韩国2015电影活着影评

Ⅰ 如何评价韩国电影

1、惊与喜。即使是质量不高的，至少也能让你没那么容易猜到结局。比如《走到尽头》、《不可饶恕》。
2、真实与感动。就如讲故事一般，讲述者平静，听着心中却波澜四起。如《孝子洞的理发师》（韩版《活着》）、《辩护人》、《熔炉》、《实尾岛》、《共同警备区》、《26年》等。
3、崇敬与震撼。人民捍卫权利与自由的坚定，敢于挑战与质疑权威的勇气。《举报者》、《一对一》、《辩护人》、《危险的传言》等。
4、压抑中的冲击，引发人内心深处的思考。如《真相》、《弓》、《欲望的慌容》、《莫比乌斯》、《空房间》。
5、即使是那些有点逗、感觉很假很夸张的剧情，依然不会让人感到不适。如《隐秘而伟大》、《我是杀人犯》、《走到尽头》等。
6、暴力、复仇题材带给观众的冲击与快感。东亚中日韩都是文化病态严重的，日本变了态，中国掖着藏，只有韩国相对客观真实地表达出来了这种由于长期受迫而郁积心中的压抑。暴力是面对压迫最直接的反抗，复仇也是情理之中。如《六月日记》、《两个心脏》、《亲切的金子》等。

Ⅱ 如何评价韩国电影

韩剧对于感情的表达非常的细腻，我印象最深刻的就是《釜山行》，虽然是2016年的电影，但我真的是百看不厌，但是只是冲着它是丧尸题材的电影看的，要说韩国拍的电影，他们的电影对于感情拍的都很细腻，开头，一位少女将僵尸病毒带到列车上，病毒不断扩散，直至整个列车，不断的考验着人性和爱。很喜欢秀安德角色，虽然爸爸陪伴德时间不多，但是她充满童真，心灵纯净，尊老爱幼，道德观念清晰，也是这部剧表现爱的一个重要角色，

Ⅲ 求电影活着的观后感

《活着》这部电影根据小说《活着》改编而来的。《活着》是作家余华的代表作，小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说中很多情节都没有在电影中出现，所以看完电影后，我又看了遍小说。电影和小说给我带来不一样的感受。

作为张艺谋导演的作品，《活着》能够说是他不同风格的代表作。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。虽然电影给人伤感，但远没有小说给人带来的震撼。小说给人带来的震撼是福贵身边的亲人一个个的离他而去，那种死亡所产生的悲痛感是十分紧凑的，让读者感觉到生命的脆弱。而电影在表现这点上有点散漫，也不够着重，反正是想死又死得不能感动人，要死又死得不彻底。比如有庆的死，小说中本来是写有庆给县长的老婆去献血，结果他献死了。不像电影里死得那么不值一提，荒诞却不如小说那种写法让人心痛。如果这件事跟后面凤霞难产而死的事联系起来，两个小孩都死在同一家医院里，就更具有杯具色彩。然而电影中却加入了政治因素，这也是为什么该

电影呗禁止上映的原因之一。

整部电影给我一种灰色的伤感。如儿子先被倒塌的墙压死，凤霞先天聋哑，然后难产超多出血而死等等。小说中最后只剩下福贵和一头老牛，两者相依为命。而亲人一个个的死去。

张导在电影中加了一些讽刺的东西。如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。电影还有一个情节，就是当年透过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国时期抗法和破坏国家财产而被判处死刑，福贵感慨着自己的“幸运”。虽然龙二的死是因为其违法抗法，他被枪毙也是死有余辜的，而福贵如果当年继续保留着祖屋，那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。而且这样的剧情描述更显示出了这种乱世年代，世事无常。活着这部电影十分的长。整个电影的过程给我活着真好的感觉。活着真好不仅仅是对自己也是对家人、朋友的一种安慰，一种幸福。

Ⅳ 活着韩国电影恐怖吗

不恐怖我觉得也就一般吧。没有那么让人感受到人性的思考。

Ⅳ 看完活着这部电影，这样的世界活着干嘛

虽说艺术来源于生活，但毕竟高于生活。

电影就是电影，《活着》这部影片所描述剧情虽然有它的历史痕迹，有那个年代人的生活烙印，但它仍然是虚构的，我们在观影时，在审视它的故事时，只能尽量从宏观的角度去看。

当然，事实上在现实生活中如此悲惨的人生轨迹也有很多，但即使如此，生活仍然是需要认真、热烈地去对待的——无论当我们活着比大部分人优越，还是我们正处在水生火热之中。我们要主动去改变，而不能被生活所左右；我们要努力去发现和制造幸福，而不是被困苦所累。

正如列夫·托尔斯泰说的：有生活的时候就有幸福。

《活着》确实是部好电影，本人也看过多遍。

Ⅵ 从某个人物或者其他角度写《活着》的影评，四五百字，我没写过，不要复制哦谢谢啦

《活着》影评
余华的原著，和电影一样，始终用悲凉而平静的笔触道出了一家人在大时代背景下的悲欢离合。在那种困苦的生活环境下，活着，本身就是一种不屈服的姿态。
福贵，从败家的少爷到演皮影谋生再到被国民党拉去做壮丁，生之艰辛，可见一斑，人的命运，竟不由自己掌握，却是犹如一叶浮萍，在大时代的洪流中翻滚。败家气死父亲，母亲又在无尽的守望中含恨辞世，妻子含辛茹苦拉扯孩子长大，原以为一家人总算可以过属于他们的幸福生活，原来也只是一场空。悲伤却不会停留片刻，因为生活还在继续。。。
福贵一辈子经历了身边人的离去，对于与至亲生离死别的悲伤，唯有默默承受，岁月的变迁，渐渐磨平了苦难的痕迹，像牲口那样的活着，其实就是活着的意义。
对于旧时代的回忆，或许只是在父辈人的口口相传中听过，那个早已远去的时代，留给我们的也只是一个历尽沧桑的背影。中国的几代人，却在这苦难的环境中，坚强的活着，不埋怨也不消沉。电影对于时代的淡淡讽刺，实则告诉我们，那本我们早以为翻烂的时代的大书，其实还没有真正展开，而在这之中，个人命运仅如蝼蚁。福贵是那一辈人的缩影，他们从那样的年代走过来，仍然只是平凡地生活在现实之中，他们四十年的生命历程见证了几度动乱变迁，见证了一个全民的疯狂年代，被动的接受着不断变化的个人属性，纵使生活夹杂着艰辛与泪水，依然勇敢的接受。
电影中的活着，是用死亡来诠释的，这样的活着，向我们展现了人的韧性。生老病死，聚散离合，是人生的必经之路，走过了，你才能更深刻的体会活着的意义。
余华在原著的序中说：生活和幸存只是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向不同。苟延残喘也好，锦衣玉食也好，其实有的时候并不是我们所能抉择的，与命运抗争的历程中，你会看到人的渺小，所谓的成长，也只是学会习惯性的接受。
苦难只是暂时的，生活仍然要继续，千好万好，活着最好。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、平庸和无聊。 ——余华
活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。命如蝼蚁般的个人命运，只能产生枉自兴叹的生命之痛。
《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受。

Ⅶ 朴信惠直面困境艰难求生，韩国恐怖片《活着》为何火热

现在的年轻人特别喜欢看一些刺激类的电影，就比如说丧尸片和恐怖片，之前韩国播出的《釜山行》这部丧尸片迎来了很多网友的好评，因为《釜山行》这部丧尸片不仅仅是体现了丧尸的恐怖，更加体现了人性的丑与恶，还有美与善。随着网友们越来越喜欢丧尸片，韩国在今年也新上映了最新的丧尸灾难片《活着》。

《活着》的这部电影的女主角是朴信惠，而男主角是刘亚仁，所以说女主角貌美，男主角帅气了。该片中刘亚仁饰演的男主是一个典型的宅男，平时最大的爱好就是宅在家里面玩游戏。但是在他一觉醒来，这个世界发生了翻天覆地的变化，他所居住的地区，变成了丧尸的领地。

也就是朴信惠在剧里面的表现非常好，也为这部电影吸引了很多的粉丝，刘亚仁在这部剧里面也非常的优秀。很多人都调侃道好制作的电影全靠男主跟女主撑起来了，确实是在这部电影中，我觉得男女主的演技都非常的好，之前还没有怎么注意过刘亚仁在看了这部电影之后，我觉得刘亚仁真的非常的帅气。