A. 愛國主義電影觀後感
我們都忘了
其實最重要的是
那是一段真實的歷史
是萬千同胞在1938年感受到的極度痛苦、恐荒和絕望
比黑白電影里呈現的景象帶給我們的感觀還要更加真實殘酷
4月24日我帶著未知的心情進電影院觀看這部影片
《南京！南京！》確實不同於以往的戰爭電影
很少的對白，冷峻的畫面
對真實屠殺場面的意象還原
突然抽離的背景聲音
人物表情與心理的細膩刻畫
無一不讓我們觀眾
不是把注意力僅僅放在血腥的殺戮中
更是在對戰爭的思考、對人性的思考上
我很慶幸自己活在和平年代
盡管這世界有些虛偽浮躁，且冷暴力不斷，
但總比活在戰爭年代來得幸福、幸運
起碼有生存的保障
但在戰爭中，活著比死還要艱難
戰爭使許多人的人性變得殘忍
變得以殺戮為樂、以侵略為光榮
或許真的有象電影中角川這樣良心尚未泯滅的日本軍人
但在戰場上，不是你死就是是我亡
對求生的慾望足以讓一個原本善良的人
拿起武器殺向無辜的人
對財富和權力的貪婪
足以讓人性變得殘忍血腥
日本侵華戰爭
讓大多數人按照少數統治階級的意志去送死
這值得嗎？
千萬日本年輕人受軍國主義鼓吹上戰場
不是變得徹底喪心病狂，就是心靈崩潰
這應該嗎？
我們苦難的同胞變成待宰的羊羔
南京也變成了人間地獄
這不殘忍嗎？
戰爭自古就不斷
我甚至也不能否定第三次世界大戰不會到來
而且科技時代的戰爭能變得多可怕難以想像
不過好在武器的強大應該能使人們死的舒服些
但若人們都能多多思考戰爭的意義和帶來的傷害
和平也必將更加持久
我想這也是影片傳達的一個精神
2樓
2009-6-7 19:26 回復
bonnyleungcw
槍擊、火燒、活埋、刺殺、強奸、砍頭、難民營、慰安所...
影片展示給我們看的一幅幅畫面
著實讓人看得沉重的喘不過氣來
看的人便如此
曾經親身經歷這一切的同胞們又是怎樣的心情呢
透過影片的景象
我能想像他們曾有的極度害怕與恐懼
以及與親人朋友的生死離別的痛苦與絕望
南京城裡
有倉皇出逃的士兵，也有頑強抵抗的戰士
有麻木的日本慰安婦，也有捨身救眾的中國妓女
有覺悟奔潰的日本軍官，也有建起安全區的國際友人
而對於這些曾經無懼死亡的民族英雄和無私幫助過我們的國際友人
我們都應致上崇高的敬意
陸川導演在《南京！南京！》中
不少鏡頭是從一個良心未泯的日本軍人角川的角度出發
這不同於以往戰爭電影中日本鬼子的模式化表演
陸川說一個電影如果只在討論日本人和中國人的問題的話
就相當片面了
我也明白戰爭不是純粹就是說誰的錯
日本有反戰人士，中國也有漢奸之流
但我還是想從70年後的中日兩國的角度說說
在對待「南京大屠殺」這一事件上說
中國每年都會開展不同形式的紀念活動
用教科書、用記錄片等教育我們勿忘國恥
但歷史畢竟久遠
沒有切膚之痛的青少年只道：
不要盲目去仇恨所有日本人
和平年代更應追求如何實現真正意義上的中日友好
道理固然沒錯
但少數青少年卻過頭了
極度崇拜日本文化，羨慕日本生活
「哈日族」日漸衍生繁榮
對日本人的諂媚到了無恥的地步
讓人好生痛心
喜歡日本文化不是不可以
我本人就非常喜歡日本的動漫
但不要認為日本的一切都是好的
否則這就是日本精神文化侵略的勝利了
而日方似乎始終不承認南京大屠殺
修改教科書對當代人隱瞞事實
不少退伍軍人依舊以曾參與屠殺為榮
中方受害者的申述屢屢在日本敗訴
參拜靖國神社時有發生
套用一句網友的話
是哪個該死的傢伙，決定不讓日本人賠一分錢的
於情於理日本都該對中國受害者進行賠償！！
日本對戰爭反思的電影、電視少之又少
印象有的就如《螢火蟲之墓》之流
那也是對日本普通百姓照成傷害的無聲痛訴
並未對日本侵略過的國家人民有所懺悔之意
也許每個國家都會「護短」
但希望不要阻止每個人了解事實的權利
日本青少年也應了解所謂戰爭的本質
日本右翼思想依然存在，毫無悔改之意
讓人實在氣憤
也許以上言論都是老生常談
是上至專家學者，下至黎民百姓都常探討的一個問題
究竟該如何正確對待這段歷史？
好在依然有清醒的中國人和日本人
讓反戰精神得以延傳
讓和平成為主流追求
讓人們過去曾經麻木的眼、恐懼的臉成為不再有的歷史
《南京！南京！》從純電影的角度來說並非十全十美
全黑白的拍攝也不新鮮
《這里的黎明靜悄悄》、《辛德勒的名單》等早已用過
但我不應該用電影的角度來衡量影片的意義
因為這是一段何其慘重的歷史
電影提醒我們不要忘記過去
不要忘記思考戰爭的意義
要好好活著，好好珍惜
電影院里
我的身旁做著一位老爺爺和他的五、六歲的孫子
讓這么小的孩子看如此血腥的畫面有所不妥
老人家顯然沒有考慮到
爺爺看的如此投入
時而唉聲嘆氣，時而無語哽咽
而一旁的孩子撥玩著氣球
似懂非懂的安靜坐著
影片快結束的時候
孩子突然興奮起來：
爺爺！爺爺！你看！蒲公英！
我望了他一眼，心想
真好，戰爭是不屬於他的年代
這不是為了煽情而寫的結尾
而是發生在我身邊真實的事
但願戰爭永遠不再來！
B. 寫一篇愛國主義電影的影評（700~800字）
建國大業
所謂的歷史片，一定是打了時代的標簽，《建國大業》所講的，其實是1945年抗日戰爭結束到1949年10月前的國家編年史，並順便道出人心向背定成敗、得民心者得天下的千古道理。共產黨的勝利和國民黨的失敗，歷史書上已經講了無數遍，正義和邪惡也擺的明朗，《建國大業》所突破的一個思想關卡，就是把國軍從牢籠中解放，用「國民黨也是人」的全新觀念替代了「國民黨是吃人老虎」的陳腐思想。這當然是思想領域的一大進步，既順應了「和諧社會」的理念，又弘揚了「和平解放」的思想，相信海峽那邊的朋友聽到這樣的消息，也會覺得寬慰的吧。
看過《建國大業》，你應該真正懂得了什麼叫「周公吐哺，天下歸心」，那個歷史反復的年頭風雲詭譎，充斥著爾虞我詐和暗地紛爭，黨中央和毛主席用胸懷回應紛至沓來的利劍，毫無計較本方的利害得失。從重慶談判、政協會議的和平時光，到烽煙再起、內戰轟鳴的殘酷歲月，作為中國旗幟的共產黨屹立不搖，靠的是領導人的氣魄，以及人心向背的逐漸升級。黃建新的任務基本上是在還原歷史，他拋棄了明暗對立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主黨派的歷史視點，主席說的好：「民族資產階級有種兩面性，我們要把他們爭取過來」所以這部片子的重心，並不是耍槍桿子玩炮灰炫耀武力，而是以千千萬萬革命者的氣場、無窮無盡國民軍的沮喪、隔岸觀火的民主黨派之轉變來看待人心問題，這個江山並不是打來的，而根本是以民心換來的。
民心所向，意味著大多數人支持，《建國大業》在「數量」這個字眼上做的尤其漂亮，除了參與出演的人數創下了國產片記錄，其他諸如布景、道具、服裝也都刷新了歷史，一百七十二位明星都是獨擋一面的好手，擺在一起都能開春節聯歡晚會了。如此全民皆兵的演出自然也離不開主旋律的號召力，它證明了我們黨依然擁有旺盛的生命力，而且這絕然不是空話，譬如說《建國大業》省下了三四個億的演員工資，大腕只拿飯盒分文不取，除了高尚的愛黨愛國熱情驅動，真想不出其他合理解釋的理由了。當然有些猥瑣輿論會批評這些演員擺姿態、唱高調、假熱情、馬屁精……我想說這話的人要不是心理陰暗，就是自由主義、資產階級分子，如今社會開明世風日上，方才會放他們一馬，要是換階級斗爭時代，估計早就拖出去槍斃掉了。
當然，「數量」是人心最有利的表達形式，蔣公能坐下來和偉大毛主席心平氣和的談判，就是因為咱有幾十萬條破槍，那時候還是「雙十協定」，國共定下了互不侵犯的盟約，末了蔣公反悔開火，民主黨派開始認清了國民黨的獨裁統治，並在情感上倒向了我黨一方；國際友人也同樣識趣，不管是杜魯門、馬歇爾、司徒雷登還是斯大林，都緩緩的開始對失落的蔣公說「不」。環境的顛覆更映襯了雙方的多助寡助，毛主席身邊團繞了無數赤膽忠肝的角色，有范偉扮演的廚子、黃曉明扮演的解放軍，登高一呼開城牽馬的傅作義，戰功顯赫無人能及的林副統帥……甚至在淮海戰役之後，主席和周、劉、朱等幾位統帥醉酒當歌，更是難能的灑脫和氣魄。張國立扮演的蔣公雖然足夠壓場，能表現的卻只是落寞惆悵，一個在風雨飄搖中守不住寸土的亡國之君，脫了軍服坐在冰冷的石級上，勝敗也早已一目瞭然，編劇不會忘了給蔣公的痛處撒把鹽，於是又安排了馮玉祥的燈籠會、蔣經國與孔家大少的互掐、以及蔣公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告訴我們國軍內部早已不合，從而不動聲色的反襯我方同志大團結的和諧局面。
片中戰鬥打響的篇幅不多，但是只要一出來就是人山人海，《大決戰》曾經給的最宏大、最全面的視角，《建國大業》用一個全鏡頭就可以壓倒這種氣魄。西苑機場的閱兵式成就了轟轟烈烈的造神運動，毛主席氣鎮全局，儼然揭開了歷史新的篇章；聞一多慷慨激昂的演講台下同樣是人頭攢動，這個中學課本上描述過的場面講的還是「數量」的意義：殺了李公朴，還有聞一多，殺了聞一多，還有後來人……革命先烈是永遠殺不完的，所謂的前仆後繼就是這個道理，聞一多死在明亮的燈光下，等於豎起了一個大大的豐碑。黃建新當然不是百分百的歌功頌德，至少他在片中安排了一個向毛人鳳出賣主席寓所位置的奸細，後來一出現就被槍斃掉了，歷史上的爭議人物也沒有給與迴避態度，譬如東北野戰軍司令林彪，就受到毛主席「肚子里吃下國軍百萬兵」的誇贊；對國民黨高官的刻畫，黃建新基本上是寬容化的，不過一旦轉到毛人鳳和特務分子，就總是陰險和姦詐，這就有點說不過去了，至於蔣家父子被描寫的有血有肉，可能是在照顧台灣同胞的情緒，不過就我目前看到的這個版本來說，去寶島上映的概率應該是零。
比較揪心的是在兩個多小時里講完四年多的故事，實在是一件和抗戰同樣艱巨的任務，劇情趕得很緊，事件、會議、人物一個接一個，看著壓根就不嫌煩，就是有點短了。如果能延長到十幾個小時（指環王三部曲就這么乾的）俺就更願意看，而且樂的再多買兩張票支持票房。片中會議賊多，壓縮了故事情節和人物戲份，就免不了走馬觀花的感覺，腕兒們在這里擁有得天獨厚的優勢，那就是他們本人都能當做標簽，即使人物賊多，我們也壓根沒法認錯。影片中對歷史會議、歷史人物，都用了字幕解釋法，顯得有點臃腫，不過為了普及中國人的歷史知識，這些標注又有存在的必然性，我納悶的是字幕還能講歷史，那些貼片廣告是幹啥用的呢？一部主旋律電影的片頭貼上十幾分鍾的廣告，實在是夠我崩潰的，如果是宣傳國產品牌我也認了，但是看來看去好些外國牌子就有些不倫不類了。
話說回來，《建國大業》的雄渾不僅表現在數量上，還在質量上，在電影里，那就是氣場。唐國強演毛主席、演帝王都好多年了，壓住場自然不成問題，張國立也演過帝王，當然也不差，這二位爺擺在一起，估計誰都不敢再上鏡頭湊熱鬧。愛「飈戲」的孫紅雷號稱搶戲王，平日搶的人家主角慘白，這次跟二位爺打了個照面，就輸的很慘，戲沒搶到還換的賤相百出，真是賠了夫人又折兵。姜文這個戲精倒還是老辣，挺挺胸脯就搶了張國立不少風頭，甚至是那位帝王專業戶陳道明，在車里密謀的一場戲中也黯淡下來。馮小剛的氣場是假的，陳凱歌卻是真的，只可惜那版馮玉祥一臉賤相，狠狠的顛覆了人們對這位梟雄的崇高敬意，片中凱爺朝特務腳底開槍，命令他們不許搞暗的，耳邊不自覺的又冒出當年那句話：「做人，不能無恥到這種地步」。
國軍的軍裝還是比咱的漂亮，據說腕兒們今年搶著做國軍，就是為了跟劇組要一套衣服，整部劇中的明星大體掃一眼，兩伙陣營還是分得很明顯：我黨領導人還是那些特型演員，基本特徵就是形神俱備，名氣就基本上扔一邊了；扮演國軍的諸人就是不折不扣的明星，范兒要緊，像不像就不算問題了，王學圻、尤勇、胡軍、李連傑、陳寶國、劉德華等人赫然在列，就是為了能壓得住場。還是有些演員的戲份被剪掉了，比如侯勇版的陳賡，李幼斌版的報社記者、鄧超版的徐悲鴻都沒了，那些有笑點的演員卻都還保留著，范偉、葛優、王寶強、郭德綱、馮鞏等人出來就是讓你樂，這也反映了咱們的「主旋律影片」向「主流電影」的跨越，《建國大業》告訴我們革命歷史題材不必瞪著眼握著拳看，咱們完全可以靠著椅背伸懶腰，可以大笑，還可以吃爆米花，所謂的嚴肅，都可以丟垃圾桶了。
除了國共兩黨，民主黨派的刻畫同樣很有力道，民革、民盟等黨派屢屢受毛主席邀請北上，雖心有所屬，採用的策略還都是打太極。張瀾、李濟深、宋慶齡等人還是很好的反射出「民族資產階級的兩面性」以及他們的軟弱（這是毛主席說的），他們作壁上觀、靜待時局，不輕易為動，更加重了他們本身的復雜性以及身處這個水深火熱時局裡的身不由己。這些民主黨派在大局落定之際投誠，毛主席不計前嫌親迎接納，並許以國家副主席和人大代表之席位，從而將共產黨、毛主席的豁達胸懷鋪展的淋漓盡致。影片最後以定國歌、國旗而結束，眾代表在激烈討論選定四星環繞的五星紅旗，只是再度重申了建國大業其實是人心所向的道理，在那個風口浪尖的年頭，也只有得民心者才能得天下。
C. 愛國主義電影觀後感（500字左右）
這天，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。建立地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一向在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而此刻的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊!這是什麼原因呢?我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣?告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自我爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎?如果他們不合作，能想出防毒方法嗎?所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時光來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也期望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。
D. 一篇愛國主義電影觀後感1000字
我們都忘了
其實最重要的是
那是一段真實的歷史
是萬千同胞在1938年感受到的極度痛苦、恐荒和絕望
比黑白電影里呈現的景象帶給我們的感觀還要更加真實殘酷
4月24日我帶著未知的心情進電影院觀看這部影片
《南京！南京！》確實不同於以往的戰爭電影
很少的對白，冷峻的畫面
對真實屠殺場面的意象還原
突然抽離的背景聲音
人物表情與心理的細膩刻畫
無一不讓我們觀眾
不是把注意力僅僅放在血腥的殺戮中
更是在對戰爭的思考、對人性的思考上
我很慶幸自己活在和平年代
盡管這世界有些虛偽浮躁，且冷暴力不斷，
但總比活在戰爭年代來得幸福、幸運
起碼有生存的保障
但在戰爭中，活著比死還要艱難
戰爭使許多人的人性變得殘忍
變得以殺戮為樂、以侵略為光榮
或許真的有象電影中角川這樣良心尚未泯滅的日本軍人
但在戰場上，不是你死就是是我亡
對求生的慾望足以讓一個原本善良的人
拿起武器殺向無辜的人
對財富和權力的貪婪
足以讓人性變得殘忍血腥
日本侵華戰爭
讓大多數人按照少數統治階級的意志去送死
這值得嗎？
千萬日本年輕人受軍國主義鼓吹上戰場
不是變得徹底喪心病狂，就是心靈崩潰
這應該嗎？
我們苦難的同胞變成待宰的羊羔
南京也變成了人間地獄
這不殘忍嗎？
戰爭自古就不斷
我甚至也不能否定第三次世界大戰不會到來
而且科技時代的戰爭能變得多可怕難以想像
不過好在武器的強大應該能使人們死的舒服些
但若人們都能多多思考戰爭的意義和帶來的傷害
和平也必將更加持久
我想這也是影片傳達的一個精神
槍擊、火燒、活埋、刺殺、強奸、砍頭、難民營、慰安所...
影片展示給我們看的一幅幅畫面
著實讓人看得沉重的喘不過氣來
看的人便如此
曾經親身經歷這一切的同胞們又是怎樣的心情呢
透過影片的景象
我能想像他們曾有的極度害怕與恐懼
以及與親人朋友的生死離別的痛苦與絕望
南京城裡
有倉皇出逃的士兵，也有頑強抵抗的戰士
有麻木的日本慰安婦，也有捨身救眾的中國妓女
有覺悟奔潰的日本軍官，也有建起安全區的國際友人
而對於這些曾經無懼死亡的民族英雄和無私幫助過我們的國際友人
我們都應致上崇高的敬意
陸川導演在《南京！南京！》中
不少鏡頭是從一個良心未泯的日本軍人角川的角度出發
這不同於以往戰爭電影中日本鬼子的模式化表演
陸川說一個電影如果只在討論日本人和中國人的問題的話
就相當片面了
我也明白戰爭不是純粹就是說誰的錯
日本有反戰人士，中國也有漢奸之流
但我還是想從70年後的中日兩國的角度說說
在對待「南京大屠殺」這一事件上說
中國每年都會開展不同形式的紀念活動
用教科書、用記錄片等教育我們勿忘國恥
但歷史畢竟久遠
沒有切膚之痛的青少年只道：
不要盲目去仇恨所有日本人
和平年代更應追求如何實現真正意義上的中日友好
道理固然沒錯
但少數青少年卻過頭了
極度崇拜日本文化，羨慕日本生活
「哈日族」日漸衍生繁榮
對日本人的諂媚到了無恥的地步
讓人好生痛心
喜歡日本文化不是不可以
我本人就非常喜歡日本的動漫
但不要認為日本的一切都是好的
否則這就是日本精神文化侵略的勝利了
而日方似乎始終不承認南京大屠殺
修改教科書對當代人隱瞞事實
不少退伍軍人依舊以曾參與屠殺為榮
中方受害者的申述屢屢在日本敗訴
參拜靖國神社時有發生
套用一句網友的話
是哪個該死的傢伙，決定不讓日本人賠一分錢的
於情於理日本都該對中國受害者進行賠償！！
日本對戰爭反思的電影、電視少之又少
印象有的就如《螢火蟲之墓》之流
那也是對日本普通百姓照成傷害的無聲痛訴
並未對日本侵略過的國家人民有所懺悔之意
也許每個國家都會「護短」
但希望不要阻止每個人了解事實的權利
日本青少年也應了解所謂戰爭的本質
日本右翼思想依然存在，毫無悔改之意
讓人實在氣憤
也許以上言論都是老生常談
是上至專家學者，下至黎民百姓都常探討的一個問題
究竟該如何正確對待這段歷史？
好在依然有清醒的中國人和日本人
讓反戰精神得以延傳
讓和平成為主流追求
讓人們過去曾經麻木的眼、恐懼的臉成為不再有的歷史
《南京！南京！》從純電影的角度來說並非十全十美
全黑白的拍攝也不新鮮
《這里的黎明靜悄悄》、《辛德勒的名單》等早已用過
但我不應該用電影的角度來衡量影片的意義
因為這是一段何其慘重的歷史
電影提醒我們不要忘記過去
不要忘記思考戰爭的意義
要好好活著，好好珍惜
電影院里
我的身旁做著一位老爺爺和他的五、六歲的孫子
讓這么小的孩子看如此血腥的畫面有所不妥
老人家顯然沒有考慮到
爺爺看的如此投入
時而唉聲嘆氣，時而無語哽咽
而一旁的孩子撥玩著氣球
似懂非懂的安靜坐著
影片快結束的時候
孩子突然興奮起來：
爺爺！爺爺！你看！蒲公英！
我望了他一眼，心想
真好，戰爭是不屬於他的年代
這不是為了煽情而寫的結尾
而是發生在我身邊真實的事
但願戰爭永遠不再來！
E. 愛國主義影片觀後感到底怎麼寫一點一點能拼好
愛國主義影片《太行山上》觀後感
影片以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。
影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳的歌聲，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了盪地突出《太行山上》的主題，並用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，並引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結構清晰，按照歷史順序將八路軍如何殲滅敵人的戰役一一列出，並適當地帶出部分愛國將領的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰的歷史事實。
在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。
影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。
在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。
F. 一篇關於愛國主義教育電影影評
寫在前面的話：
1927年的中國動盪紛亂，夜深人靜之際突然響起槍炮聲，無論在哪個城市都不是什麼新鮮事。然而，在只有12萬人口的南昌城，8月1日凌晨兩點響起的那陣槍聲，卻成為中國軍事歷史的一個重要分界線――從那一刻起，中國共產黨打響了獨立領導武裝斗爭的第一槍，打響了創建革命軍隊的第一槍，標志著人民軍隊由此從小到大、從弱到強。
今年8月1是偉大的中國人民解放軍建軍80周年紀念日。在建軍節到來之際，重溫電影《南昌起義》具有劃時代的意義。影片堅持歷史唯物主義，再現了大革命失敗至工農武裝誕生這段時間的歷史概貌，反映了當時錯綜復雜的黨派斗爭，揭示了南昌起義的重要意義。它氣勢宏大地勾勒了起義前的歷史環境，以編年史形式，表現了1927年6月到8月1日前的重大事件，反映了革命瀕於失敗的危急形勢，肯定了起義的必然性和必要性。它實事求是地對待歷史事件和歷史人物，在紀實性方面進行探索，追求故事片中的文獻性，營造真實的時代氣氛，展示鮮明的時代特點。它力求按照歷史的真實塑造人物形象，尤其是對一些革命領袖藝術形象的塑造，真實可信，清新脫俗，能在重大歷史抉擇關頭和尖銳的矛盾沖突中捕捉人物的閃光點和性格特徵。
電影《南昌起義》
一、時代背景簡介：
風雲突變的1927年，蔣介石和汪精衛「寧漢合流」的反革命步伐加劇。陳獨秀置險情於不顧，反對武裝工農掌握軍隊。7月15日，汪精衛發動政變，第一次大革命慘遭失敗。影片反映的正是在這一危機關頭，為了挽救革命，挽救黨，以前委書記周恩來同志為首的老一輩無產階級革命家，執行黨的決議，沖破重重困難，領導並取得了南昌起義勝利的革命崢嶸歲月。
二、故事梗概：
1927年6月，國民革命軍二次北伐，大敗奉系軍閥張作霖。這時汪精衛突然下令撤兵河南，回師武漢。陳獨秀沒有看清汪精衛的嘴臉，反對武裝工農。賀龍向周恩來表示堅決跟黨走。汪精衛准備從湖北總工會工糾隊開刀，中共中央先發制人，解散工糾隊，將全部人員編入賀龍部隊。7月15日，汪精衛發動反革命政變，第一次大革命失敗了。在這生死關頭，黨中央接受了周恩來等人的意見，舉行「南昌暴動」，並委任周恩來為起義前敵委員會書記。周恩來喬裝身份抵達南昌。汪精衛邀葉挺、賀龍上廬山，想乘機繳械，葉劍英在廬山獲悉汪精衛「鴻門宴」的陰謀，連夜下山將此事密告葉挺、賀龍。葉挺、賀龍當即把部隊開赴南昌，參與起義。周恩來聽取了朱德的情況介紹，擬訂了「南昌暴動計劃」。敵方派人探聽葉、賀部動向，汪精衛的特派員刁鐵民脅迫起義前敵總指揮賀龍清黨反共，賀反而將他逮捕。張國燾趕至南昌想阻止起義，周恩來與之激烈辯論，多數人擁護周，起義仍按原計劃進行。因有人出賣起義情況，周恩來當機宣布起義提前。8月1日清晨兩點，南昌起義的槍聲響起，葉挺、賀龍、朱德率部分路出擊，在大家的浴血奮戰下，黑姑完成了雙喜、賀長生等烈士的遺願，把紅旗插到了城頭。南昌起義取得了勝利，新世界就要誕生了！
三、觀後感：
八一南昌起義，是中國現代革命史上的一個偉大歷史事件，頭緒紛繁、人物眾多，而影片以精湛的技藝，真實、樸素、生動地為我們描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
影片從真實的歷史事件中提煉創作素材，正確地、藝術地反映南昌起義這一震驚中外的歷史事件，使其具有鮮明的紀實性和文獻性。影片中出現的四十多個人物，大多都是有案可查的真實人物。為了真實地再現那一段歷史，影片特別注意了環境的真實性：它通過一定時代特徵的景色、道具和人物的服飾裝扮；通過獨具時代特色的音樂，特別是「打倒列強」的音樂旋律的反復出現，使當時的時代氣氛更加濃烈，讓觀眾有「身臨其境」之感，尤其是為現代人上了一堂形象、生動、深刻的中國現代革命史的教育課。通過今昔對比，使我們更加珍惜今天的美好生活。
影片從生活出發，成功地塑造了周恩來、朱德、賀龍等老一輩無產階級革命家的藝術形象。十分注重形象地表現幾位領袖人物的獨特經歷和個性。如周恩來的穩健、果斷、血氣方剛、富有革命犧牲精神；朱德的憨厚、沉著、有勇有謀；賀龍的倔強、爽朗、對黨的忠誠等。通過他們的具體言行來表現他們偉大而崇高的品格。如通過周恩來的「我們都為共產主義在奮斗，我經常想，一個嬰兒哇哇墜地，長大，有點兒知識，很慢很難，只有抓緊時間做工作，才無愧做一個人，沒有權力糟蹋生命，浪費時間。」這段話體現了他為革命事業勇於獻身的精神。通過賀龍的「半輩子經驗告訴我，跟著國民黨，我個人政治上沒出路，整個軍隊也沒出路。只有共產黨才是勞苦大眾的救星，我鐵了心跟著它走到底，這是我的入黨申請書……，請黨考驗我。」這一言行，充分表現了他對黨忠貞不渝的愛和面對反革命的血腥屠殺毅然投身革命陣營的果敢精神。通過以周恩來同志為首的前委會與阻撓起義的張國燾之間的斗爭，表現了我們老一輩無產階級革命家勇於斗爭的大無畏氣概。這一切都是我們更加崇敬、熱愛老一輩無產階級革命家。他們的偉大品格和精神，鼓舞我們為建設有中國特色的社會主義四個現代化而努力奮斗。
影片還以真實、樸素的生活畫面，為我們展示了南昌起義那火光沖天、槍林彈雨、將士們浴血奮戰的場面。並通過女戰士黑姑踏著其丈夫雙喜等烈士的血跡，沖上鼓樓，把紅旗插到樓頂的這一細節再次告訴我們：今天幸福的生活和安靜的生活環境，都是成千上萬的先烈們用先血和生命換來的，沒有他們的犧牲，沒有他們的奮斗，便沒有我們的今天，作為祖國的一份子，我們要自覺加強思想修養，使自己成為現代化建設的合格人才，成為改革開放的推動者，才能無愧於我們的先輩和先烈。
總之，《南昌起義》是一部好的歷史文獻故事片。它使我們牢記過去中國革命的斗爭史；牢記老一輩無產階級革命家為黨和人民創建的豐功偉績；牢記革命先烈的犧牲和奮斗。我們一定要繼承和發揚他們的精神，為我們偉大的祖國的昌盛和人民的幸福而奮斗！
G. 一篇愛國影片的觀後感 30字哦
多吃這個能抗癌，多吃那個能抗癌……「抗癌蔬菜」都成了蔬菜里的網紅戰斗機，真的有那麼神嗎?
特定種類蔬菜，真能抗癌?
1、你聽說過「抗癌蔬菜排行榜」嗎?
這個說法流傳已久，至今還時不時在長輩朋友圈出現：根據日本國立癌症預防研究所公布的抑癌蔬菜排行，靠前的有熟紅薯、生紅薯、蘆筍、花椰菜、捲心菜、菜花、甜椒、胡蘿卜、芥菜、番茄等。
除了以上，西蘭花、大蒜、洋蔥也被不少人認為是「抗癌明星菜」。網上不少文章鼓吹，多吃XXX就能防癌抗癌。
PS：別急著記啊，先看看真假。
2、抗癌蔬菜?沒那麼神!
現在並沒有所謂的單一抗癌食物、抗癌蔬菜：
首先，這個傳言出處就不靠譜。日本沒有「癌症預防研究所」，倒是有個「癌症研究所」;你說是翻譯失誤?但這個機構也從來沒有發布過這類清單;
其次，不管是所謂上榜的蔬菜，還是口口相傳的那些抗癌明星菜，基本都含有能抗炎症反應或者抗氧化作用的成分，雖被個別研究認為是含有抗癌物質，但這不能等同於是抗癌食物。
癌症是多因素綜合作用的結果，不是單純多吃一種兩種青菜就能預防或治癒的;多吃各類蔬菜的確對防癌抗癌有益，但目前還沒有哪種蔬菜被明確證實能預防特定腫瘤，缺乏可靠的臨床數據，反倒是個別商家會拿這個當幌子趁機過度神化「抗癌食物」，想著你的錢包呢。
怎麼吃，讓身體遠離癌症?
1、普通人平時應遵照這些飲食習慣
在吃這方面，可別把自己給作出病來啦。保證營養均衡充足，你的免疫力也能多一重保障：
關於蔬菜、肉類、奶類等食物的攝入，多樣均衡才是王道;
一日三餐請盡量保持規律，「垃圾食品」偶爾吃吃還行，可別長期當飯吃。
是不是一點都不驚喜，一點都不意外?這就對了。
因為，健康沒有捷徑可走，能讓我們護好身體的其實還是很無趣、見效慢的那老幾樣：正常起居、適度飲食、合理鍛煉。
2、腫瘤病友怎麼吃?
前段時間小編也說過了，腫瘤病友的營養需求比正常人更多，只按照普通飲食，容易發生營養不良，加速免疫力下降。
①沒有固定的食譜，只有特定的飲食原則
這個時候需要詳細咨詢醫生或營養師，根據各人具體情況，理出一份專屬的飲食搭配方案，便於日常執行。
第一部分提到的蔬菜，以及香菇、姬松茸、銀耳、黑木耳、薺菜、馬齒莧、黃花菜、核桃、紫菜、芋頭這些食物，多吃有好處，但不必偏信偏食某一種。
②保健品能不能吃?
免疫力低下、術後身體虛弱的中老年病友可能都比較關心這個。在咨詢過醫生的前提下，適當服用一些保健品作為輔助調理方式是可以的，能快速補充營養，有助於更快恢復。
其中，對於現在很火的靈芝需要客觀看待。它所含的多糖和三萜等活性成份，有助於提高機體對化療、放療的耐受力，保護骨髓造血功能，維持機體的免疫功能。但是最好是吃它的活性成分提取物，直接吃靈芝很難達到起效的量。
H. 愛國主義電影影評
（不知道《霸王別姬》算不算，這是我自己寫的，希望不算太差）
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
一直都記得《霸王別姬》中的一句話「一個個都他媽忠臣良將的摸樣，這日本兵就在城外頭，打去呀，敢情欺侮的還是中國人！」《霸王別姬》用中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態的表述，更通過幾十年的時事風雲，透射出一股中國傳統文化的哲學思考。片中人物的人生經歷猶如「戲夢人生」。
一部好電影是不可能一次性看懂的，所以這部電影我反復地看了三遍，每一遍都有不同的感覺。第一遍看到的是程蝶衣段小樓之間的糾葛，第二遍看到的是文化的傳承，第三遍看到的是中國。也許這樣說有些矯情，但之所以外國人看著沒用中國人那種驚心動魄的感覺就是這個原因，這就好比林肯對於我們而言是個偉人但對於黑人來說好比救世主。程蝶衣段小樓是幸運的，也是不幸運的，他們經歷了中國最動盪的年代，也見證了數個時代的更替。
其中最讓人感到可悲的是文革時期的戲班子，旗人懂戲，日本人懂戲，軍閥懂戲，可是呢，所謂的新時代的勞動人民不懂。
葛優在電影里說過這樣一段話「程當晚所唱是崑曲《牡丹亭》『游園』一折，略有國學常識者都清楚，此折乃國劇中之最精粹，何以在檢察官先生的口中竟成了淫詞艷曲了呢？如此糟踐戲劇國粹，到底是誰專門辱我民族精力，滅我國度尊嚴？！」一語道破中國文化的起起落落。
文化大革命的時候，一切真的都顛覆了？革文化的命，對文化進行批判，打破固有的一切文化。或許如果這只在學術界進行，只是行而上的批判是好的，可是當權力掌握在了不成熟的頭腦發熱的人的手中，也許就變味了。沒有了文化，沒有了標准，沒有了歷史，每個人都可以是他想是的了，最終，也就什麼都不是了。
開頭的時候有個老人說，你們這十來年的分離啊，都是四人幫做的啊。
可真的是四人幫嗎，真的只是四人幫嗎
I. 關於愛國主義片的影評
昨天有幸第一時間看了馮小剛的新片《集結號》，看完後只有四個字的評價：非常震撼！
1997年，那是一個冬天，有一位導演在中國內地的電影市場劃出了一個特殊的檔期，專拍賀歲片，第一部名叫《甲方乙方》，從那以後，每到歲末，他就要和喜愛他的觀眾「不見不散」，沒想到十年下來，還「沒完沒了」了。漸漸的，觀眾把他當成了「大腕」，把看他的賀歲片看作是去赴一場「夜宴」，但這個導演不滿足，他總是渴望突破，期待轉型，如果說那頓《夜宴》讓人吃完之後難免有「一聲嘆息」的感覺，那麼，這次吹響的《集結號》，則徹底圓了他的大片之夢。
《集結號》是一個有關退伍老兵的故事，就為一次到底有沒有吹響過的集結號，老兵失去了全連所有的戰友，十多年來他魂牽夢縈不得安寧：那是在解放戰爭的一次戰役中，上面的命令是一個連隊的戰士堅守4小時，以集結號為令撤退，結果等了12個小時集結號也沒有吹響過。於是身為連長的穀子地（由張涵予扮演）決定繼續堅守下去，結果47個戰士最終全部陣亡，但是一名戰士在犧牲前告訴他，他聽到集結號了，從此穀子地開始了尋找真相的過程……進入和平年代後，這47名戰士被定為「失蹤」，穀子地的後半生就在尋找47具遺骸、為追溯他們「烈士」的稱號而存活著……
看《集結號》前半部的時候，我腦子里總是不由自主地跳出斯皮爾伯格的《拯救大兵瑞恩》、奧利弗－斯通的《生於7月4日》、克林特－伊斯特伍德的《父輩的旗幟》的一些經典畫面：激烈的巷戰、濃郁的兄弟情、身殘志堅的老兵――看到最後30分鍾，我徹底繳械投降了，這還是一部不折不扣的中國式的抒寫人性之美、歌頌浩然正氣的大片，既與宣揚美國主旋律的好萊塢大片分道揚鑣，也與馮小剛過去嘻笑怒罵的市井小品漸行漸遠了――
戰爭題材的大片，中國拍過不少，早期的《南征北戰》、《紅日》、到前些年的《大決戰》、《大進軍》，全都集中表現人民戰爭的汪洋大海，我黨我軍的英明決策，我們看到的基本上是運籌帷幄決勝千里，是攻無不克戰無不勝，是愛國主義集體榮譽，是國家至上英雄無淚，可是，我們卻看不到戰場上的血雨腥風，看不到戰爭中人性的掙扎和迷茫，看不到小人物的孤獨和無助，看不到個體在戰爭中的作用和位置，《集結號》讓我們第一次看到了一個老兵——一個戰斗英雄傷痕累累的內心瘡疤，看到了在至高無上的集體榮譽下個人生命也不再是那樣的無足輕重了，47個弟兄，他們也是人，他們同樣需要得到社會的承認，穀子地尋找戰友遺骸的下半生我覺得比他在戰場上的視死如歸更為動人，在他不懈的找尋中，我看到了一種屬於真正的中國男人的脊樑，那就是堅忍不拔百折不撓，可惜從二十年前的「高粱地」之後，銀幕上的中國男人再也沒有如此高亢昂揚了。
感謝馮小剛，讓我們重新正視戰爭中個人的價值，也讓我們重拾對銀幕上中國男人的信心。感謝張涵予，塑造了一個具有愚公移山精神的銀幕硬漢，在「花樣美男」「窩囊萎男」橫行銀屏的今天，我們需要的是一種剛強，一種堅毅，一種責任，一種緬懷。很慶幸，在那悠遠綿長的集結號里我們感受到了，在穀子地那堅如磐石的背影中我們也同樣深切地感受到了――