五行遁术电影演员表

❶ 五行遁术确有其事乎

存在忍者五行遁术。 忍者五行遁术 主要分为金木水火土,说白了很简单.金遁术:就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱.以前用于逃跑.木遁术:日本的天狗族的祖先.主要利用攀爬和跳跃.借助一些工具逃脱.木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院.以前用于逃跑.水遁术:培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等.以前用于逃跑.火遁术:利用化学方式做成烟雾弹等,或一些放火的道具,以前并没有炸弹出现.火遁的火器停留在原始的烟火上.以前用于逃跑.土遁术:不是向电影里钻到地里逃跑的那种,其实就是用来挖地道的.挖些陷阱.以前大部分为土地,地质较软容易实行.学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏.以前用于逃跑. 来自网络。

❷ 谁知道火影里所有五行遁术

火遁·凤仙火之术（C级）：从口中连续吐出火球，攻击轨道就像凤仙花的果实，火球的轨迹可以利用查克拉来操纵，同时也可以在其中加入手里剑加强威力。 ——宇智波一族，山城青叶，不风（TV原创）。结印式：子-寅-戌-丑-卯-寅 火遁·豪火球之术（C级）：把查克拉聚集在喉咙后喷出，像一团大火球，杀伤力大。——宇智波一族，山城青叶，御手洗红豆，旗木卡卡西，惠比寿。结印式：巳-未-申-亥-午-寅 火遁·龙火之术（C级）：在结印之后放出直线型的火焰，速度和威力都是一等一的，威力足够打断大型树木。 ——御手洗红豆，宇智波佐助，山城青叶。结印式：巳-辰-卯-寅 火遁·豪龙火之术（B级）：施术者用查克拉提炼出高热度的火焰并凝聚成巨龙形态以冲向敌人，威力十分惊人。还可以一次过喷出几条火龙，使波及范围更大。熟练者只需结“寅”印就可以发动。——宇智波佐助 火遁·豪龙火之术
[1]火遁·头刻苦（B级）：多个超大型的火球向前冲,威力大到可烧尽整座森林。——角都 火遁·神火（- 级）：在疾风传剧场中，是追击巫女紫苑的四人组所使用的。配合另一人所使用的 风遁·神风 ，可把一切烧成灰烬。——剧场版《鸣人之死》 火遁·灰积烧（B级）：猿飞阿斯玛从口中吐出酷热的烟灰云，并利用火花进行燃点，给予对方三度烧伤。因为所吐出的是烟灰云所造成的火环境而不是火焰，所以能在空气中维持及燃烧一段时间，包围敌人。——猿飞阿斯玛、木叶丸。结印式：巳-子-寅 火遁·打火机之术（B级）：将随身携带的打火机扔出然后点燃。——猿飞阿斯玛 火遁·炎弹（C级）：从口中喷出火焰攻击对手。——自来也 火遁·大炎弹（B级）：炎弹强化版，从口中喷出大火焰燃烧对手。——自来也 火遁·蛤蟆油炎弹（B级）：自来也用火遁·豪火球之术，蛤蟆文太吐油，两者结合形成强劲的火遁组合忍术，可以把一只较大的通灵兽烧成灰烬。另外，动画原创中，鸣人也会该招数，让蛤蟆龙吃蛤蟆油，鸣人用风遁查克拉放出，并让蛤蟆吉在旁边用火遁，可以击败三尾的水遁，威力十分巨大。——自来也+文太/蛤蟆吉+蛤蟆龙+漩涡鸣人 仙法·火遁·五右卫门（S级）：自来也仙术中的一种，由深作放风遁，自来也吐蛤蟆油，志麻放火遁，形成十分厉害且攻击范围极广的火遁。——自来也+深作仙人+志麻仙人火遁·蛤蟆炎叉乱舞：蛤蟆健的招术，将火的性质变化传导到铁叉上，一挥叉便能放出一团烈火，以此阻击佩恩通灵狗的追赶，但是失败了。 仙法·火遁·五右卫门
火遁·豪炎华：PS2游戏自创施术者一跃至空，从高处吐出3颗陨石般的火球，视觉极为华丽。 火遁·素烧之术（？级）：佩恩攻击木叶时暗部的一个成员向畜生道召唤的增殖狗使用的忍术。——暗部 火遁·迦楼罗：398集中由三位泷忍女忍者合力使出，喷出类似于豪火球之类的火遁忍术。 火遁·火龙炎弹（B级）：从口中吐出极强力的大火球的忍术，属于火遁忍术中的高阶忍术，其威力可以将池塘的水在一瞬间蒸发。 ——三代目火影猿飞日斩，山城青叶。结印式：未-午-巳-辰-子-丑-寅 火遁·豪火灭却（A级）：兜转生出来的斑对忍联军所使用的火遁，由将近20忍联军的水遁才勉强挡住，施术范围超过20米，威力惊人。是第一个A级火遁 宇智波斑

❸ 介绍下列人物<选一个介绍>

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二（注:这个七十二的意思是无穷无尽）变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

白骨精，西游记中人物形像，又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，使出离间计，使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，终于打得白骨精露出原形，救出了唐僧。

“白骨精”最早出现于古典名著《西游记》中，是一个多年成精的妖魔，擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。传说她是女性，变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其它国家可以称为家喻户晓。

西游记中人物。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
猪八戒在《西游记》中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

红孩儿：号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木叉借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。
故事简介：
唐僧带领一伙动物精灵徒弟--孙悟空、猪八戒、沙僧与龙马，一路长途跋涉向印度求取智能与真理之书，中途来到漫天烽的火焰山绝地，一行人本想向牛魔王之妻铁扇公主商借宝扇搧熄熊熊烈火，却遭到其子红孩儿的偷袭，其间唐僧并且遭到蜘蛛精的劫持，两人都欲用他的肉炼成长生不死之药，师徒五人历经劫难终于凭着智能勇气与坚强无比的毅力，化险为夷、感化顽劣，并让大地回春重现满眼绿意与无限的生机……

❹ 有一部电影,杀手是按五行遁术

神通?
导演: 张彻
编剧: 张彻
主演: 董志华 / 穆立新 / 林映均 / 陈蝶衣 / 陈而刚
类型: 剧情 / 动作 / 冒险 / 武侠 / 古装
语言: 汉语普通话
上映日期: 1993

❺ 天雷八音是谁的绝招

天雷八音是琴剑的绝招。琴剑是小说《大师兄是个凡人却很强》中的角色。

小说简介：我们家大师兄很强，他砍过玉皇大帝，教训过孙悟空，也曾冲冠一怒为红颜，一夜尽屠十万天兵。他的三尺剑锋，曾让各路神魔闻风丧胆。但谁能想到，如此强悍大师兄，竟是一个没有修过仙的凡人。

精彩内容阅读：

战端瞬间开始。下一个呼吸间，闻太师已经到了琴剑的身后，手中蛟龙双鞭，带着恐怖的巨力狠狠砸向琴剑的背部。

闻太师的奇门遁甲独步天下，五行遁术能够出现在任何地方。琴剑反应也是极快，在闻太师瞬闪的时候，他也化作一道音符躲避。他一边急速闪避闻太师的攻击，一边拨动琴弦。

琴声有些刺耳，就像是的金属嘶鸣声。被琴声袭扰，闻太师的速度竟然有点黏滞，身体像是被什么东西牵引着。浑身热血沸腾，体内像是爆开一般。

闻太师悚然一惊！这凡人真的是好厉害。只见他手中双鞭，不停的相互敲击，想要用巨大的敲击声，抵御这可怕的的琴声。这一招果然有效，琴剑的琴声幻术竟被大幅抵消了。

而且闻太师的法力比琴剑更高强，对他对战，竟占了上风。与此同时，一道血光飞现，琴剑只觉背部威胁再来。

竟是余元操控本命法宝，化血神刀，朝他的颈部斩来。这化血神刀含有化血剧毒，快如一道电光，就算太乙金仙，中了刀痕，时刻即死。昔日封神大战中，强如哪吒三太子和雷震子都差点死于这柄化血神刀之下。

琴剑一介凡人，哪里挡得下如此可怕的血刀。

只能闪避。

但他的速度快，化血神刀的速度更快，如影随形，直逼他头颅。

闻太师的五行遁术也不是看着玩的，时不时得出现各个死角，手中双鞭想要给琴剑致命一击。他被闻太师和余元两大强者两面夹击，一时间竟陷入极大的困境中。

“天雷八音。”陷入困境的琴剑咬了咬牙，使出了绝技。

“轰隆。”

一个音符拨出，铺天盖地的雷电毫无征兆的从天而降。

琴剑周围一切事物，全都遭遇无差别雷轰。各种轰击声，雷鸣声不停回荡。一道又一道闪电在半空摇晃着，电蛇闪闪，烟雾腾腾，来来回回地穿来穿去。嗵嗵的爆炸声响个不停。

琴剑手不停止拨动琴弦，大雷不停得落下。很快，附近只剩下一片焦黑。闻太师和余元都攻击竟被逼退的。然而，如此恐怖的雷击却没有给予敌人太大的伤害。

闻太师和余元拍了拍身上的电光，都冷冷望着琴剑，赞了他一句。“果然是后生可畏。死在这里真是可惜了。”

琴剑的终极雷音依然无法击败这些混沌生命。

❻ 孙悟空是谁

美猴王孙悟空，齐天大圣孙悟空,斗战胜佛
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孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二（注:这个七十二的意思是无穷无尽）变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
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公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
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美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，有一老猴提出石猴名字不好，改名美猴王，孙悟空开心的答应了。孙悟空——菩提祖师所取的名字。
弼马温——第一次到天界时所封官职。
齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。
孙行者——是唐僧所取的称呼，文言文的西游记中，也以“行者”称孙悟空，观音则称悟空，与悟净和悟能一样 。
斗战胜佛——取经任务功德圆满后，被如来所封。
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装备：如意金箍棒(重13500斤) 凤翅紫金冠 锁子黄金甲 藕丝步云履
法术：七十二(七十二等于无穷无尽的意思)般变化 筋斗云 火眼金睛 分身术 定身术 五行遁术
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●大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。
●日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空
●日本动画片《最游记》中也有西游记中的主人公
●西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。
●大话西游：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。
中央电视台播放的电视剧《宝莲灯》和最新热播的《魔幻手机》都有孙悟空的出场，而且这2部电视剧的影响都很大
日本著名漫画《七龙珠》早期部分是以《西游记》一些故事内容参照的。
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内容
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
创作背景
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
创作时间
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
西游记的分层
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
相关评价
大家看下面的内容时要先注意一点,吴承恩写这个《西游记》的时候中国很多地方就已经有大圣庙,在早于唐朝时已经有大圣庙的存在,然后跟唐曾去取西经的是不是真的孙悟空,这个无人得知.所以下面的资料只能参考,而究竟孙悟空因何被罚五指山也不知道,但在道教史中很早就有大圣庙的存在,相传大圣不畏强权,光明正大,如果有苦难的人,只要你是个善心人,大圣一定助你解困,大圣爷认为是对的事就不惜一切代价去做,他天生的这种正义感,是无人能及的,但他以前则是让人头疼的孩子,他的一生只跪过观音菩萨,和菩提祖师,正是一个正正直直的大英雄.
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《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。影片生动有趣，画面活泼优美。
《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变少妇，二变老妇，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，却被赶回花果山。
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1.唐代高僧“释悟空”说
释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。
2.“石磐陀”说
哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。
大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。
此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。
3.“无支祁”说
中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛.他的头颈长达百尺,力气超过九头大象。
《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。
无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
4.印度神猴哈奴曼
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。
鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。
陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。
《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。
据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
5.福建顺昌的神猴文化
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。
孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬神墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右，这与古代以左为尊的礼仪习俗相符；另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣”墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显；再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。
明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。
11月4日，43名来自台湾马祖北竿“水部尚书公府”民俗文化交流团成员在宝山南天门“双圣庙”举行叩拜齐天大圣祭祀大典，并向双圣庙敬献“神恩浩荡”匾额。这是继2005年9月台湾台中市南屯区合安堂众信士、义女前来宝山大圣祖庙文化寻根之后的又一朝圣团。
马祖北竿“水部尚书公府”信众确信，齐天大圣是在宝山得道成神的，宝山“双圣庙”是齐天大圣的祖庙。他们此行就是专程前来祖庙朝圣并接引香火。据了解，“水部尚书公府”系北竿奉祀陈文龙的尚书庙。陈文龙是南宋名臣，因统领水军抗元有功，被宋皇御封为水部尚书，成为世人尊敬的民族英雄，深受闽台两地以及东南亚一带民众的崇敬。马祖列岛民众在奉祀水部尚书陈文龙时，将齐天大圣孙悟空列为陈文龙的左右护法之一加以供奉。
编辑本段
《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。
一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄
生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王一语道破心机：
“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
“人无远虑，必有近忧”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
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❼ 五行遁术怎么练，谁知道火影里所有五行遁术

说到五行遁术怎么练，大家都知道，有人问中的五行遁术究竟是什么，另外，还有人想问五行遁术可以学到吗，这是怎么回事？其实谁知情火影里独具农遁术，下面就一起来看看谁知道火影里所有五行遁术，希望能够帮助到大家！

五行遁术怎么练

谁知情火影里独具农遁术

火遁 豪火球之 术 火凤之术——-佐助和鼬土遁术的语怎么念。

水遁 水龙弹之术 大瀑布之术——-晓的干柿鲛、卡 卡西五行遁术语。

雷遁 雷切 千鸟 雷走——-佐助、卡卡西隐身术的语。

风遁 螺旋丸、螺旋手里剑——-鸣人奇门遁甲怎样起局。

土遁 心中斩首之 版术 追牙之术——-卡卡西

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《奇门遁甲》之五行遁术，。要详解！

我了解的是工程学、化学、心理学等多种应用学学科的技术实现，去故宫研究研究建筑你有可能稍微了解一点点的概念布局，呵呵，这个不只是领悟，更是实操

五行遁术怎么练：中的五行遁术究竟是什么？

五行来遁术是一种，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为金木水火土，是的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论、自医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。大全。

的基本，刚入习研的，要在五行之中至少选一种来研究，但是，每门都研究的有特别百的好处：不会出现“失调”。

在古代中有五行遁法之说，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。在演义里面是特别平平常常的法度术。可以借助五行行走。但是比不上腾云驾雾的能力。例如土遁，曾在《演义》中出现过。土遁山土之阵怎么练。

演义第三七回：“子牙分付已毕，随借土遁往昆仑山来。”学真正的隐身术。

五行遁术怎么练：五行遁术可以学到吗

在文化中，五行遁术 知，完全扭曲成了五行。所以五行遁术可能和你想象中的，有着非常巨大的差异。但是无论五行，还是五行遁术，都在古籍中偶尔能遇到。但都是只言片语。相对来说，应该先学奇门遁 道甲，这个里面有着几种遁术。如果足够聪明可以触类旁通，通过对五行的理解，结合奇门遁甲中的遁术， 版可以运用五行遁术。至于找师傅？还是算了。从唐末至宋初，这些文化就开始了转变，逐渐的没落。学习古文化，就要放弃唯物唯心这种分别，而且还要把简体文字转化成繁 权体文字，不要被宋代以后的注解所迷惑，只从文字中去发现本来的意思。

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❽ 求在《封神演义》出现的所有人物（如果能把他们的身份都告诉我就更好了）

皇族：纣王，亚相比干，微子，箕子，微子启，微子衍，伯夷，叔齐，中宫姜皇后，东宫太子殷郊，殷洪，西宫黄妃，磬庆宫杨妃，寿仙宫妲己、胡喜媚 文臣：首相商容，中谏大夫费仲（家臣姜环），尤浑，司天鉴太师杜元铣，上大夫梅伯，杨任（目中掌瞳），胶鬲、赵启、孙寅、方天爵、李烨、李燧、杨修，麦云、麦智，夏招，姚中，下大夫徐荣 武将：镇国武成王黄飞虎（弟飞彪、飞豹，子天化、天翔、天禄、天爵，部将黄明、周纪、龙环、吴谦），鲁雄，晁田，晁雷，殷破败，雷开，方弼，方相 能人：太师闻仲（雌雄蛟龙金鞭，墨麒麟，三眼神目），孔宣，殷郊，殷洪 丁策，朝歌 【东鲁】 姜桓楚，姜文焕 【南都】 鄂崇禹，鄂顺 【西岐】 入朝歌路线：西岐城，岐山，白柳村，燕山，首阳山，金鸡岭， 分叉： 1、 五关（汜水关，界牌关，追梦关，潼关，临潼关），渑池，黄河，孟津，朝歌城。 2、 青龙关 3、 佳梦关 灵台，封神台。 王族：文王姬昌（先后天八卦），四乳，武王姬发，昌母太姜，昌妻元配太姬，长子伯邑考，次子姬发，幼子雷震子，二十四妃，百子（七十二子姬叔明） 文臣：右灵台丞相姜子牙（打神鞭，杏黄旗，四不象），上大夫散宜生， 武将：大将军南宫适，开国武成王黄飞虎一脉，毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊 能人：哪吒(乾坤圈，混天绫，九龙神火罩，金砖，金霞风火轮，紫焰蛇牙火尖枪），金吒（七宝金莲），木吒（吴钩双剑），李靖（五行遁术，玲珑塔），杨戬（三尖两刃刀，吼天犬，三目七十三变），黄天化（火龙镖，莫邪宝剑，玉麒麟，二柄锤），龙须虎（发石术），雷震子（风雷双翅，黄金棍），韦护（降魔杵），土行孙（地行术，捆仙绳） 【北】 崇侯虎，崇应彪，崇黑虎（火眼金睛兽，铁嘴神鹰），崇应鸾，偏将梅武，大将黄元济，孙子羽 各处关隘 【汜水关】韩荣，七首将军余化（戮魂幡，化血神刀，黄面赤髯），偏将徐忠，韩升、韩变（万刃军） 【界牌关】 前：黄滚 后：徐盖，先行官王豹（劈面雷），彭遵（菡萏阵） 【穿云关】前：陈林。后：徐芳，先行官龙安吉（斧，四肢酥），神烟将军马忠，方义真 【潼关】前：陈桐（火龙标）。后：余化龙，余达（撞心杵），余兆（杏黄番），余光（梅花镖），余德（五方云，毒豆） 【临潼关】前：张凤，箫银。后：欧阳淳，卞金龙，桂天禄，公孙铎，卞吉（幽魂白骨幡）。后：邓昆，芮吉 【佳梦关】 前：魔礼青（青云剑，白玉金刚镯），魔礼红（方天画戟，混元珍珠伞），魔礼海（玉琵琶），魔礼寿（双锏，花狐貂） 后：胡升、胡雷（替身法）、徐坤（枪）、胡云鹏（斧） 【青龙关】 前：张桂芳（唤名落马），风林（黑烟红丹） 后：邱引（原形曲鳝，银盔素甲，白马长枪），马方（刀）、高贵（斧）、余成、孙宝，督粮官陈奇（火眼金睛兽，荡魔杵，哈） 【游魂关】窦荣，彻地夫人 【三山关】 前：邓九公，太鸾，邓秀，赵升（喷火）、孙红焰，邓婵玉（五光石） 后：张山，钱保，李锦，裨将马德、桑元 后：洪锦（奇门遁），季康（顶上现一块黑云，云中现出一只犬来）、柏显忠。 【渑池】总兵张奎（独角乌烟兽，地行术），王佐，郑桩，高兰英（日月刀，四十九根太阳神针） 【孟津】梅山七圣，高明，高觉，邬文化（排扒木） 【陈塘关】李靖（五行遁术，玲珑塔），殷氏，翠屏山哪吒行宫，九湾河，水晶宫，东海龙王敖光，三太子敖丙，巡海夜叉李艮， 【北海】龙须虎（发石术） 【冀州】苏护，苏全忠，副将赵丙，陈季贞，郑伦（鼻窍二气，哼，火眼金睛兽） 【曹州】崇黑虎（铁嘴神鹰，火眼金睛兽），崇应鸾 【金鸡岭】魏贲（入周）。孔宣（五色神光），陈庚（戟），孙合（锤），高继能（蜈蜂袋，枪），周信 仙山福地 ***阐教（道教）*** 【昆仑山玉虚宫】元始天尊（三光神水，无名宝盒，三宝玉如意，盘古幡），白鹤童子，邓华，萧臻，南极仙翁（五火七禽[翎]扇），申公豹（天珠，白额虎，剑，飞头术） 【大罗宫，玄都洞，八景宫】老子（太上老君）（太极图，风火蒲团，乾坤图，扁拐） 【终南山，玉柱洞】云中子（松木巨阙剑，通天神火柱，照妖鉴），雷震子（风雷双翼，黄金棍） 【灵鹫山，元觉洞】燃灯道人（乾坤尺，紫金钵盂，玲珑塔，定海珠），李靖（玲珑塔） 【五夷山】金毛童子（拜杨戬为师，红丸弹弓） 【太华山，云霄洞】赤精子（戮仙剑，八卦紫绶仙衣，阴阳镜），殷洪（紫绶仙衣，阴阳镜，水火锋，方天戟） 【九仙山，桃源洞】广成子（诛仙剑，翻天印，八卦紫绶仙衣，落魂钟，雌雄剑），殷郊（翻天印，落魂钟，雌雄剑，三头六臂三眼） 【乾元山，金光洞】太乙真人（九龙神火罩），灵珠子哪吒（乾坤圈，混天绫，火尖枪，风火轮，太阳金砖，三头八臂，九龙神火罩，阴阳剑），金霞童儿 【五龙山，云霄洞】文殊广法天尊（遁龙桩，捆妖绳，青狮），金吒（遁龙桩） 【九宫山，白鹤洞】普贤真人（吴钩双剑，长虹索，白象），木吒（吴钩双剑） 【青峰山，紫阳洞】清虚道德真君（混元，五火七禽扇，莫邪剑），杨任（飞雷枪，云霞兽，五火神焰扇），黄天化（玉麒麟，八棱银锤，钻心钉，火龙标） 【二仙山，麻姑洞】黄龙真人（鹤） 【普陀山，落伽洞】慈航道人（清净琉璃瓶，金毛吼） 【夹龙山，飞云洞】惧留孙（捆仙绳），土行孙（捆仙绳，地行术） 【崆峒山，元阳洞】灵宝大法师 【玉泉山，金霞洞】玉鼎真人（陷仙剑，斩仙剑），杨戬（八九玄功，三尖两刃刀，啸天犬，弹弓） 【金庭山，玉屋洞】道行天尊（绝仙剑），韩毒龙，薛恶虎，韦护（降魔杵） 【昆仑十二上仙】广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，清虚道德真君，黄龙真人，惧留孙，玉鼎真人，灵宝大法师，道行天尊，慈航道人 ***截教*** 【碧游宫】通天教主（四仙剑，鱼鼓，紫雷锤，青萍剑），金灵圣母（四象塔，龙虎如意），龟灵圣母（日月珠），无当圣母，毗卢仙，灵牙仙，乌云仙（混元锤），金光仙，虬首仙，水火童儿，多宝道人，长耳定光仙，金箍仙 二十八星宿：角木蛟，斗木豸，奎木狼，井木犴；尾火虎，室火猪，翼火蛇，觜火猴；斗金牛，鬼金羊，娄金狗，亢金龙；箕水豹，叁水猿，轸水蚓，璧水蝓；女土蝠，胃土雉，柳土獐，氏土貉；星日马，昴日鸡，虚日鼠，房日兔；毕月乌，危月燕，心月狐，张月鹿 【骷髅山，白骨洞】石矶娘娘（八卦龙须云光帕，太阿剑），碧云童子，彩云童儿，一气仙马元（应是在石矶死后占洞府） 【九龙岛】四圣，王魔（狴犴，剑，开天珠），杨森（狻猊，开天珠），高友乾（花斑豹，混元宝珠），李兴霸（狰狞，锏） 【九龙岛】吕岳（蓝面三眼，赤发獠牙，三头六臂，形天印，瘟疫钟，定形瘟，指瘟剑，列瘟印，瘟癀阵），周信（头疼磬），李奇，朱天麟（昏迷剑），杨文辉（散瘟鞭），郑伦（降周前曾认吕岳为师），陈庚，李平（吕岳之友，来历不明） 【九龙岛】刘环 【东海，金鳌岛】菡芝仙（风袋），秦完，彩云仙子（戳目珠） 【东海，白鹿岛】十天君（秦完，赵江） 【峨嵋山，罗浮洞】赵公明（神鞭，黑虎，定海珠，缚龙索），陈九公、姚少司 【三仙岛】云霄（金蛟剪，混元金斗，青鸾，九曲黄河阵），碧霄（鸿鹄鸟），琼霄（花翎鸟） 【黄花山】邓忠（斧钺），辛环（天生双翼），张节，陶荣（聚风）。一万喽啰 【白龙山】温良（白玉环），马善（不畏斩首、水火不侵，本体是燃灯道人琉璃灯的灯焰） 【火龙岛】焰中仙罗宣（赤烟驹，飞烟剑，三头六臂，照天印，五龙轮，万鸦壶，万里起云烟） 【邱鸣山】火灵圣母（金眼驼，火龙兵，太阿剑），胡雷 ***各路散人*** 【女娲宫】女娲娘娘（山河社稷图，招妖镜，伏妖索），青云女童 【火云宫】三圣：伏羲，神农，轩辕 【西昆仑】散人陆压（钉头七箭书，斩仙飞刀） 【西昆仑九鼎铁叉山八宝灵光洞】度厄真人（定风珠），郑伦（哼），李靖（玲珑塔） 【五夷山，白云洞】散人乔坤 【五夷山】散人萧升（落宝金钱，红衣）、曹宝（青衣） 【凤凰山，青鸾斗阙】龙吉公主（昊天上帝亲女瑶池金母所生，雾露乾坤网，四海瓶，乘鸾），碧云童儿 【蓬莱岛】羽翼仙（金翅大鹏鸟），一炁仙余元（化血神刀，金睛五云驼，乾坤如意袋），法戒（晃人晕倒的无名宝贝，弟子：韩升，韩变，彭遵）， 【轩辕坟】朝歌南。千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，大小众狐妖。 【仙界？】月合老人，符元仙翁， 【二龙山，黄峰岭】庞弘（银装锏），刘甫，苟章，毕环 【飞凤山】闻聘（五股托天叉，青骢马），崔英（八愣熟铜锤，黄彪马），蒋雄（五瓜烂银抓，乌骓马） 【梅山】七圣。袁洪（白猿精，铁棍，七十二变），吴龙（蜈蚣精），常昊（长蛇精），朱子真（猪精，头陀），杨显（羊精，头上两角），戴礼（狗精，红珠），金大升（牛精，独角兽，三尖刀，牛黄） 【棋盘山】桃精柳鬼，高明高觉，千里眼顺风耳。 ***西方沙门*** 准提道人（七宝妙树，六根清净竹，乾坤袋，二十四面十八臂：璎珞伞盖，花贯鱼肠，金弓银戟，架持神杵，宝锉金瓶） 接引道人（青莲宝色旗，拂尘，十二品金莲）， 白莲童子

❾ 五行遁术怎么练，谁知道火影里所有五行遁术

说到五行遁术怎么练，大家都知道，有人问传说中的五行遁术究竟是什么法术，另外，还有人想问五行遁术可以学到吗，这是怎么回事？其实谁知情火影里独具农工商遁术，下面就一起来看看谁知道火影里所有五行遁术，希望能够帮助到大家！

五行遁术怎么练

谁知情火影里独具农工商遁术

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水遁 水龙弹之术 大瀑布之术——-晓的干柿鬼鲛、卡 卡西五行遁术咒语。

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《奇门遁甲》之五行遁术，阵法。要详解！

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五行遁术怎么练：传说中的五行遁术究竟是什么法术？

五行来遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为金木水火土，是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论道家、自医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。道家法术大全。

道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行之中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别百的好处：不会出现“法力失调”。

在古代传说中有五行遁法之说，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。在小说封神演义里面是特别平平常常的法度术。可以借助五行行走。但是比不上腾云驾雾的能力。例如土遁，曾在《封神演义》中出现过。土遁山土之阵怎么练。

封神演义第三七回：“子牙分付已毕，随借土遁往昆仑山来。”学真正的隐身术。

五行遁术怎么练：五行遁术可以学到吗

在影视文化中，五行遁术 知，完全扭曲成了五行法术。所以五行遁术可能和你想象中的，有着非常巨大的差异。但是无论五行法术，还是五行遁术，都在古籍中偶尔能遇到。但都是只言片语。相对来说，应该先学奇门遁 道甲，这个里面有着几种遁术。如果足够聪明可以触类旁通，通过对五行的理解，结合奇门遁甲中的遁术， 版可以运用五行遁术。至于找师傅？还是算了。从唐末至宋初，这些文化就开始了转变，逐渐的没落。学习古文化，就要放弃唯物唯心这种分别，而且还要把简体文字转化成繁 权体文字，不要被宋代以后的注解所迷惑，只从文字中去发现本来的意思。

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❿ 封神演义有哪几人物

【原著设定】 地图及人物分布
朝歌四镇
【朝歌】
宫廷建筑：显庆殿（筵宴），龙德殿（纣王与近臣商讨之所），寿仙宫（妲己之处），摘星楼，喜善殿，分官楼（纣王上朝必经之路），九间殿（朝政之所），九龙桥，虿盆（方圆二十四丈阔，深五尺，内中放满毒蛇的大坑），酒池（虿盆右边灌满酒的沼坑），肉林（虿盆左边的以糟丘为山，上挂满肉的池子），鹿台
皇族：纣王，亚相比干，微子，箕子，微子启，微子衍，伯夷，叔齐，中宫姜皇后，东宫太子殷郊，殷洪，西宫黄妃，磬庆宫杨妃，寿仙宫妲己、胡喜媚
文臣：首相商容，中谏大夫费仲（家臣姜环），尤浑，司天鉴太师杜元铣，上大夫梅伯，杨任（目中掌瞳），胶鬲、赵启、孙寅、方天爵、李烨、李燧、杨修，麦云、麦智，夏招，姚中，下大夫徐荣
武将：镇国武成王黄飞虎（弟飞彪、飞豹，子天化、天翔、天禄、天爵，部将黄明、周纪、龙环、吴谦），鲁雄，晁田，晁雷，殷破败，雷开，方弼，方相
能人：太师闻仲（雌雄蛟龙金鞭，墨麒麟，三眼神目），孔宣，殷郊，殷洪
丁策，朝歌
【东鲁】
姜桓楚，姜文焕
【南都】
鄂崇禹，鄂顺
【西岐】
入朝歌路线：西岐城，岐山，白柳村，燕山，首阳山，金鸡岭，
分叉：
1、 五关（汜水关，界牌关，追梦关，潼关，临潼关），渑池，黄河，孟津，朝歌城。
2、 青龙关
3、 佳梦关
灵台，封神台。
王族：文王姬昌（先后天八卦），四乳，武王姬发，昌母太姜，昌妻元配太姬，长子伯邑考，次子姬发，幼子雷震子，二十四妃，百子（七十二子姬叔明）
文臣：右灵台丞相姜子牙（打神鞭，杏黄旗，四不象），上大夫散宜生，
武将：大将军南宫适，开国武成王黄飞虎一脉，毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊
能人：哪吒，金吒，木吒，李靖，杨戬，黄天化，龙须虎，雷震子，韦护，土行孙
【北】
崇侯虎，崇应彪，崇黑虎（火眼金睛兽，铁嘴神鹰），崇应鸾，偏将梅武，大将黄元济，孙子羽
各处关隘
【汜水关】韩荣，七首将军余化（戮魂幡，化血神刀，黄面赤髯），偏将徐忠，韩升、韩变（万刃军）
【界牌关】
前：黄滚
后：徐盖，先行官王豹（劈面雷），彭遵（菡萏阵）
【穿云关】前：陈林。后：徐芳，先行官龙安吉（斧，四肢酥），神烟将军马忠，方义真
【潼关】前：陈桐（火龙标）。后：余化龙，余达（撞心杵），余兆（杏黄旗），余光（梅花镖），余德（五方云，毒豆）
【临潼关】前：张凤，箫银。后：欧阳淳，卞金龙，桂天禄，公孙铎，卞吉（幽魂白骨幡）。后：邓昆，芮吉
【佳梦关】
前：魔礼青（青云剑，白玉金刚镯），魔礼红（方天画戟，混元珍珠伞），魔礼海（玉琵琶），魔礼寿（双锏，花狐貂）
后：胡升、胡雷（替身法）、徐坤（枪）、胡云鹏（斧）
【青龙关】
前：张桂芳（唤名落马），风林（黑烟红丹）
后：邱引（原形曲鳝，银盔素甲，白马长枪），马方（刀）、高贵（斧）、余成、孙宝，督粮官陈奇（火眼金睛兽，荡魔杵，哈）
【游魂关】窦荣，彻地夫人
【三山关】
前：邓九公，太鸾，邓秀，赵升（喷火）、孙红焰，邓婵玉（五光石）
后：张山，钱保，李锦，裨将马德、桑元
后：洪锦（奇门遁），季康（顶上现一块黑云，云中现出一只犬来）、柏显忠。
【渑池】总兵张奎（独角乌烟兽，地行术），王佐，郑桩，高兰英（日月刀，四十九根太阳神针）
【孟津】梅山七圣，高明，高觉，邬文化（排扒木）
【陈塘关】李靖（五行遁术，玲珑塔），殷氏，翠屏山哪吒行宫，九湾河，水晶宫，东海龙王敖光，三太子敖丙，巡海夜叉李艮，
【北海】龙须虎（发石术）
【冀州】苏护，苏全忠，副将赵丙，陈季贞，郑伦（鼻窍二气，哼，火眼金睛兽）
【曹州】崇黑虎（铁嘴神鹰，火眼金睛兽），崇应鸾
【金鸡岭】魏贲（入周）。孔宣（五色神光），陈庚（戟），孙合（锤），高继能（蜈蜂袋，枪），周信
仙山福地
***阐教（道教）***
【昆仑山玉虚宫】元始天尊（三光神水，无名宝盒，三宝玉如意，盘古幡），白鹤童子，邓华，萧臻，南极仙翁（五火七禽[翎]扇），申公豹（天珠，白额虎，剑，飞头术）
【大罗宫，玄都洞，八景宫】老子（太上老君）（太极图，风火蒲团，乾坤图，扁柺）
【终南山，玉柱洞】云中子（松木巨阙剑，通天神火柱，照妖鉴），雷震子（风雷双翼，黄金棍）
【灵鹫山，元觉洞】燃灯道人（乾坤尺，紫金钵盂，玲珑塔，定海珠），李靖（玲珑塔）
【五夷山】金毛童子（拜杨戬为师，红丸弹弓）
【太华山，云霄洞】赤精子（戮仙剑，八卦紫绶仙衣，阴阳镜），殷洪（紫绶仙衣，阴阳镜，水火锋，方天戟）
【九仙山，桃源洞】广成子（诛仙剑，翻天印，八卦紫绶仙衣，落魂钟，雌雄剑），殷郊（翻天印，落魂钟，雌雄剑，三头六臂三眼）
【乾元山，金光洞】太乙真人（九龙神火罩），灵珠子哪吒（乾坤圈，混天绫，火尖枪，风火轮，太阳金砖，三头八臂，九龙神火罩，阴阳剑），金霞童儿
【五龙山，云霄洞】文殊广法天尊（遁龙桩，捆妖绳，青狮），金吒（遁龙桩）
【九宫山，白鹤洞】普贤真人（吴钩双剑，长虹索，白象），木吒（吴钩双剑）
【青峰山，紫阳洞】清虚道德真君（混元，五火七禽扇，莫邪剑），杨任（飞雷枪，云霞兽，五火神焰扇），黄天化（玉麒麟，八棱银锤，钻心钉，火龙标）
【二仙山，麻姑洞】黄龙真人（鹤）
【普陀山，落伽洞】慈航道人（清净琉璃瓶，金毛吼）
【夹龙山，飞云洞】惧留孙（捆仙绳），土行孙（捆仙绳，地行术）
【崆峒山，元阳洞】灵宝大法师
【玉泉山，金霞洞】玉鼎真人（陷仙剑，斩仙剑），杨戬（八九玄功，三尖两刃刀，啸天犬，弹弓）
【金庭山，玉屋洞】道行天尊（绝仙剑），韩毒龙，薛恶虎，韦护（降魔杵）
【昆仑十二上仙】广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，清虚道德真君，黄龙真人，惧留孙，玉鼎真人，灵宝大法师，道行天尊，慈航道人
***截教***
【碧游宫】通天教主（四仙剑，鱼鼓，紫雷锤，青萍剑），金灵圣母（四象塔，龙虎如意），龟灵圣母（日月珠），无当圣母，毗卢仙，灵牙仙，乌云仙（混元锤），金光仙，虬首仙，水火童儿，多宝道人，长耳定光仙，金箍仙
二十八星宿：角木蛟，斗木豸，奎木狼，井木犴；尾火虎，室火猪，翼火蛇，觜火猴；斗金牛，鬼金羊，娄金狗，亢金龙；箕水豹，叁水猿，轸水蚓，璧水蝓；女土蝠，胃土雉，柳土獐，氏土貉；星日马，昴日鸡，虚日鼠，房日兔；毕月乌，危月燕，心月狐，张月鹿
【骷髅山，白骨洞】石矶娘娘（八卦龙须云光帕，太阿剑），碧云童子，彩云童儿，一气仙马元（应是在石矶死后占洞府）
【九龙岛】四圣，王魔（狴犴，剑，开天珠），杨森（狻猊，开天珠），高友乾（花斑豹，混元宝珠），李兴霸（狰狞，锏）
【九龙岛】吕岳（蓝面三眼，赤发獠牙，三头六臂，形天印，瘟疫钟，定形瘟，指瘟剑，列瘟印，瘟癀阵），周信（头疼磬），李奇，朱天麟（昏迷剑），杨文辉（散瘟鞭），郑伦（降周前曾认吕岳为师），陈庚，李平（吕岳之友，来历不明）
【九龙岛】刘环
【东海，金鳌岛】菡芝仙（风袋），秦完，彩云仙子（戳目珠）
【东海，白鹿岛】十天君（秦完，赵江）
【峨嵋山，罗浮洞】赵公明（神鞭，黑虎，定海珠，缚龙索），陈九公、姚少司
【三仙岛】云霄（金蛟剪，混元金斗，青鸾，九曲黄河阵），碧霄（鸿鹄鸟），琼霄（花翎鸟）
【黄花山】邓忠（斧钺），辛环（天生双翼），张节，陶荣（聚风）。一万喽啰
【白龙山】温良（白玉环），马善（不畏斩首、水火不侵，本体是燃灯道人琉璃灯的灯焰）
【火龙岛】焰中仙罗宣（赤烟驹，飞烟剑，三头六臂，照天印，五龙轮，万鸦壶，万里起云烟）
【邱鸣山】火灵圣母（金眼驼，火龙兵，太阿剑），胡雷
***各路散人***
【女娲宫】女娲娘娘（山河社稷图，招妖镜，伏妖索），青云女童
【火云宫】三圣：伏羲，神农，轩辕
【西昆仑】散人陆压（钉头七箭书，斩仙飞刀）
【西昆仑九鼎铁叉山八宝灵光洞】度厄真人（定风珠），郑伦（哼），李靖（玲珑塔）
【五夷山，白云洞】散人乔坤
【五夷山】散人萧升（落宝金钱，红衣）、曹宝（青衣）
【凤凰山，青鸾斗阙】龙吉公主（昊天上帝亲女瑶池金母所生，雾露乾坤网，四海瓶，乘鸾），碧云童儿
【蓬莱岛】羽翼仙（金翅大鹏鸟），一炁仙余元（化血神刀，金睛五云驼，乾坤如意袋），法戒（晃人晕倒的无名宝贝，弟子：韩升，韩变，彭遵），
【轩辕坟】朝歌南。千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，大小众狐妖。
【仙界？】月合老人，符元仙翁，
【二龙山，黄峰岭】庞弘（银装锏），刘甫，苟章，毕环
【飞凤山】闻聘（五股托天叉，青骢马），崔英（八愣熟铜锤，黄彪马），蒋雄（五瓜烂银抓，乌追马）
【梅山】七圣。袁洪（白猿精，铁棍，七十二变），吴龙（蜈蚣精），常昊（长蛇精），朱子真（猪精，头陀），杨显（羊精，头上两角），戴礼（狗精，红珠），金大升（牛精，独角兽，三尖刀，牛黄）
【棋盘山】桃精柳鬼，高明高觉，千里眼顺风耳。
***西方沙门***
准提道人（七宝妙树，六根清净竹，乾坤袋，二十四面十八臂：璎珞伞盖，花贯鱼肠，金弓银戟，架持神杵，宝锉金瓶）
接引道人（青莲宝色旗，拂尘，十二品金莲），
白莲童子