電影觀後感戰士2018

❶ 抗戰的電影觀後感不少於500字

通過觀看抗戰歷史片〈百團大戰〉，知道了在那個動盪的年代，偉大的共產黨用它野草一般的毅力從被侵略者的鐵蹄踐踏的中國誕生了。中國共產黨的部隊雖沒有像日軍那樣先進的武器，但共產黨仍能戰勝日軍。就像星星之火一樣，看起來微不足道，但也能燎原。共產黨喚醒了更多的熱血男兒。中國共產黨就像一把利劍，斬斷了侵略者的魔爪;像一面大旗，號召人民抗擊侵略者;像一輪太陽，照亮了新中國的前程。
抗日戰爭時，為了不然國民黨投降，振奮抗日軍民。八路軍總部決定組織一次「百團大戰」來打擊日軍。105個團的兵力由彭德懷指揮。1940年8月20日開始攻打天險娘子關，敵軍的火力網非常密集。這天晚上，兩個連的戰士迅速包圍了村裡的偽軍。敵軍來不及反抗就全軍覆沒了。碉堡里的敵人發覺了，想八路軍發起猛烈射擊。八路軍以村子為根據，冒著敵人的槍林彈雨般的炮火，沿陡峭的山岩向敵人強攻。負傷的戰士從矗立的山岩上跌進了深谷，但一個倒下去了，後面的戰士還是英勇的沖上來。鮮血灑遍了娘子關。僅過了3小時的激戰，八路軍終於佔領了娘子關，全部肅清敵人。黎明的時候，鮮艷的戰旗迎著東方燦爛的陽光，飄揚在鮮血染紅的娘子關的上空。
八路軍是多麼的英勇啊!他們身上那股英勇無畏、不屈不撓地精神是多麼寶貴。他們共產黨為人民服務，堅持社會主義道路，用他們的生命為我們打造了美好的未來。我們要學習他們的精神勇敢的面對一切艱難險阻，克服困難，把黨的精神一代代傳下去。我相信在中國共產黨的領導下，中國的未來一定會更美好，更輝煌。

❷ 影片和平戰士的觀後感

看完一部經典作品以後，相信大家增長不少見聞吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀後感了。想必許多人都在為如何寫好觀後感而煩惱吧，下面是我整理的影片和平戰士的觀後感，歡迎大家分享。

影片和平戰士的觀後感 篇1

一個真正的戰士，不會在月光下恐懼落寞，徬惶失措。

大多數人有過深夜獨自躺在床上的經歷，都明白，黑夜是與自己談話的時候，清冷的月光隔絕了白日里紛擾忙碌的種種，並不明亮的光線下你可以讓自己的思緒緩緩流動，並最終找到方向，月光下你可以回想起很多人，而需要面對的只有自己，你可以聽到那些在日光下被湮沒了的細小的感動、不滿、不安、恐懼與渴望，你會去想你所有的付出，隱忍究竟是為了什麼，通常你會告訴自己，大半夜的瞎想這些干什麼，再不睡，明天又起不來了。

而真正的戰士，會在找尋與思索之後獲得答案，那不是你所為你的角色得到答案，而是為你自己尋得的答案，那問題不是你為什麼要做這件或是那件事，而是你為何要做所有的事。因為有了這份答案，真正的戰士不是水上的浮萍或空中的蒲公英，他們會是挺拔繁茂的樹，深深紮根於自己內心的泥土之中，有一份明晰的堅持與守候，不再害怕日光溫和的審視。

所謂真正的戰士，他能夠完成一個人的完整，他可以不用再去依賴、期許、贊嘆、尊敬、崇拜甚至他人的依賴而活，自然也不會在得不到或是失去這些的時候，失去平衡。有人試圖將各種情感與得失塞入心靈之瓶，因為他害怕心靈的空虛，只是他心靈之瓶，越是滿溢，越是空虛。而真正的戰士不怕空虛，或許正是因為他們的瓶中，本來就空空如也，越是空明，越是完滿。

所以李白是真飄逸，卻難免假樂觀，所以他「白發三千丈」，即使在「欲流黃河冰塞川，將登太行雪滿山」之後，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，也難以逃脫有意為之之嫌，這種有意為之，更像是自我的寬慰，這種對心靈傷口的自我撫慰的背後，則是李白飛揚同時的無盡落寞。

再說真正的戰士的內心完整。

我們的心，我們的思想一天比一天范疇化，這一部分屬於白晝，那一部分屬於黑夜，這一部分歸給事業心，那一部分忙於家庭，這一部分主管應酬，那一部分精於計算，有很多時候我們不是不敢推開內心虛掩的門，而是門的背後，只散落著一片片花瓣，不再是完整綻放的心靈之花。所以一個真正的戰士不僅要有直面自我的勇氣，找尋自我的智慧，還需要漫長的找尋過程中不可或缺的耐心與平靜。

自我找尋的過程漫長而瑣碎，其間需要你不懈的努力，相對日益方便化的生活，這種努力是很大的付出，狐狸對小王子說，你只有與什麼東西建立了聯系，才能真正地了解它。人們習慣去商店買方便的東西，各式各樣，卻從不試圖去了解它們，所以，他們買不到友誼，真摯的感情。

當我們試圖成為一名真正的戰士，試圖了解一切的時候，首先便要與自己的內心建立聯系，在這個過程中，你要耐心，要真誠，要慢慢地，一步一步地走近內心，才能夠最終得到你自己的承認，你知道，正是你耗費在你的內心中的時間，才使它如此珍貴。

一個真正的戰士，首先能夠成為真正的自我，他不再為自已的角色、職位、責任、義務所迷惑，這是一個真正戰士邁出的第一步，之後的每一步都是伴隨這一步而來的，當一個人成為自己之後，他才會平靜、堅定、完整地生活。

影片和平戰士的觀後感 篇2

我不喜歡被強迫，我喜歡簡單的生活。

心理學老師讓我們看這部片子然後用弗洛伊德馬斯洛來分析，很不情不願的看了看這片子，當時真是感覺墜在雲里霧里，這片子悶得不行，我心裡罵了蘇格拉底千千萬萬遍，恨不得大啖其肉。

如果是我，我也不會願意被弗洛伊德一遍再馬斯洛。

可是昨天晚上竟然沒來由的睡不著，一遍一遍的想著蘇說的話，覺得好像自己一直以來深受困惑的問題有了解答。

親愛的楚楚，你還有好多好多事沒完成呢。

有時候真的很後悔，不知道自己的選擇是對是錯，很小的時候爸爸就跟我講，你要當一個科學家，這個世界太復雜，你只要和機器打交道，那樣最簡單。我現在覺得，他才是這個世界上真正明白的人，追求一種簡單的生活，一切都簡化，幸福感隨之而來。而我在這里，午夜裡睡不著，想著過往的事，想著未來的事，那種虛無的感覺深深的襲上心頭。

深夜加油站遇見蘇格拉底，遇見是個多麼美妙的詞，蘇格拉底則更是個美妙的詞。他告訴我們我一直活在過，看到的都不是真實，我每過一段時間都會想像如果自己當初好好填了志願結果會怎樣，在不同的地點遇見不同的人和事，過著不同的生活，我也不知道我會不會快樂。可是這世界上是沒有如果的，你看日子都過了快一年了，對於這個城市依舊沒有歸屬感，每次站在地鐵里，還是習慣於看著各個地方來的形形色色的人，想像著他們身上的故事，我想，在這個支離破碎，滿是外鄉人的城市裡，應該很少有人會快樂吧，地鐵里永遠是1985年的感覺，經常有拎著好多好多黑色塑料袋的滿面塵土的老人，他們什麼也不想的推著前面的人只想擠上地鐵，被前面衣著光鮮的北京姑娘很是嫌棄的呵斥一頓。

我在一號線的時候覺得自己像個哲學家，可是蘇格拉底說我們腦子里的其實都是垃圾，人們都不是真正像自己想的那樣。

我之前會想如果上了交大，每天在實驗室里做化學實驗真是再讓我幸福不過的一件事，現在又想，如果了武漢，能夠坐在喜歡的人單車後看同一個城市的夜景，我會不會不像現在這么孤獨。有時候真的會忍不住哭，上帝給我的那麼好的人生怎麼就被我搞砸了弄成這種樣子，我覺得這個城市除了教會我虛榮之外好像什麼都沒有，我越來越自卑，越來越活在過。

既然回不了，能夠活著總是好的，那些在夢里一覺就醒不過來的人，他們該會多麼羨慕我們朝九晚五的生活。我想要好好學英語，最好能夠考到上外的高翻，要不然能夠在經濟雜志或者旅遊雜志當記者也是不錯的，

再則，下次潮鳴招新一定要，那也是我的夢想啊，能夠拿著話筒在閃光燈下，能夠讓大家笑起來，像我笑起來那樣。

兼職是必須得做的，要攢錢旅行。

蘇格拉底說要活在當下，過和未來都不是真實的生活，開始覺得他說的再好不過了，反思過和憧憬未來都是讓我們的現在能夠更有動力不再重蹈覆轍，只是不要太過量就好。

影片和平戰士的觀後感 篇3

電影從米爾曼運動員的職業經歷和生活由最初榮耀帶給他的傲慢、執念、雜念、生活放縱到出車禍後的悲觀、絕望、的過程。

智者蘇格指引米爾曼內心要像戰士一樣強大勇敢，戰士的第一要義，虛無；第二，戰士不會放棄他的所愛，他在他所做的事情中找到愛；第三，戰士不是要盡善盡美，不是要常戰常勝，不是要刀槍不入。他極其脆弱，那才是唯一真正的勇氣。學會在動作中冥想。當你感到恐懼，就用你的劍。拔出你的劍，把思想砍成碎片，砍碎那些悔恨和恐懼，還有那些存在於過去或未來的東西。

人生就是選擇，你可以選擇成為受害者，或者你想成為的任何人。

米爾曼經過反反復復的心裡斗爭重新找回自我，放空自我，升起勇敢自信和希望之心。

結合佛法中的貪嗔痴和戒定慧就是放下心中的慾望和執念，不要過於追求極致的執念，該放下就放下，活出生命中最好的狀態，過程比結果重要。

放下煩惱，凈化身心，一念花開，一念花落，一念放下，萬般自在。時刻樹立正念正法的正氣。靜下心來增長智慧得智慧得圓滿。

影片和平戰士的觀後感 篇4

活在當下？我曾經對這個詞感到困惑，不就是生活在現在嘛，有什麼值得現今靈修界高度重視？不過，在看了和平戰士之後，我對活在當下有了全新的見解。

《和平戰士》主要講了一個受人羨慕的校體男孩在偶然間遇到了一位心靈導師，這位名叫蘇格拉底的哲人一步步告訴、引導這個男孩活在當下，使他獲得了生活和事業上的成功。

影片的開始，講述了一個校體隊的佼佼者，因為太過於擔心自己的未來比賽的結果，在晚上夢到自己失誤而折斷腿不能入睡。日有所思，夜有所夢，這說明他生活在未來的恐懼中，不思考現在該如何努力，反而一直對未來擔心。這種心態使他備受不安的折磨。仔細想一想，這種生活在未來的人不就在我們身邊嗎？有多少人在考試前不學習，而只害怕面對未來，有多少人不踏實干好本職，卻思前想後。這種人只能錯過現在，也錯過了未來。

影片接著播放主角認識了蘇格拉底並和他進行了心靈溝通。蘇格拉底的第一個問題是：「你快樂嗎？」一個人活著的目的就是讓自己的內心真正快樂，可惜這個倔強的傢伙認為我這么出色，當然快樂嘍。可見，他已經有了錯誤的價值觀，快樂來於外界評價，這也可見他的生活是由別人主導的。然後蘇格拉底又試圖讓他活在自己當下的世界裡，但他只是成功地運用了一下便又忘乎所以，這也印證了要活在當下是很難的。我想起老子的一句話：「復歸於嬰兒」，嬰兒無所擔憂，無所顧忌，把注意力集中到當下，觀察每時每刻都有新鮮事發生，當下的那一刻多麼精彩。

蘇格拉底活在當下的引導似乎不能讓男孩有所成就，他從內心有所抵觸，放棄了繼續談話，依舊生活在世俗的世界裡，雄心壯志，一心一意要獲金牌。結果出了一場車禍，折斷了雙腿。這次打擊讓他審視自己的內心，究竟我的真正想法是什麼？我該怎麼做？通過蘇格拉底的教導，他發現，真正的強者不會因為自己喜歡的事受阻而放棄。自己喜歡的不就是吊環嗎？於是他堅強地做他的康復訓練，但始終不能象以前那樣棒，他很沮喪。這時，蘇格拉底告訴了他另一個哲理：享受過程，不問結果。這樣才能不懼怕失敗，做好現在正在做的事。

最終，主角達到了一種忘我的境界，沒有過去，沒有未來，有的只是現在，在參加奧運比賽時，成功地表演了高難度吊環，得了金牌，更收獲了心靈解放，成了一個勵志大師。

看完這部電影，我有以下的啟示：

1、為自己活，做自己喜歡的事情。只有自己真心愛的東西才可以激起你的巨大能量，你才能做得最好。

2、重點在過程，不在結果。只要一心一意地做事情，不管後果如何。

3、拋棄過去，放下未來，關注現在。不後悔、不懼怕，集中精力做現在該做的事。

這就是我理解的活在當下的含義。

影片和平戰士的觀後感 篇5

《和平戰士》，中文名《深夜加油站遇見蘇格拉底》兩個中文名我更喜歡後者，前者直陳其事，並未揭示真諦。後者乍看有些怪異，"和平"與"戰士"之間表面上是有些矛盾，但再仔細一想，我覺得"和平"更多的是強調平和的心態，擯棄雜念的心態，是一種平常心，而"戰士"實際上是指米爾曼一直在跟自己，確切的.說是跟自己的雜念做斗爭，這些雜念包括對過去的沾沾自喜和驕傲，對未來不可預知的恐懼，對目標和結果的過分功利等等。

在我看來，米爾曼的心路歷程也經歷了三個階段：第一階段：與過去告別過去的優秀成了一種負累和包袱，將來的未知又一次次讓自己膽戰心驚。大部分人都是處於這種階段，不敢放棄，不敢冒險，小心翼翼地生活，殫精竭慮地經營，目的就是在維持已有的基礎上，取得更高的成就。這種生活很容易讓人疲憊，猶如緊綳的琴弦，隨時有曲終人散的危險。當米爾曼被蘇格拉底扔下河的一剎那，他暫時摒棄了雜念，這種偶然的感悟使得他在鞍馬測試中有著完美的表現。此時的他尚未悟到真諦，反而因為這種突如其來的改變沾沾自喜，把這種狀態誤當作偶爾用之的技巧或者方法。並因此開始嘗試蘇格拉底的心靈訓練。然而根深蒂固的想法和新的思想產生了激烈的沖突，米爾曼也很快選擇了放棄心靈訓練，回歸之前的自我，顯然對那種大部分人都在過的生活，他仍然是得心應手。

直到他不得不面臨人生的一次重要的訓練，他因闖紅燈出車禍，右腿粉碎性骨折，到了不得不放棄的時候。這種生活帶來的訓練雖然殘酷，卻是有效的，他開始用心看這個世界，並且發現，沒有時刻沒有事情發生，沒有時刻是平凡的。他開始了解當下的重要性。終於當他在鍾樓上任憑過去的自己墜落，他與自己的過去告別了，完成成為和平戰士的第一步。他明白到，過去的一切只是獲取智慧的一次次實踐。第二階段：把握當下當米爾曼終於卸下了過去的包袱，開始把握當下，開始留意生活中的每個細節，開始用心看這個世界，此時的他變的非常勇敢，超乎想像，一次又一次創造了奇跡。

在醫生給出的永不可能再從事體操事業，有可能終生生活在輪椅上的判決書前，他用自己的全心投入，使自己又恢復了體操界的強者身份，但是面對生活，他還不能成為強者。當他滿懷信心，躊躇滿志，甚至有些洋洋得意地站在隊長和隊友面前，卻得知自己被取消比賽資格時，他表現的很憤怒，感覺自己所做的一切都是徒勞，他甚至開始有些怨恨。他雖然努力去把握當下，但是他還沒能完全專注，功利性還存在於他的靈魂深處，使得他仍然脆弱，容易被被外界擊倒。一切都是過分功利的目的在作祟。()在他的內心，所做的一切仍然是為了得到別人的認可，別人的贊美。第三階段：消除功利的目的，以平常心面對生活蘇格拉底帶米爾曼去爬山，米爾曼最初因為目的地原來是一塊石頭而失望並且惱怒。但是很快他便體會到重要的是旅程而不是目的地。大部分事情，我們總是先有了目的才去做，我們往往為了結果而努力，卻忽略了享受事情的過程，只是被結果所累，我們所缺乏的恰好是一顆平常心。當然真正做到以平常心面對生活，並不是那麼容易的，真正做到這一點就成為和平戰士了。

我覺得整個片子是一部心靈勵志片，片子的重點並不在於主人公如何身殘志堅，奮發圖強，戰勝身體缺陷，成為優秀的體操運動員。而是在於他是如何一步步戰勝自己，使自己的心靈力量無比強大。我相信，成為和平戰士之後的他，即便不是做他之前擅長的體操，而是做其他任何事情，只要他喜歡去做，就一定能夠做到非常優秀。生活中，並不是所有人都能真正成為和平戰士。但是很多人往往能在某些事情上表現出異常的堅強，能夠用平常心看待，在此時，此刻，他就是一名和平戰士。把生命中的各種經歷都當作實踐，把不同的遭遇都當作獲取智慧的源泉，專注於當下，專注於生活中每個時刻，做自己喜歡的事情，享受生命的過程，而不是過多地去計較功利和結果，這樣的我們才能真正成為生活的強者。讓他重新認識生命的意義。

❸ 紅色經典電影觀後感精選5篇

紅色，它包含的 文化 和內涵是遠遠超出其他色彩的,它被冠以一個非常好聽的名字——「中國紅」。關於紅色經典電影的 觀後感 你知道有哪些嗎？下面是我整理的紅色經典電影觀後感精選5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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紅色經典電影觀後感1

《八佰》這部電影是一部講述在1937年淞瀘會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰四晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭 故事 。

其中的三個場面令我心中波濤洶涌，熱血沸騰。第一個場面是日軍來臨，他們有防彈盾，組成了一個大盾往倉庫里攻擊，國民黨用槍打不破，他們使用的 方法 是往自己身上裹炸彈，跳下去犧牲自己，炸了日本人。當時我的眼淚就已經綳不住了，嘩嘩的往下流。他們這種捨命為國家的精神，讓我感到由衷的敬佩。當然，有這些勇敢的人，也有那些不敢拿槍，不敢往前沖的逃兵，也讓我心裡對他們的所作所為不屑一顧。

第二個場面是他們在第三日的時候。要把中國國旗立起來。當時是國民黨國旗，並不是五星紅旗，當時的國旗是另一個角上是藍色的正方形，其他的部分是紅色的。他們說：在自己的領土，要立起自己的國旗，不能讓日本人給佔領。日本人開著飛機用炮彈掃射他們，那個場面看的我氣憤不已，當紅旗緩緩落下的時候，有一名戰士雖然血流不止，但是他一直用手撐著，他不讓我們的國旗倒下。當時我真的情緒是非常的激動的。他為了自己的國家，寧可犧牲自己，也不願意讓國旗倒下。當時租界的對面，中國同胞都在看著他們。那些戰士們說，我們的同胞在看著我們，我們不能讓他們失望，我們要好好的守護著他們。

第三個場面就是英租界答應讓國民黨戰士沖向他們那邊兒，但是中途會有日本人用槍或子彈掃射他們。他們中途被射到了好幾個，但是戰士們拚命的往前爬，他們的團座說：「不要戀戰，不要回頭。就是死也要往前爬。我要你們每個人都活著。」聽到團座這句話時，我已淚流滿面。他們才是真正的中國人，他們是保護我們國家的真正的中國人。說愛國，護國不是口頭上的保護，他們是用行動這樣做的，當時我看到他們這種愛國情懷，不顧一切的往前沖的這種精神的時候，我已經泣不成聲。心想是什麼樣的人這么偉大，為了我們不顧自己的母父親、孩子就這樣往前沖，只為的是保護我們國家，保護我們的同胞。

從電影院出來的時候。我的口罩已經被我的淚水打濕。眼睛都已經哭腫啦!心中百感交集。影片所表達出來的這種愛國精神值得我們學習，不單單只是為了自己，還是為了我們整個國家!我愛中國!中國加油!中華加油!

紅色經典電影觀後感2

看完這部電影，有種悲痛和自豪的感情從心底里涌動著。我好像透過屏幕，真實的感受到了那些戰士的勇敢和無畏。這些有血有肉的戰士就是我們的民族英雄，他們放棄小家，保護國家，用生命和鮮血喚醒了我!讓我懂得了身為中華兒女應該怎麼去做。

面對日軍無法用手榴彈炸開的鋼板，戰士們把身上綁上炸葯，毅然從樓上跳了下去。他們的犧牲不是無謂的掙扎，無用的表演!每一位高聲報下自己的名字，伴隨著硝煙消失的戰士，都是默默無聞的英雄。

一開始百姓隔岸觀火，硝煙飄到眼前，卻依舊毫無警戒之心，總以為有外國人保護是安全的。後來親眼目睹戰士們用血肉之軀築起保衛國家的血肉長城時，這些生活在租界的人們慢慢的覺醒了，他們就開始自發的為守備軍捐錢捐物，接電話向，送國旗和葯品，做一些一些力所能及的事。這場戰斗不僅僅是400人的戰斗，更是中華人民的戰斗。

影片最後，軍隊需要向租界撤退時，他們面對敵人的瘋狂掃射一點都不畏懼，看著戰士們身後的血霧，我不禁想起了魯迅先生的一句話：「苟活者在淡紅色的血色之中，會依稀看見渺小的希望，真正的勇士，將更奮然前行。」沒錯，在血色之中。我看見了中華民族的希望。那希望穿越時間。在我胸口燃燒，這800人是真真正正的中國人，他們且行在血霧之中，喚醒了沉睡的麻木的自以為是的中國人民!八佰，不僅僅是八佰人，更是一種向死而生的八佰精神。

紅色經典電影觀後感3

今天看了一部紅色革命電影《上甘嶺》，電影的主要情節是：1952年秋，朝鮮戰爭進入最後的關鍵階段。美國侵略者竟在板門店談判休會期間，調動六萬多兵力，在三八線附近發動了大規模進攻，企圖奪取上甘嶺陣地，進而攻佔五聖山，用武力獲得他們在談判桌上得不到的東西。堅守上甘嶺陣地的中國人民志願軍某部八連，在連長的率領下，與敵人浴血奮戰，打退了敵人二十多次的瘋狂進攻。

此後，他們又根據上級指示，退入坑道堅守陣地，拖住敵人，使之無法前進一步。在山上坑道里堅持戰鬥了一個月，他們遇到了各種難以想像的困難。不僅與外界的聯系被敵人切斷，而且缺水缺糧，生存艱難。但為了祖國、為了朝鮮人民，他們以驚人的毅力，堅守了二十四天，從而贏得了時間『使中朝軍隊取得了大進攻的勝利，並使整個朝鮮戰場的形勢發生了根本變化。美國侵略者被迫重新坐下來談判，無可奈何地在停戰協定上簽了字，朝鮮人民得到了和平。

電影中有這樣一個細節讓我為之動容：由於敵人的封鎖，部隊嚴重缺水，戰士們的嘴唇都乾裂了。上級領導派來送水的小分隊，隊員們一個個犧牲。為了保存實力，八連戰士們又得下山去搶水。但是，戰士們剛裝好水，就被敵人的流彈打中了。後來，師長派人歷盡千辛萬苦才送上一些蘿卜，並特意送給連長兩個蘋果。雖然連長自己是那樣乾渴，卻把兩個蘋果分成許多片，分別送到全連每個戰士的手上。

看到這里，我的眼睛濕潤了。戰士們在那樣飢渴的情況下，沒有忘記自己的戰友，這種階級友愛是多麼高尚。

他們真正做到了「，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。」 此時，我也感觸良多;作為一名大學生，作為一名國防生，我們更應發揚繼承老一代先烈的這種優秀品質。

「團結就是力量」，只有和大家齊心合力，擰成一股繩，才能最大限度地實現自己的價值，相應地，自己得到的也會得到很多東西。

紅色經典電影觀後感4

昨天，我雖然才剛看狼牙山五壯士這部電影。但是直到現在我依然還是難以忘記。耳旁依然還回盪著「打到日本帝國主義!」「中國共產黨萬歲」這豪邁而堅定的 口號 。

這電影主要講了：一天，日本鬼子准備掃盪狼牙山一帶，紅軍們盡力保護鄉親們轉移。五壯士為了保護鄉親們，一路上戰功赫赫，戰場上沖鋒陷陣，不顧生死，最後為了讓主力轉移，被逼上狼牙山頂，最後跳下懸崖，以身殉國。

看到這里，我不禁咬緊嘴唇，飽含熱淚。他們在村子裡自身難保，卻還是處處為鄉親們著想，堅決保護老百姓。令我深深地感動。因為要轉移，必須留下人來拖住鬼子，所以留下了六班。但是六班只有五個人，怎麼來拖住日寇的三千人馬呀?我也為他們捏了一把汗，心也提到了嗓子眼，不知道他們能不能挺過去?五壯士為了保護主力軍，不惜生命危險將鬼子引到棋盤山決一死戰。他們邊打邊往山上移動，絲毫不敢鬆懈。在鬼子一次又一次的無情猛攻下;在飛機大炮的轟炸下;在千鈞一發的時刻!他們沒有恐懼和害怕，更沒有退縮和放棄!反而____越勇，我看到的不是孤軍奮戰，而是一顆顆保衛祖國，熱愛和平，永不放棄的決心! 在彈盡糧絕的情況下，他們像敵人扔石頭，將鬼子和漢奸打得頭破血流。每一扔，都注入了全部的力量。他們扔出的不只是石頭，還有我們中國人民的憤怒和仇恨。最終，他們被逼上了頂峰，在跳下懸崖的同時還高呼「打到日本帝國主義!」「中國共產黨萬歲」。這聲音驚天動地，氣壯山河!大地似乎都為之震動!天空也為之怒吼!在抗日戰爭中又添了鮮紅而悲壯的一幕!

想一想，我們現在既幸福太平又無憂無慮的生活，是多少革命烈士的鮮血換來的呀!他們不惜拋頭顱，灑熱血才換來了今天的和平。相比之下，我不禁慚愧：平時勞動時偷懶，做作業拖拉，做 體育運動 時的害怕膽小等等。這些小事都無法堅持，怎麼對得起革命先烈呀?從此以後，我一定以他們為榜樣，不斷進步。

五壯士們那堅定不移的革命意志和寧死不屈的精神值得我們學習，我們一定要刻苦學習，以後報效祖國，這樣，才不辜負先烈們的付出與犧牲!

紅色經典電影觀後感5

最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍;而擅長 標槍 的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎?然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。

書中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。 大雪 紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。

在這本書中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。

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❹ 致敬英雄電影觀後感

看完致敬英雄電影後，又讓我對消防員這一職業更加肅然起敬。這是一部2019年全國消防月重點宣傳影片，改編自父子兩代消防人的真實故事，記錄了轉制後綜合性消防救援隊伍的精神風貌，演繹了「烈火藍軍」的英雄情懷。

該片總監制柴俊介紹，電影從2018年初開始策劃，主創團隊及演職人員大部分來自退伍兵。柴俊先生表示，希望通過小團體的力量影響更多人，讓公眾了解消防知識，關注消防群體，支持消防事業。同時提高環境保護意識，從源頭上保護自然，讓消防救援防患於未然。

2019年11月5日，由浙商總會影視文化娛樂委員會主辦的《致敬英雄》電影公益點映禮在浙江杭州舉行，多位影視人「西湖論戲」，以該影片致敬消防救援英雄。

活動現場，電影官方預告片首次亮相，電影真實還原了一幕幕消防救援現場：塌方泥石流、烈焰火場、沖天爆炸扣人心弦，親情、愛情、戰友深情交織感人……「大愛」和「小情」間再現了英雄群體背後的矛盾和取捨，形成了豐富的戲劇張力。

❺ 愛國主義電影觀後感（500字左右）

這天，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。建立地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一向在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而此刻的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊!這是什麼原因呢?我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣?告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自我爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎?如果他們不合作，能想出防毒方法嗎?所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時光來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也期望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。

❻ 紅色經典電影觀後感100字3篇

10月30日，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而現在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊！這是什麼原因呢？我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平！

二.《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁！

三.自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。
地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。

❼ 有關狼牙山五壯士的電影觀後感

我這里寫了三篇，請指教

電影《狼牙山五壯士》觀後感

星期五的晚上，我打開電視，電視里正在播放《狼牙山五壯士》。我高興極了，坐在椅子上聚精會神地看著。畫面上出現英雄的八路軍七連六班的五位戰士,他們為了掩護大批部隊和群眾的轉移，把敵人引上了狼牙山。戰士們一邊撤退，一邊打擊敵人，他們利用險要的地形，打退了敵人一次又一次的進攻，狼牙山上躺著一個又一個敵人的屍體。最後，五位戰士把敵人引上了狼牙山頂峰，這時候，他們的子彈打完了，就用故事石頭砸。石頭咂完了，為了不當可恥的服虜，班長帶頭跳下萬丈懸崖，戰士們也跳了下去，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：

「打倒日本帝國主義！」

「中國共產黨萬歲！」

戰士們的豪言壯語，引起山谷共鳴，久經不息。電影故事有力地揭露了日本帝國主義，在中國燒殺略搶的滔天罪行和累累血債。歌頌了八路軍戰士為了打敗日本侵略者，建立新中國而視死如歸的英雄氣概。

看完了這部電影，讓我想起了過去和現在，也讓我深深體會到落後就要挨打，貧就要受欺侮的道理。以前我們中國貧困，被日本侵略，現在，沉睡的雄獅已猛醒，潛伏的巨龍也已騰飛，偉大的中國人民站起來了。看，在今年的奧運會上，我們的祖國，在全世界人民的面前，展現了中國人民的強大與富有，展現了中國人民的真誠與友好。

烈士們用鮮血換來了我們今天的幸福，我們應該加倍珍惜，英雄們不怕犧牲的斗爭精神激勵著我們勇前進。我們一定會好好學習，把我們的祖國建設得更好。

狼牙山五壯士》觀後感
「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！」這聲音回盪在我的耳邊，觀看了《狼牙山五壯士》後，我得到了一些教育。
令我最感動的是那一幕，五壯士為掩護群眾和部隊撤離，他們把敵人引上狼牙山的頂峰，為了不讓敵人俘虜，五壯士縱身跳下懸崖，以身殉國，他們跳下去之前，高聲喊著：「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！」聽了這壯烈豪邁的口號聲，我的眼中有一層似霧的東西，突然覺得：這是英雄的中國人堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地、氣壯山河！他們譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。五壯士堅貞豪邁的英雄氣概和為了人民利益壯烈犧牲的精神，值得我們學習。
看到這里，我眼前浮現出了那一件件往事。
五壯士不怕困難，接到任務後，迎難而上，而我呢？遇到數學思考題，不看題目，光看到「思考題」這三個字，我立即就像霜打的茄子——焉了，不管會不會，我都停筆不寫，殊不知，就這樣，我養成了遇到難題就退縮的習慣。五壯士勇敢，堅強地面對敵人，用子彈狠狠地打，子彈沒有了，用石頭砸，最後勇敢地跳下懸崖，看到這里，我更加自愧不如了。我看見幾個五年級的男同學欺負一個二年級的小學生，明明知道不對，我卻當沒事一般走掉了，後來，那個小學生哭著走出來，我心中又十分後悔，為什麼沒有勇氣沖上去阻止他們？還有一次，我去參加比賽，因為輸了，我聽不進任何人的話，老師過來教我，可我卻以為老師在批評我，在比賽場上，我哭了，這時回想起來，當時真不應該哭，應該堅強一些，老師在教我，不是在批評我，我輸了，更應該聽老師的意見改正，諸如此類的事，還有很多……看了這部電影，讓我決心改掉自身的不良習慣，要向狼牙山五壯士學習。這部電影，使我的心情久久不能平靜：他們為了不做俘虜，選擇了跳崖，這是何等的勇敢！他們五個人就敢和敵人周旋，這又是何等的堅持不懈！
看了這部電影，我真想對五壯士說：「你們真是好樣的！」

看了《狼牙山五壯士》這部電影後，我得心就像波濤一樣，久久不能平靜。

隨著電影，我彷彿來到了那炮火紛飛的抗日年代，五壯士為掩護群眾，牽制住了敵人，完成了這個神聖而又艱巨的使命。

在彈盡糧絕之時，五壯士毫不猶豫地縱身跳下懸崖，他們高呼：「打倒日本帝國主義，中國共產黨萬歲！」五壯士用生命保全了祖國的尊嚴。

回想我自己，有時竟為一點小事，而跟朋友吵架有時竟為一次失敗，而對自己失去信心有時竟為一個難題，而打「退堂鼓」。我覺得萬分慚愧。

而五裝壯士，為了祖國的尊嚴，獻出了自己寶貴的生命為了讓連隊成功轉移，他們和敵人拚死一戰為了祖國革命的事業，他們用鮮血染紅了狼牙山！

相比起來，我是多麼的渺小，多麼的微不足道啊！相比起來，我就像一隻在籠中的麻雀，五壯士就像是一隻只飛翔在天空中的蒼鷹。

五壯士，用生命和鮮血，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章！頓時，五壯士那堅定豪邁的高呼聲，那英勇活躍的身影縈繞在我的腦海中……

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《狼牙山五壯士》這部電影深深的震撼了我，我們一定要不忘國恥，長大後為祖國效力，讓祖國的明天更美好！

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我心裡默默地念著五壯士的名字：馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才………………

❽ 電影《勇士》觀後感700字

《勇士》講述的是紅軍長征中強渡大渡河這一段故事，以飛奪瀘定橋作為收尾。影片取名《勇士》，那麼，何為勇士?勇士也會憤怒，會悲傷，會絕望，但他的與眾不同在於能保持理性，分析情況，用有限的條件，創造無限的可能。戰友犧牲?抹一抹眼淚接著前進。橋板被拆?用鐵鍋做的盾牌開辟出路來。一句」前進「的背後當然有恐懼，只是勇者知道害怕不會帶來任何好處，敵人就在身後，前進才能迎來希望，這份堅韌正是勇者的美學。勝利之後的從容淡定，總是令人嚮往，讓人以為這就是勇士該有的模樣，但勝利之前的血與淚才是成為勇士的必經之路。
震撼!最深刻的感受還是震撼!有血性，有黨性，《勇士》，是一部很值得一看的電影。 首先，就取景來說，很美，有竹林有動物有生氣，有石灘的氣勢磅礴，有大渡河的波浪滔天，從頭到尾滲透著中式紀錄片的大氣與意境，人物的面部表情以及細節掌握得十分到位。
其次，電影情感豐沛而多樣，使觀眾身臨其境，無論是神槍手老余與女兒的親情糾葛，還是紅軍哥哥與小女孩的戰場兄妹情誼，亦或是團長與戰士們之間的兄弟情義，都催人淚下，直擊人靈魂的最深處。然而最動我淚點的，還是中央軍炮手田生才與紅軍青年王冬宇的故事，紅軍小弟為了向炮手學習如何打炮，在炮手行進途中想要放棄的時候，選擇了背著炮手奔跑，只是為了學習打炮技能，然而，終是體力不支離開人世，這一打擊，讓炮手堅定了內心，為了紅軍奉獻自己，最終完成紅軍小弟的心願。那一幕，看得我眼眶濕潤，心中酸澀卻不知如何言說。
最後，若是要說唯一有些不足的，就是某些鏡頭可能顯得有點刻意了，導致情感的抒發略有些生硬，但總體是一部非常好的作品，值得群眾多遍品嘗欣賞。
勇士電影觀後感二
今天學院集中觀看了長征系列電影《勇士》，講述了紅軍戰士在長征路上披荊斬棘、奮勇殺敵的歷程，其中最主要的是「飛奪瀘定橋」的部分。
選擇這部電影有兩個原因，一是因為它描述的是長征故事中的《強渡大渡河》，與考研熱點「長征精神」有聯系;二是作為一個「青馬」學員，電影主題引起了內心的責任感和強烈的共鳴，我應該去支持它，了解它。為了不辜負看這部電影犧牲的學習時間，我利用午休的時間把中國近代史綱的長征部分看完了，以便更深入電影情節。
這部電影裡面有幾個主要角色。首先是作為部隊主心骨的紅四團團長，在關鍵時刻統一思想，鼓舞人心，率領隊友們穿越槍林彈雨的圍剿;其次是作為部隊智多星的政委，及時准確地做出決策，盡量減少部隊損失並完成任務;小紅軍王冬宇，是最讓我感動的，他一心為了戰爭勝利，最後為了學習到打炮技術，犧牲生命;第四個人物是狙擊手廖大強和余振中，他們在任何危險時刻都是做最危險的「斷後」工作;第五個人物是從為了錢財成為國民黨炮兵到願意投入不給發福利的田生才，第六個是那對因為戰爭而成為沒有血緣關系的兄妹。這些人物，出身不同，官職不同，卻互相關心，平等對待，因為他們心中都有恨意，因為心中都有理想。他們恨帝國主義侵略了中華大地，恨戰爭讓他們顛沛流離，恨不斷有人阻礙祖國統一路線，恨自己不能保護親人。
帶著這股恨和對戰爭勝利的決心，為了按時到達瀘定橋西岸，他們在崎嶇的上路上跑步前進，糧食帶也成了他們前進的負擔而不得不扔掉，晝夜兼程奔襲240里，這是堅持。
「飛奪瀘定橋」是紅軍長征途中的一場關鍵性戰役，戰士們在兩天之內長途跋涉了兩百四十里山路。連夜的兼程，戰士們穿著草鞋都磨破了腳。一路上，中央軍前後夾擊，山路崎嶇泥濘，等戰士們歷經艱險到達了瀘定縣，有的終於疲憊地倒下了，倒在了瀘定橋的西岸，永遠地與之為伴。敵軍拆除了橋上的木板，紅軍戰士們一個個扒在索鏈上交替匍匐前進。兩邊的炮火聲震耳欲聾，我們的戰士在槍林彈雨中沖鋒前進，最終奪下了瀘定橋。電影真的很震撼，戰士犧牲的片段讓我們看得抹眼淚。前人浴血奮戰的歷史，我們要牢記在心，有了他們的奮勇殺敵，才有我們的現在。這堅貞不屈的愛國情，應激盪在我們每個人的心懷。
原來我一直不懂「民族」的概念。曾私以為民族只是同一片土地孕育的碰巧生長在一起的一群人罷了，各種過活，各取所需。但原來，民族是信仰，民族是理想，民族是堅持，民族是在千萬的炮火中也要沖出一條血路的執著，是就算我倒下也有下一個人替我活下去的決心，是錚錚鐵骨下的款款柔情，是雖然畏懼但義無反顧往前沖的勇猛，是一場歷練，也是一段成長。電影讓我動容，讓我震撼，讓我開始想要作為「民族」概念下的人而活著，讓我為我們的偉大民族而驕傲，而自豪。

❾ 八佰電影觀後感200字

八百點映，我去看了，說一下自己的看法。

一，戰爭場面宏偉，無論是視覺還是聽覺，一流享受。

二，演技一流，王千源，張譯，歐豪，魏晨，杜淳，姜武，每一個的演技都如教科書一樣，很容易讓你入戲。

三，這部影片是我從去年一直期待的一部，但是看完之後，總體感覺沒有想像中那麼好。如果拿一個類似的片子對比的話，我感覺，不如金陵十三釵。

四，影片的歷史背景沒有交代清楚，讓不明白歷史的觀眾很迷茫，為什麼守？為什麼沒有增援？

五，看到有些評論說過於煽情，我就不明白，我是個淚點很低的人，但是，這種煽情沒有觸碰到我，譬如說，鄭愷身綁炸葯包跳下樓那一段，略顯倉促。可能跟影院的環境也有關系。

總之，這部影片是絕對值得去看的一部，建議大家去好一點的影院，可能更會體會到管虎導演的神來之筆！

❿ 軍事題材電影觀後感

《集結號》觀後感（一）
在《集結號》中，我們看到的戰士不再英勇無敵，也看不到那些符號化的革命英雄主義場面，因為在導演馮小剛看來，怕死是人類的本性，沒有人願意打仗。
鏡頭從對准將軍改為描寫普通士兵，英雄也「怕死」不會主動請戰、犧牲時更不會高喊口號撞槍子兒……正在遼寧寬甸緊張拍攝《集結號》的馮小剛日前接受記者探班采訪時表示：電影表現戰爭的方式有很多種，作為第一部大製作的戰爭商業大片，《集結號》也會凸顯英雄主義，但肯定不是傳統的主旋律戰爭片。馮小剛希望通過這部影片至少講清楚一件事情，「怕死是人類的本性，但在這種本能下主角穀子地又做出勇敢的舉動，這個反差，對比出來才是真正的英雄。」
在我們熟知的一些戰爭片中，敵人總是潰不成軍，好人往往以一敵百，而力圖還原戰爭真實的《集結號》將把人從神身邊拉回來。
《集結號》的拍攝，既有規模宏大的戰爭場面，也有注重細節的巷戰鏡頭。記者探班時恰逢攻堅戰突破城門的一場戲。韓國技術人員正在按照馮小剛的要求埋炸點，這些技術人員曾為《太極旗飄揚》製作戰爭效果。他們為這場戲使用了最新的氣爆技術，可以保證20厘米外的人不會受傷。因此，《集結號》中我們看到的，不再是過去一些戰爭片中「戰士」躲著炸點和子彈跑，「好人怎麼炸都炸不死的」的神奇場面，相反，這里的「戰士」們將迎著炸點上。
《集結號》的劇本非常簡練有力，比如過去戰爭英雄站起來一邊豪言壯語一邊機槍掃射，四周倒了一大片自己還沒事兒，但這次不少英雄「剛站起來還來不及說一聲『啊』，就已經中彈陣亡了」。馮小剛表示，影片希望從士兵角度塑造一系列有血有肉的英雄形象，他們將脫下高大全的外衣，一個個真實地犧牲在戰場上。
正是因為每一次犧牲都非常寶貴，以往的戰爭片中經常出現的「主動請戰」劇情這次也不會再有，這些符號化的革命英雄主義場面在《集結號》劇本中被做了更多人性化的細節處理，比如最英勇的排長焦大鵬，為了保留連隊血脈在關鍵時刻選擇了撤退。馮小剛表示：「這部電影我要解決這么一個問題，沒有一個人是願意打仗的，他一定是怕打仗的，怕死是人的本性，我必須把這種真實感還原出來。劇中主角穀子地除了堅定不移執行命令，考慮得最多的就是士兵的生命。」

《集結號》觀後感（二）

——從《集結號》看後極權主義的藝術創新

在我的研究生的一再推薦下，看了最近的賀歲片《集結號》。在我的印象中，以往的賀歲片都是娛樂性的喜劇，而這次的卻是充滿教育寓意的正劇。當然，連在每天的《新聞聯播》中都黨旗飛舞，熱衷於向人民推出各種道德楷模的精神氛圍下，賀歲片由喜劇變成正劇就一點也不奇怪了。但是，我的學生對我說：這部電影雖然也是央視竭力推介的主旋律影片，卻和以往的主旋律藝術不同，它拍得很好看，同時，揭示了一些以往的藝術所不敢觸及的新東西。
看了電影之後，果然感觸良多，以致於產生了暫停手上正在從事的研究，來寫這篇影評的沖動。不過，就如魯迅所說的那樣，人們在一部《紅樓夢》中看到的只是他們自己想要見到的東西，我從《集結號》中看到的也正是自己在當下的研究中所關切的屬於道德哲學和政治哲學的問題，更准確地說，這個問題可以表述為：人們通常稱之為極權社會（或後極權社會）[1]的，由黨國體制治理的社會，究竟是建立在人與人之間怎樣的精神關系的基礎上的，以及在這樣的社會向自由民主社會轉型的過程中，需要每個個體在精神上和人格上相應地完成怎樣的成長？
經過30年的改革開放，中國在經濟建設上取得了重大的成就，但是，整個社會在最基本的價值觀上卻陷入越來越嚴重的分裂和紊亂之中。執政黨內當下的主流思潮傾向於認為，彌合這種分裂，進行精神文明建設的基本路向應該是，不斷地回溯到執政黨早期的艱苦歲月，從而從黨創建之初的政治信念和道德熱情中去汲取精神力量，然後，用這種精神來教化整個社會。這種原教旨主義的精神文明建設路向導致的一個結果就是，在我們的文化空間中，原先早已沉寂的「紅色經典」重新開始熱播，各種「紅色記憶」被再度挖掘，新一代主旋律藝術家們則順勢創造了像《激情燃燒的歲月》、《亮劍》這樣的「新紅色藝術」，試圖在一種新的審美趣味下，重現執政黨通過武裝斗爭奪取國家政權時的艱難經歷。《集結號》正是從這股藝術思潮中涌現的，同時，又將這股思潮推到了一個新的高度，這不僅僅是由於相對而言，它在審美品味上更為現代和更加純正，更為重要的是，它在思想上也更有深度，在這一系列藝術作品中，惟有《集結號》才真正觸摸到了極權主義運動的靈魂，揭示了極權社會得以構成的精神邏輯。從這種意義上說，《集結號》可以當之無愧地被看作，「紅色藝術」在我們這個後極權時代的新經典。
《集結號》繼承了「紅色藝術」的一個最核心的精神傳統，並試圖在某種更具現代性的語境中對其加以重建。對一個社會來說，精神文明建設的核心任務就是如何通過提供某種文化樣式，來幫助個體給自我的生命賦予某種終結意義。一般而言，一種宗教或道德文化，總是通過為個體的自我人格和某個他者人格之間規定某種規范性關系的方式，來倡導一種帶有終極性的精神價值的。比如，在基督教文化中，就是通過確立我與神的關系，即在自我人格對一個超驗的神聖人格的確信、仰慕和順服中，來規定自我生命的終極價值的。[2]
而在一個由黨以一種總體主義的方式支配一切的社會中，「我與神」的關系被「我與黨」的關系替代了。需要特別指出的是，這兒的「我與黨」的關系，不是指外部的政治關系，而是指內在的精神關系。在一個極權社會中，所謂的精神文明建設的核心任務就是導引個體自覺地去建立「我和黨」之間的某種精神聯系，並且將這種關系看作是賦予自我的生命以終極意義的神聖性關系。[3]
在一個源遠流長的紅色藝術的傳統中，我和黨之間的精神聯系，被比喻為一個喪失了家園的孤苦無依、顛沛流離的幼兒，重新回到慈愛母親的溫暖懷抱的關系，這也就是我們在本文的標題中所說的「孤兒- 母親」關系。[4]表現這一主題的頌歌，像《唱支山歌給黨聽》、《黨啊，親愛的媽媽》等，構成了主旋律藝術的最強音。
《集結號》的藝術震撼力首先源於對這一傳統主題的繼承。電影是通過一個軍事片中常見的情節展開的，連長穀子地奉團長之命，率領全連僅剩的47個戰士，在舊窯場陣地打阻擊，掩護大部隊的撤退，最後，除穀子地外全部戰死。在這部1小時50分鍾的電影放映到一半的時候，觀眾們都會覺得它表現的是一個一般主旋律戰爭片中司空見慣的主題，通過戰爭的殘酷和戰士的英勇來說明紅色江山的來之不易，和歌頌革命軍人的犧牲精神。但是，隨著情節的進一步展開，人們發現上述主題只是表層的，《集結號》的真正的藝術力量來自於它對這一表層主題之下的另一更深主題的發掘。
和以往的主旋律戰爭片不同的是，《集結號》接下來出乎意料地告訴我們，穀子地和他部下如此英勇的獻身行為，卻沒有得到組織上的承認，團里只是冷漠地將他們當作失蹤者處理了。於是，在電影的下半部中，穀子地走上了歷盡千辛萬苦尋找失散的組織的漫長歷程。仗只打了幾個小時，尋求組織認同的努力卻進行了整整八年。正是在穀子地顛沛流離，忍受各種誤解和屈辱來尋求組織對自己的理解的過程中，一個對黨忠貞不渝的兒子，經過漫長的精神流放，重新回歸母親懷抱的主題被展示出來。
這時，回過頭去看，前面的那些殘酷的戰爭場景和戰士的英勇行為，就被賦予了更為豐富的含義。正是由於戰士們是如此的朴質和勇敢無私，組織的冷漠似乎變得更為令人震撼，但是，這一切最終只是為了突顯和證明，穀子地如孤兒渴望母親懷抱般的對組織的需要。只有通過常人無法承受的誤解、屈辱和疏離的試煉，才能顯現出穀子地這個黨的兒子，對組織的無以倫比的赤膽忠誠。《集結號》試圖向我們昭示的是，和勇敢相比，這種忠誠才是一種更為重要的品格，而正是由於無數兒女的這種忠誠，黨才獲得了戰無不勝的偉大力量。
然而，和傳統的紅色藝術相比，《集結號》的創新表現在它力圖在一種新的更具現代性的語境中，來重建我和黨之間的這種「孤兒–母親」式的精神聯系。在影片中沒有任何顯白的對黨的歌頌和直截了當的政治說教，從表層意義上看，穀子地和他部下的英勇作戰和自我犧牲行為，只是源於對團長的一個命令的不折不扣的執行，因而，影片彰顯的似乎只是「軍人以服從命令為天職」這一具有現代性的軍人道德。但是，在影片一些細節的隱晦的暗示中，它道出了自己真正想要表達的東西。
團長在對穀子地下達打阻擊的命令時，似乎不經意地問道：「咱們老八區教導團出來的戰友，還剩幾個呀？」穀子地也漫不經心地答道：「你一個，我一個，還有誰啊？」但對這個問題的真正的回答，是電影後半部穀子地在團長的墓前感慨自己和團長一個命時所說的話：「老八區教導團出來的，有一個算一個，全是死心眼。」執政黨新的領袖在執掌權力時，都要到西柏坡朝聖一下，「老八區教導團」在這兒就像「西柏坡」和「延安」一樣，是一種象徵。它告訴我們，這支軍隊的威武強大和它的軍人的英勇無私，都可以追溯到其早期的某種聖潔的精神傳統，而這種精神的鑄成，則源於黨的教導和烽火歲月的考驗。另外，影片中戰士關於小時候給地主放羊挨打的回憶，和電影開頭指導員督戰時訓斥穀子地畏戰的鏡頭，都向我們顯示了，這支軍隊不是現代意義上的屬於一個憲政國家的軍隊，而是一支階級的軍隊和黨的軍隊，而黨的思想控制工作是軍隊戰鬥力的根本保障。[5]
同樣，一個連長為自己犧牲的戰友和部下的英勇行為作證，在一支不管什麼性質的軍隊中，無疑都構成了一種不可推卸的道德責任。但是，《集結號》所表達的主題，卻在這完全合理的表層意蘊下，傾心注入了大量的非理性的東西。它致力於表現的是穀子地和黨之間的精神上不可分離的共生性關系，它將穀子地對組織的尋找，和精神上獲得黨的理解和認同的渴望，上升到了某種形而上的高度。
在一個人們（包括黨的幹部和領袖）對黨的意識形態已經普遍失去了真正的熱誠和信任的後極權社會中，要重建「我和黨」之間的真誠的精神聯系，是一項艱難得近乎不可能的工作。因此，《集結號》沒有以高調和顯白的方式，而是相當明智地以一種低調和含蓄的風格來從事這項精神創新的。在表層結構上，穀子地的努力的意義，似乎只在200斤小米和700斤小米之間；但是，在深層結構下，影片卻用了大量的細節，既低調含蓄，又重彩濃墨地表現了穀子地和黨之間的「孤兒- 母親」關系。
一個情節是：穀子地和指導員王金存的遺孀孫桂琴在無名烈士陵園，孫桂琴對穀子地說：「別看了，都是無名烈士。」 穀子地則喃喃自語道：「爹媽都給起了名了，怎麼全成了沒名的孩子了。」 這時低沉、柔和的主題音樂響起來了，似乎既在表達某種哀思和幽怨，又在傾訴衷腸。影片將一個錚錚鐵骨的男子漢的內心深處的柔情和脆弱，這么一種在審美上十分具有感染力的情感，巧妙地導入了「我與黨」之間的「孤兒- 母親」關系。它試圖向我們昭示的是，穀子地尋求組織對他的忠誠的明察，也就是在尋求自己生命的終極意義和價值，一旦失去了組織的認同，他的存在就陷入了虛無的「無名」 狀態，成為精神上不再有任何寄託和依傍的被棄的孤兒。
另一個重要的情節是：穀子地登上了森林防火瞭望塔，茫然面對著錦綉河山，正以一種「望斷天涯路」的情懷，盼望早日找到組織時，突然，聽到孫桂琴在下面對他大喊：「谷大哥，部隊找著啦！」 這時，穀子地如被雷擊般地怔住了，好一會兒，才回過神來，一邊激動得渾身哆嗦，一邊沿著瞭望塔緩慢地往下爬。「你們可千萬不能誑我」，「不能誑我，可千萬別誑我。」 穀子地終於控制不住自己的情緒，雙手捂臉，發出孩子般嗚咽的哭聲。《集結號》在這兒力圖表現一個黨的兒子的理想型人格：對待黨所指定的敵人如雄獅般地勇猛，而對待組織則如嬰兒般地依戀和赤誠。這時，低沉、柔情的主題音樂再次響起，向我們展示這個長期處於精神流放中的赤子，突然聽到母親音訊時內心深處的感動和溫暖。[6]
影片中著意刻畫穀子地對組織的感情和態度的細節還有許多，比如在要求趙二斗為自己找部隊時，對自己是「從哪一股泉眼裡冒出來的」的頂真和在乎；在煤山上拚命刨挖戰友遺骸，忽然聽到他們已被追認為革命烈士時，激動得喘不過氣來的神情等等。礙於本文的篇幅，對此不再一一詳述。這些都充分說明了，這部影片想要表達的真正的主題，是一個對黨無比忠貞的兒子和黨之間的精神聯系。在這兒我們看到了《集結號》在藝術創作上的雄心，因為，自從改革開放使傳統意識形態解體以來，已經少有優秀的藝術家會去觸碰這樣的主題，但是，另一方面，就如我們在前文中已經提及過的，目前執政黨內的主流思潮迫切希望通過「社會主義精神文明建設」，為在30年的開放進程中已經變得鬆弛的我與黨之間的精神聯系重新扭緊發條。由此，我們也就不難理解，為何旨在重建這種聯系的《集結號》會受到主流思潮的大力推崇了。
不過，我們必須看到，為了消解後極權時代人們普遍存在的對黨化教育的抵觸情緒[7] ，《集結號》確實作了一些新的努力，通過反傳統的方式來承繼傳統，通過表層意義上的解構來實現更深意義上的建構，可以說是《集結號》在表現手法上的一個主要創新。影片的一個最核心的情節是，團長在向穀子地下達打阻擊的命令時，讓他聽到集結號後方許撤退，但是，穀子地一直盼望著的集結號卻始終沒有吹響。
於是，《集結號》的整個故事情節和它想要表達的主題之間，表面上構成了一種強烈的悖謬，它講的似乎是一個個人被組織冷漠地加以拋棄的故事，而不是「我和黨」之間無法分離的精神聯系。影片甚至還故意用一些細節強化人們的這種悖謬感，它讓團長不是以一種莊重肅穆的神情，而是一邊洗腳，一邊漫不經心地下達了事關部下生死的命令，從團長一反常態的要什麼給什麼的態度中，暗示團長明知穀子地他們難以生還，導引人們去猜度團長也許從一開始就根本沒打算吹集結號，同時，還讓堅持到最後的戰士說：河對岸早已沒有動靜了，大部隊早已撤退了。從而故意讓穀子地和他部下的犧牲行為蒙上了一層被欺騙的和無謂的陰影。
這樣做的用意在於，它通過引發人們對穀子地和他部下的命運的深切同情，和對組織上的冷漠的抱怨，解構了人們對影片的黨化教育主題的反感和抵觸情緒。然而，隨著故事情節的發展，這個包袱慢慢地被解開了，影片告訴我們這一悖謬其實是虛假的，只是一個佯謬。通過司號員之口，我們被告知團長是在發現大部隊有可能被敵人咬死的情況下，為了拖住敵人才沒讓吹號，同時，通過讓團長也在一個類似情景下犧牲的方式，消解了人們對團長可能抱有的猜疑和抱怨。
影片故意讓一直期盼集結號的穀子地，在團長的墓前充分地宣洩自己的怨憤之情，喊出：「你們怕被咬死，我們呢，九連呢？」的話。但是，所有的觀眾，包括穀子地本身都意識到，這一責問是無力的。在危急的戰爭情形下，軍事長官為了保全大部隊，而下達要求一部分軍人做出犧牲的命令是完全合理的，盡管對被要求犧牲的軍人來說，這是殘酷的。在這兒，我們看到了《集結號》在黨化教育的手法上的創新，以往的紅色藝術作品中的英雄，往往都是沒有個人的七情六慾，完全按照黨的要求行動的機器人。而在《集結號》中，則非但表現了英雄人物的個人化的感情和慾望，並且還讓其和組織的邏輯處在嚴重的，甚至是會導致個人毀滅的殘酷的沖突之中。最後，通過這種沖突教育人們，個人化的沖動和慾望雖然情有可原，可以理解，甚至值得同情，但是，本質上依然是狹隘的，組織的邏輯雖然站在個人的立場上看似乎是冷漠和殘酷的，但是，事實上，代表著更高的和更深刻的真理，個人假如不能在和組織的沖突中得到自我改造和升華，揚棄自己個人化的立場和情感，主動地融入組織的立場和邏輯，那麼，等待他的命運不是殘酷的滅亡，就是因為被邊緣化而陷入悲慘和絕望的境地。
在此，我們看到《集結號》在表現手法上的「新」的同時，也看到了它在思想觀念上的「舊」，極權主義者總是喜歡將軍隊和戰爭的邏輯，推廣到整個社會生活的所有領域。用戰爭中軍事長官為了保全大部隊而必須犧牲部分軍人的做法，來證明黨為了實現自己的總體目標，要求某些人犧牲的合理性。[8]《集結號》從根本上看，依然遵循著這一邏輯，它通過穀子地和他的部下的犧牲，以及團長自身的犧牲，表現和贊美了一種作為任何極權主義群體存在基礎的，個體為了群體而舍棄自我的勇氣和犧牲精神。[9]
在《集結號》的表現手法「新」和價值觀念「舊」的問題上，特別值得一提的是它塑造的王金存這個形象。表面上看，影片似乎表現了對「怕死」、「軟弱」 等「人性化」行為的寬容，但事實上，它在價值觀念上卻大踏步地退回到了前改革開放時期。在這兒，我們看到了一個久違的窩囊、怯懦，又窮講究地將頭發梳得一絲不苟的知識分子形象。它讓教養和文化的價值在粗魯和勇猛的價值面前顯得如此可笑和一錢不值。穀子地對於王金存而言，成了精神上的導師和拯救者，影片讓王金存怯生生地對穀子地說：「連長，我沒有給你丟臉吧？！」《集結號》使王金存不斷地粗俗化和勇猛化，最後讓他以在大聲叫喊中拉響炸葯，將自己和敵人炸得粉碎的方式，使他獲得了「精神上的升華」。
影片試圖讓人們意識到的是，一個人身上的所謂的「人性化」的東西，總是和「怕死」、「脆弱」這樣的從組織的立場上看負面的情操聯系在一起的，而它們之所以被寬容，是因為它們身上存在著自我揚棄的可能性。只要通過適當的教導和鍛煉，它們就會自我克服和自我揚棄，最終「升華」到黨性和組織性的「高度」。同時，通過對改革開放以來形成的某種知識崇拜的顛覆和對戰爭年代的價值觀的回歸，影片向我們展示和推銷了這么一個真理：對維系一個極權主義政黨（事實上對任何類型的極權組織都是如此）的存在，和確保它不斷戰勝敵人，從勝利走向勝利來說，帶有一些蒙昧的忠誠，對敵斗爭的勇猛，為了黨的目標勇於犧牲自我的奉獻精神，這些價值比起建立在自我保全和個性成長基礎上的教養、理性和知識來說，是一些重要得多的價值。而後者對極權組織來說，則往往是一些具有解構作用的負面價值。[10]
當然，《集結號》在表現個體與組織的關系時，確實也為我們展示了一些更具現代性的新東西。傳統的紅色藝術表現我與黨的關系時，組織總是被比喻為溫暖的母親的懷抱，黨則被看作是洞察兒子的所有需要，無微不至地關愛著孩子的慈愛的母親。在影片中，黨和組織被傳統的擬人化藝術手法所賦予的全知全能全善的人格化特徵消退了，它按照一定規則運作的機械性，和由於信息和能力上的有限性而導致的可錯性的特徵被呈現出來。
這樣一來，黨和它最忠誠的兒子的關系變得復雜起來，不再是傳統紅色藝術中所表現的那種不含半點雜質的聖潔的關系了。《集結號》既表現了組織對個人的誤解和傷害，也表現了個人對組織的抱怨。[11]傳統的說法是：相信組織，相信黨。《集結號》解構了這種傳統的，建立在幼稚和輕信基礎上的個人對組織的一廂情願的盲目信任，但卻力圖在某種更加真實的基礎上，重建個體對組織的忠誠。
為了做到這一點，首先，《集結號》雖然沒有迴避組織對個人的誤會和傷害的問題，但它力圖讓人們理解，這種傷害並非出於組織的本意，而是組織按照自己的邏輯運作時，不得不產生的現象，機械、刻板和可錯性，本來就是組織的本質特徵，因而，它的這些特徵沒有什麼可抱怨的，而是，組織中的個體不得不作為命運加以忍受的東西；其次，作為最核心的主題思想，《集結號》著力加以渲染的是，在組織和個人的關系中，組織固然需要個人，需要個人去實現它的各種目標，但是，個人更需要組織。因為，個人對於組織來說，是可輕而易舉地被替代的，只是無名的芸芸眾生中微不足道的一個，而組織對個人來說，則是惟一的，不可替代的。[12]
就如我們在上文中提及的那樣，為了突現這一主題，影片重彩濃墨地刻畫了穀子地和組織之間，在精神上不可須臾分離的共生性關系，表現了穀子地靈魂深處對組織的，如孤兒對母親般的依賴和渴望。而且，影片讓我們看到穀子地對組織的這種需要是如此地真實，當他身處在組織中時，他是如此地生龍活虎和英氣逼人，他內在的全部激情和力量都淋漓盡致地迸發出來，以致於他獲得了勇氣常常去超越組織的戒律來展現自己的個性，而一旦脫離組織，他就像在河灘上擱淺的魚一樣，整個人從內在的精神到外在的力量都處在迅速的枯萎和衰敗之中。是的，《集結號》表現了穀子地對組織的堅貞不渝的忠誠，但是，在更深的層面上，它以一種近乎冷酷的嚴峻表達了，個人，哪怕他是一個頂天立地的英雄，都無法脫離組織而存在的無奈。它告訴我們，在穀子地和組織的關系中，歸根結蒂不是組織需要穀子地，而是穀子地離不開組織，穀子地身上的所有有價值的，閃光的東西歸根結蒂都是組織賦予他的。
作為德國極權主義運動領袖的希特勒，曾經說過一句極具震撼力的話，他說：國家社會主義運動的真正魅力在於，它使投身於它的人，從卑賤的臭蟲變成了一條巨龍身上閃閃發光的鱗片。正是由於洞察人們的這種心理需要，才使希特勒獲得了召喚群眾飛蛾撲火般地投身極權主義運動的巫師般的力量。
通過在影片的最後象徵性地點出這一主題，《集結號》達到了自己的高潮。在低沉、悠揚的主題音樂中，銀幕上出現了一列在夜幕中長龍般行走著的望不到頭的革命隊伍，每個戰士手中高舉著的火把，宛若這條巨龍身上閃閃發亮的鱗片。 頭帶鋼盔、手持火把、英俊威武的穀子地一個亮相之後，轉身身手矯健地奔走著跨入了這一巨龍的行列。這時銀幕上推出幾行字交待了穀子地的身世：「……三個月大時父母餓死在逃荒路上，一個鞋匠在穀子地里拾到他，見他沒名沒姓，取名：穀子地。」