鍾麗緹色戒電影哪個時段在最愛

⑴ 色戒第三段什麼時間

色戒》里的三段大戲讓湯唯一夜爆紅，卻又讓她一夜消失不見。
在接受采訪的時候，湯唯曾這樣單純地說過：「《色戒》就是三場戲，我們只是在做生孩子的事。」

或許有人會認為《色戒》尺度太大，但不可否認它也是一部不錯的藝術品，第三段不同的大戲，演繹了王佳芝與易先生在「色與戒」之間的掙扎。
1、湯唯的成長經歷
1979年，湯唯在浙江杭州出生了，她是在一個藝術氣息十分濃重的家庭棗稿里長大的，父親是一位畫家，母親是一名越劇演員，因此，小湯唯一直有個演員夢。

其實，在湯唯身上可以看到一種十分舒服的東方古典美，她的長相清秀，氣質透露著一股子的知識分子的書卷氣息，如果不走演員路，或許湯唯的人生也不至於如此的跌宕起伏。
2000年，為了圓夢，湯唯成功進入中央戲劇學院學習，而那便是她夢的起點，畢業一年後，湯唯被《切格瓦拉》選中，擔任女一號，此後，她的星路正式開始。
後來又陸續接拍其他的戲，但卻一直沒有真正地火起來，直到李安導演的出現。

起初，得知李安要拍新戲，曾與他合作過的女演員章子怡找來，希望可以再次合作，擔任女主演。
但李安委婉地拒絕了她，因為在章子怡身凳團孝上，他只看見了不服輸的「大女主」的氣質，而這恰好與劇情里《色戒》的女主形象完全不符。

後來，機緣巧合下，李安遇到了那時候青澀的湯唯。
此時的湯唯，還是個籍籍無名的路人N號。
2、《色戒》里的三場大戲
對於那時候的湯唯來說，李安就是她的貴人，《色戒》這邊電影可以說是眾星雲集，而且故事也頗有爭議和看頭，是以歷史某個確切的時代為背景，講述了為刺殺漢奸，一個女大學生以美色誘之的故事。
其實，電影故事背景沒什麼值得詬病的，唯一要說的就是尺度問題，或許是因為過於追求完美，該影片在一些情節上十分地逼真，特別是影片里的三段大戲。

這三段大戲的尺度讓人震驚，但同時，這確實也是整部影片意義重大的地方，而演員湯唯也為此犧牲了太多。
電影拍成，一舉奪得八大獎項，湯唯因此封神，一夜之間火出了圈，不過也遭到了不少的非議，甚至被封殺。

有人說，這是因為影片尺度太多，引起了不少人的不適，但是就像金星說的那樣：「這部影片又不是湯唯一個人演的，為什麼只封殺她？你倒是把李安、梁朝偉一起封或拆殺了呀。」

同樣快言快語地導演馮小剛也對此發表過看法：「要封殺也應該是找始作俑者，怎麼也不應該落到湯唯這來。」

⑵ 鍾麗緹最讓人心動的電影是哪部

在說心動電影之前，請容我偷笑一下，因為我要提到的這部電影有點特別，它就是《晚娘》。

這部電影上映於2001年，當年三十多歲的鍾麗緹，自從接演了陳可辛監制的泰國片《晚娘》，竟一脫成名，艷震亞洲，並獲得「亞洲性感女神」稱號。

該電影因觀念太過開放，在泰國上映時引起一連串風波，三次送檢再進行刪剪後才上映，然而卻引來泰國當地的抗議，說《晚娘》意識不良，要求禁映。鍾麗緹所飾演的晚娘，先引誘繼子上床，然後再和繼女有一段同性戲，鍾麗緹還赤裸演出，突破她從影以來的底線。

簡單來說，這部電影就是一場權利與肉慾引發的亂論之爭！

好了，就說到這里了，因為是鍾麗緹艷星，所以有太多內容不敢打出來，喜歡的朋友給點點關注，然後再去觀影吧。

只要一提到女神，大部分人想到的肯定不是現在靠著整容和炒作而火起來的明星，而是上個世紀八九十年代的純天然女星，諸如李若彤和王祖賢等人，鍾麗緹也是女神級別了吧，本人也是很喜歡。呵呵。對於鍾麗緹最讓人心動的電影，我覺得非《中南海保鏢》莫屬。

該電影講的是香港商人的女朋友楊倩兒（鍾麗緹飾）是一起兇殺案的唯一目擊證人，因為該香港商人跟政府有非常親密關系，所以中南海一等保鏢許正陽（李連傑飾）被派到香港保護楊倩兒。俊男靚女，好不羨慕。兩個人從開始的互看不順眼，到後期經過一系列的事情產生感情。

當時震撼於李連傑的身手，還有他那高冷的禁慾氣息和無意的撩妹技能，英俊瀟灑的外表以及內在。比現在的瑪麗蘇不知道強了多少，

《中南海保鏢》的槍戰戲多，既加強了電影的節奏感，又極好地滿足了觀眾「英雄美人」的觀影心態。試問有哪個女人能抵擋這種槍林彈雨中的全身保護？

當年鍾麗緹真的太美了，美到李連傑都把持不住，一顰一笑都是欲說還休，顛倒眾生。（稍微有點誇張了哈）不愧為最性感美艷的女星~

可是從一開始就是註定了他倆的愛情是個悲劇，一個是香港富豪的女友，一個是中南海保鏢，相遇在皇崗，分別在羅湖，影片最後女主一聲聲呼喚愛人的時候，多少人心碎了。總的來說這部電影挺經典的。那時的鍾麗緹也是多少男人心中的心動女神。另外大家可以看看她跟周星馳演的《破壞之王》，也是很不錯的。

《晚娘》是在2001年上映的泰國劇情電影，影片由鍾麗緹主演，電影主要講述了男主角的出生導致母親難產而死。男主角的父親覺得是這個孩子害死了深愛的妻子，因此從小就懲罰虐待他。後來更用一些手段將他趕出家門，後來男主角為了報復父親所做了一些事情的故事。

《晚娘》可以說是小二青春期性啟蒙的作品之一，當時我還在讀大學，那個年代並沒有看過什麼太過於出格的電影，後來，宿舍幾個人從網上下載了這個電影，為了不讓其他人看到，甚至還把宿舍門反鎖了，聲音j也幾乎調到最小，畢竟當時小二還是一個大一的新生，我們的臉皮還沒有厚到把大門打開，然後裡面在放這個電影！

匆匆看完電影之後，宿舍幾個人也是怪不好意思的，但是鍾麗緹成熟嫵媚的形象早已埋藏在我心中！

時隔幾年，如今小二還忘不了電影中那個悶熱的午後，男主角為鍾麗緹用冰塊擦拭背部時的場景，冰水、汗水混合在一起，嫵媚的晚娘，旁邊那個緩緩轉動的老風扇，昏暗的光線，這一切真的是讓人印象深刻！

其實以前看到鍾麗緹在電影中還是她和星爺合作的《破壞之王》、《九品芝麻官》和《97家有喜事》這些電影，當時並沒有覺得她多麼有魅力，只是知道有這么一個人而已，直到後來看到《晚娘》。

我曾經看到過這句話，我覺得概括得非常好： 了解到鍾麗緹還是在周星馳的喜劇片里，但在《晚娘》里才是真正的驚艷到了！

可惜的是，後來鍾麗緹並沒有太多讓人驚艷的作品，所以你如果問我，鍾麗緹哪一部作品最讓人心動，我可以肯定得告訴你，就是《晚娘》，看過絕對不會後悔！

偌大的香港 娛樂 圈，曾經只有兩類女星：玉女和欲女。能把兩者都駕馭得手到擒來，也之只有那個鍾麗緹了。

國際華裔小姐出身，順勢進入了演藝圈，先是憑借《人魚傳說》的性感玉女走紅，再到後來一部接一部的「性感女神」影視作品，她在觀眾心目中的形象似乎一下子定型了，直到突破玉女形象的那部《色戒》。

誰又能想得到，在演藝圈摸爬滾打多年之後，她會以賢妻良母的身份出現在綜藝節目當中，「性感女神」變身「性感辣媽」， 看起來依然美麗動人，卻又平添了幾分敢愛敢恨、率性而為帶來的人生愜意。

或許是中越混血的基因優勢，大學畢業後的鍾麗緹在香港舉行的國際華裔小姐大賽中摘得桂冠。清純可人的容貌和高挑性感的身材，很快贏得了 娛樂 圈的關注。

上世紀90年代，香港 娛樂 圈中選美「選」出來的女明星多到數不過來，觀眾耳熟能詳的張曼玉、謝寧、李嘉欣、袁詠儀、蔡少芬等人都是「港姐」出身。

被影視圈慧眼識珠正式入行之後，形象氣質尤佳的鍾麗緹，就遇到了《白發魔女傳2》和《至尊三十六計之偷天換日》，能與劉德華、張國榮、梁家輝、林青霞、陳百祥等當時的超一線明星合作，可見影視公司對鍾麗緹的殷切期望。

影視圈永遠是浮躁的，當時處於巔峰期的港產電影圈也不例外。 為了主推鍾麗緹這個新人身材完美、面容姣好的「賣點」，由她與鄭伊健聯袂出演的奇幻愛情電影《人魚傳說》，取得了325萬多港元的票房成績。

片中，鍾麗緹飾演的美人魚小美，為了救失足落水的青年教師阿志而遺失了回到大海必備的珍珠。一次陰差陽錯的「美人救英雄」， 引發了一段美人魚與人類之間歷經坎坷的愛情故事。

當觀眾們在影院里，看到了「人魚小姐」鍾麗緹曼妙的身材、性感的嘴唇與率真的個性，就不由自主的喜歡上了她， 這次成功的銀幕經歷，也讓鍾麗緹很快成為香港影視圈中集美貌與性感於一體的當紅玉女。

若論巔峰期的香港影壇票房大佬，非王晶與周星馳莫屬，被他們看中的女演員不敢說飛黃騰達，至少是坐穩了影視圈江湖地位。

憑著《人魚傳說》的火熱人氣，相繼參演了王晶導演的繼《珠光寶氣》、《戀愛的天空》等作品。在那部《戀愛的天空》中，鍾麗緹與當紅的「晶女郎」邱淑貞，以及吳君如、吳佳麗一道，進行了一場「四個女人一台戲」的的爆笑愛情故事。

依然以清純玉女形象示人的鍾麗緹，在片中因第19號男友的拋棄心灰意冷，卻遭遇了性無能病人的意外感情。雖然後來才知道對方是有意欺騙她，然而，這對歡喜冤家的感情卻迅速升溫，還成就了一段誤打誤撞而來的姻緣。

雖然，這是一部主打 搞笑 元素的流水線港產片，無論劇本還是拍攝質量實屬一般，但 與一線女明星同台出演的經歷，佐證了鍾麗緹迅速提升的 娛樂 圈江湖地位。

相對於王晶的力捧，周星馳在邀請鍾麗緹出演《九品芝麻官》和《破壞之王》時，卻顯得謹慎多了。不過，鍾麗緹發揮穩定的「本色出演」，還是在影片中留下了亮眼的一筆。

《九品芝麻官》中，鍾麗緹飾演了包龍星落難時搭救他的雜技團班主妹妹。看中了包龍星潛質的她在情投意合之下，與包龍星私定終身， 那個充滿少女懷春狀態的角色，被鍾麗緹演活了。

不過，鍾麗緹給觀眾留下深刻印象的，其實是那部脫胎於好萊塢經典影片《保鏢》的《中南海保鏢》。當紅的李連傑配上了當紅的鍾麗緹，一部經典的「英雄救美」港產片就這么誕生了。

日久生情這件事，到了鍾麗緹這里就變得風情萬種、充滿生機了。 或許是命運弄人，隨著一次次險象環生的槍戰和搏鬥，鍾麗緹飾演的缺乏安全感的女主角，對功夫了得、人長得帥的保鏢李連傑充滿了崇敬與愛慕之情，兩個開始互相不對眼的人物迸發出愛情，其實也是順理成章的。

人氣很火、占盡資源的鍾麗緹，不知為何後來卻走上了一條黃金配角的路線。雖然參演了《流氓醫生》、《虎猛威龍》、《旺角的天空》、《97家有喜事》、《陰陽路》等一大批經典港產片，很努力的鍾麗緹，卻依然停留在那個風情萬種的靚女形象里頭。

遇到事業瓶頸期的鍾麗緹，其實也想要走出自己的「舒適區」，尋求突破自我的機會。那部封面看起來很大膽的《偷窺女教師》，以為是性感女神鍾麗緹終於「下海」了，結果是一部文藝范兒的情色擦邊球電影。

直到2002年的那部《色戒》， 依然少女范兒的鍾麗緹終於把她內心的表演慾望，以大膽的情慾形式發揮了出來。 雖然，本片的印裔法國籍導演賓納倫希望通過一段挑戰宗教禁忌的愛情，講述「天命」與「天性」的掙扎，但當看到當初的玉女鍾麗緹釋放出放縱的原始慾望，以曠野寄情的方式演繹了那段經典的激情戲，觀眾似乎一下子沒反應過來。

相對於後來的泰國情色電影《晚娘》，《色戒》過於激情的鏡頭，也讓鍾麗緹獲得了喜憂參半的評價。《色戒》之後，鍾麗緹依然參演各類港產影視劇，後來又「北上」拍戲、參演綜藝節目，卻早已不復當年。

與外籍丈夫的甜蜜愛情在7年後戛然而止，鍾麗緹與1982年出生的張碩輪進行了一場出人意料的戀愛，這場相差12歲的「姐弟戀」引發的陣陣熱議，似乎證明了 處於尷尬年齡的鍾麗緹，依然保持那個率性而為的個性，對輿論和吃瓜群眾的指摘不為所動。

她用自己這么多年的人生經歷，完美詮釋了港劇中經常出現的那句： 做人吶，最重要的就是開心。

49歲，對於一位美人來說不止是個數字或年齡，而是美人遲暮的無奈。

鍾麗緹向來以性感亮相，發揮著自己身材的優勢，在影視劇中的表現也憑此令人醒目，她出演過很多優秀的作品，如《人魚傳說》中的性感玉女小美，《晚娘》中成熟妖艷的繼母，《中南海保鏢》里楊倩兒，《色戒》中誘人的琶瑪，這些作品讓她獲得了「性感女神」的稱號。

性感，未必能讓人心動

鍾麗緹最讓人心動的電影，我覺得就是剛出道時候，飾演的《人魚傳說》。

這部電影，還集結了兩大男神，金城武和鄭伊健，再加上鍾麗緹的美貌，絕對是一場視覺上的盛宴。

講述的是鄭伊健飾演的阿志墜海，被鍾麗緹飾演的美人魚所救，後來小美為尋找遺失的珍珠而來到陸地和阿志發生的一系列感情的糾纏。

這絕對是鍾麗緹顏值巔峰，清純而又艷麗，在水裡的姿態輕盈飄逸，在看這部電影的時候，我一直覺得這就是真正的美人魚。

鍾麗緹本人的顏值就足以讓人心動，電影角色也是發揮著自身的優勢，我覺得能讓人心動的角色，就是多年以後，提起這部電影依然記得裡面的情節，依然會覺得很美好。

鍾麗緹，絕對是個令人心動的美女，她自出道以來一直是已性感的形象示人，她曾被《FHM》雜志評為亞洲最性感的女人之一，是大家心目中的「性感女神」。鍾麗緹的影視作品不是很多，但每部作品都能讓人對她有心動的感覺！今天我就說一下她令人心動的兩部電影：《中南海保鏢》和《破壞之王》。

鍾麗緹在影片中飾演一個香港富豪的女朋友楊倩兒，她是一起兇殺案的目擊證人，李連傑飾演的中南海保鏢許正陽被派去保護她。剛開始的時候因處處都要聽許正陽的安排，她們的相處也不是很融洽，楊倩兒甚至有點討厭許正陽。後來隨著她們的相處，楊倩兒慢慢轉變了對他的看法，甚至慢慢喜歡上了許正陽。影片中的鍾麗緹青春靚麗，漂亮的臉蛋再加上火辣的身材，試問能有幾個男人不為她心動呢？當然我也不例外，哈哈！

《破壞之王》是鍾麗緹和周星馳，吳孟達共同出演的一部喜劇電影，不得不說那時候的鍾麗緹真的是年輕漂亮，是當之無愧的「性感女神」，讓人看了都心動的那種！大家應該都不會忘記鍾麗緹在影片中一身校服的校花打扮吧？她清純的模樣讓人至今還記憶猶新！這部影片上映的時間比較早是1994年，該片主要講述的故事情節是：外賣仔阿銀（周星馳）喜歡上美麗的校花阿麗（鍾麗緹），為了能把阿麗追到手他決定去學習武術，結果被鬼王達（吳孟達）所騙，誰知他歪打正著的學會了「無敵風火輪」，並憑藉此最終征服了阿麗，抱得美人歸！

鍾麗緹的這兩部早期的電影其實還是蠻不錯的，也是挺讓人心動的兩部電影，現在已經四十多歲的她看上去依然還是那麼優雅靚麗，還是那麼的迷人，真不愧為性感女神！

九品芝麻官，星爺電影有種風格就是黑暗會描寫得很透徹，但很快就會讓一些笑點把你帶離這種壓抑感，所以星爺電影的笑點真的很充實，可以一直帶動氣氛 。一開始真的感覺很難看下去的感覺，很少會有這樣的感覺，相比暴力， 這樣對於不公正 社會 現象的描寫讓人更不適。好在這是一部正能量的喜劇電影，最後在會堂上的正義斗爭讓人看得好不快活，與前麵包龍星的遭遇環環相扣，既 搞笑 又熱血並且跌宕起伏。 看到貪官污吏勾結的人被擊敗，有好久沒體驗過孩提時代的那種正義感的大快人心。

中南海保鏢，電影里，巔峰時期的李連傑與鄒兆龍的動作戲風狂雨暴、與鍾麗緹的感情戲豐滿含蓄，加上一班綠葉的市井氣息，這些元素加在一起就是一部經典了，現在看來也是有滋有味 。那個特殊年代的背景設置也有些微妙。保衛局武警、越戰退伍軍人、港商、皇家警察，以及資本主義的 社會 生活，在香港將要回歸的時候碰撞在了一起，意識形態、 社會 制度、發展水平、生活方式等等，都不可避免地交織在一起。

破壞之王，真正的現實就是何金銀一直都是一個送外賣的，他不會無敵風火輪這樣的絕招，他遇到的達叔可能真的就是一個騙子 ，白富美阿麗也許會選擇大師兄這樣的高富帥，根本不會選擇矮矬窮何金銀這樣的人，自卑的何金銀可能一生都會懦弱下去，他也許根本沒有膽量挑戰大師兄，勇者無畏有時候可能就是自不量力。

當然，電影終究是電影，星爺帶給我們這樣的電影，就是讓我們笑的， 如果我們能從其中感受到其他的東西，因此而傷心的話，那星爺也一定會高興的。星爺的電影，一直都是笑中有淚，淚中有笑。

人魚傳說;

晚娘

說到鍾麗緹就不得不說《人魚傳說》，記得我看的時候名字叫《第六感奇緣之人魚傳說》

記得這部影片明星不少呢有：鄭伊健、金城武、麥家琪、鄭則仕、苑瓊丹、陳國新

早年鍾麗緹憑借著《人魚傳說》，紅遍了大江南北。大家對它的關注度也一直很高，特別是鍾麗緹的感情史，都可以拿來寫書了。看了這部電影後當時一度相信有美人魚，鍾麗緹也成了我的女神，心裡還想自己也去海邊碰個這么漂亮性感的美人魚，用網一抄就帶回家

下面給大家簡單的講講這部影片吧，都端好板凳坐好啦

教師阿志（鄭伊健飾）自小怕水，一次溺水被人魚小美（鍾麗緹飾）所救，小美體內的珍珠卻被阿志誤吞下肚。失去了珍珠的小美無法回到大海，只好假扮學生進入了阿志所在的學校，希望拿回珍珠。

沒想到阿志得知秘密後就算被嚇壞了，還是依然與小美展開了一段唯美的人魚戀。紙包不住火，小美的秘密最後讓校長（鄭則仕飾）知道了，校長決定抓住小美。雖然阿志極力救出阿美，他們的戀情卻又遭到了挑戰 。

該片拍攝創意十足，令人過目難忘，散發著讓人難以阻擋的誘惑力，其中小美與阿志的邂逅充滿了巧合，帶有神秘、詩意色彩。鍾麗緹其凹凸有致的曼妙身材讓「美人魚」性感到令人不能呼吸，橘紅色的魚尾光彩奪目，畫風如夢如幻相當唯美浪漫 ，青澀靦腆的阿志和溫柔善良的阿美之間純純的感情讓無數少男少女打通了任督二脈。

在我心裡鍾麗緹最讓人心動的電影是《中南海保鏢》。本身這種題材就很吸引人，滿足任何女孩子對戀愛的幻想。在這個電影里鍾麗緹是最魅惑的天使，有著火辣辣 的熱情。

在這電影中鍾麗緹演的是一個需上法庭證人，因為隨時有危險，她的富豪男友就為她請了個貼身保鏢。就這樣她就和保鏢有了微妙的感情，鍾麗緹大秀自己的魅力，別說貼身保縹鏢了，就連隔著屏幕的觀眾也會瞬間愛上她。

鍾麗緹這個角色雖然有點小作，但很可愛，不會讓人反感，反而被她的鮮明個性所吸引，看著這樣女主很舒服。鍾麗緹從一開始的漠不關心到最後的關懷備至，從一開始的不屑到對男主滿屏的愛意。從各種小細節就展現出來了，演得很到位，很鮮活。最後男主為她負傷，鍾麗緹的哭戲也感染了觀眾，很棒。她很好的駕馭了這個角色。

鍾麗緹是個很有魅力的演員。

⑶ 鍾麗緹憑這部電影走紅，如今人魚裙彰顯氣質

#50歲鍾麗緹走秀#如今往日的女神都已老去，從昔日的劉曉慶到許晴，如今的楊冪、趙麗穎、迪麗熱巴，關曉彤。每一代女神都延續著傳承。在香港也是一樣，從張敏、利智、張曼玉、鍾麗緹、李若彤，關之琳、張柏芝、陳慧琳一脈傳承，風采依舊耀眼。

鍾麗緹作為侍余香港資深一代美女，顏值、氣質、演技均十分突出。我們對鍾麗緹的影視作品也是不是拿談顫十分了解。但是鍾麗緹主演的這部電影，相信粉絲觀眾們一定很清晰吧。它就是電影《色戒》。這個色戒並不是梁朝偉、湯唯、李安的那個色戒。鍾麗緹的色戒，是一部以西藏為背景，以宗教人性信仰為 探索 目標的巨制。

鍾麗緹於93年，參加世界華裔小姐活動，進入影視 娛樂 圈。次年與鄭伊健合作人魚小姐，從而在東南亞國家小有名氣。在這之後與周星馳、吳孟達、張敏、吳啟華、黃秋生、蔡少芬、吳鎮宇、吳倩蓮、鄭則仕、金城武、麥家琪等香港藝人廣泛合作，贏得了香港影視圈的認可，同時因為晚娘的熱播，也奠定了鍾麗緹在泰國影視圈的地位。

可能是因為混血的緣故，鍾麗緹的美，很端正大氣，美的讓人窒息般的驚艷。正因為鍾麗緹的驚艷之美，為自己國際化的演藝事業，增添了不少助力。在2001年一個偶然間，鍾麗緹接到了一位印度導演的邀請，拍攝一部名為色戒的電影。在與導演，和男主角古桑簡單交流後，鍾麗緹大尺度的出演。在影片中飾演以為美麗的農場主的女兒琵瑪。

由於影片涉及西藏宗教文化，以及在表達 情感 上的激情場面過於大膽。一時間成了國際上的爭議話題，在影片中，導演與演員們深入 探索 ，宗教信仰與人性自我的本質關系，從而上升到宗教哲學，與宗教倫理學的高度。在影片的最終，古桑所飾演的僧人，在經歷紅塵與慾望，家庭與俗事，邪念與罪惡的洗禮後，依舊選擇回歸到最初的觀點，選擇回歸屬於自己的那份信陽之中。

鍾麗緹在影片中所飾演的農庄少女，從普通的田家少女，到成為還俗僧人的妻子，最後面對丈夫出軌尼泊爾女工。自己在內心糾結，與昔日丈夫的美好點滴，都無時無刻的浮現在自己腦海里。可是最終她還是選擇了寬容，並送別丈夫重新回歸宗教。

鍾麗緹憑藉此片，也從香港影壇成功的進入好萊塢。在這部國際化的製作中，鍾麗緹不但苦學藏語，每一句台詞都用藏語表達，還深入高原， 探索 苦行僧們的生活，崇拜苦行僧們的信仰。在鍾麗緹精彩完美的演繹下，影片完美的詮釋出，人性對靈與欲的追求，從而帶來諸多煩惱與痛苦。在鍾麗緹的精彩演繹下，映襯著喜馬拉雅山的白雲雪山，使得整個影片在慾望的表現上，獲得了超凡脫俗的效果。

今天，我們在回頭看看這部影片，還是會被影片中鍾麗緹的精彩表演所深深打動。甚至有很多粉絲認為莫妮卡的影片，《西西里島美麗的傳說》就是受到了這部色戒的影響，所不同的就是題材與環境不同，但是對人性的 探索 方面，有著法國導演們的慣用手法。

多年過去了，提起色戒，很多人依舊會以為是李安導演的色戒。而鍾麗緹版的色戒，才是電影史上的唯一，梁朝偉與湯唯版的色消敗戒，只是名字取巧迎合商業罷了。在藝術與人性的表達與 探索 上，我們不得不說鍾麗緹的色戒，是當之無愧的佳品。

⑷ 我想要一份 鍾麗緹的所有電影的 時間表

1993年《白發魔女傳II》
林青霞、張國榮、陳錦鴻、鍾麗緹、萬猗雯、鍾淑惠……
1993年《至尊三十六計之偷天換日》
劉德華、梁家輝、陳百祥、鍾麗緹……
1994年《破壞之王》
周星馳、鍾麗緹、吳孟達、林國斌……
1994年《九品芝麻官之白麵包青天》
周星馳、吳孟達、張敏、鍾麗緹、梁忠榮……
1994年《神探磨轆》
劉青雲、吳鎮宇、鍾麗緹、伍詠薇……
1994年《戀愛的天空》（又名《四個好色的女人》《瘋女一籮筐》）
吳君如、吳家麗、王敏德、邱淑貞、周文健、鍾麗緹、陳百祥……
1994年《中南海保鏢》
李連傑、鍾麗緹、梁忠榮、伍衛國、鄭則仕……
1994年《人魚傳說》
鄭伊健、鍾麗緹、金城武、麥家琪、苑瓊丹、鄭則仕……
1994年《珠光寶氣》（又名《靈幻仙珠》）
袁詠儀、王敏德、鍾麗緹、羅家英、陳小春……
1995年《流氓醫生》
梁朝偉、杜德偉、許志安、童愛玲、鍾麗緹、劉青雲、梁詠琪……
1995年《冒險游戲》（又名《凶女》）
任達華、鍾麗緹、王喜、麥家琪、吳毅將、吳大維……
1995年《旺角的天空》
任達華、鍾麗緹、於榮光、童愛玲、陳少霞……
1995年《虎猛威龍》（又名《絕地生機》）
何家勁、鍾麗緹、伍善詩、鄒兆龍、呂少玲……
1995年《叛逆情緣》（又名《為愛受傷的男人》）
周華健、葉童、鍾麗緹……
1996年《運財至叻星》
陳百祥、袁詠儀、苑瓊丹、吳鎮宇、王敏德、羅家英、鍾麗緹……
1996年《太極拳》（又名《太極2》）
吳京、胡慧中、鍾麗緹、鄭浩南……
1997年《97家有喜事》
周星馳、吳倩蓮、黃百鳴、張國榮、吳鎮宇、鍾麗緹、伍詠薇……
1997年《陰陽路》
古天樂、丁子駿、鍾麗緹、陳錦鴻、許芬、麥家琪、朱永棠
1997年《最佳拍檔之醉街拍檔》（又名《醉槍》）
譚詠麟、梁朝偉、鍾麗緹、雷宇揚、朱潔儀……
2000後至今
《偷吻》（又名《這感覺真好》）
馮德倫、鍾麗緹、吳文忻、張綺桐……
《中華賭俠》
張家輝、林國斌、鍾麗緹、古天樂、朱茵……
《冷戰》
任達華、鍾麗緹、尹揚明……
《色戒》
古桑、鍾麗緹……
《晚娘》
鍾麗緹、蘇克·普羅米斯里、蘇維尼·潘雅瑪瓦特
《飛龍再生》
成龍、鍾麗緹、李艾凡斯、克萊兒馥蘭妮、朱利安山德斯……
《霹靂嬌娃亞洲版》
吳辰君、林熙蕾、鍾麗緹、鄭則仕……
《（鬼馬）狂想曲》
張柏芝、古天樂、鍾麗緹、吳鎮宇……
《驚心動魄》
方中信、鍾麗緹、侯莎莎、洪金寶、洪天明……
《凶男寡女》
鍾麗緹、張耀揚、謝天華……
連續劇《天龍八部》，寫真集《Feel ChristyChung》，星光伴我行系列中有兩集。
友情客串的就不算了，閃一眼就走了的那就很多了，比如《特警新人類2》……
另外很多都是騙人的，VCD封面上寫著有她裡面根本沒有的，
比如什麼《人漁魔戰》什麼的，因為所有這些VCD我都買了……也上過當……

⑸ 色戒床戲是在哪個時間點

是在劇中王佳芝認識易先生之後，見面第一次並沒有很多的交際，在第二次相遇和第三次相遇後，在王佳芝等人的蓄意策劃下，易先生和王佳芝產生了關系，而屬於王佳芝的悲慘結局，從這一刻就進入了正軌。

其實在看這部電影的時候，對於王佳芝的行為一開始是非常的心疼的，同時還有憤怒，心疼王價值的單純任人擺布沒有主見，憤怒於對於王佳芝的犧牲眾人的指手畫腳和理所當然。

而王佳芝因為單純和感性，在和易先生相處中，因為感情的交融，逐漸對易先生產生了心軟和感情。所以在後來冒著被發現的風險放走了易先生，而結局王佳芝等人被易先生初死，而王佳芝並沒有成為特殊的那個人。

也許對於易先生來說，王佳芝就只是一個比較吸引人的女人，給易先生的生活增添了一起色彩，雖然對於和王佳芝的種種仍然會回味，但是這些仍然沒有他自己的生命和前途重要。

⑹ 鍾麗緹的色戒丨能量在第一念里墮落成性慾

鍾麗緹的《色戒》這部影片上映於2002年。

這部影片中對性愛的描述尺度有些大，應該是限制級的影片，所以很多人可能沒有看過這部影片。

食、色性也。性愛是哲學裡面的一個大問題，這個問題是值得討論的。但大多數人真的很虛偽，明明是這樣的，卻偏偏又那樣。我反復斟酌了一下，如果想把性愛這個話題聊得清晰，還真得依靠鍾麗緹《色戒》這部影片。

1

影片的男主角叫達世，是一個很有修行的年輕喇嘛。

他在密閉的山洞裡禪定了三年。這三年裡他不吃不喝，像是在格式化他自己生命的磁碟。他從山洞裡出來的時候，完全像一個嬰兒。以至於他的老師表揚他說，你真干凈。

周圍的人也都在贊嘆他的修行，贊嘆他的純凈。

然而，有一天夜裡，他在睡夢中生殖器勃起。又一天夜裡他在夢里遺精了。

他因此羞愧，但卻沒有在這個問題上深入的觀修，或者向他的老師請教。然後，他打算踏入紅塵去滿足他的慾望，然後，他還俗娶妻生子甚至淫亂，完全走進了滿足性慾的人生。

達世是為了滿足性慾踏入紅塵的，他不是為了愛而去的。在生活痛苦的折磨下，最終他又選擇逃離，他又回到僧人的面目。

這一來一去成為一個輪回。據說影片的英文名字就叫輪回，在國內上映的時候，為了吸引眼球，將影片改名為色戒。當然這也非常好，該影片確實應該突出一個色字。因為在許多輪回的理論里，性慾是輪回的起點。

2

無論是在藏傳佛教修煉者的眼裡，還是在我們這些世俗人的眼裡，我們都會毫不質疑的認為達世滿足性慾的行為是一種墮落。

達世毫不質疑的認為性愛是羞恥的。

達世又毫不猶豫的進行著性愛。

於是達世的心變得陰暗，心理變得扭曲。

性愛真的是可羞恥的嗎？

3

達世墮落於他對性愛錯誤認識的第一念。

他不清楚生命的能量是如何轉化為性慾的，他第一念里的羞恥感害了他。這使他從一個不錯的修行者墮落成了一個在慾望中流轉的凡夫。

其實，達世出關後第一次生殖器的勃起與性毫無關系。那僅僅是生命充滿能量的象徵。就像小男孩生殖器的勃起，那裡沒有性，也沒有性慾。

據一些書籍記載，人的生命能量會在海底輪聚集。能量聚集多了會自然轉化。世俗人的能量通過性愛進行轉化，他可以生兒育女，繁衍後代。修行人的能量通過特定的修煉方法轉化，他可以煉精化氣，煉氣化神地修成真身。

當能量在海底輪運動的時候，身體會產生快感。快感會使人形成依賴，成為慾望。

於是問題來了。

當快感形成的時候，它有什麼錯嗎？既然這種快感形成於體內，它的形成必須依賴於外在的一個女人嗎？

顯然，達世第一次夢遺時是充滿快感的，那時並沒有一個真實的女人存在。其實這時是達世一次很好的開悟機會，佛陀的弟子中就有在一次春夢中悟到色即是空的大成就者。

但達世錯誤的認為能量流動產生的快感來源於一個外在的女人，於是他墮入了女主角所在的紅塵世界。

4

有一位老師曾經教導說，當生命能量升起時，你沒有必要把它定義為性慾，你就把它定義為能量好了。甚至，你連能量的這個定義也不要有。你只是作為旁觀者，看著這種感受。於是能量會找到它自己轉化的途徑。

也許它順勢流向了你愛的人，也許它逆流形成了大道的金丹。

這一切都自然而然，又有什麼可羞恥的呢。

5

怎樣令一滴水不會乾涸？

導演說，讓它流入大海。

導演也許忘了，還有海枯石爛，滄海桑田這樣的說法。

如果你去定義一滴水，那滴水早晚會乾涸。如果你去定義大海，那大海早晚也會枯竭。

倘若你不去定義呢？回到第一念，如嬰兒之未孩。

行至水窮處，坐看雲起時。

一切本來如此，水滴不曾乾涸。

⑺ 色戒電影中女主角挨打是多少時間的時候

這個情節發生在1小時43分左右，如姿女主角跟漢奸王在一起的時候隱襪被打。《色·戒》是由李安執導，梁朝偉、湯唯、王力宏、陳沖主演的劇情片，於2007年11月1日在中國上映。

該片改編自作家張愛玲同名短篇小說，以20世紀40年代抗日戰爭時期的上海為背景，講述女大學生王佳芝利用美色接近漢奸易先生意圖行刺，佳芝成功勾引易先生並准備下手時，卻發現自己已動真情，於是通風報信讓易先生逃過一劫，易先生卻決定將他們趕盡殺絕的故事。

(7)鍾麗緹色戒電影哪個時段在最愛擴展閱讀：

幕後製作

何賽飛的主要戲份集中在與貴婦名媛的「麻將戲」上，因此打麻將成為何賽飛急需受訓的項目。對於麻將戲，李安的要求是渣攜絕「不僅要打得熟絡，打得優雅，而且要打得漫不經心。」

該片贏得威尼斯影展金獅大獎，台灣方面頒給李安及製作公司2000萬新台幣（約500萬元人民幣）獎金，李安轉手捐給新晉導演。

湯唯在正式拍攝前接受過一連串特訓，學蘇州評彈來培養氣質，學打上海麻雀來應付數場麻雀戲份，學習如何正確穿旗袍、穿高跟鞋走路，學習上海口音，學社交技能，符合舊上海的感覺。

⑻ 色戒電影簡介 色戒電影介紹

1、《色戒》是由印裔法國籍導演賓納倫（PANNALIN）執導，鍾麗緹、古桑等主演的劇情片。

2、慶指念影片主要講述了農庄少女琶瑪（鍾麗緹飾），偶遇僧人達世（逗顫古桑飾），她不惜公然挑戰宗教禁忌，只為追求心中所愛。

3、影片籌備七年之久，遠赴印度與譽困中國西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝，攝制優美壯闊的場面，更深入邊境禁地，揭開苦行僧人的神秘面紗。

⑼ 鍾麗緹 電影（鍾麗緹也演過一部電影叫）

提起《色戒》，大多數人想到的是2007年李安導演的改編自張愛玲小說，由梁朝偉和湯唯主演的並且讓湯唯被雪藏三年的18禁電影。但是很多人不知道，其實早在2001年，性感女神鍾麗緹就已經演過一察哪部也叫《色戒》的電影了。

2001年 《色戒》 鍾麗緹

這部電影是由印裔法國籍導演賓納倫（PAN NALIN）執導，鍾麗緹、古桑等主演的劇情片，講述了農庄少女琶瑪（鍾麗緹飾），偶遇僧人達世（古桑飾），她不惜公然挑戰宗教禁忌，只為追求心中所愛。

達世是藏地小有成就的修行者，師父的眾多徒弟都以他為榜樣，轉世活佛都親自為他頒證，只因他年紀輕輕的就完成了長達3年3個月3天的「本尊閉關修行」。要命的是，在頒證慶典上，帶著面具跳舞的達世突然不動了，僅僅因為他看見了「一個女人在餵奶」；當活佛和師父讓他去參加豐收大會換換新鮮空氣時，他遇見了魅力大方的琶瑪（鍾麗緹飾），從此春心盪漾，夜夜春夢，一發不可收拾。

於是，許多問題開始湧出來，困擾著達世。作為一個修行者，他必須戒貪戒嗔戒痴，但作為一個男人，他又有著本能的慾望。就像他說的，他5歲就開始出家修行過著遁世的苦行生活，而釋迦牟尼29歲出家前過的是世俗的生活，得出的結論是： 我們必須擁有過，才可放棄。

所以，達世脫掉僧衣還俗敗拿碼了，和他心愛的姑娘琶瑪結婚生子了，並且成為了富有的農場主，還有一個漂亮年輕的印度女人看上他了。就在達世遭受報復暴打受傷時，那個年輕的印度女人又來找他，就在他們親熱的時候，琶瑪回來了。故事的最後，達世脫下俗衣又換上僧衣，回到了他最初修行的地方。

《色戒》探討的是「出家還是在家，哪條路不需要艱苦卓越的修行？」。就像達世脫下僧衣還俗，又脫掉俗衣換上僧衣，折騰一輩子，依然痛不欲生；而琶瑪自始至終身處紅塵，堅定面對自己的慾望，從容應對每一個「無常」。

鍾麗緹在這部電影中貢獻了讓人血脈賁張的演出，最後的一大段15分鍾的藏語台詞更是一條過。美女，從來都是對自己這么狠！

韓 金基德《春夏秋冬又一春》

《色戒》故事的結構和韓國名導金基德的《春夏秋冬又一春》類似，但導演探討的核心卻大相庭徑。《春夏秋冬又一春》通過四季變換隱喻人生不同階段的人敏判性轉變，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。

電影畫面非常唯美，水墨山水風格，有幾處空鏡頭畫面，極具禪韻。

⑽ 《Samsara》——色與空的困惑（深度觀後感）

如果Samsara對大家來說比較陌生，那這部片子還有一個更膾炙人口的稱呼——「鍾麗緹版《色戒》」。

這片子，本人已經接觸很多年了，也看過好幾遍，每次的感受都會有所不同，但並不太喜歡用「色戒」來稱呼它，因為這個名字雖然在某種程度上比較貼切，可終歸還是有些片面了——Samsara本是 輪回 之意。

達世是位自幼出家的年輕僧人，閉關修行三年三月三周三天，又被活佛欽點參加祭禮，就算稱不上是「得道高僧」，卻也算是位「高僧」了——Samsara講述的就是這樣一位高僧的困惑，他的困惑有很多，包括世俗生活的方方面面，但誠如片子的中文譯名告訴大家的一樣，困惑的重點包括情慾——所以 本文標題中的「色」是一語雙關，既代表了各種物慾，也代表了情慾 。

故事的開篇便是寺里的僧人去閉關地點接達世，路上遇到一隻鷹抓起石頭砸死了一隻羊；回來的路上，達世懶洋洋地趴在馬背上，看到眼前的瑪尼堆里有一塊石頭上面刻著： 「如何讓一滴水不幹涸」 。

回到寺廟後，恰巧遇到一個父親送幾歲的小兒子來修行，孩子不舍大哭，師弟笑著問達世，跡燃彎你當年有沒有這樣哭過，達世沉默了。

達世這樣的僧人是很受器重的，然而尷尬的段州事情出現了——回寺的當天晚上他發生了夢遺。師弟發現了這件事，但默不作聲；第二天早上醒來達世驚慌失措，趕緊去洗衣物（師弟剛好在一旁跟剛出家的小孩子講佛陀出家的故事）。

幾天後的祭禮上，發生了更匪夷所思的事，眾僧人帶著面具舉行祭禮，面具下的達世突然看到一位母親在哺乳孩子，一下竟看得出神愣在了原地！這是相當失禮和褻瀆的行為，但活佛並沒有責怪他，只是說他需要呼吸新鮮空氣，讓師傅第二天帶他參加豐收節。

對於自己接連的「可恥」行為，達世十分羞愧，但命運似乎並沒打算放過他，在豐收節上邂逅了美麗的少女琶瑪，達世頓時魂不守舍，二十年修行幾乎毀於一旦——他的內心掀起了驚濤駭浪，陷入巨姿悶大的掙扎和痛苦——塵世為何對他這樣一個修行者有這樣巨大的吸引力……

師傅和師弟都發現了達世心裡的秘密，想勸他回頭是岸，師傅更是讓他獨自去了一處懸壁寺窟，裡面有一個啞巴老僧，給達世看了窟里珍藏的春宮圖，變換角度卻發現圖上的男女變成骷髏或形槁的妖魔，似是在用不凈觀告訴達世，自己心裡念的美女不過是一堆革囊眾穢紅粉骷髏，看透這一層便不應再抱有執念（所以那老僧在給達世看畫的時候狀態才會如此輕松自在）。

而那副「觸處是道場」的字，以本人理解就是在說 「色即是空，空即是色」——你所能觸到的，哪怕是你所能看到的，是真實存在的嗎？

本以為達世會有所動搖，結果回去以後立馬在佛祖塑像和師傅面前委屈地道出自己的困惑：佛陀在29歲出家前一直過著世俗生活，而他達世5歲便出了家，過著佛陀遁世後的苦行生活。那人們怎知佛陀的覺悟不是由世俗生活引起的？

他還不平地質問師傅，遵守僧人戒律後，應許給他的自由在哪裡，他們矢志禁慾，但應許給他的滿足在哪裡。佛陀也曾說過，人們不應道聽途說而接受他的教誨，除非你能明白他的立場。我們必須拋開成見，才可真正學習，有些東西我們必須擁有過，才可放棄。

師傅也沒多說什麼，便讓達世還俗了。

於是達世離開寺廟前往村莊「入世」，途經一條河流，在裡面沐浴後換上世俗著裝。

有意思的是，尾隨他出來那隻寺廟里的黑狗，看到他的新造型後竟然不認得般狂吠不止，然後頭也不回跑開了。

然後達世就在村莊里開始了他夢寐以求的世俗生活，然而好歹還做過喇嘛的他，所作所為竟比平常人還要世俗得多。

先是跟琶瑪發生野合，從勤勞的青年也馬揚那裡橫刀奪愛，跟琶瑪成婚後夫妻生活也相當放縱。

然後是公然挑戰穀物中間商杜華。

事情大概是這樣，達世所在村莊很偏遠，交通十分不便，杜華每年會進村采買穀物運出去賣，常年來與村民已經建立了信任和良好的交易規則，但達世當眾揭穿對方稱重的時候耍了心眼，雙方不歡而散，杜華更撂下狠話讓達世家准備更大的糧倉，因為他家的糧食不會有人收了。

達世卻不顧也馬揚和琶瑪的反對，攛掇老丈人把糧食運到城裡去賣，開始老丈人還很不高興，質疑他怎麼知道城裡人會買他們的東西，結果進城（先騎馬下山到大路邊，再乘巴士繞著盤山公路進城）賣的價錢竟比杜華給的高出兩倍。

來年收糧食的時候，他又跟琶瑪提議裁剪幫佣，因為覺得不需要那麼多人，完全是浪費錢財，琶瑪開始並未回答他，只是在孩子們面前舉起一根樹枝扔到溪流里，問他們覺得樹枝會怎麼樣，孩子們給出了若干種猜想，但琶瑪最後說：它會流進大海。

其間達世還跟著她追問幫佣之事，琶瑪只是有些反感和不解地說道：為什麼你突然迫害可憐的工人！

杜華又進村了，有了之前吃的甜頭，達世極力勸阻村民們把糧食賣給杜華。

這樣看來，達世似乎比當地村民都要聰明、有見識、有頭腦，但村民們尤其是也馬揚卻很看不慣他的做法，認為杜華來收糧食對整個村子都是好事，而達世破壞了傳統和規則。其實我頭一次看這電影，在這一段也有些不理解也馬揚，他一個年輕人為什麼如此安於現狀沒有點兒追求——達世明明已經證明了把糧食賣給杜華是「吃虧」的，為什麼村民們不團結起來對付杜華呢！

（但後來逐漸理解了，村裡還有很多勞動力不充足的家庭，讓他們出去折騰賣糧食是不現實的，只能依賴進村收糧的中間商，而達世的行為得罪了中間商，很可能導致再無人進村收糧。從經濟學角度看，正是有了中間商的存在，村民才不必為存糧、貨物流通、尋找銷路等操心煩惱，中間商只是為他們提供了服務，讓貨物更加高效地流通起來，賺了自己該賺的那部分錢，不存在誰佔了誰便宜這一說。）

然後達世家的穀物場起了大火，糧食燒為灰燼，全村的人都來幫著救火，他卻跟也馬揚扭打做一團，執意認為是也馬揚放的火。

也馬揚說自己沒放火，達世又怒氣沖沖騎馬闖進鎮子里找杜華撒野。這里有個細節，達世進屋走到坐著的杜華面前，把杜華的兒子抱起來掛在鉤子上，孩子哭他還恐嚇不讓哭orz這人果真曾經是「高僧」嗎← ←完全就是個一點也不善良的怪蜀黍！

結果被胖揍一頓趕了出來。杜華對他道：蠢材，去問鄰居吧。你以為我會燒你田地？這里沒人會做這種事，成熟點！

因為達世受了傷，琶瑪就帶著兒子進城賣糧，達世竟然跟幫佣的女工偷情，聽見遠處傳來的鈴響，知是妻兒歸來便草草收場，有些狼狽地穿好衣服後，女工淡定地對他講：為什麼這么擔心，她說過遲早會發生~然後從容開門出去跟琶瑪打了招呼後離開。

接著師弟來訪，告訴達世師傅去世的消息，並交給他一封信，信上師傅說自己業未完成，還將輪回，他們還會見面，希望屆時達世告訴他，在滿足一千個慾望和戰勝一個慾望之間，究竟哪一個更重要。

達世心事重重回到家裡，在樓上看到女工在和琶瑪告別——她要出嫁了，往後不會再來。達世突然注意到房樑上的一小段紅布，那是他跟女工偷情時留下的，被風吹落在地……

天還未亮，達世便起身告別熟睡的妻兒，獨自背上行囊出了門，他路過了剛進村時路過的那條河，並在裡面沐浴，然後剃掉長發換上僧裝。

他一路跋山涉水，狀態似乎很是放鬆，路過當年那個瑪尼堆時，竟遇上了琶瑪。

琶瑪沒有直接挽留達世，只是對他講述了佛陀之妻耶輸陀羅的遭遇——當年佛陀便是大晚上離開家，拋妻棄子去參悟佛法的。

琶瑪說，耶輸陀羅滿懷慈悲之心，關懷病人，先於佛陀救治他們，早於佛陀理解民間疾苦，說不定佛陀的覺悟就是由她啟發的。或許耶輸陀羅也曾早於佛陀想過拋夫棄子去修行呢！人們又怎知佛陀離開後，耶輸陀羅沒有憤怒、寂寞和悲苦呢；兒子問起父親在哪兒時，她又該如何回答呢。沒有母親會離開自己的孩子，只有男人做得到！

然後她對達世道：達世，若你渴求佛法像對我的愛欲一樣強烈，那你在今生，以這副軀體便可成佛。

達世痛哭著說要跟琶瑪回去，但琶瑪卻騎上馬離他而去。

達世痛不欲生地在地上哭泣一陣，突然看見瑪尼堆上一開始見到過的那塊石頭，於是起身去將它翻過來，上面寫著「讓它流入大海」。

一隻鷹從達世頭頂盤旋而去，這一次，它沒有丟石頭。

好了，整個故事梳理完了，現在來聊聊本人的想法。

其一

達世作為一個「高僧」，自己參不透佛法的真諦，抵抗不了世俗生活的誘惑，還怪修行路徑出了偏差，一心想要在還俗「體驗」，這已經很荒誕了。還俗後竟然比別的「世俗人」（琶瑪、也馬揚、其他村民）更加世俗，他精明、貪婪、凡事斤斤計較，在原本朴實平靜的村莊掀起波瀾；既然已經有了家室，不好好擔起責任，卻又為循著佛陀的修行路徑，竟然拋妻棄子再度出家，這種為了拋棄而拋棄的行為，根本就是本末倒置，可以說是毫無意義——他以為自己在遵循佛陀的軌跡，這樣便是修行的出路，然只是東施效顰，只學其形而無其韻——琶瑪的修為都比他高！

為「僧」的時候不好好做「僧」，為「人」的時候不好好做「人」，總體來講，達世是失敗的。

這樣的人，就算再度出家，也不太可能參透佛法真諦而有機會涅槃，只能在無涯苦海中繼續修行，他還會繼續 輪回 ——對於佛家來說，無論是做僧，還是當世俗人，貧窮或富貴，活著或死了，本質上皆是苦海，不會因為日子好過，死得風光，就不叫苦海——或許他沐浴剃度後照的那面破鏡子就是最好的預示。

關於輪回的暗示，電影里給出了很多，比如開頭和結尾天空中的鷹，達世從出世到入世再到出世，以及他沐浴的那條河，那塊兩面寫著一問一答的石頭，甚至達世和那個被父親送進寺廟的小男孩，佛陀和達世，耶輸陀羅和琶瑪等等。

當然也有明示的，就是師傅在信中說自己業未完成，他還將輪回——不知讀者有沒有注意到，我在說師傅不在的時候用的是 去世 ，而非 圓寂 ，因為去世只是代表這一生結束了，但並未脫離苦海，還會輪回；而圓寂即是涅槃，完全跳脫出了苦海，不存在輪回一說了。

其二

輪回討論完了，再來看看 色與空 。

達世做僧的時候，困惑於自己沒有世俗生活而修不成真經，以修行為名貪戀世俗生活與美色；做世俗人的時候，他又開始惦記著佛法，想循著佛陀的老路尋找修行的出路——對於物質和美色的貪戀是執念，難道對於佛法的渴求就不是執念了？！

從般若空觀的角度來講，本人並不認同琶瑪的那句「若你渴求佛法像對我的愛欲一樣強烈，那你在今生，以這副軀體便可成佛」。

讓我們重溫《金剛經》裡面那句經典三段式：佛說佛法，是名佛法，既非佛法——這無非是從一種執念掉進了另一種執念，仍然是 著相 ，仍然離真諦十萬八千里。

「讓它流入大海」這句話似乎很重要，大概所有看過這部電影的人，或多或少都會想到些什麼，本人每次也都會想一下，而且真的會有不同想法。

這次的想法是這樣：流入大海就是尋找自己的同類—— 要出世當和尚，就好好當和尚；要入世當世俗人，就好好當世俗人。

出世入世都是修行，你的處境並不是關鍵，不要朝三暮四想東想西，執念太深，對於哪種修行方式都不是什麼好事。

修行與場地無關，與所見所聞所觸也無關，這便是 色即是空，空即是色 。

其三

有人認為這部片子有反佛傾向。

本人也不好妄下論斷，只是分享一點感受吧。

首先。「讓它流入大海」這句話，上面給出了色與空的理解方式，其實本人覺得還可以有別的理解方式：就順著「要出世當和尚，就好好當和尚；要入世當世俗人，就好好當世俗人」的思路，往另一個方向想，好好做自己該做的事，不要想得太復雜，管它什麼修行，什麼佛啊，道啊，色啊，空啊的，當和尚是這一生，當世俗人也是這一生，平平淡淡才是真。

其次。琶瑪對於佛陀和耶輸陀羅的那段見解，想要理解為控訴佛陀和達世殘酷無情，質疑安居樂業守著家人和拋妻棄子尋求真諦哪個更重要，其實是可以的_(:з」∠)_

再次。這是本人無意中發現的一個小細節，也不知道導演是有意還是無心。

最後琶瑪在跟達世講佛陀和耶輸陀羅的時候，一直在圍著達世繞圈，就像是在轉經，考慮到他們面前是瑪尼堆，達世的僧人身份，以及討論的話題，姑且把這個繞圈當做一種宗教性的吧w

然而不對勁的地方在於，琶瑪繞的是逆時針，這跟我所了解的順時針習慣不太一樣！

考慮到故事發生在印度，萬一我自己沒有見識，人家那邊就是逆時針的呢？於是查了一下，發現果然不同教派轉圈方向真的會有差別！

重點來了，我想起前面達世參加祭禮的時候僧人們跳舞，他們轉圈的方向該是最正確的，於是倒回去看——果然是順時針！

好了，點到為止w

所以，本文簡介才會是那句「一千個觀眾心中有一千部《色戒》」吧~

2020.4.29