朝闻道电影哪里可以看

⑴ 刘慈欣有那些作品值得一看

你知道吗？《三体》中的人物和逻辑其实早已在大刘早年其他作品中有所伏笔……

而你想彻底看懂《三体》一定要先读读这大刘的这10部作品！

下面来和老枪看看是哪10部作品呢？

1

《时间移民》

故事：未来，迫于环境恶化和人口压力，地球政府决定派出远征队伍，选取25岁以下的人类成员向未来移民。旅行队伍进行了多次停留，但每一次的地球环境都不再适合人类居住，最后一次航程，“大使”把时间定在未来11000年。在这未来的这个时代，地球基本恢复了原始生态，人类开始了新文明的起点。

⑵ 流浪地球读后感300字

流浪地球读后感300字（精选15篇）

当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的流浪地球读后感300字，希望对大家有所帮助。

流浪地球读后感300字 篇1

我常常问自己我为什么读书，大概理由有三：消遣，寻找共鸣，了解异域文化。消遣可以说是最大的诉求，或许说很遗憾就算已经是成年人，阅读小说还是停留在读情节，于是就有了第二个理由的支撑，寻找共鸣。这本小说的人物，哪个我最喜欢？哪个更像我？我是不是也有这样的性格缺陷，我要怎么变更好？当然对于读异域文学，了解他们的文化也是一个大的出发点。大致相当于行万里路，这对于一个囿于繁琐生活，房贷，工作压力的人，是一个很好的解脱。

那读科幻小说是为了什么呢？我不太确定。之前看过刘老师的三体，看得太快有一些趋于表面，看这本流浪地球虽然跟最近的口碑有关，但也是让我沉浸其中。恢宏，想象力，学术词汇，人类的未来，最重要的希望。我觉得这本书传递的最大的价值观是人要有希望，或者理想。全本书「希望」这个字眼闪现了人性的光辉。但对于书中主人公的人格，形象，我还是无法体会到一个丰满的形象。或许这不是关键吧，对于科幻小说。

流浪地球读后感300字 篇2

对于自己来说，一直排斥科幻小说，也许是自己脑洞不够大开，也许是因为自己物理一直没有学好，亦或是因为自己胆小，不敢去看地球如何而来，地球将如何不复存在，想想都害怕，小时候，村里死个人，我都能吓得得去“收魂”。要不是因为拍成电影，也不会去看《流浪地球》这本书，《三体》早就在书架上两年了，但是迟迟没有去打开，因为脑海里无法构想，让自己会看的很痛苦。

在这本书里人性的东西我没有看出多少，或许是自己才疏学浅，看不懂不能怪，比较赞同选择希望，任何时候都应该选择希望的，有了希望才有活下去的勇气。个人比较好奇的是，经历那几个时代，吃饭问题怎么解决，不知道电影里有木有解决。

但是这不妨碍好评如潮，最起码电影给国人争脸了，虽然我也没去看电影。懵懂的我，对外太空的知识知之甚少，也就不去探索了，了解一些皮毛而已。

流浪地球读后感300字 篇3

在国内的科幻小说界中，我想刘慈欣应该算是很有名的的。特别是他的作品——《流浪地球》还被改编成电影。《科幻世界》对他的评语是：宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。他的其中一部短篇作品《带上她的眼睛》也被选入中学课本，但要说我最喜爱的一篇却绝不是以上两篇，尽管以上两篇也很优秀，但最能触动我心的还是《朝闻道》。

“朝闻道，夕死可矣。”这篇文章完美的体现了人类对于真理的渴求，令我最为震撼的时刻就是他们义无反顾走上真理祭坛的那一刻，那样壮观的场面甚至超越了之后他们变成无数火球升上天空的时刻。还有那无尽的宇宙的一隅，连排险者都无法知晓的问题——“宇宙的目的是什么？”

连方琳尽力也无法扭转的，文文对于宇宙的渴求和早已被决定的命运。全文的最后，作为母亲的方林只能又重复了一遍那话：“不知道，我怎么知道呢？”。对啊，我们无法了解的的确太多了，但人类的未来还有着无限长的路呢。

流浪地球读后感300字 篇4

看完《流浪地球》这部电影后，真的是震撼人心，不管是剧情上还是特效上，都展现了中国的强大。

从2050年，太阳即将爆炸，于是人类开始了长达17年的“流浪地球”计划，帮助地球逃出太阳系。但由于木星引力的影响，地球将会与木星发生碰撞，众人团结一心，经过不断的努力，将木星引爆，并借助爆炸的冲击波逃离了木星的引力之外。

在地球撞向木星的最后15分钟，人们仍在不停尝试着寻找着解决的方法。他们并没有失去信心，坐以待毙，而是团结一心，共同面对问题，解决问题。最终他们拯救了地球，拯救了全人类！

希望与坚持是共存的。就像走在漆黑的巷道里，只有坚持下来，走到最后，才能看到光明。同样，如果在困难面前退缩了，那又怎能看到希望呢？只有奋不顾身的走下去，希望才会给你带来喜悦，带来光明。

最后，希望大家抽空去看看这部电影吧！

流浪地球读后感300字 篇5

大刘的这篇短篇小说真的是挺短的，没用多长时间就看完了，因为是改编成了最近热门的电影，才有兴来读。说实话，看大刘的短篇小说并不会引起太多的趣味与深思，不知道是不是因为看完了三体这部既趣味十足又引人深思的长篇小说后，再去看他的短篇小说，衬托得就会具有明显的差异，似乎带着对读三体时的感知只会带来失望吧。

尽管是一篇很短篇的小说，大刘也加入了对于人性的思考这一部分元素，最让人映像深刻的应该就是:因为人类天性对于别人的不信任，那种歇斯底里的报复欲，而将拯救地球的那五千多人无情的冻死在冰面上，讽刺的是痛恨并处死这五千人的其他所有人，确因为他们而都活了下来。这也应该是整部小说最精彩的一部分吧，重要的转折点。也许其他所有都是次要的，都是为了突出人性而做出的必要叙述，这才是一部小说的正真价值吧。

流浪地球读后感300字 篇6

太阳系即将毁灭，人类将地球家园推离太阳系轨道，往半人马星系去，历时2500年，100代人。这时，人们会发现，除了生存和生命本身，其余对功名利禄，出人头地的追求都无甚意味，职位和金钱都不再值得耗费思虑，就连爱情都无价值，亲情也可以随意舍弃。人生价值的排列仅仅在于去往逃生道路上，那条长长队列的先后。

而人类的可悲在于对生命的感悟，并不能致死地而后得只有在悬崖勒住马辔，看见碎石自马蹄处坠入无尽不见底的深渊的那一刻，那一刹，才能突然体会到生命的分量，才能在人生的圆饼图上，把它从一轮新月瞬间标注成了一个圆盘。

但还好。生活，生命的意义会在炼狱时顿悟，也会在天堂里发现。

看惯弱肉强食的丛林法则，如置身隔绝凡尘的世外桃源，亦会豁然开朗，看向远方。亦会不再拘泥那些看似重值千鼎，实则轻如鸿毛的尘事，而是着眼人类不过短短几十年的寿命本身。

“不知有汉，无论魏晋”，只道生活，无顾功名，大概与此无异。

保护好地球，足矣。

流浪地球读后感300字 篇7

从《三体》知道大刘，看了一点点，篇幅过长还在阅读过程中，同是雨果奖的《北京折叠》也看到丰富的想象力和对现今世界的解读。只有简单涉猎科幻的经验看完了《流浪地球》。

大刘的想象力很是值得称赞，虽没三体精妙，但却能有人之不能想，带着地球一起流浪，厉害。只是在这流浪途中，似乎没有了人情味。宏大叙事和全局观念虽在其中，但大刘因为这更大的灾难而放弃了生活中的最基本感情：夫妻之情。当妻子面对丈夫的出轨没有丝毫波澜时，让人不解。在我的理解下，地球流浪是个常年累月的事情，不是一朝一夕，在这长久的生活中，即便是大灾难情感这样的东西还是不会消失，不会不珍惜。也或许是大刘的短篇，没有空间去展开这样的情节。不，应该就是在这样的描述中，他不抱有这样的家庭观念，心中因为有了所谓的全局观念就舍弃了小情怀（但却是不朽的情感）。但他也描述了其中主人公的爱情、后代……

对于瞬间美好的描述（泡沫的绚烂），以及对地球的渴想，都是很能引起情感共鸣的。

流浪地球读后感300字 篇8

说实话，我是学渣。评论里面各种物理学霸的科普其实我都不是很懂，虽然有些是高中物理知识。

小说很精彩，但我更喜欢电影的版本。

作为一个物理白痴，我只有以下这些感想：

1.如果我们当下生活在一个良好的环境，但这种优越的生活条件是建立在后代子孙痛苦之上的，我想我们这一代人也不会觉得高兴。本书的男主提到，当他听到那首赞颂太阳的歌时，想到将来他的第一百代子孙生活在一个美好的星球，感动到流眼泪，即便第一百代子孙的福祉是建立在前九十九代子孙的痛苦之上的。

2.在看到电影里莫斯向全球宣布“流浪地球”计划宣告失败时，里面有的人用枪自杀；有的人则稍微幸福一些，能跟家人相拥，度过最后的时光。我则握着我的爱人，试图记住他脸庞上的每一根毛发，每一条皱纹。虽然这只是电影，虽然还没有到世界末日，但影片结束时我由衷地感到幸福，能握着自己爱人的手，而且大家都还活着。真是太好了。

因为我是又感性，又矫情，物理又不好的人，所以在我看来，整部戏的内核就是在表达家人的重要性。

如果问我死前我最想做什么事？我想应该就是这件了——再好好看你一眼。

流浪地球读后感300字 篇9

得知电影要上映，搜索到小说看了一遍，气势很恢宏，人物形象不够丰满，这是我的初次感觉。

今天，看了电影，前面的铺垫很长，故事也完全改变了，其实一开始我是失望的，但后面慢慢渐入佳境，到了韩朵朵通过广播，要求增援那一段，我居然哭了。总体感觉还是不错的，虽然故事情节老套，但画面唯美深邃，苍凉悲壮，在3D的效果下，也令人动容。

回来后，又看了一遍小说，觉得修改故事也很正常，小说中的原故事确实不适合搬上大银幕，用上这个故事，虽然是老酒，也算用了个新瓶。只是不知道大刘对于这个改编是否满意？

再说句题外话，得知这篇小说是《三体》之前的作品，我不禁在里面寻找它的影子。当我在大屏幕上看到大刘的名字时，我甚至为他感到骄傲，那么多年的坚守，最后的成名，是多么的不易！可是，一个心中有着整个宇宙的人，应该不觉得写小说和成名是最重要的吧？他的世界应该不只有赚钱和买房吧！但是，他肯定是愿意让更多的人看到他的书的。

硬科幻，我无法企及的领域。我甚至已深深觉得能将自己写的小说搬上大银幕是一件多么了不起的事，而这小说，不是小情小爱，而是———硬科幻。

流浪地球读后感300字 篇10

看过电影后再看小说，感觉不完全一样，还是说说电影《流浪地球》观影体验：越来越喜欢吴京塑造的每个角色！整部电影看完哭了三次，朵朵发自内心的求援，对希望做出了最好的理解，唤醒了那些为了与家人最后短暂相聚而撤离的救援队伍，诠释了希望的意义；在一切都是程序控制、测算精准的分析下不可能完成的任务面前，感叹在危急时刻只有中国人勇敢的站出来拯救世界、拯救地球。在最怕死的人身上看到了对生的渴望和对全人类的贡献；在经历了17年领航出征任务，已经办完交接手续的最后一天，刘户口的爸爸选择了牺牲自己冲向木星、点燃木星、带全人类回家的时刻泪流满面……我们的地球是需要每个人去爱护和保护的，这是我们义不容辞的责任，爱国主义精神是我们每个中国人都应该具备的最基本的素质和教养，在灾难面前只有我们的祖国才能真正的保护我们！看了流浪地球为我们自己的科幻电影有了这么大的突破而开心，更为了那些让我们可以在这和平发展的时代里实现梦想的人而自豪，为我们可以幸福快乐的生活而庆幸，中国雄起，中国威武，中国最棒！！！

流浪地球读后感300字 篇11

电影很棒，却并不棒在电影本身，而在于其背后社会意义，开创性且完成得还不错，便成就了票房奇迹。

但我始终认为，文艺作品的社会意义不该高于其艺术价值。

很多人并不这样觉得，觉得一定要有深刻意义要影响社会到什么程度才能堪称伟大堪称经典。但是这样的标准本身就太过于功利性，文艺作品给人带来的力量不是标语性，更不是一步到位的。文艺作品是给人以灵魂上的共振，再潜移默化地影响到意识形态的。甚至很多时候，文学作品是滞后性的，是在思想萌发之后才有相应的作品产生。所以，一昧追求一部电影或者一本书籍能有多大影响力，是我一直不认同的评价标准。

因此，电影并不让我觉得符合高票房的期望。

而电影过后反观原著本身，却让我惊喜。深度比电影高出几个等级，篇幅虽然短小精悍，但好像比起三体在文学叙述上的流畅性还有过之而无不及。文中很多地方对人类依然是一针见血，集体无意识下的愤怒被讽刺得淋漓尽致。地球派真的是错的吗？无法被证实。

但世上只能存在一个真理。

很值得一看的大刘作品，推荐。

流浪地球读后感300字 篇12

《流浪地球》是科幻作家刘慈欣创作的`科幻小说，它讲述了太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，把地球当作交通工具，向宇宙深处航行、寻找新家园的故事。航行的路上危机四伏，人类为了能在2500年后抵达新家园，开始了争分夺秒的战斗。

整本书中让我感触最深的就是男主爸爸说的一段话：我们必须怀有希望，这并不是因为希望真的存在，而是因为我们要做高贵的人。在前太阳时代，做一个高贵的人必须拥有金钱、权力或才能，而在今天只要怀有希望，希望是这个时代的黄金和宝石，不管活多长，我们都要拥有它。

今年我们过了一个不平凡的寒假，突如其来的新冠病毒打破了往日热闹的过年氛围。疫情之下，没有一个人可以置身事外，我们全家虽然呆在家里，仍时刻关注着疫情的变化，尽管有些不安，但是每天看到电视里的新闻报道，让我知道很多人默默的支持着武汉。人们捐款捐物，三万多名医护人员从祖国的四面八方赶到武汉救助病患，科学家们奋战在科研一线，研制抗病毒疫苗。我相信，只要全国人民团结一心，怀有希望，一定能打赢这场疫情防控阻击战！

让武汉不再“流浪”，大家一起加油！

流浪地球读后感300字 篇13

我们就退一万步说：人类将自豪地死去，因为我们尽了最大的努力！”

被这句话感动，一直相信这是人类面对浩劫时最大的骄傲。就像那5000名科学家一样，即使真的死去，依然像雕像一样站立！

想起电影《绝世天劫》里的一段台词，我想这不是大刘笔下人类的傲慢，而是文明层面上，生而为人的尊严。

“我今晚不是以美国总统的身份向各位发言，我也不是一个国家的元首，而是人类的一员，人类面对的最大的挑战。圣经上说这是世界末日，万物毁灭。不过这是地球历上人类首次有能力避免遭到毁灭，我要让大家知道，我们已经尽一切努力避免这场浩劫，人类追求的知识结晶，对科学的苦心钻研，冒险飞向太空的努力，现代科技的成果和想象力，甚至来自战争的经验，都为这场生死战提供利器，在多灾多难的历史上，人类曾经犯过多少错，人类曾经受过多少苦难，经过这么多年。只有一种情操，能让人类继续存在下去,那就是勇气，全世界的希望都寄托在这十四名勇士身上，他们将飞向太空。让全球的人类目睹你们的英雄事迹，愿上帝保佑，祝你们好运。”

流浪地球读后感300字 篇14

今天，我看了一本已改编为电影的科幻小说，名为《流浪地球》。它讲述了一个从太空技术的视角探讨地球未来的多种可能性，讲述了太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，把地球当成交通工具，向宇宙深处航行、寻找新家园的故事。

《流浪地球》所讲述的未来，是生存环境非常严酷的未来；在种种有关与地球未来的设想中，“流浪的地球”是其中的一种可能的设想。但是，《流浪的地球》也对未来保持着开放的态度，让更多青少年读者和科学家们来提供答案。

对于《流浪的地球》这本书，我比较推荐“超新星际元”和“流浪地球”两段。因为“超新星纪元”写出了人世间的善与恶；“流浪地球”写出了地球人民面对危难时众志成城和就算只剩一丝希望也不放弃的精神。

“超新星纪元”讲的是一颗直径为太阳的23倍、质量为太阳的67倍的恒星爆炸于离太阳系很远的宇宙中，但因为爆炸后产生的能量过大，那庞大的能量进入到太阳系，并对地球造成了伤害，令整个地球上13岁以上的人在它到来的几天后会死亡，届时，整个世界就只有13岁的和13岁以下的人了。

这本书给了我面对挫折时那源源不断地勇气，也告诉了我群体的力量是强大的。

流浪地球读后感300字 篇15

今天看完了刘慈欣的《流浪地球》。知道这本书还是因为前阵子大火的同名电影。电影我没看过，但刘老师的《三体》之前有看过，确实是脑洞大开。这次正好出差时再机场看到这本书，于是买来看看。

《流浪地球》里有几个短篇故事组成，流浪地球是其中的一篇。故事依然超现实主义，读完了让人有种“哇，还可以这样操作！”的感叹！

比如地球两极之间的通道，完全依靠地心引力来做动力，实现两地之间的通行。简直不要太方便。可是，这个“南极庭院工程”充满了危险，于是，一艘“落日六号”的飞船就被困在了地壳中，形成了另一个故事。

书中人们对宇宙、外太空的探索特别热情。当然也取得了很多成果。前往地心、宇宙遨游、冷冻睡眠、电磁战争...像是一个个未来大片的感觉。不过，总觉得有莫名的熟悉感，不知道是不是在哪个电影里曾经看到过类似的情节。

有的小故事之间有关联性，看一遍可能还理不清，多读几次会有不一样的领悟。有兴趣的朋友可以读一读。

⑶ 求篇周润发《孔子》观后感 不需要太多字400到500就好

《孔子》观后感 孔子》 《孔子》 一部描述孔子一生经历的磨难， ， 体现儒家的 “礼、 乐、 仁、和”的时代大片，从开播以来我都没有主动地想去观赏，可能是 开播以来的影评太差，或是我不喜欢历史影片的枯燥乏味，但当在课 上看了这部片子之后，我对它有了新的认识，觉得其实里面是有很多 礼仪知识值得我们去学习的。 这部片的导演曾说过：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故 事情节的影片。”但它带给我的却不仅仅是故事和情节那么简单。孔 子，留下的是一个形象，一种精神，一份文化的传承，连同他身后的 弟子，大多是文弱的书生，但我感受到的却是如巨浪般的千军万马， 统领着一个伟大的时代。 孔子的个人魅力和深度体现在他的一言一行， 无论是处理家事还 是国事，他那坚定淡定的眼神，娓娓道来的神韵，都让我们感受到这 位老人不平凡的一生。 而孔子对于 “礼” 的执着， 更让我们惊叹不已。 在他去见鲁公的时候，还没有走到通往大殿的台阶便开始拜谒，连伺 候君主的宫人都没有如此的礼仪， 并且孔子所行的是当时已不流行的 周朝旧礼。可见， “礼”对于孔子来说有多么重要。而且孔子行礼从 不因人而异， 对于君主、 上级， 他彬彬有礼， 对于学生同样以礼相待， 甚至于对于名声不好的卫国君夫人，孔子仍是对她行了大礼。孔子不 但要求自己守礼，对弟子也是如此，他的弟子，子路在临死的时候还 谨记“夫子有教，就是死，冠帽也要堂堂正正”。由此可见，孔子的 “礼”已深入人心，而他提倡的是“用礼治国”，更是一个人人向往 的大同社会，也是我们当今社会不断努力的一个目标。 孔子的思想和智慧能够流传下来全靠他的强大信念及弟子的忠 诚，十几年的颠沛流离没有磨灭他那颗怀有理想的心，而作为孔子后 代的我们，更应该继承中华民族这个礼仪之邦的优秀传统，努力实现 我们的“礼、乐、仁、和” 。

《孔子》观后感 孔子》在近期的国学研读课上，我观看了电影《孔子》 。其实在去年的时候已经看过一遍这部片子。 当时正是高三，而语文选修也正在上孔子的著作《论语》 。在老师的推荐下看了这部电影。 但是因为才开始进行论语的进一步学习， 所以影片中涉及到的很多孔子的言行， 他的事迹不 是很了解，看了以后，也就是感觉孔子在当时社会中，要推行他所谓的仁政，并不是一件很 容易的事情。 而现在，重新观看了这部影片，它给我留下的就比第一次看后的感想要深刻了。影片开篇讲 述了孔子进入鲁国的事，让我印象深刻的是，影片中孔子一直不顾旁人的劝说行古礼，他坚 守周公之礼的行为在整部电影里都有贯穿。 再来的场景就是季氏家族的活人殉葬， 孔子收留 了一个逃跑的小家奴，孔子看到了活人殉葬的弊端，要求君上废止。 “仁者爱人，以礼杀人， 则非礼也。 ”由此引出了孔子的仁爱观。再来讲述了孔子当上大司寇后鲁国与齐国的夹谷会 盟，用牛车蒙骗了齐王，让鲁国有惊无险。还有他当上代理国相后修建武子台，堕三都，我 在学习孔子的时候没有学到以上的事件，通过影片我有所了解。 然而孔子的治国之道还是没能抵押住三环的势力，最终失去重用凄惨地离开了鲁国。孔子 指着面前的道路教导颜回前途充满崎岖时，我想起了马克思的一句话：“在科学的道路 上是没有平坦的大道可走的， 只有在崎岖的小路的攀登上不畏劳苦的人才有希望到达光 辉的顶点。” 随后，孔子的一众学生也从鲁国赶了出来，与颜回一道欲追随老师离开鲁国。孔子的万 世师表之风，在这一幕中体现的淋漓尽致。 在孔子在晋见卫国君夫人时，说出了前文中提到的那句话：“我的信念是朝闻道，夕死可 矣……” 卫国君夫人只说了一句话：“世人皆知夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的意 境。” 我不知道在历史中真正的孔子，其“朝闻道，夕死可矣”是否真如电影中所讲述的那样出自此 处，但我相信，单凭此情此景，是绝对无法诠释这句话的全部含义的。 离开了为卫国， 继续他的流亡生活。 世人都不理解他所谓的道义， 而他却还是坚守仁义之道。 影片中，孔子与学生被困山中，断水绝粮，孔子“以弦乐为餐”，为了让子路进食，孔子 轻抿肉汤：“你看，我喝了，你也喝一口吧！”然后，孔子又命颜回将肉汤分与众学生， 自己始终未饮一口， 最后仆倒在了琴上。 倒下前， 面前虚实难辨的景象令他泪眼模糊…… 当马车过冰之时，冰破，书简尽落于寒水之中，颜回不顾性命，在冰寒彻骨的水中，将 书简一卷一卷地捡起……孔子痛哭：“回，你快上来，你赶快给我上来啊！”也许很多人 甚至觉得这个场景十分可笑， 人的性命， 难道比一竹一简更加卑贱么？颜回最终冻死在了水 中……也不知人们可曾想过，颜回为之而死的，难道只是些硬邦邦的竹简么？他是殉道士， 他是为自己的信念和理想而死，如果他不那么做，今天，后人也许就看不到充满智慧的《春 秋》或《论语》了。 为老师护道。那便是颜回至死所坚持的“道”。 子路被卫国看中出仕大夫，孔子没有阻拦……后来卫国内乱，子路惨死。死前，子路说： “夫子曾经说过，真君子，即便是死，也要衣帽端正。”说罢，正冠系带，无不悲壮而亡。 末了，孔子终于被召返鲁。孔子一如既往，在城门外行着那周朝“旧礼”——门外跪拜。 这最后一次，镜头意味深长地给了一个仰拍：“鲁国，生我养我的故国啊，我终于可以 回来了……” 影片中，孔子在弥留之际说了一句：“世人认识我，是因为此书（指《春秋》，误解我，也 ） 是因为此书……”说完便与世长辞。 孔子知道，对于梦想与闻道的传承，将永远继续。

《孔子》观后感 史诗片《孔子》自上映以来，不仅以唯美的画面与宏大的场面震 慑了观众的眼球，还有圣人那波折跌宕的传奇故事、浩连广宇的伟大 情怀，及其门生弟子舍生取义的事迹，也令不少观众感触至深甚至感 动落泪。 首先介绍下孔子的生平简历： 孔子 Confucius 名丘，字仲尼，鲁国人 生于：公元前 551 年 9 月 28 日 卒于：公元前 479 年 4 月 11 日 中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。孔子于公元 前 551 年出生在春秋时代的鲁国，即如今中国东北部的山东省。他幼 年丧父，与母亲过着贫困的生活。年青时，这位未来的哲学家做过小 官，几年后辞官不做。他在随后的十六年中教书，招募了大批信仰其 哲学的弟子。约在 50 岁时，他在鲁国担任要职。四年后，被反对派 逼下台， 在随后的十三年中， 他四处游说， 晚年返回鲁国。 五年后 （前 479 年）与世长辞。在他的一生中完成了《易》《诗》《书》《礼》 、 、 、 、 《乐》《春秋》六经。他的学说成为历代儒生们的必修之课。在其死 、 后，他的学生们将他的言语整理编撰成《论语》 ，他的理论影响了中 国乃至世界 2500 年之久。 孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前 数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开 （引自中国现代文化学之父柳翼谋所著 《中国文化史》 <孔子>一节） ， 。 目前，世界各地的中国文化产业常以“孔子”为名，实在是因为自从 几百年前孔子被意大利传教士马窦带到西方后，在西方人的眼里 ——“孔子”就是中国的代表，是中国代言人。 接下来我简单陈述下自己对这部电影的内容理解。 影片从孔子政 治生涯上最春风得意的时刻开始， 夹谷会盟恐怕是最为展示孔子外交 谋略的事件。在这次会盟中，孔子机制勇敢，随机应变，以“周礼” 为武器，有礼有节的同齐国君臣进行了斗争，粉碎了齐国的预谋，光 凭动动嘴皮子就收复了郓、讙、龟阴三处田地。因此，让鲁王对他的 信任大增。而正是因为这份信任，让孔子把自己的政治抱负完全寄托 在了鲁王身上，孔子为削弱实际掌权的三桓，采取了堕三都的措施。 后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。齐国送 80 名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝 政，孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫 们时并没有送给孔子，孔子等来的却是一块分离的玉石。孔子在不得 已的情况下离开鲁国，开始了周游列国的旅程。 影片对夹谷会盟的描写应该是最为成功的， 也是特效使用最为集 中的。其后的战争场面的描述尚可，只是特效镜头做得有些假，特别 是兵卒被火烧的场面。从孔子与老子对话后，那份天人合一的唯美场 面之后，影片就急转直下，开始了流水账式的记述。后半部分主要展 示了孔子坎坷崎岖的余生，还有他的弟子对他的追随。孔子最为得意 的两位弟子，子路和颜回，可谓都是惨死。前者在要战死的时候，因 为谨记子曾曰“为官者，每日当外正衣冠、内正品德心灵。”所以， 在要死的时候还要去戴正官帽，而被一群人从背后刺死。颜回为了保 护和挽救那些落水的竹简，而最终淹死在冰冷的河水中。我不得不佩 服精神导师的力量，在我看来，这两位本可以有更好的发展，但是很 难量定，是老师光芒盖过了学生，还是学生的执拗自我毁灭，他们的 一生似乎都被某种力量所牵扯，并没有活出自己的样子。 最后是个人通过电影《孔子》对孔子思想及他所生活的那个时代 的解读。 活人殉葬 绝望凄凉周礼有活人殉葬的野蛮传统。 在鲁国“三桓”之一季成子的豪华葬礼 上，成百的奴婢家臣被军队赶进坟墓，残忍杀戮作为对主人的殉葬。 片中一个未被杀死的小女孩，在漆黑死寂的坟墓里，眼睁睁看着如豆 的烛光最后熄灭，呼喊着“妈妈”的声音越来越弱，透骨而来的绝望 凄凉感染了银幕下的观众。 而当孔子为一个从坟墓逃出的小奴请命之 时，他的仁心与机智令观众感叹不已。 战鼓敲碎 圣者之心武子台下，嚣张跋扈的公山纽带领叛军，高呼“杀死孔子、驱逐鲁 君”，向台上万箭齐发……险恶万分情况下，孔子夺过士兵手上的鼓 槌，奋力地擂响大立鼓。鼓声作气，鲁军士气大振，居高临下攻击叛 军。更有装满热油的大铜缸，点燃之后向下倾泻，火海横流令叛军溃 败，死伤惨烈。而孔子仍然一次次地擂响大鼓，苍凉伟岸的背影因叛 军士兵的死伤而痛苦得扭曲。一松手，鼓槌坠落在地，用尽了自己最 后一丝力气。即使是以正义之名，不得已于战，但战争的惨忍、生灵 的涂炭，令“仁者爱人”的圣人痛彻心扉。 天地无仁 圣人落魄鲁定公御驾亲征，包围郕邑已有数日，但仍然久攻不下，只能望城兴 叹。孔子看出他已萌生退意，不愿功亏一篑，便苦苦相劝，却无奈鲁 定公只是颓然地摇摇头，“战败了，谁还会在乎你有没有仁义？世间 只有成败，仁与不仁，那只是说辞而已。”面对三桓的排挤和鲁君的 黯弱，孔子无语，眼中闪过无边的失落与迷茫。他痛苦又无奈地低下 了头，那矢志克复周礼的博大圣心被周遭的诡秘氛围，压抑得快要窒 息了，他强烈地感觉到，失败正一步步地袭来…… 生死以国 缘尽一“玦” 孔子曾经向弟子们说过，“苟利国家，生死以之。”他为官的生涯无 不在践行这一诺言。然而鲁君临阵退缩、“堕三都”无病而终，令一 腔治国平天下的抱负尽付东流。 “三桓”和黎殂的离间更让他内外交 困，而此时的鲁君早已将国事抛之脑后，沉浸在齐国送来的美酒女乐 中了。 站在窗边的孔子失神的望着窗外，却仍旧怀着一丝侥幸，企盼着君上 能召见或者派人送来祭肉， 然而他盼来的却是季孙斯假冒国君之名送 来的一块玉玦！玦者，诀别也。他强忍悲伤，告别爱妻子女，告别父 母之邦，在漫天大雨中，踽踽远去。 “夫子是形，弟子是影” 悲从中来的孔子一马一车，向漫无目的的远方独行，一场大雨浇灭了 他心中的政治之火。 天地虽大， 何不能用？漫漫黄沙， 是绝望与埋葬？ 他凄凄凉凉的前行，天涯孤旅。却发现在路途上，心爱的弟子颜回跪 地等待着。“夫子是形，弟子是影”，当听到颜回无论天涯海角，都 愿意放弃自己的家业来追随自己时，旷茫世间，都被这深厚的师徒之 情感动了。子路、子贡等其它弟子也带着书卷行李随后赶来，告别家 人母国，追随老师。孔子向弟子们深深下跪，弟子们也向老师下跪。 旷野茫茫，只有无边的风云在有形的天地中间动荡呜咽。 丧家之犬 为世不容孔子师徒一行周游列国， 四处讲学。 在卫国， 卫灵公欲委以修兵重任， 但他不愿对抗自己的祖国——鲁国， 也不愿委身于“好德如好色”者 之下。十数年在列国中周转，皆不受重用。门生越来越多，但处境日 益艰难。一心渴望将自己的主张传播天下，让百姓安居乐业，却未曾 想自己的后半生都在不停的徒劳奔波。 在郑国被形容做“丧家之狗” 时，他乐呵呵的接受了，那笑容里所隐藏的痛楚恐怕只有他自己体会 的最为深彻，弟子颜回看得真真切切，禁不住流下热泪：“是夫子的 道太高，不能被世人理解”。 陈蔡绝粮 死生以共颠沛流离，辗转数年，孔子已是年过花甲、满头白发。数年间，春秋 各国战乱频仍，相互吞并，陈国灭了蔡国。师徒一行前到陈蔡交界的 一个村庄，兵荒马乱下，已是无粮可食。众弟子服侍孔子休息，大家 只能互相依偎取暖。孔子为弟子们奏琴疗饥，弟子颜回捧上最后一碗 马肉汤。孔子看子路饿得的奄奄一息，让子路喝。但子路坚决要让老 师喝。孔子浅浅的喝了一口，对子路说，“看，我喝了，你也喝吧”， 然后让众弟子们一人一口喝下。 老迈的孔子连续数日抚琴鼓励弟子们 坚持。最终昏倒在地，不省人事。比西方圣人耶酥基督最后的晚餐， 更有一种死生以共的感触。 冰河救书 颜回殉道颜回是孔子最心爱的弟子。终其一生，对老师最是推崇备至。曾经众 多弟子都跑去听别人讲学，独颜回始终跟随孔子，不离不弃。影片对 颜回的死作了戏剧化的处理，放大了这位圣人爱徒以身殉道的历程。 当孔子师徒行经冰河，书卷重压之下，冰河碎裂。颜回为救回老师珍 爱的书卷，一次一次地扎入冰冷的河水中，抢救这记载着孔子的思想 与学说、象征着圣人的信念与道义的竹卷……苍老的孔子眉毛、胡须 上都附着冰渣，涕泪横流的呼喊：“回，你快上来，为师什么都不要 了，只要你上来……”颜回用自己的生命换回那一车竹简，换回了茫 茫华夏千百年来代代相传的信念。 舍生取义 壮哉子路子路也是孔子心爱的弟子。并且他有武力，一路伴随左右，为老师保 驾护航。为了实际老师的政治理想，子路出仕卫国。阳虎动乱，子路 为保护幼小的卫君，浴血挥长剑砍杀来犯者，以一挡百，尽显忠义！ 身中数剑、血流如柱的他渐渐不支，在生命垂危的那一刻，他突然跪 了起来， 坚持将冠帽捡了起来， 端端正正戴在头上， 用尽最后的力气， 泰然自若地说：“我的夫子有教，君子就是死，冠帽也要戴得堂堂正 正！”子路悲壮，舍生取义。顿失爱足的白发孔子得知消息，老泪纵 横，为弟子的牺牲而悲伤，为弟子的牺牲而叹惜。 壮志难酬 终回故土从公元前 497 年到公元前 484 年，整整十四年间，孔子远离故土，在 列国之间周游讲学。 一心想要报效鲁国的他， 却只能做一个局外之人。 齐伐鲁，弟子冉求率领鲁军冲锋陷阵立下战功，恳求当政的季孙斯将 飘泊在外的孔子请回鲁国。白发苍苍的孔子回到故土那一刻，拄着拐 杖热泪盈眶地走向城门，深深跪拜：“鲁国，我的父母之邦，我们终 于回来了！”圣人迟暮，壮志难酬，数年后即因病撒手去世。他被后 世尊为至圣先师、万世师表，在生前却为世不容，被贬为“丧家之 犬”；他的思想与学说千百年来被发扬光大、泽被苍生，即在 21 世 纪也被认为是解救世界危机的“济世良药”，受到全世界的尊崇，然 而，在他有生之年，却满腔热血雄心，徒付东流。呜呼，哀哉！ 电影片尾，孔子说： “后人理解我，因为这部书；误解我，也是 因为这部书。 是呀， ” 孔子的思想博大精深， 而记录他言行思想的 《论 语》也只能任人解读了…… 我不能说这部电影是成功还是失败， 但是电影所表达的思想是每 个人都能深深体会得到的。从文化的角度讲，我们应该能收获很多东 西。相信孔子的思想会一直伴随着我们每个人成长！

《孔子》观后感摘要： 《孔子》 ，这部上映于 2010 年 1 月 22 日由胡玫导演的电影，自从上映有关 此片的“口水战”就从未停息，“正史”和“戏说”的争论尤为激烈，事实证明 这是一部重温中国传统文化的力作。不论《孔子》它是否真的蕴涵的是中国几千 年的深邃文化， 大气、 厚重， 但是它带给人们更多的思考， 我想这才是它的意义。 关键词：儒家、封建统治、孔子思想 电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国 以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪 葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。片中 孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回， 在传道 授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景， 气壮悲歌，令人敬畏。 既然是电影，便会有虚构，就会掺杂导演的价值观，所以面对当今纷繁的世 界， 《孔子》立意深刻，编剧为世界给出了孔子“夫子礼治”、“大同思想”以 及“仁义礼乐”的儒家思想， 同时表达出“凡非礼者， 勿言、 勿视、 勿听”和“己 所不欲，勿施于人”的中国处世哲学。由于孔子的儒家思想对中国的传统文化和 政治产生了深远影响，孔子被后人称作圣贤。因此，关于此片，也就有了更多的 关注和见仁见智的解读。 有人便认为，“孔子”、“儒家思想”、“中国传统文化”是该片最大的卖 点，可以看出传统文化仍是当前的主流。随着《孔子》的热映，将再次掀起国学 热，并对中国传统文化进行新一轮的思考和传承。 除孔子周游列国的剧情略显松散和平淡外，整部电影张弛有度，剧情紧凑。 曾拍过 《雍正王朝》 、 《汉武大帝》 等电视剧的第五代女导演胡玫， 联手曾凭借 《卧 虎藏龙》获奥斯卡最佳摄影的鲍德熹，将《孔子》的画面打造得诗意、唯美与考 究，而周润发诠释的孔子，更代表了一个女性导演心目中的孔子形象。所以电影 《孔子》像是一杯清茶，值得观众细细品味。 影片更注重孔子儒家文化的影响力，尽管在视觉冲击上， 《孔子》不能与商 业大片匹敌，然而古典儒雅的台词和流畅自然的故事叙述。让《孔子》这部包涵 深厚文化底蕴的电影，有着它特有的市场吸引力。 孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家，是中国传统文化的象征。孔子 培养了三千弟子，七十二贤人。他以六艺教育学生。六艺即礼、乐、射、御、书、 数。这在当时是很全面的，包括了德、智、体、美的各个方面，其中以德育为先。 他说： “弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ” (《论语·学而》)孔子主张仁政和德治；提倡推已及人， “己所不欲，勿施放人” 的“忠恕”之道；重视平民教育和伦理道德的培养。但由于当时的种种原因，孔 子生前不能行其道，所以他把他的主要精力用于培养能够实现他政治理想的人 才，取得了很大成功。他的学说，广为传播二千多年，对后世影响极为巨大，一 直是中华民族文化生活的最高指导原则。孔子思想已深入千家万户，穷乡僻壤， 它已超越了文字传播的局限，通过各种礼俗，多种渠道，融化在中华民族的血液 里，积淀在民族心理的深处，成为共同心理结构的重要组成部分。长期以来或尊 孔，或持不同观念者，及要捞取政治本钱的投机人士的反孔、批孔，时起时伏， 绵延至今。这在人类思想史上，有如此深远广泛影响的思想家，是绝无仅有的， 可见孔子影响之大。这也是美国出版的《世界名人大辞典》和英国出版的《人民 年鉴手册》把孔子列为十大思想家和文化名人之首的主要原因。 然而有的论者却认为中国所经历的二千年封建时代是历代王朝利用孔子思 想进行反动统治的时代，封建时代有赖孔子儒学得以维护和巩固。于是孔子背上 了为封建专制统治提供理论服务，对人民进行残酷剥削压迫的罪名。可是，迄至 今日，这些论者中还没有任何一人在抵制孔子的同时，能够说明如果没有孔子思 想的存在，是不是中国就没有二千年的封建统治？欧洲倒是没有孔子思想，却也 存在着漫长的封建时代。和欧洲不同的是，中国利用孔子思想，维持长治久安， 国家统一，防止了中世纪神权政治的黑暗。法国启蒙运动的领袖和导师伏尔泰极 力赞扬中国文化尤其是儒家学说的真正价值，认为“中国文人的宗教(指儒学) 是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说，也没有悔辱理性和曲解自然。 ” 伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文 化为标准，向往中国的理性道德，推祟孔子。这表明儒学对十八世纪欧洲反封建 的启蒙运动产生了深刻的影响，这也是儒学为世界文明的发展所作出的贡献。由 此也可看出，那些把孔子思想与封建统治划等号论者的荒谬。奇怪的是，不是说 老百姓因孔子思想为封建专制统治服务而饱受压迫剥削吗？可是， 在那封建时代 里，老百姓所企盼的正是为政以德、节用爱人等孔子教化的实现。与此同时，世 界各国都在经历着封建时代， 唯有中国的孔子及其儒学后继者敢于作出言论批评 与劝谏当时的帝王，要行仁政，不要暴政，及不迷信怪力乱神，始终强调民为邦 本，提倡重民、爱民、富民、保民，提出“省刑罚” “薄税敛” “使民以时” 、 、 、 “博施济众” 等主张； 提倡人道主义、 独立人格， 把人从神权的统治下解放出来； 尊崇尧、舜这样的圣君，而贬斥桀、纣那样的暴君，颂扬汤、武革命，认为汤、 武诛桀、纣、只是诛一独夫，而非臣弑其君；强调’民为贵，君为轻，社稷次之” ， “水可载舟，也可覆舟”“道重于君” ， ，主张“从道不从君” ，以儒学之道来约束、 限制封建君主。由此可见，孔子虽生在封建时代，但他的思想自有超越时空的成 份，而具有永恒的价值。在一定意义上可以说，孔孟儒者是封建时代反封建暴政 的革命先行者，其名言“苛政猛放虎” ，正是对封建弊政的批判。又怎么可以说 孔子是封建专制统治的维护者， 而背上对人民进行残酷剥削压迫的罪名呢？这实 在是一个极大的误解和曲说。 中国是一个文明大国，有十二亿多人口，有五十六种民族。以儒学为主题的 中国文化是人类古文化中唯一从未中断，延续至今的一种文化，它维系了国家的 统一和民族的团结。 我们要珍惜这一文化传统， 用孔于思想作为团结全国各民族、 各界人士，港澳台同胞和海外华人的精神纽带。在中华民族形成和发展的历史过 程中， 孔子的思想产生了重要影响。 孔子提出以平等的态度对待少数民族， 他说： “柔远人，则四方归之。 ”(《中庸》)主张以德服人，而反对用武力强加于人。 孔子说： “远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 ”(《论语·季氏》) 即是以文明道德来教化， 而不是以武力来征服周边的少数民族， 这样使得 “四夷” 民族悦而归之，认同华夏文明，并渐次归化融合于中华民族大家庭。孔子“和而 不同”的思想体现了儒家的和合人文精神，它不仅有助于批判强权政治、霸权主 义，化解当今世界各文明之间的冲突，使之和平共处，共同发展，而且其多元融 合的包容性原理亦可纠正单一信仰，单一文化的专一观念的偏差，把彼此不同的 事物统一于相互依存的和合体中， 并在不同之事物多元和合的过程中， 求同存异， 吸取各国事物的优长而弃其短，使之达到最佳组合，由此促进新事物的产生，推 动事物的发展。比如新加坡的发展吸取了儒学及西方文化等各种不同文明的价 值，提倡协商共识、避免冲突、种族和谐、宗教宽容的原则，倡导种族与种族、 语言与语言的和谐，体现了“和而不同” 、多元互补的精神，由此保持了国家的 稳定和发展。这种做法值得借鉴和提倡。相反，前苏联和前南斯拉夫及各东欧国 家，忽视原有的传统文化信仰，忽视各民族、各宗教的特色及其存在的理由和价 值，以一种模式、一种思想来规范多民族多文化的国家，导致民族虚无主义，遗 弃民族传统文化，结果造成国家的解体，民族矛盾加深和战乱频繁发生。对此， 我们应该引以为鉴。 中国作为历史最久的文明古国，被举世公认为礼义之邦，可是现在还大力提 倡建设传统精神文明，说明在这方面还有欠缺，优秀的传统道德已有所丧失。这 应引起我们的重视。我们在发展经济，建设高度的物质文明的同时，确实应大力 加强精神文明建设，在当前提倡的精神文明建设中，实际上可以说没有一项离得 开中国的传统礼义。例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，公而忘私，团结友 爱，诚信忠恕，见义勇为，和睦坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有 序，学无止境，普及教育，德智兼备，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民等等，无 一不是孔子的教诲，这些亦即孔教教义的内容，均须在今天大力弘扬。

⑷ 中国版《基督山伯爵》

通俗历史小说《基督山伯爵》为法国著名作家大仲马的代表作，中国也有一部这样的影视作品，改编自《基督山伯爵》（其实就是照搬，当然不是前一段特别火的《琅琊榜》，其实它也是抄袭的《基督山伯爵》，如果你看过肯定看出来剧情的相似之处），我要说的是，电视剧《传奇之王》。

话先放在这，我非常喜欢这部电视剧，因为他教会我了很多道理。大家也应该看过美国一部非常有名的电影《肖申克的救赎》，有一些人把这部电影和《传奇之王》做对比，凸显人性，而大多数人一致认可《传奇之王》更胜一筹（对，你没看错，这部中国电视剧相当一部分人评价胜于肖申克）。

其实这就是一部《基督山伯爵》的中国化版本。当然，不是简简单单的蹩脚山寨，里面加入了一些很有趣的新颖的要素——用《基督山伯爵》的剧情模式来套用中国式的故事人物，表达中国式的感情思想，以及借用民国上海的背景来讽刺映射当下中国现实。

中国式的感情伦理，极复杂的官场黑幕，鲜明的时代社会特色加上原著作品的西方式剧情脉络，就成了该剧微妙的中体西用的模式。比如官商勾结，官僚主义，司法混乱，民生水火这些在国内屡见不鲜的先实现现象出现在故事的各个桥段里，大家肯定都会会心一笑。

很多人看这部剧，都说寓在借古讽今，实则然，实则不然。我是不太赞同这样的说法，因为你说讽刺有什么意义呢？别人做了，你讽刺他，这是毫无意义的。就像是别人打你，你骂他，你讽刺他，这毛线用，应该是干掉他，这才是对的嘛。尼采不是说过一句话么： 强者不需要规则，强者不需要道德，因为强者本身就是规则的制定者。

说这部剧寓意在借古讽今，当然也对，但是我觉得吧，重点还是应该放在从里面学习一些道理，这才是最有意义的，不然你真的是在浪费时间（昨天意识到自己已经该25了，他奶奶的，再不奋斗干点儿精彩的事儿，我觉得我真的老了）。

好了，言归正传，大概的介绍一下故事剧情。

故事发生在民国初期，1913年，当时二次革命箭在弦上。山东青岛一个年轻的海员林天龙在“幸运号”上做水手，因为爱情和事业的美满，被满怀羡慕嫉妒恨的三个奸恶之人诬为乱党，陷害入狱。

林天龙在黑牢里偶遇过一位神秘的老人——老夫子，他居然是满清光绪皇帝的老师。此人有经天纬地之才，知识渊博如海，学贯中西，百般精通，天文地理，物理演算，礼仪外交，人情世故等等。林天龙为了报仇雪恨，决心抛弃杂念拜他为师。从此，黑狱成了他潜心学习各种知识和技能的大学。十八年后，当年的稚嫩青年已经成为有着渊博的知识，高雅的仪容和无数的财富，并且深谋远虑，内心充满了仇恨的成熟男人。在老人的计谋帮助下，坐牢十八年的林天龙奇迹般的成功越狱，一个复仇计划就此展开。。。

上面这一段话介绍的这么详细，肯定不是我写的，我是照抄的网络介绍，当然，看过大仲马小说《基督山伯爵》的人肯定发现了，这个剧情同其书极其相似，非常精彩。但是，我要说的重点是，这部剧最重要的一个转折点，就是林天龙在入狱之前为 懵懂的林天龙 ，十八年后越狱成功，化身为 帝心如海的楚先生 ，在这个过程中，正是因为他遇到了他的师父——老夫子。

这部剧的重点就在这里，其实也就一两集的事儿，下面我把一些经典的话摘抄下来，但是每个人看肯定有不同的体会，真正想深入体会，我还是建议你看一下此剧。（这是我第一次推荐电视剧给大家，放心，绝对好看。虽然跟《人民的名义》没法比，因为那部剧是映射当下的，很多人放了很多感情进去，而不去想为什么拍此剧。最近一些读者让我写这部剧，但是我还没有看，等它剧终之后，我会来写一下。其实吧，很多人说《人民的名义》环环相扣，精彩至极， 其实在大鸡国，上面真实发生的事情，秒杀《人民的名义》不知道多少倍 。）

好了，拐回来。《传奇之王》真正的重点，就是林天龙在狱中遇到了满清光绪皇帝的老师老夫子，老夫子教他的东西，而导致林天龙完全变了一个人，看事情的角度变了，发现这个世界跟以前自己所认知的世界不一样，而这，在 现实生活中，就属于开悟 。（其实十多年前中国好的电视剧比比皆是，但不理解为什么就不受人待见，而当下所流行的，我真的建议你少看点儿，对你好。）

其实林天龙根本不知道自己为什么被关进监狱中，而老夫子简单帮其分析了几句话，林天龙便豁然开朗：

“ 恐怕没有你，如果再过十年，甚至到我死，我都难以清楚这其中的奥妙 ”。

而老夫子却说：

“ 我现在有点儿后悔了，我帮你分析出来了事情的真相，但同时也在你心中注入了一种你从来没有体验过的情感——仇恨 ”。

我相信有一部分人肯定体验过这种感觉，当然，只是少数人，不过我相信我半年前开了个课程，有一位叫陈光远的朋友，肯定对这种感觉不陌生。相信你明白我的意思。

懵懂，失落，抑郁，仇恨，坚定，释然。这是你们会体验到的过程。

好了， 下面，我就要把老夫子的一些经典的话复制下来，多读多思考，你会明白很多以前你不明白的东西。

孙子兵法，谋攻篇说：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知己，不知彼，每战必殆。你了解你自己吗？你了解你的对手吗？

大多数年轻人，想问题总是沿着一条线去想，很多时候，总是会对周围的东西视而不见。

诅咒是复不了仇的，埋怨也是做不成事情的，如果诅咒灵验的话，那这个世界上就剩不下几个人了。

对这个世界了解越多，人就会越痛苦。

朝闻道，夕死可矣。监狱是这个世界上最好而又最不同凡响的学校。

自己带不走的别人能抢走的是金钱，自己带不走的别人也抢不走的是知识，自己能带走的别人抢不走的才是智慧。

大行不顾细谨，大理不辞小让，做大事情的人，用不着拘泥于小节。

好了，你现在就要开始学习了，那你的仇人们也都会在学习，你学习的是如何复仇，他们学习的是如何逃避惩罚，从现在开始，你们已经在开始较量了。那就看谁学的更多，谁学的更快，谁学的更好。

德国人归纳出来了一套辩证法，倒是和我们中国的阴阳学有异曲同工之妙。比方说毒药，有的时候它能把人毒死，可有的时候它也能救人一命。（做交易的好好理解下这句话）。

要成为一个高级的人，就让懂得社交和艺术，另外还有金融方面的知识。

你将来要进入一个无奇不有的花花世界里去生活，你学的商业会为你赚钱，解决你的生存问题；社交会给你的生活带来乐趣，让这郁闷的人生变得更容易接受。艺术的终极是寻求真善美，这也是生命的意义所在。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（这句话是《金刚经》里的，好好理解）。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。事情发展到了顶点，一定会往相反的地方发展。

艺术，靠的是广闻博览；社交，靠的是洞察和发现；商业，很大程度上靠的是天赋。当然，所有的才能都得有天赋啊。

人们有的时候一眼就能看出来这是一个从什么样家庭出来的人，所以西方人才说：三代，才能培养出一个贵族。

希望就是在漫长的等待过程当中孕育，而知识是平复人类躁动的良药。

重要的不是人在哪儿，而是人的心在哪儿。

当然，精彩的还有很多，比如老夫子教林天龙在什么场合下你要化身为什么样的人，餐桌礼仪，交流方式，等等，精彩至极。还有句话我觉得值得深刻体会：

人类的全部智慧就包含在两个词中：

等待和希望

⑸ 有哪些类似《三体》的科幻小说可以推荐

我敢担保，除了刘慈欣，我知道的最伟大的科幻小说家是郝景芳，真的，故事不必刘的差，真的好感人，《孤独深处》《去远方》这是短篇集，《流浪苍穹》为长篇，有很多不错的短篇《北京折叠》最著名（雨果奖作品收录于孤独深处）《生死域》《阿房宫》《皇帝的风帆》等等都很耐人寻味。真心推荐

⑹ 朝闻道，夕死可矣！

就是说 从今天定下方向开始好好干，过去的就让它过去吧
《太极张三丰》还是什么电影（李连杰那个）里三丰领悟出的“放下包袱奔向新生命”

不过我仍然啊认为是早晨明白道理晚上死也可以（明白道理了只活一天也可以，比糊里糊涂苟活一世强）

回答者： JFBOPT - 队率 六级 2009-10-17 16:17

我觉得，孔子没有想的这么复杂，朝闻道，夕死可矣！就是他字面的意思，可以引申，为最求到理想真理，死不足惜。曾经看过这样一个故事，有一个人为了雕刻一座心中的大佛，起早摸黑的做，花费一生的时间，最后死在大佛旁，后人为他精神所感动继续给他完成。可见最求道的路非常艰难，有时就是死了也还没明白。

回答者： 58.255.197.* 2009-10-20 09:24

朝闻道，夕死可矣 朝闻道，夕死可矣
发 音 zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ
释 义 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出 处 《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’
语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：朝闻道夕死，可矣！
对于《论语》里这句的解释有多种解释：
一、《论语》这篇讲的是 里仁。‘仁’是孔子的思想核心，唯有仁者爱人，这就是他一辈子奔走呼号的政治理想。可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重。
“朝闻道，夕死可矣。”这里的这个‘闻’字，这里的闻指的是：出名 被统治者重用。
孔子刚说完 “朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里。
“士志于道”中的’道‘跟“朝闻道”是一样的意思 这里的 道 指的是政治理想即 仁政 。
综合上述 ，我们可以 很容易的就知道 “朝闻道，夕死可矣。”的意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了。
二、这句话被排在三个“不亦”总纲之后，是《论语》的第一条。所谓“闻、见、学、行”“圣人之道”，首先要“闻其道”。道不闻，则无由“学、行”。然而，就这几乎所有中国人都熟悉的话，却经常被解释成类似“早上闻“道”，晚上死了也值得”。如果真是“早上闻“道”，晚上死了”，就算值得，也是私道，不能惠及旁人的私道，又有什么值得不值得的？这些似是而非的解释流传千年和儒家、《论语》的精神是完全背离的。
其实，“死”，不是死去的意思，而是“固守”的意思。所谓“固守”，也就是“承担”。而“朝、夕”，不是单纯的“早晨、晚上”，而应该从“天、地、人”三个角度来考察。从“天”的角度，代表了时间上的“开始、最后”，从“闻其道”开始，不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转；从“地”的角度，代表了“东方、西方”，也代表了整个天下所有的地方，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转；从“人”的角度，最大的承担就是生死的承担，所谓出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。只有从这三方面去理解，才是真知道“朝、夕”。
原来的断句“子曰：朝闻道，夕死可矣！”由于古文都没有标点，因此断句就是一个很大的问题。千古以来被惯用的这个断句，就把“死”当真的死了。而从上面的分析知道，这“死”是“固守”、是“承担”，相应的断句就是“子曰：朝闻道夕死，可矣！”其实，里面的“道”字是可以省略的，因为整部《论语》就是说这圣人之道和行圣人之道，省略“道”并不会影响理解，“朝闻夕死”，这更符合古汉语的语气。光“闻”不“死”，是不能行圣人之道的，只能是口头玩意，而历史上的腐儒们，最大的弊病就是光“闻”不“死”，这“死”，是“固守”、是“承担”，而要“固守”、“承担”，就必须“死心塌地”、“痴心不改”，偷心不死，是不可能行圣人之道的。
“朝闻道夕死，可矣”，君子从“闻其道”开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转，只有这样，才可以行“圣人之道”。

曾仕强这句话出自《了凡四训》，你有时间可以看看原文。还有就是《大学》中有一句苟日新，日日新，又日新，也是这意思。

⑺ 朝闻道小说txt全集免费下载

链接:

《朝闻道》是2002年1月发表于《科幻世界》的科幻小说，作者是刘慈欣。

⑻ 朝闻道，夕死可矣

【无戒学堂夏季IP营日更第49天，1256字，累计71448字】

今天读三个短篇小说，都是刘慈欣的，一篇名为《朝闻道》，一篇名为《镜子》，还有一篇是《诗云》。

刘慈欣生于北京，祖籍河南省信阳市罗山，山西阳泉人，本科学历，高级工程师，科幻作家，中国作家协会会员，同时也是中国科幻小说代表作家之一。

2019年2月5日，刘慈欣作品改编电影《流浪地球》和《疯狂的外星人》上映，8月，获2019福布斯中国100名人榜荣誉。2019年9月23日，刘慈欣长篇小说《三体》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

一直没有读过刘慈欣的小说，因为科幻题材一直就不是我喜欢的，现在才知道我的喜好是偏的，这种偏的程度让我错过了太多精彩的小说。

但是因为很少读科幻小说，所以，读完刘慈欣的《朝闻道》、《镜子》、以及《诗云》之后，觉得自己似乎不是读的很明白，也不敢妄自揣摩作者的意图，就按我自己的理解，整理一份读书笔记吧，用以做为我曾经读过的证明。

读《朝闻道》其实让我一直挺揪心的，科学家们对科学真相的执着，简直就是触目惊心的，我一直期盼最后的结局有反转，就是丁仪最后能够安然无恙。

结果最后，丁仪义无反顾的赴死，他对于科学的痴迷更重于对于家庭的重视，在他的心目中，父女之情，夫妻之情是没有自己的梦想来得重要。

这只是个人的取舍问题，别人并不能够站在任意高度去评判他，或者是批评他，因为人人都有追求自己的梦想的权利，我们几辈人在道德的束缚下，已经牺牲了很多自己的应有的权利，为家庭牺牲，为爱人牺牲，为某某牺牲，唯独没有为自己牺牲过，也没有为自己活过。

活着的意义是什么？这是亘古难以回答的问题。

《镜子》这个也是颠覆了我的以为，我以为的剧情走向，在人家的文里完全不涉及，所以这才是大师级作家，小小的我只有仰望的份，看完之后默默的感叹一句:大神，膜拜了。

这个故事暗合了一句话，叫做“水至清则无鱼，人至察则无徒”，所以，像是我这种希望人间没有黑暗，没有丑陋，然后世界能够大同的想法太天真可笑了。

虽然心里面还是挺遗憾的，我们的世界为什么就不能做到路不拾遗，夜不闭户呢。人心的欲望怎么就那么难填呢？

信仰会变，人心会变，可是最终不也还是一场空吗？

《诗云》我就觉得很逗了，不知道你们读来会是什么感觉，我就觉得“李白”可怜又可笑。

他是崇拜李白的，同时他也是嫉妒李白的，他想超越李白，但是也因为无从超越，而气急败坏，他想把所有的诗都写出来，这是一个大胆而且疯狂的想法。

即使他这样写出来了，就能够超越诗仙李白吗？不能。

之前总听人说给机器人编了程序，机器人也可以写出小说来。只是没有人的温度的文字，只是机械的玩弄汉字，编辑汉字，组合汉字，是不是就能够写出好的小说呢？

我认为不能。至少我们所看到的机器人是没有人类的感情的，所以无论他们能够写出什么东西来，那也不能称之为文学作品，也没有文学作品能够打动人心的魅力。

就像是打败了人类的阿尔法，不过是人类计算和科学的产物，即使打败人类，因为他没有人类情感，只是让人觉得可怕和悲哀。

科技进步的目的是什么呢？浩瀚未知的宇宙里面隐藏着怎样的秘密，我们是在发掘秘密呢，还得在自取灭亡的路上？

⑼ 浪漫与科幻糅合，文艺与幻想结合于是产生法国科幻片，法国有哪些科幻片堪称经典

《星际之门》
这部《星际之门》，首先需要提一下这是罗兰·艾默里奇的作品，对于这位后来拍出《独立日》、《后天》以及《2012》等科幻力作的大咖，透过此片应该能看出其一贯的风格——讲究特效、擅长制造奇观化大场面。
假如你要看建议你：1）首先看1994年的电影版。
2）星际之门SG1一季至七季
3）星际之门SG1八季至十季同时可以开始
看星际之门亚特兰蒂斯一季至三击。
看完后保证你看其他的科幻片的时候会和星际之门比较。
这部片子有点类似史前一万年，认为金字塔实际是外星人奴役史前人类建造的，不过它加了一扇穿越空间的大门——STARGATE。通过大门，运送劳工到银河系的另一端的星球X，建造金字塔使其长生不老；另一方面，外星人将文字传给了人类使其文明。获得文明的地球人不甘愿奴役，最终奋起反抗，外星殖民者被打败了，逃跑到了星球X，泯灭文字，继续统治。
众多的科学技术几乎牵涉了人类所有已知和未知的领域，大大满足了科幻迷的猎奇心理，看完这部硬科幻的星际之门后你会发现同期的许多科幻影视根本就是小儿科

⑽ 《时间移民》好看吗能不能概括一下主要剧情，打算买来看看，与《三体》比好看吗

你说的应该是刘慈欣的科幻小说集《时间移民》吧，其中包含有坍缩、西洋、镜子、朝闻道、命运、山、时间移民、思想者、吞食者、微纪元、天使时代、梦之海、微观尽头、欢乐颂。

囊括了刘慈欣大艺术系列的欢乐颂和梦之海。
《时间移民》：未来，迫于环境恶化和人口压力，地球政府决定派出远征队伍，选取25岁以下的人类成员向未来移民。旅行队伍进行了多次停留，但每一次的地球环境都不再适合人类居住，最后一次航程，“大使”把时间定在未来11000年。在这未来的这个时代，地球基本恢复了原始生态，人类开始了新文明的起点。
个人对时间移民感觉不是很受用，但是其他几篇小说在刘慈欣的笔下显得气象恢宏，纵横万千。
推荐下个人感觉比较好的几篇：天使时代、山、镜子、朝闻道、思想者。尤其前四个，非常喜欢！感觉可以直接拍成大片，强烈建议慢慢欣赏！
这种短篇小说集没法跟那种长篇小说作比较吧？个人感觉大刘还是写长篇的时候发挥的比较畅快，短篇有时候故事无法充分展开，但是有些个别作品还是短小精悍，很耐人寻味的。