成吉思汗的墓在哪裡電影

『壹』 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗的墓坐落在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，是一座衣冠冢。由於蒙古族盛行「密葬」，芹臘所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

熟悉元朝歷史的人都知道，蒙古人死後實行秘葬，即墓地不立標志、不公布、不記錄在案，而成吉思汗臨死前也要求部下將其秘葬。傳說2500名工匠為成吉思汗打造了陵墓，為了讓陵墓的具體位置成為千古之謎，工匠被400名士兵全部殺死，這些士兵在返回都城後也被集體處死。

不過，對於成吉思汗墓地共有四個說法：地點一、蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北；地點二、內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；地點三、位於新疆北部阿爾泰山；地點四、位於寧夏境內的六盤山。

六盤山，專家認為這里最可能，理由是元朝皇帝及貴族對這里的一系列祭祀活動，比如忽必烈、南平王禿魯、將軍空笑李進、總帥汪惟等人，都曾以駐蹕、巡視、練兵等名義，多次來到六盤山。尤斗首含其是忽必烈，乾脆在六盤山下的建立了安西王府，並請來大量喇叭在此祭祀超度。

成吉思汗陵

成吉思汗陵，簡稱成陵。是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。史料記載吸收成吉思汗最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於成吉思汗陵。

現今的成吉思汗陵經過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。陵園佔地約5.5公頃，對研究蒙古民族乃至中國北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價值，核定為全國重點文物保護單位。緊鄰的成吉思汗陵旅遊區為5A級景區。

『貳』 成吉思汗的陵墓究竟在哪裡

一代天驕成吉思汗，他的陵園建築在美麗而遼闊的鄂爾多斯高原之上，處在藍天、白雲、黃沙、草地之間，三座蒙古包式的宮殿仁立在那裡。朱紅色的門，明晃晃的牆，金黃色的琉璃寶頂，完全是一派雍容、典雅的氣象。可這不是他的真正的陵墓，這里其實沒有他的遺骨。

據《多桑蒙古史》載，成吉思汗墓地在怯綠連、斡難、禿刺三水的發源之處；在罕合勒敦諸山之一上，可惜是這山沒留下任何的標志。莽莽群山，四顧茫茫，去哪裡尋覓？為祭祀成吉思汗，蒙古人後來為他建立了一座馬背上的陵園，叫做八白室。

「八白室」，也就是八座白色的氈帳。氈帳里供奉著成吉思汗的遺物，也就象徵著墓地。這樣的陵園既方便遷移，也方便祭祀，符合蒙古游牧民族遷徙的特點。「八白室」曾經遷移了很多地方，起初在肯特山一帶的蒙古高原上耐絕察，後來又移到黃河的河套一帶，最後又遷到鄂爾多斯高原了，現在「八白室」在伊金霍洛旗。「伊金霍洛」在蒙語里是「主人的陵寢」的意思。

『叄』 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗墓一般指成吉思汗陵，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原。

成吉思汗陵，簡稱成陵。是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

史料記載吸收成吉思汗最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於成吉思汗陵。現今的成吉思汗陵經過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。

陵寢設置

八白宮宮帳

成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神，大都以宮帳形式建立的。宮帳，蒙古語稱「朝木楚格鄂爾多」，是氈帳的尊稱。宮帳，分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成，是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合並時所產生的宮帳。

陵園宮殿

陵園佔地面積約55000多平方米，主體建築由三座蒙古式的大殿和與之相連的廊房組成，建築雄偉，具有濃厚的蒙古民族風格。建築分正殿、寢宮、東殿、西殿散攔宴、東廊、西廊6個部分。

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。

文物陳列

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背後的弧沖銀形背景是「四大汗國」疆圖，標示著700多年前成吉思汗統率大軍南進中原，西進中亞和歐洲的顯赫戰績。

後殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包， 包內分別供奉成吉思汗和他的衡圓三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供台，台上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

東殿安放著成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的靈柩。自窩闊台及其長子之後，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

以上內容參考網路-成吉思汗墓

『肆』 誰知道蒙古大汗成吉思汗的墓穴在哪還有就是他多大死的，怎麼死的

成吉思汗原名鐵木真，公元1162年出生於蒙古部乞顏孛兒只斤氏的一個貴族家庭。經過多年征戰，鐵木真統一了漠北草原各部。公元1206年，他建立大蒙古國，尊號「成吉思汗」，蒙語意為「像大海一樣偉大的領袖」。公元1227年，成吉思汗征討西夏時死於軍中，時年66歲 陵墓位置的定音之論眾所周知，在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，有一座規模宏偉的成吉思汗陵。陵內後殿蒙古包式的黃色綢帳內，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側的黃色綢帳里，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個胞弟別力吉台和哈撒爾的靈柩。東殿內安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象徵成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著成吉思汗征戰時用過的戰刀的馬鞭等物。每年農歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的後裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動，場面宏大，十分壯觀。可是對於這座成吉思汗陵，歷來有許多專家學者認為這只是成吉思汗的衣冠冢。
2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區舉行的「鄂爾多斯學術研討會」上，來自區內外的專家學者和世代守陵的達爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒有地下考古的准確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家「八白宮」（亦稱「八白室」），就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人一直實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。
與會專家認為，元世祖忽必烈時代即把鄂爾多斯地區劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為「大汗、帝王陵寢」的「伊金霍洛」之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放「八白宮」的地方，絕對不會隨意，也不許隨意。此外，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次「查干蘇日克祭典」就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來，蒙古族一直把這個傳統的祭奠活動堅持下來。
這次研討會上，專家們還出示了成吉思汗「天葬」後衣冠放置銀箱人「八白室」的目擊者記載：「成吉思汗靈櫬與大汗皇後靈棺皆以長方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著。」「1956年新建的成吉思汗陵園落成後，曾將大汗的銀棺開過一次……七層棺都開了，只見第七層棺內放著一個用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像。皮枕內裝有何物，因未打開過，至今仍是一個謎。」
據當地達爾扈特的負責人稱：「多年相傳（皮枕內）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭。」
內蒙古文聯原主席、《鄂爾多斯風暴》電影編劇，著名的蒙古族近代史學者雲照光說，成吉思汗逝世時，正值盛夏，為保護遺體，不會用3個月或半年的時間遠路轉運遺體，只會在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風水寶地安葬。
寫於1939年、現存於美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領突拔都隨征記內容，居然證明了雲先生的觀點。此存於鐵質小櫃的殘缺紙書譯成漢文，說「大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬。」「丞相奉汗衣冠寶劍，董沐置七寶箱內（即銀棺）內，使神駝載運擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠窪地，駝立不行，臣民牽挽亦不動。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營葬於窪地高原（即令伊金霍洛），設戍守護……四齣覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫（即今蘇勒定霍洛）四時享祭。」
蒙古貴族的密葬習俗
傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。
據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。由此可見，這種傳說顯然不是空穴來風。潘照東指出，從六盤山到日蒙聯合考古隊發現墓地的這個地點，路程相當遙遠，盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題3天之內很難解決。
潘照東說，按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛卜，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家裡。據潘照東介紹，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。成吉思汗陵最終揭秘成吉思汗的第34代嫡孫、中國最後一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事，揭開了成吉思汗陵神秘面紗的一角。
位於中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內外的關注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為聖地，不過，也有人認為這里只是成吉思汗的衣冠冢。
今年78歲的奇忠義老人，曾擔任內蒙古自治區伊克昭盟(現鄂爾多斯市)副盟長，幾年前從內蒙古自治區政協副主席職務上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪。
「外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過。裡面確實有部分人骨。」記者還參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共12人，成吉思汗的像與現在流傳在世的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。
「從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭屍骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時，他的最後一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於鄂爾多斯成吉思汗陵。」奇忠義說。
奇忠義老人認為，「成吉思汗死於現在寧夏回族自治區的六盤山，當時是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。」他還告訴記者一個流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說：
當年，成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時，被成吉思汗制止。大汗有感而發，吟詩一首：「花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。」並對左右說：「我死後可葬此地。」成吉思汗在六盤山逝世後，屬下准備將他的靈柩運回故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時，車輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動。這時，大家想起了成吉思汗生前的話，於是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，並留下500戶「達爾扈特」人守護。
日本侵略中國時，為保護成吉思汗陵寢，當時的國民黨政府於1939年把成吉思汗靈柩先後遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。現在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。
「鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的聖地。」奇忠義老人說。

『伍』 成吉思汗的陵墓到底在哪裡

成吉思汗是世界史上傑出的 政治 家、 軍事 家。這樣一位傑出的人物在死後會被葬在哪裡呢?接下來就和我一起來了解一下關於成吉思汗的陵墓到底在哪裡，歡迎閱讀!

成吉思汗的陵墓在哪裡
一般人可能認為，成吉思汗就葬在今內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，那兒有成吉思汗陵。實際上不是的，這個建築俗稱“八白室”，可以說是成吉思汗的衣冠冢，而非其實際葬處，而且過去是移動的，並不固定一處。“八白室”就是八個蒙古包式的帳殿，所供奉對象有兩種說法，一種說法是供物，除了其中一個放著成吉思汗靈樞外，其餘分別放著忽蘭哈敦、古日布勒津高娃哈敦、成吉思汗弓箭、寶日溫都爾、成吉思汗馬鞍、成吉思汗坐騎畫像，最後一室叫商更翰爾閣，存放成吉思汗生前秘檔。還有一種說法供奉的不是 物品 ，而是成吉思汗等八個人，分別是成吉思汗、孛兒帖夫人、忽蘭夫人、也速夫人、速干夫人、別里古台、哈撒爾、拖雷和夫人。

成吉思汗實際葬處到底在哪?近年來，日本、美國的考古專家動用了衛星推測工具，也未能找到蛛絲馬跡;《元史》上給出的答案也只有四個字“葬起輦谷”，比描述成吉思汗死亡經過的20個字，還少了16個，真可謂惜墨如金。作為明一代大文臣，宋濂如此行文，大概也是一種無奈，“起輦谷”是什麼地方可能他也搞不清楚。

“輦”，古代帝王乘的車子，“起輦谷”字面意思應該是成吉思汗乘車起步的地方，可以理解為成吉思汗成為蒙古各部首領，直到最後建成橫跨歐亞大陸這一超級蒙古胡滲汗國的發祥地。“起輦谷”的具體位置，爭議很大，說法不同，有人說在內蒙境內，有人說位於外蒙(今蒙古國)，還有說在寧夏、甘肅、新疆、北京一帶，至今不休。

馬可·波羅在其游記中認為，成吉思汗葬在阿爾泰山。“一切大汗和成吉思汗——他們的第一個主人——死後都必須葬在一座叫阿爾泰的高山上。無論他們死在什麼地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把靈柩運往該處，這已經成為皇室一種不可改變的傳統慣例。”照此說法，起輦谷就在阿爾泰山一帶了，對這種說法，不少人認為馬可·波羅記錯了，甚至中文譯者也在譯文下面標注出“此說有誤”。但近來的考古發現似乎證明馬可·波羅此說並非空穴來風，在阿爾泰山脈所在的青河縣三道海子附近，新疆考古專家發現了一座有人類改造痕跡的山陵，有成吉思汗當年西征時修建的古棧道，有“輦”經過，疑為成吉思汗陵寑所在。

民國著名蒙古史學家屠寄著《蒙兀兒史記》，認為，起輦谷在今土謝圖汗中旗之東庫倫。

還有人認為，起輦谷在千里山。靠近黃河有一座千里山(今內蒙古境內)，山間有溝名千里溝，蒙古語為“其額勒”，與“起輦”諧音。“起輦谷”就是從“千里溝”諧音變化而來。這個說法的佐證是，在千里山上有成吉思汗與其家族的畫像，附近還有多達百餘口的已廢棄古水井，這些古井名為“敖楞腦海音其日嘎”。據說此名緣於成吉思汗當年出征時所帶的108隻獵狗。此處被推測為成吉思汗當年統帥的幾十萬大軍駐扎之處，成吉思汗死後即葬於此。

南宋徐霆疏證彭大雅之《黑韃事略》，認為，起輦谷應該在克魯倫河(今蒙古國境內，又譯瀘溝河)河畔;“霆見忒沒真之墓，在瀘溝河之側，山水環繞。相傳雲：忒沒真生於此，故褲改脊死葬於此，未知果否。”但這一說法，作者本人似乎信心不足，未能肯定，稱“未知果否”。不過，現代考古添了新證，上世紀九十代前後，日本與蒙古聯合考古隊動用了衛星設備，在這一帶發現了大量蒙古貴族古墓，證實是古代蒙古貴族家族葬地，成吉思汗及其他元諸帝陵是否隱藏其間，後來未有說法，不了了之。

成書於19世紀的《多桑蒙古史》認為，起輦谷應該在斡難河、怯綠河、禿刺河等三河源頭處的布爾罕山一帶，即今蒙古肯特山地區。這一說法與《黑韃事略》所記瀘溝河之側相呼應，一個說河，一個說山，都是這一帶，現代不少學者比較相信這個地點，因為這里是成吉思汗的博爾濟錦家族發祥聖地，元朝後嗣諸帝或許皆隨先祖而葬。這里據說還是成吉思汗指定葬處，有一個 傳說 ，成吉思汗生前曾經在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，忽然間起立，突發 靈感 ，對隨從表示死後就葬在這里。

但也有觀點認為，所謂起輦谷一說是成吉思汗後人的障眼法。實際上，成吉思汗就葬在他病死的六盤山附近(今寧夏境內)。根據蒙古人過去的風俗，一個人死後屍體腐爛殲核，靈魂就上不了天堂，一般在三天之內屍體就要下葬。成吉思汗死時正處夏天，不可能千里迢迢把屍體送回發祥地的。

前蘇聯考古專家則認為，成吉思汗葬在貝加爾湖底。這個說法可能不少人認為不可能，但卻從中國古代的堪輿術中找到了理由。堪輿術認為， 風水 寶地可以是水城，如果取“水城”而葬，要看其潮頭高低，水色是否清白。若潮頭似龍首高起，水色如銀，則是大吉。顯然，貝加爾是一座水城，是塊聚氣藏龍的風水寶地。

為什麼成吉思汗的埋葬地點會有這么多種說法?有理由相信這是成吉思汗後人當年有意散布虛假信息。但成吉思汗陵至今為何找不到?根本原因還是元朝帝王施行“秘葬”所致，秘葬讓成吉思汗的後人也搞不清楚祖宗的歸葬之所到底在哪。秘葬，又叫潛葬，就是秘密下葬，避免為外人察覺，為蒙古人崇尚。如果像漢族帝王那樣，卜吉地，營地宮，起山陵，宋濂那樣的大學者在編撰《元史》時就不會繞著走，僅給出“葬起輦谷”4個字。

元朝帝王的葬式不同於中原帝王。過去蒙古人信奉薩滿教，祭祀的是先人的魂靈，而不是屍骨，其魂靈所在並非屍骨下葬之處，即重魂靈輕屍骨。所以相對來說，不像漢人，對埋葬屍骨的陵墓特別看重，對屍骨的處理比較簡單。

《元史》卷七十七《國俗舊禮》所記載的元朝帝王崩後下葬方式，是這樣的：

“凡宮車晏駕，棺用香楠木，中分為二，刳肖人形，其廣狹長短，僅只容身而已。殮用貂皮襖，皮帽，其靴鞍，系腰，盒缽，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二，盞一，碗碟匙箸各一。殮訖，用黃金為箍四條以束之。輿車用白氈，青緣納失失為簾，覆棺亦以納失失為之。行前，用蒙古巫媼一人，衣新衣，騎馬，牽馬一匹，以黃金飾鞍轡。籠以納失失，謂之金靈馬。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其開穴所起之土成塊，依次排列之。棺既下.復依次掩覆之。其有剩土，則遠置他所。送葬官三員，居五里外，日一次燒飯致祭，三年後返。”

從上面的文字中可以看，元朝帝王的葬俗確實很特別，與中原帝王葬式區別很大，甚至連棺槨也要，其“棺材”是用一段大木挖空而成。下葬時很仔細講究，挖穴不能用亂鏟，要一塊塊取，依次放好;棺下葬後，再按次序歸位，不留痕跡。不像中原帝王那樣大張旗鼓，大興土木，唯恐 天下 人不知其下葬地方。

在下葬後，地面不留痕跡。《黑韃事略》，“其墓無冢，以馬踐蹂，使平如平地。若忒沒真之墓，則插矢以為垣，邏騎以為衛。”元末明初人葉子奇在其所著的《草木子》稱，汗陵“以萬馬蹂之使平。殺駱駝其子於其上，以千騎守之，來歲春草既生，則移帳散去。彌望平衍，人莫知也。欲祭時，則以所殺駱駝之母為導視其躑躕悲鳴之處，則知葬所矣。故易世之久，子孫亦不能識也。”另外還有說法，在成吉思汗下葬後，葬地四周栽植了大量樹木，若干年後小樹長大成林，就沒有人能發現分辨出確切的葬地了。

為了防止陵址被外人發覺，保證秘葬 成功 ，成吉思汗的靈柩所經之處不留下一個活口。據馬可·波羅所聞，成吉思汗死後，在靈柩運回下葬地途中遇人即殺。“還有一項慣例，就是在運送靈柩的途中，護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者，並對他們說：‘離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。’”、“當蒙哥汗的屍體運往阿爾泰山時，護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。”

除了秘葬，“薄葬”觀念在客觀上也起到了保密作用。薄葬，顧名思義就是沒有什麼陪葬品的葬法。根據《元史》所記習俗，元朝帝王死時“殮用貂皮襖，皮帽，其靴鞍，系腰，盒缽，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二，盞一，碗碟匙箸各一。殮訖，用黃金為箍四條以束之。”最貴重陪葬品大概就是兩只金壺瓶了。既沒有漢朝帝王的金縷玉衣，也沒有唐朝帝王的貴重金屬類無價之寶。口無飯含，足不著金靴。如果陪葬豐厚，再怎麼秘葬，恐怕也不會逃脫盜墓者的眼睛，無多少財富可掘，以取財為目的的盜墓就沒有意義。這大概是成吉思汗最聰明過人的地方之一吧。後來，元朝諸帝均採取這種秘葬加薄葬方式，不只成吉思汗陵未被發現，其他諸帝王陵目前也無一座讓找到。

從 歷史 上看，薄葬的防盜作用勝過重重機關，如曹操的陵墓“高陵”(又稱“西陵”)到底在哪也是一個謎。《 三國 志》上記載，曹操臨終有遺令：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”不陪葬金銀財富也就罷了，死時連壽服也不置辦，當時穿什麼就什麼。而且，曹操下葬時也是“不樹不封”，地面不留任何標記。秘葬加薄葬，曹操的陵墓引不起盜墓者的 興趣 ，成了著名的疑冢。

起輦谷到底在哪，成吉思汗是不是真的葬於此，目前仍是一道不解之謎，成了歷史遺憾。但根據現在人類的 探秘 熱情，成吉思汗陵離被發現的時間不會太遙遠，不少國家和地區都加入到了尋探之列。其中以日本、台灣、美國、俄羅斯、韓國最為積極。日本在上世紀與蒙古國聯手，組成“探尋成吉思汗墓考察隊”，最後一無所獲後，但他們根本不死心，近年來再度合作，又進行了多方位大面積的考古，據說已有重大發現;而美國以民間方式分多批進入蒙古國，並宣布所發現的古墓極有可能是成吉思汗陵。2000年中國台灣地區的考古 探險 隊在新疆阿爾泰山三道海子宣布有重大發現，曾震驚海內外。

猜謎遠比謎底被揭發有趣得多。如果有一天成吉思汗陵找到被發掘了，真相大白於天下，但人類也許也會覺得遺憾!朱元璋當年下詔編纂《元史》時，如果當想找，至少會比現在容易得多。他為什麼不找?或許朱元璋壓根兒也不想弄清成吉思汗及元諸帝歸葬之所，有意把這謎留給歷史的。
成吉思汗是怎樣一個人
成吉思汗的真名叫做鐵木真，他的父親曾在一個部落里當酋長。當時的部落之間常有戰爭，蒙古人有個說法，如果一個嬰兒出生的時候剛好有敵方部落勇士被抓住，那麼這個嬰兒的名字就用勇士的名字，代表著他將接收勇士所有的本領和勇氣，鐵木真的名字由此而來。

後來，隨著鐵木真年齡的增長，他變得越來越勇猛，但是他的父親被人殺害後他們的部落越來越弱，所以鐵木真的童年是很凄慘的，他也比別的同齡的孩子早熟。雖然部落的實力越來越差，可是鐵木真憑借他的英勇和努力再次讓他的部落重新壯大，所以可以看出成吉思汗是一個堅強的人。

著名風雲人物孫中山曾評價成吉思汗曾把真個歐洲佔領，中國的實力遠遠地比最強大得時候還要強大，所以在這也可以看出成吉思汗是一個有野心、有計謀的人。在蒙古人眼中，成吉思汗是誰也取代不了的英雄，所以他還是一個深入民心的人，這種世人崇拜的感情甚至延續至今。

成吉思汗不僅在國內受到敬仰，在亞洲和西方很多國家也受到了贊揚，日本前首相就對成吉思汗十分地崇拜，成吉思汗在日本 公務員 的心中更被視為一個有組織有能力的可汗。除此之外，西方人眼中的成吉思汗也是一個偉人，馬可波羅曾在他的游記中對成吉思汗有著很高的評價。

所以成吉思汗是一個古今中外受到大家贊揚的人，因此從這里也可以看出他是一個成功、偉大、心胸寬廣的人，成吉思汗曾經也說過心胸有多麼的寬廣，戰馬就能馳騁到多麼遠的地方，他的戰馬已經馳騁到中國乃至整個世界了。

一個成功的人不僅能讓自己國家的人敬仰，甚至能讓全世界的人敬仰，成吉思汗就是這樣的人，他像大海一樣寬廣的胸襟值得“成吉思汗”這個稱謂，也只有他才能駕馭這個稱謂。成吉思汗在1227年的時候去世了，可是他的精神已經延續至今。
如何評定成吉思汗功過
成吉思汗在歷史上是一位飽受爭議的人物，有人說正是因為成吉思汗的西征，才加快了各國之間的交流;有人說成吉思汗殺害了大量無辜百姓，給各民族帶來了深重的災難。關於他的是非成敗，後人 意見 不一，但是任何事物都是一把雙刃劍，有利也有弊。

成吉思汗的功在於：他戎馬一生，打下了歷史上面積最大的蒙古帝國版圖，並且創下了世界上很多第一。比如，成吉思汗是“千年以來世界最富有的人”、“人類歷史上最大的成功者”等等。後來，美 國學 者塔夫里阿塔斯對成吉思汗時期建立的蒙古版圖給予了很高的評價，在他所著的《全球通史》一說中提到：歷史上第一次，也是唯一一次，一個政權橫跨亞歐大陸。從客觀上來說，成吉思汗間接地促進了東西方經濟和 文化 的交流，隨著成吉思汗不斷地向外開拓，越來越多的國家知道了中亞的存在。成吉思汗所發動的東征和西征，推動了人類歷史的發展和強盛。

成吉思汗的過在於：成吉思汗實行的鐵血政策給無數國家帶來了災難，大量的無辜百姓死於成吉思汗的鐵騎之下。成吉思汗殺死的人數據不完全統計，有兩億左右，金國、南宋和西夏一共有一億五千萬左右，分別舉例來說，金朝人口大約六千多萬，1234年金朝被成吉思汗滅掉，人口只剩下一千萬左右;南宋人口接近八千萬，1279年滅亡時，只剩下一千八百萬左右;西夏人口有一千萬，幾乎全國人口都死於成吉思汗的馬蹄之下。而中亞、歐洲等國家死亡人數加起來有九千萬左右。蒙古軍所到之處實行三光政策，給數以萬計的百姓帶來嚴重的災難和流離失所的生活。
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『陸』 成吉思汗的墓在哪

成吉思汗陵位於包頭敬此以南180公里處的鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，現敬畝今的陵園建於1954年，是全國重點文物保護單位之一。成吉思汗當年金戈鐵馬亮稿森征戰一生，並一度把蒙古的疆域向西延伸到中亞地區，他的陵墓規模宏大，建築雄偉，一如他的驕人戰績，讓人過目難忘。

『柒』 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗墓的位置無人知曉，但成吉思汗的「衣冠冢」位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗墓究竟在何處始終是個謎。目前，「衣冠冢」指的是成吉思汗陵。從蒙古族民族心理來說，成吉思汗陵是聖地，是「全體蒙古的總神祗」。

成吉思汗墓的具體位置

據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。這也說明了蒙古族喪葬習俗的特點之一，他們並不追求外在意義上的高大雄偉，更渴望與自然的和諧統一。

傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。

在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已，祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬。所以，除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再沒有任何已經獲得證實的陵墓。