80年代電影法師演員無病

Ⅰ 海燈法師在上世紀80年代風靡大江南北，怎樣評價海燈法師

對於大師來說，人們仍然需要他們。生活中有太多的不確定性，但是大師就像一種安慰，可以給人心理上的安慰。因此，即使在21世紀，仍然有像盆底蛇這樣的大師，吸引了許多明星和富人。

被譽為武術「常勝將軍」的趙長軍不僅英俊瀟灑，而且精通武術。他的表演給了海燈巫師很多加分。所以這也使得海燈巫師的傳說更加傳奇。在他生命的最後十年，海登大師達到了人生和事業的巔峰。1989年，海燈大師去世。

Ⅱ 電影《無心法師》的演員表

電影《無心法師》的演員表：

《無心法師》是搜狐視頻和唐人影視聯合出品，改編自作者尼羅同名作品的民國奇幻劇，由李國立任總監制，林玉芬、高林豹共同執導，韓東君、金晨、張若昀、陳瑤、王彥霖、Mike、隋詠良等聯袂主演。

該劇講述了擁有不老不死之身的無心帶領除邪團隊，一路與惡人姦邪鬥智斗勇，吃吃喝喝，談情說愛的故事。

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該劇改編自尼羅同名網路作品，並由唐人影視買斷永久版權。蔡藝儂表示唐人影視也想走互聯網市場，在05、06年時就有很多視頻網站談合作。

但蔡藝儂覺得不是時候，並且做網路劇，需要特別的題材，於是看到《無心法師》後，加上時機成熟，便選擇了和搜狐視頻網站合作。

蔡藝儂之所以選擇《無心法師》，是因為《無心法師》題材非常特別，屬於民國青偶捉妖記，但知道的人不多，於是蔡藝儂還有另外一個選擇原因是想證明唐人影視的改編能力也是很強，也能將不出名的IP創造成強大的IP。

Ⅲ 請問「飯無病」是哪出舊電影，叫什麼名字

電視劇名
資料
電視劇
名稱：海燈法師 導演：謝洪 主演：范無病 —— 熊長貴 飾 薛久志 —— 吳雲華 飾 梅霖 —— 蘇冬花 飾 巴蜀真人 —— 李宗儒 飾 張子沛 —— 李農 飾 監制：孝芬 王岳軍 類型：古裝 連續 動作 地區：香港 年代：1985 集數：16集
劇情介紹
海燈法師，以一指禪、童子功、梅花樁三大絕技名揚天下！俗名：范無病 生於清末。還在母親肚裡的范無病就已遭遇劫難，家境貧困自幼受人欺壓。七歲時就邊讀書邊隨舅舅練武。民國初年，軍閥混亂，列強侵佔，民不聊生，范無病決心考取功名為鄉親作主，並考到十二縣聯立學校第一名，但軍閥走狗鎮川武館的人，屢屢加害范無病，幸得世外高人巴蜀真人的搭救，並收他為徒。秘密傳授他高深武功。。。。

Ⅳ 《無心法師》演員有哪些

1、無心

演員韓東君

配音邊江

顧玄武的幼時玩伴，後成為顧玄武的參謀。遇到岳綺羅後，被她施術對她一心一意。之後，張顯宗愛上岳綺羅，甘願為她付出所有。最後，在岳綺羅遭到無心追擊時，張顯宗不顧自己的性命，拖住無心，自己因元魂已散而身亡。

Ⅳ 《無心法師》中「無心」是誰扮演的

《無心法師》中「無心」是韓東君扮演的，提到韓東君我們大家再熟悉不夠了，韓東君1992年7月21日出生於黑龍江哈爾濱市，中國內地男演員、賽車手，就讀於上海戲劇學院2012級表演系。2014年，參演民國玄幻網路劇《無心法師》，飾演無心一角。

這部劇主要講述了無心為不老不死之身。不老不死，一般都能牛逼得驚天動地，但搞不好可能窮困潦倒討飯萬年。很不幸，無心，是後者。 無心法師是位異人，永遠不老，永遠不死。他不知道自己從何處來，往何處去。流浪在無邊無際的歲月長河中，他一邊歷險，一邊戀愛。 為了追求愛情，他在同治年間帶著戀人隱居山林。民國時代戀人老死，而他因為窮得活不下去，只好偽裝成和尚進入山下縣城，找活路去了。我個人覺得這部劇非常好看，劇情很好，演員的演技也非常棒值得大家去觀看。

Ⅵ 海燈法師的大徒弟是誰

海燈法師的大徒弟是寂誠法師，截止至2018年12月11日仍健在。

寂誠法師，釋寂誠，字常忍，號衍勤，俗名繆學貴。1931年農歷十二月初八出生於江蘇泰州鳳凰城。

1947年伊始，寂誠法師為了深入學習佛法，來到上海佛學會深造。有幸遇到海燈法師，成為海燈法師的弟子。

1957年8月25日，海燈法師在江西雲居山真如禪寺舉行隆重的傳法大典,寂誠法師接法成為溈仰宗第十代接法人。

1990年，寂誠法師發揚佛教慈悲濟世的優良傳統，協助四川省三台縣大佛寺住持寂明法師成立大佛寺紅十字會。

寂誠法師任中華宗教慈善基金會名譽主席、江蘇省揚州市古悟空寺住持、浙江省諸暨市三德寺住持。

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海燈法師嫡傳弟子：

文學、佛學、武學、醫學弟子：果忍法師(已故)、濟平法師、定德法師、源清法師(已故)、寂誠法師、衍智法師、寂明法師、隆慶法師(已故)、大恩法師、常明法師、寂善法師、寂欽法師等。

海燈法師再傳弟子(第二代)：

1、師承果忍法師(已故)：常明法師、常順法師。常煊法師，常靜法師、常印法師、常成法師等。

2、師承濟平法師：照一、照如、照悅、照星、照心法師等。

3、師承寂誠法師：丁山、徐泰生、王才喜、照亮法師、鄒建國、繆衛東、謬學文、陳榮海、王玉林、趙峰等。

綿陽市海燈文化研究會於2013年5月18日在綿陽聖水寺成立。泰州海燈武學研究會派出代表團前往祝賀並贈送了錦旗，代表團由海燈法師大弟子寂誠法師、徐泰生及再傳弟子繆衛東、王玉林、劉國、侯再勇組成。

Ⅶ 海燈法師是那裡人

海燈法師(1902～1989)

海燈法師俗家姓范，名無病，四川省江油縣人，公元一九○二年(清光緒二十八年)出生。
海燈法師本名范無病，自幼聰慧勤學，酷愛文學和武術。他十九歲考取四川大學文學院，因家境貧寒，改讀公費的四川省警監專門學校。在成都求學期間，他參訪了雲游來川的山東道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武師，從此便和武術結下不解之緣，以至最後舍棄學業，潛心習武。一九三一年春，無病厭於省城的喧囂，經友人安排，來到新都縣城南六里的鎮靜庵。
鎮靜庵是寶光寺的腳廟，建於明代，佔地二十餘畝。此庵的中軸線上，有山門殿、天王殿、大雄殿、觀音殿和定秀山，兩邊為廂房，周圍是林園，環境清靜秀美。
無病練武之餘，還在庵內東花園的客寮中讀書習字，作賦吟詩。他在《聞鍾》詩中寫道：
清影穿簾月色高，此心未肯負良宵；蒲牢頻助發深省，幽夢驚回駟馬橋。
同時，由於無病長期居住寺廟，接觸僧人，對佛經中的哲理也產生了濃厚興趣，遂萌動了出家做和尚的念頭。佛泰長老原打算收無病為徒，但深感自己年事高邁，學識淺薄，不能使無病得到更多的教益。正躊躇間，他忽然想到成都昭覺寺方丈、學問淵博的智光法師作無病的師父最適合。但又考慮，昭覺寺是十方叢林，不是子孫廟宇，按佛門規矩，智光法師是不能在昭覺寺收徒弟的。於是，佛泰與智光商議，把收徒地點定在成都五嶽宮。
一九三七年暮秋的一天，佛泰長老雇了兩輛黃包車同無病從新都去成都，無病辭車不坐，堅持步行。路上，只見無病兩腳生風，一口氣跑到駟馬橋，把黃包車丟得老遠。到了五嶽宮，無病請佛泰長老為引禮師，進大殿拜見智光法師，法師為無病披剃，授以「三皈」、「五戒」，取法名為海燈。同年初冬，海燈又到昭覺寺智光法師處受具戒，成了正式的和尚，自號「常精進僧」。不久，海燈又擔任了昭覺佛學院的國文教師和武術教師。那時，寶光寺是與昭覺寺齊名的佛教禪宗叢林，寺內方丈貫一老和尚禪學精深、德高望眾。他在任方丈前，與佛泰長老同為寶光寺的「四大班首」之一，任方丈後，智光法師和曾任中國佛教協會副會長的能海法師都是他的受戒弟子。因此，海燈法師出家前後常來寶光寺向貫一老和尚學習禪法，並兼教寶光寺僧眾武術。幾十年來，海燈法師與寶光寺一直保持著密切的聯系。
一九四五年，海燈法師雲游出川，遍訪名山巨剎，演授拳術武功。次年行經嵩山少林寺時，被該寺住持德意長老聘為國術教授。解放後，海燈法師多次參加一些省、市和全國性的武術比賽及表演，還擔任上海市體育宮武術教練。他在習武的同時，堅持研究佛學、醫學和文學。他對我國古典文學興趣濃厚，特別對舊體文壇造詣更深，向為海內外名家所稱道，已經出版的著作有《少林雲水詩集》等。
一九六七年深秋，海燈法師從上海返回四川。他在故鄉江油縣重華鎮的山邊結了一間簡陋的茅逢，取名「本願精舍」，並寫詩抒懷：
佔得恆河一點沙，半瓢白水過生涯；海濱拋卻名人社，山麓結成開士家。
海燈法師終年隱於山鄉，練武授徒，深居簡出，過著苦行僧的淡泊生活。但是，他身不離少林功，心不忘少林寺。六年後的初春時節，他懷首「古稀不作衰齡想，兩腳猶堪踏九州」的雄心宏願，帶領徒弟四人來到河南嵩山，探訪了闊別近三十年的少林寺。這是海燈法師第六次故地重遊。來到寺內，但見雪飛鳥鳴，蒼松依舊，憶及昔日「聞鍾起舞」、苦練少林硬功的景況，不禁感從口來，隨口吟誦道：
雪花六齣鳴啼鳥，海燕雙飛憶卧龍。三十餘年唯好夢，百千萬劫亦英雄。臨行加顧少林徑，益我難忘子夜鍾。

歸途中，他又寫了《重遊少林四絕句》，其中一絕雲：
嵩山技擊名中外，少室健兒遍九州；人日我來春正好，光景無邊雪未休。
表達了對少林武術的高度贊譽和對少林寺的深厚感情。
粉碎「四人幫」後，海燈法師歡欣鼓舞，他又命筆寫道：「冷坐十年成底事，但向人間作白牛」。願在其有生之年，為振興少林武術鞠躬盡瘁。一九七九年九月，香港長城影業公司和峨眉電影製片廠合拍大型新聞記錄片《四川奇趣錄》，海燈法師毅然帶領弟子們，來到川西名剎寶光禪院，表演了精彩的「二指禪」、「童子功」等少林武術，贏得了「功深面壁、絕技驚天」的贊語。當時，寶光寺僧眾和新都不少青年紛紛向海燈法師學習少林武術，法師盡心施教，不知疲勞。他在《寶光寺雜詠十首》詩中有雲：
高山流水幾經年，洗髓無能未敢眠；願將所學傳新學，玉宇澄清樂有年。
體現了海燈法師老當益壯、勤奮不輟、將自己的少林絕技傳授給青年一代的可貴精神。此間，筆者與海燈法師過從甚密，曾向他學習劍術、求教詩法，並有《敬呈海燈法師》七絕四首相贈。海燈法師將離寶光寺時，乃回贈以《留別新都馮君》七律一首：
雲水光中洗眼來，風塵亦識謫仙才。青山娛目萬千里，白月傳心三五回。
一劍有知增慧業，十年無語對秋崖。人間到處皆親友，輔世不須問劫灰。
海燈法師有著強烈的愛國主義思想，為了繼承和發展我國少林正宗武術，一九八二年底，他謝絕了國外的聘請，在耄耄之年，重返少林寺。「來到少林夢亦新，千峰挺秀見精神」。在這座充滿生機的「天下第一古剎」，海燈法師不辭辛勞，課徒傳藝，為振興少林武術、振興中華武術鞠躬盡瘁。當時，新都及四川各地的弟子曾不遠千里，前往少林寺探望海燈法師，法師與他們合影留念並寫《憶蜀》詩相贈：
萬峰獨遜此峰幽，滿目榴紅絕頂游。一片白雲生足底，幾多大事記心頭。
愛人以德真名宰，輔世忘功契上流。記得來時清靜路，半鉤新月映平湖。

詩中所吟的清靜路，實指新都的寶光禪院，所吟的平湖，實指新都的升庵桂湖。
海燈法師「得達摩正宗，懷驚人絕技」，為了讓更多的人知道他傳奇的一生，中央新聞電影製片廠決定拍攝《少林海燈法師》的彩色電影。一九八四年四月中旬，攝制組陪同海燈法師一行回到寶光寺，與僧俗舊友及文武弟子們相聚。年底，他剛在北京拍完這部電影，又應中央電視台和成都市外辦的聯合邀請，冒著風雪嚴寒，帶著高徒范應蓮、李興友等人趕到寶光寺，參加拍攝反映佛教徒生活、由筆者編劇的電視片《佛門生涯》。因此，筆者有幸又一次得到法師的贈詩，勉勵之情，溢於毫端：
寶光妙意幾人知，曾向峨峰禮導師；何期桂湖遇才子，此行端不枉游資。
同時，海燈法師在一個雨雪交加的黎明，去訪問由他新都的弟子執教的武術訓練班，法師高興地對正在練功的學員們說：「你們都是童男童女，『童子練輕功，越練越上沖』，希望你們學好武術，練好本領，為『四化』獻力，為國家爭光」。
[編輯本段]海燈法師的爭議20世紀80年代，登封縣委宣傳部的一位甄秉浩先生執筆，寫了一份詳盡的上訴材料，聲明海燈法師並不是少林寺的方丈。他找到先前替海燈宣傳的〈河南日報〉、〈鄭州晚報〉等報社，要求報社予以刊登。報社不願刊登他們更正聲明(以免暴露其報道失實)。那位甄先生仍不甘心，他把這份上訴材料托請一位有關的韓樹英同志，轉到中國佛教協會的負責人趙朴初會長那裡，這已是一九八五年的事了。後來得到趙朴初會長的回信，信上說：
「韓樹英同志：來信奉悉。海燈法師是中國佛教協會的理事，會武功。幾年來，許多報紙對他的宣傳報導，甚至電影製片廠為他拍攝專題影片，做得過度。不僅少林寺方丈問題，還有其他的事，也不免失貌。但事情已經過去。現在甄秉浩同志寫稿澄清，有些不夠及時，似在報紙刊物上再有這類報導時，以讀者來信的方式，針對發表為好。以上意見，供參考。
即致敬禮
趙朴初
一九八五.十二.十六」
海燈師徒離開少林寺回到四川後，在江油設了一所「江油市海燈法師武術館」，由於他的名氣很大，一般學武者趨之若騖。一九八七年，四川電視台為他拍攝了二十集的「海燈法師」連續劇，記錄了他的傳奇事跡。在電視台播出後，更使他聲名遠播，中外皆知。一九八五年十二月三十日，他隨著中國電影代表團到美國紐約訪問，使當地華人社會掀起了一陣「少林旋風」。他在新聲戲院登台獻技，他的弟子范應蓮輕松擊敗一個身高一米八五、體重一百六十英磅的美國青年拳手維克特。
海燈法師曾撰寫過一本《少林氣功精要》，全書約四萬余字，出版後受到廣大武術愛好者的歡迎。他不僅武功高超，於佛學也頗有造詣，五十年代，曾在上海佛教青年會宣講《金剛經》、《觀世音菩薩普門品》。晚年曾任中國佛教協會理事，第七屆全國政協委員、江油市海燈法師武術館館長，觀霧山極樂寺住持。海燈和尚能還能作詩，後來收集了平生詩作二百二十多首，輯成《少林雲水詩集》，由巴蜀詩社出版。他於一九八九年一月在成都圓寂，終年八十六歲。
海燈和尚少林寺方丈的頭銜是假的，但他的武功確有過人之處。
另外，元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封為國師、少林寺方丈大和。雪庭福裕為了後世傳宗不亂，特擬出七十個輩號。後世少林僧徒取法名時一直嚴格遵守，這也是少林寺僧與其他寺僧的一種區別。這七十個輩號是：「福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙本常堅固。」從以上輩號來看，少林寺近代名僧如素喜、德揚、行正，以及現任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的輩號表排列的，此亦可證明海燈不是少林寺的和尚