的观众有云里雾里之感。

而梅珊所谓的反抗也只停留在偷情的层面，她没有独立人格的觉醒，就像是在长期压迫下做出的“跳墙”反应。我想张艺谋想要表现的单纯只是制度对于女性的迫害，从而加剧了影片的悲剧色彩，使观众产生共鸣和深切的代入感。但是，这样的表现手法使影片内涵过于单一，教育和启发意义也不及小说。

我想，小说和电影各有千秋。

《妻妾成群》是一部意蕴非常丰富，主题深刻的优秀小说，而《大红灯笼高高挂》也是一部技巧精妙，场面宏大，令人惊叹的优秀电影。

❷ 《妻妾成群》：以色侍人者，不必色衰而爱弛

昔日芙蓉花，

今成断根草。

以色事他人，

能得几时好。

——李白《妾薄命》

好多年前，看过一部张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》。巩俐饰演的女学生颂莲，嫁给一个老家伙做妾。当时觉得太可惜了，好端端的女孩子，就这样被糟蹋了。

后来读原著《妻妾成群》，却越读越心惊：颂莲是一个多么聪明玲珑的的人，但她一直半主动地，选择一条不归路。

糟蹋她的人，更多的是她自己。

19岁的女学生颂莲，由于父亲生意失败自尽，她无依无靠，让继母给她说一门有钱人的亲事。即使是做妾，也无所谓。她以四太太的身份嫁入陈家，陷入了无时无刻不在与其他三位太太的争风吃醋中，最后疯了。

全书以一种阴暗恐怖的基调，描述颂莲生活的的环境，以及她内心越来越绝望的灰沉。读者很容易跟随她所走的每一步，踏进空虚、不甘与恐惧当中，同时又会觉得她可怜更可恨。

犀利的作家，与犀利的导演一旦相逢，便胜过人间无数。

由苏童这本《妻妾成群》，改编而成的电影《大红灯笼高高挂》，一举夺得威尼斯电影节银狮奖，并获提名奥斯卡最佳外语片奖。

不少人以为作者苏童是个女的，因为他所写的小说，大部分都在突出“红颜薄命”的主题，而且刻画女性的孤寂与绝望尤为精准。并且，他的笔调对女性并不是一味可怜，而是渗进了许多复杂的人性。

比如《妻妾成群》中的颂莲，她读过书，晓得外面的世界，有着与封建家庭不同的新鲜气息。她也曾对学校里一位吹箫的男同学暗暗倾心。但是，在父亲去世之后，她却非常直接了当地嫁给有钱人陈佐千。

因为她软弱愚笨吗？不是。

颂莲绝不是一个没有主见的任人宰割的女人。她对自己身处环境非常清晰。当继母问她选择做工还是嫁人的时候，她没有犹豫，直接选择嫁给有钱人。

“反正我是交给你卖了，你要是顾及父亲的情义，就把我卖个好主吧。”

她以为，这才是保障人生的捷径。

刚进门时，颂莲极受宠爱，但也就仅限于床第之间。可是人在虚假的高处，会分不清现实与梦幻。颂莲以为自己依仗的恩宠可以千年万年。

顶着单纯倔强的性子，天真的颂莲在老谋深算的大太太面前，不过是“作够了就消停”；在蛇蝎心肠的二太太面前，也就是个连自己怎么死都不知道的傻子。

而陈佐千也渐渐对颂莲生出不耐烦。他决不会让女人爬到自己头上。陈佐千心里明白得很，要不是自己有钱，女人怎么会跟在身边。只要手中有钱，就可以叫她们做猪做狗，这不是几千年来的传统么。

陈家一代代地不把女人当人看，随意处置。到了陈佐千就来了报应——长子飞浦不爱女人。所以，即便飞浦与颂莲谈得来，但却不能对她好。

失宠后的颂莲几乎要仿照三太太那般，勾引一个相好，以打发长日里无尽的空虚寂寞。却发现“这世上根本就没有人可以依靠”。此时她心里应该是懊恼着当初嫁人的选择吧。

其实嫁人本身没有错，错在她以为依仗年轻与美色，可以把握自己的命运，永久获取恩宠，一生无忧。错在她选择这样的路，却还抱着保持尊严的妄想。

世上曾有多少人这样天真地想过。

当年汉武帝的陈皇后阿娇，曾宠极一时，风光不过几年，因为争宠被废黜，永久禁锁长门。陈家就是一微型后宫，日夜争斗不断。聪慧如颂莲，却选择这样一种命途，怎么不让人惋惜。

“颂莲发现自己已经倦怠于女人间得嘴仗，她不想申辩，不想占上风，不想对鸡毛蒜皮的小事表示任何兴趣。”

《妻妾成群》的主角，表面上是颂莲，实际上却是那位原是戏子的三太太梅珊。

她是孤儿，不知自己何名何姓何处出生，在戏班唱成了角，不久就被陈佐千收为妾，困锁在陈家大宅里。

梅珊是一个性格极端的人，爱起来与恨起来都相当可怕。曾被阴毒的二太太下药害过，梅珊也开始懂得防范与害人。她明白此生已是无望，每天向死而生。

唱戏出心声，她把自己比喻成怒沉百宝箱的杜十娘，既然所遇非人，迟早是个死字，何不痛快享受残生。她与一个医生勾搭相好，却被二太太跟踪发现，最后被陈佐千扔进井里。

全书的重点，就在于那一口“井”。

那是一口吃人的井。陈家每一代的姨太太，凡是有男女不当行为的，全部被扔进井里。但是，那些没有被扔进井里，却一生的水灵聪慧都耗在陈家大院的女人，与被扔进井里的有什么区别呢？

爱与不爱，根本不是旧时婚姻的主题，何况是在一夫多妻的男权世家。

用作者苏童的话来说，《妻妾成群》讲的是痛苦中的四个女人，拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤，在稀薄的空气中，相互绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。

颂莲是全书的引子。因为她是新鲜的，而往往越是新鲜的东西，越容易折断。她的聪明在阴森的陈家根本发挥不出来。目睹了梅珊的死，她全线崩溃。

但不要紧，她的后来人——五太太文竹进门了。在旧时社会里，从来不缺只有依附男人才能生存的女人。陈家就像后院那口吃人的井，在日久年深的岁月里，渐次吞噬了无数女人的青春年华，与剔透玲珑心。

井是陈家的缩影，陈家是社会的缩影。挣脱未必是徒劳，却充满痛苦。颂莲这个人虽然是虚构，但她所处的时代却是存在的。

与她同时代的一位真实存在的人萧红，和她走的就是完全相反的路。她们两人都是曾是大门大院的小家碧玉，都读过书。

但是在婚约上，萧红选择反抗与逃离。虽然前路漫漫千险万难，但她走出了自己的人生。而颂莲是主动钻回到封建传统里面，想要依凭自己的聪明与色相，获取一线生机，最后输掉所有。

对错总是一言难尽。每个人都有自己的处境与考量。作为后人的我们，也不必站在云端批判前人的艰难抉择。因为人生回头看时，怎么做，都是错。

❸ 苏童《妻妾成群》（电影《大红灯笼高高挂》）中4个太太都是怎样的人

《妻妾成群》被改编成为电影《大红灯笼高高挂》，由张艺谋导演，获奥斯卡金像提名，2018年9月《妻妾成群》入选改革开放40年最具影响力的小说。

《妻妾成群》是当代文学大家苏童的中篇小说，也是他惊艳文坛、蜚声海内外的震撼之作。苏童本人也是茅盾文学奖得主。

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❹ 你好，陌生人，可以推荐一部对你影响最深的电影或电视剧吗

《大红灯笼高高挂》

《大红灯笼高高挂》是由张艺谋执导，巩俐主演。

影片改编自苏童的小说《妻妾成群》，围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。

通过观影，我认为本部影片以下三方面刻画地非常深刻：

一、对人吃人的封建制度的控诉

陈府就是人吃人的火坑，一切源于陈府的老规矩。

太太们点灯——捶脚——点菜。这些规矩象征权利，让太太们之间、太太与丫环之间展开竞争，最后是死的死，疯的疯。追其究竟，导致这一切的根源都是来自当时的封建制度，或者说是封建制度遗留下来的余孽。可以说这种封建制度不灭，人吃人的现象就不会停止。这在电影的最后陈府老爷又娶了五太太足以说明。

二、对扭曲人性的刻画

四太太颂莲刚到陈府，由学校迈入陈府，可以说是初涉江湖，显得太嫩。丫环雁儿、三太太的死与其有关，也可说与其无关，生活在陈府的所有人，人性已被扭曲，又何况是一个初入 社会 的学生妹。人性的扭曲在二太太、三太太、丫环以及四太太的身上体现的尤为明显。

三、诠释了哪里有压迫哪里就有反抗

本部影片可贵之处在于，它让我们既看到了压迫，也看到了反抗。如：丫环雁儿罚跪，管家让其说句认错的话，可雁儿宁死不屈；三太太与高医生相好，在四太太告密后，则大胆地说出，“现在就去找高医生”这也是一种反抗；四太太把饭菜端到自己房内用餐，破了规矩，以及后来四太太的所作所为，都是在反抗。不过，反抗就得付出代价：丫环雁儿、三太太的死、四太太的疯。

哎，万恶的旧 社会 ！

总之，本部影片精彩之处太多，

每个情节细想都有深意，每个剧中人回想眼前立马呈现。

三国演义主要是由曹操，刘备，孙权三者的斗争 历史 而展开故事情节。以诸葛亮辅助刘备为主线，以曹操、司马懿、孙权、周瑜为付线，描绘出当代轰轰烈烈的，可歌可泣的 社会 政治军事斗争 历史 。

政治人物代表为曹操，刘备，孙权；军事代表人物为诸葛亮，司马懿，周瑜。重点展现诸葛亮的政治军事谋略。

刘备当年三顾茅庐请诸葛亮出山，从单枪匹马而取得中国半壁江山，完全是诸葛亮的功劳。诸葛亮的军事政治谋略，在三国演义当中得到了全面的展现。

但最后还是以诸葛亮六出祁山失败，由司马懿父子统一了中国而告剧终。

你好，我是沐说心语。

对于“你好，陌生人，可以推荐一部对你影响最深的电影或电视剧吗？”这个问题，我的答案是《父母爱情》。

这部剧已经播出很多年了，而且我也前前后后看了很多遍。电视剧并没有太多了起伏波澜，却给了我很多的感触。
第一，夫妻之间是彼此成就
很多人看完这部剧，就觉得江德福娶了安杰，安杰才有了后来的好日子。不像自己的姐姐安欣那样颠沛流离，也不像葛美霞那样半生没有依靠。

这话不假，但我只赞成一半。如果江德福不娶安杰，是如张桂英、王秀娥一样的女人，江德福的日子过得能有那样开心吗？

答案肯定是不能。你看老丁和王秀娥在一起的时候，虽然也衣食无忧，但过的却不如江德福开心。还有王震彪，张桂英死了以后也心心念念要娶一个有文化的老婆。可见，安杰与江德福婚后的幸福生活，是彼此成就的。

第二，没有调和不了的姑嫂关系
结了婚的女人，自然避免不了与婆家人的接触。婆媳关系、姑嫂关系一直是永恒的话题。按说安杰与江德华是两个世界的人，如果不是江德福，两人的生活永远不会有交集。

起初安杰与江德华也是水火不容，但后期却成了无话不谈、不能缺少的亲人。这也给我很大的感触，连安杰这样的资本家女人都能和没有文化的乡下女人成了好闺蜜一样，生活中的婆媳、姑嫂是不是也该反思一下？

第三，陪伴才是对父母最大的孝顺
安杰的几个子女中，我最喜欢的就是江亚菲。即使很多人认为她牙尖嘴利、性格张扬，但我很喜欢她。

因为安杰与江德福年老的时候，只有江亚菲一个终年陪着他们的身边。江军庆、江国庆从来都是嘴上说说孝顺，年老的安杰与江德福估计都没有见过他们几面。

还有江卫民，不仅不孝顺，还拖累父母。江亚宁，虽然是安杰的骄傲，却也是不能陪在安杰的身边。

江亚菲是几个子女中执行力最强的，虽然看起来嘴快心狠，实际上却是最体贴安杰的。

第四，儿孙自有儿孙福
安杰为江亚菲物色的对象，江亚菲一个也看不上，却单单看上了二婚还带着孩子的王海洋。作为父母总是站在自己的角度去替儿女打算，却不知他们有他们自己的选择。江亚菲与王海洋结婚后，日子也过的安心惬意。

我现在也是为人父母，面临问题的时候，就想起安杰与江亚菲的对话，时刻就告诉自己，儿孙自有儿孙福，他们有他们的打算，我们只能是建议，不能替他们做决定。

《父母爱情》真的是一部很好的剧，看着都是生活中的小事，却处处暗含生活大道理。

电视剧《大染坊》讲述的是清末山东周村一个小乞丐陈六子是如何通过自己的努力，变成叱咤风云的民族企业家的。这部电视剧剧情跌宕起伏，环环相扣。接地气又不失幽默。剧中有许多非常实用的做人做事的道理。剧中男主角陈寿亭虽然出身贫困，没有文化。但是他是一个集仁、义、礼、智、信于一身的好人。

「前任攻略」2014电影版

这部影片在我的记忆里，是唯一一次让我边看边痛哭流泪的电影，以前也经常看一些非常让人感动的电影，但是都不至于痛哭。这个影片，像是在某一刻被戳中灵魂深处的痛点，跟着电影里的那个她，一起走进了伤痛！

影片由韩庚饰演的男主孟云、素颜女神王丽坤饰演的女二号罗茜两个人之间的 情感 故事展开。

他们两人是大学同学，彼此相爱却因为种种原因不忍说破一直耽搁着的男生女生。严格意义上来讲，罗茜并不是他的前任，因为自始至终他们并没有在一起。但是，他们却是感情非常深厚的蓝颜知己。孟云从大学到毕业开始创业，罗茜就一直陪在他身边，所有的好的，坏的，难的事情都是一同度过。从罗茜看孟云的眼神，就可以感受到那份真挚的深厚的爱意！可是任凭孟云身边的女友换了一个又一个，她却始终没有等到他的表白，她以为，他是懂的，可是，她却没有等到她想要的答案，她以为他总有一天会玩醒的，一次次看到他为了别的女人痛哭买醉，一次次在不同女人身边流连忘返。

直到一个爱她的男人出现，并真诚的向她求婚！她一点也不开心，她喝酒，她哭闹，她伤心难过，孟云仍然没有任何反应......

失望之余，她嫁了，在婚礼上，罗茜像疯了一般表白了这个她爱了十多年的男人，可是孟云依然是没有反应......

她说：有人说，你结婚的那个人，一定不是你最爱的，我不信，我不信了十几年。可是，我输了！

是啊，她钟爱的挚爱的孟云心里已经装了别人，他们之间就差那么一点点，一点点的努力，一点点的缘分！！！

如果当初罗茜可以勇敢一点表白，如果罗茜不给孟云玩闹的机会和时间，如果罗茜不是那么的胸有成竹相信孟云始终会回到自己身边，如果......结局是不是另外一个样子！！！可惜，这对爱的这么深切的人！

罗茜终是成为了别人的新娘！那个爱着她，包容她，可以让她在婚礼上为所欲为的人！成了陪伴她一生的男人！

而孟云，有了N个前女友之后，命运让他遇见了想要安定下来的人！

爱情，也是需要经营的，抓住属于自己的爱情，别让它就这样轻易的溜走了！

乐意分享我看过的印象深刻的影片，可以反复再看的一系列，看过的太多了，先说说必看的国外大片吧：

《追风筝的人》《阿甘正传》《卢旺达饭店》《返老还童》《楚门的世界》《血战钢锯岭》《天堂电影院》《乱世佳人》《巴黎圣母院》《闻香识女人》《老无所依》《海上钢琴师》《当幸福来敲门》《勇敢的心》《美丽人生》《音乐之声》《这个杀手不太冷》《我是山姆》《忠犬八公》《穿普拉达的女王》《拯救大兵瑞恩》《肖申克的救赎》《泰坦尼克号》《蝴蝶效应》《魔戒》系列《罗马假日》《哈利波特》系列《第一滴血》系列《小鬼当家》系列《怪物史莱克》系列《速度与激情》系列《夺宝奇兵》系列

好多，真的，影片层出不穷，好的影片也非常多，一般去豆瓣搜评分高的准错不了。

国外电视剧的话，印象深刻的《越狱》《绝命毒师》《绝望的家庭主妇》《良医》《吸血鬼日记》《不死法医》《神探夏洛克》都挺不错的，还有好多看过的，一时半会想不起，暂且这么多，应该够看了。

我不是药神，这里面折射出了很多 社会 问题。

非常好看的电视剧，名字叫《暖春》。

推荐看《知否知否应是绿肥红瘦》，另外近段时间正在热播的《二十不惑》，《三十而已》都挺不错的，三观奇正，积极向上。

❺ 小说《妻妾成群》和电影《大红灯笼高高挂》有什么不同

电影《大红灯笼高高挂》是改编自苏童的小说《妻妾成群》的。

《大红灯笼高高挂》是由中国电影合作制片公司出品的剧情片，由张艺谋执导，巩俐、何赛飞、曹翠芬、孔琳、金淑媛等主演。

该片改编自苏童的小说《妻妾成群》。影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。

(5)妻妾成群改编的电影和电视剧哪个好看扩展阅读：

剧情简介

民国年间，某镇坐落着一个城堡一样的陈府。财主陈佐千已有太太毓如、二姨太卓云和三姨太梅珊。19岁的

女大学生颂莲因家中变故被迫辍学嫁入陈府，成为陈老爷的四姨太。

陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。

年轻漂亮的颂莲一入陈府便卷入几房太太的明争暗斗中，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不熄的“长明灯”。

但雁儿为她洗衣服时发现了了真相，并将此事密告给二姨太卓云，颂莲被“封灯”。在雁儿告密之前，颂莲就发现雁儿私藏旧灯笼，原本打算保守秘密，但後来她发觉是雁儿告密後，便将此事揭发出来。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。

雁儿的死令颂莲精神恍惚、日渐消沉，经常借酒浇愁。一次酒醉后，她无意中说破了三姨太梅珊与高医生私通的秘密。

梅珊于是被吊死在陈府角楼小屋中。颂莲精神崩溃，成了疯子。第二年，陈府又迎来了第五房姨太太，已经疯了的颂莲穿着女学生装在陈府游荡。

❻ 有哪些好看的电视剧或者电影

最近新开播的一些好看的电视剧推荐给你：
《国王排名》、《一人之下 4》、《两小无拆》、《致命愿望》。

❼ 妻妾成群的作品影响

1990年前后，苏童的小说《妻妾成群》发表在刊物《收获》上。小说一经发表，立即被其他文学刊物转载。张艺谋在他人的介绍下拜读了苏童的这部作品后，立刻萌生了要将它拍摄电影的灵感。于是他给苏童打电话，要求买版权。1991年，由巩俐主演的电影《大红灯笼高高挂》出炉，一举拿下第48届威尼斯电影节大奖。最后角逐奥斯卡金像奖，虽然结果未尽如人意，但中国电影界和文学界都给不大不小地“震”了一下。影迷由《大红灯笼高高挂》而知道《妻妾成群》，最后迷恋上了写小说的苏童。
自张艺谋执导的电影《大红灯笼高高挂》成功后，苏童的《妻妾成群》也被改编成电视剧，如：1992年台湾华视推出的陈玉莲主演电视剧《大红灯笼高高挂》，2011年刘晓庆主演大陆电视剧《大红灯笼高高挂》，2012年田海蓉主演的《花灯满城》，泰剧《橙花皇冠》等等。

❽ 在家宅着很无聊，有哪些特别好看的电视剧或电影推荐吗

《陪你逐风飞翔》、《两小无拆》、《致命愿望》这几部电视剧非常适合在家宅着无聊时候观看。

❾ 《妻妾成群》与《大红灯笼高高挂》

《大红灯笼高高挂》取材于苏童的小说《妻妾成群》，主要故事的发展情节及人物都没有特别大的删减与改变，但是部分文学作品中情节设置和人物设定有一定的改变。由于电影所表达的封建制度下的三妻四妾的不合理和严整的制度下社会的腐朽与冰冷的人情及封建下的女性对性的渴望的主旨符合小说的主要思想，所以这也是一部忠于原著的电影。

改编电影，特别是由原作者参与指导的改编电影，其实可以看作是原作者创作的继续和完善，同时也是导演和编剧的一个全新的作品。在《妻妾成群》中的大太太和电影《大红灯笼高高挂》中的二太太就有一定的继承。在文学作品《妻妾成群》中的二太太是一个表面温和仁慈而内里却是一个阴险狡诈，勾心斗角的传统女人。大太太是一个表面吃斋念佛，实际上却是一个对封建大家庭里的生杀和纠纷斗争司空见惯的人。在电影《大红灯笼高高挂》中，导演和原作者就对这两个人物的形象进行了再创造，电影中的二太太不仅有原来文学作品中的坏的一面，还有了一种马克思老太太的意味在里面。大太太在电影中也略去了坏的使心机的一面，相对而言更有一点慈悲心比如在雁儿因偷点灯笼被罚跪在雪地里那一段，仆人传话给雁儿，大太太说只要你认错了就可以起来了。这一处理使得二太太的人物形象不仅复杂而且重点突出了其表里不一的特点，更由大太太和二太太的对比使得人物形象的对比更加强烈。同样是年龄较大，入门很多年的太太，同样生存在这样一个冰冷的规矩围墙内，一个人选择了恶，一个人选择了隐。不是说大太太有多么的好，但是比起恶的人来说，她的罪不算大。三太太梅珊和四太太颂莲也就是作品中的女主人的形象及悲惨的结局也都是对文学作品的继承几乎没有大的改动。而关于文中小孩子及其它边缘人物的改写意义不大，只是为了使故事线更加清楚，拍摄时间有限，删减改编是必要的。

电影《大红灯笼高高挂》中的改编与创新不仅仅体现在人物的性格塑造和情节的发展上，更体现在独特的电影艺术表达上。结构上打破了从一开始就交代全部背景，及颂莲弃学嫁人当小妾的原因，而是采取开头用自述式的场景，对话的方式，拉近与观众的距离，看起来不像是在和继母对话，更像是在和观众聊天。接着将父亲去世家里继母做主的背景穿插在与大太太和二太太的对话中。在电影《大红灯笼高高挂》中删去了重阳，中秋过节，赏菊、吃蟹等情节，改为用夏秋冬夏季节提示的方式来暗示时间线的发展，并且将原来《妻妾成群》中的主要线索枯藤下的井，改编成了楼顶上的阴森小黑屋。电影中无法通过语言和文字的描写来表现阴森恐怖的气氛，于是将故事的发生地点环境做了精心的布置。在四面的高墙上挂着红灯笼，高墙密集严整的包裹着，墙是土灰色的旧且没有任何装饰，门、家具都是黑色的，整体看来颜色上灰色给人严厉，黑色给人冰冷，红色给人鲜血的感觉。按道理而言红色应该是结婚喜庆的颜色，但是挂上红灯笼的时候，甚至结婚的时候，没有人脸上是有笑容的。点灯，灭灯，封灯，没有一样是愉快的，第一次点灯时是颂莲四太太结婚当晚，但是颂莲却拿着灯在镜子面前留下了泪，点着灯红色包裹着整个房间，特别是那张床，是性欲与爱的纠缠。灭灯更不用说了，灭灯是不得宠不受重视的体现。封灯是彻底被抛弃孤立的标志，在黑色的积满灰的布罩下是颂莲的一生，不仅仅是一盏灯的命运。一旦进了陈家的门，即使在女人最有魅力的年纪也无法在一个老头的身上展示，同时也不能逃脱身心得不到满足的命运，若逃了后果就是像三太太梅珊一样得不到满足偷情被发现，最终被吊死在屋顶。对比作品中的封建大家长，我们会发现电影也做了很大的改编，在电影中陈老爷这一封建大家长从始至终都没有正面的镜头，只是通过声音语言来塑造形象，也减少了很多出现的场景。电影里的处理手法是把时间更多的留给三个太太，这样做的好处是更加凸显了弱者之间不但不团结同情，反而相互举报算计，让观众看到为之叹息。电影的结局是颂莲疯了以后在门前的雪地里转圈，和她来时装扮差不多两个辫子，一身学生装，在洁白的雪地里，在冰冷的月光下更显得悲凉。不得不说电影的细节处理很到位，嫁人前和发疯后的颂莲是两个辫子的发饰，因为是纯洁的，在作四太太时的颂莲头发是盘起来的，穿的也是旗袍，因为身份心理都已经从学生转变为了女人，封建大家庭里没有自由的傀儡，是男人的附属品。电影中锤脚这个封建规矩也推动着故事情节的发展，第一次锤脚的颂莲还是个学生，严谨而不习惯的锤脚，第二次锤脚时就已经从一个少女变成了有过性体验的女人了，开始享受锤脚的快感。笛子作为电影中颂莲父亲的遗物出现，他的存在暗示着颂莲与大少爷的发展，同时他的消失也成为颂莲对于陈老爷对她爱情的期待彻底幻灭。而在《妻妾成群》中箫是推动情节发展的关键。总而言之电影的改编需要比文学作品的表达更为细节和复杂，一个镜头有时远胜过几百字的文字叙述，电影更注重声音，光线，颜色，构造，布局等。文学作品又是影视作品的根基。