電影阿拉丁神燈是哪個國家

❶ 阿拉丁神燈是哪個國家的故事

故事主要講述了一個名叫阿拉丁的窮小子，在一次偶然的機會下，受魔法師的的引導，前往一個設有陷阱的洞穴中拿取一隻神奇的油燈，為此，魔法師還借給他的一隻魔戒，戒指裡面藏有精靈，可以保護阿拉丁免受傷害。

《阿拉丁神燈》是阿拉伯的民間故事，出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。

阿拉丁成功帶回了神燈，正當他母親要清理神燈的時候，燈里突然迸發出一個威力更強大的精靈，可以幫助阿拉丁實現願望。從此，阿拉丁有了財富,威望和地位，並且還娶到了自己心愛的公主為妻。

就在這時候，那個魔法師來到了阿拉丁居住的城市，並且以詐術騙走了神燈，擄獲了公主。還好阿拉丁還保有那隻魔戒，在戒指的幫助下，阿拉丁最終打敗了魔法師，拿回了神燈，救回了妻子。

❷ 阿拉丁神燈是什麼地方的是印度的嗎

是古阿拉伯，不是印度。
《阿拉丁神燈》出自阿拉伯傳奇故事集《天方夜譚》，也叫《一千零一夜》

❸ 阿拉丁神燈是哪國的

《阿拉丁神燈》是2009年印度上映的喜劇愛情冒險電影，影片由阿米特巴·巴強、桑傑·達特領銜主演，講述的是神燈幫助阿拉丁渡過難關，追求公主的故事。

《阿拉丁神燈》劇情介紹
卡爾文(阿米特巴·巴強
飾)在一家比薩店打工，因為有求於學長埃洛特，所以經常不得不替他幹活。有一天，卡爾文在替埃洛特洗刷盤子時，從水壺里飄出一個自稱是燈神的人，燈神告訴他只有能找到神燈並救醒阿拉丁的國王。

原來是阿拉丁國王的弟弟洛克索為了得到王位和神燈，用魔法把哥哥鎮住，如果不啟用神燈的話，他將沉睡1200年。卡爾文被燈神帶到了阿拉丁王國，當他一踏上這片土地就遭到洛克索的追殺，後來在阿里的幫助下，卡爾文拿到了尋找神燈的地圖，和公主茜瑞踏上了尋找神燈的征程。經歷一些艱險，在山洞裡找到了神燈。

❹ 阿拉丁是哪國電影

有多部阿拉丁題材的電影，《阿拉丁神燈》真人電影是印度的。《阿拉丁》動畫片是美國的。

❺ 阿拉丁神燈發生在那個國家

《阿拉丁神燈》出自阿拉伯民間故事合集〈一千零一夜〉。
〈一千零一夜〉舊譯〈天方夜譚〉。它包羅了各種各樣的精彩故事，薈粹了阿拉伯世界民間故事精華，是規模最大的阿拉伯民間故事集。包括寓言、童話、冒險、愛情、名人軼事等各類故事。因其想像豐富、描寫生動、故事曲折而風靡全世界。

❻ 一千零一夜中的神燈的擁有者阿拉丁是哪國人

一千零一夜中的神燈的擁有者阿拉丁是中國人，雖然阿拉丁實際上是中東的故事角色，但是故事角色並不是阿拉伯人，也並非波斯人，而是中國人。故事裡的中國基於作者的想像，有著濃厚的伊斯蘭色彩。由於當時唐朝處於極盛，空前遼闊的疆域讓阿拉伯帝國相信自己的活動范圍以東，包括今天的阿富汗在內全部都是中國的勢力范圍，也就是唐朝的安西都護府所轄的中亞地區。其中甚至還有一名向阿拉丁購買器皿的猶太商人（他還敲詐了阿拉丁），然而沒有提到過佛教徒或者儒士。每個人在這個國度里都擁有阿拉伯名字，其統治者更像波斯王而不是中國皇帝。由於作者缺乏對中國的具體認識，因此他索性將東方世界簡單粗暴的「伊斯蘭化」。這種故事背景在童話當中是很常見的，突顯了故事不至於過於寫實而失去意境，或者只是一種匠心獨運的編排技巧。
阿拉丁神燈故事敘述一名來自「極東之地」唐帝國的年輕貧窮混混，名叫阿拉丁受一名來自「極西之地」馬格裡布的魔法師之邀（他冒充為阿拉丁的叔叔），前往一個設有陷阱的洞穴中拿取一隻神奇的油燈。魔法師正要進一步利用阿拉丁的時候，阿拉丁發現他被困在洞穴里。幸運的是，阿拉丁還留著魔法師借給他的一隻魔戒。阿拉丁絕望地摩擦雙手，正巧擦到了戒指，迸發出一個精靈。這個精靈還帶他返家，而阿拉丁則帶回了油燈。正當他母親要清理油燈的時候，突然間油燈迸發出一個威力更強大的精靈，隨時等待主人的使喚。在精靈的幫助下，阿拉丁變得有錢有勢，還娶了公主巴德羅巴朵爾。精靈更為阿拉丁建造一座美輪美奐的宮殿，甚至比皇帝的皇宮還要壯麗。

❼ 擁有神燈的阿拉丁是哪國人

阿拉丁是中國人。

雖然阿拉丁實際上是中東的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中國人。故事裡的中國基於作者的想像，有著濃厚的伊斯蘭色彩。

由於當時唐朝處於極盛，空前遼闊的疆域讓阿拉伯帝國相信自己的活動范圍以東，包括今天的阿富汗在內全部都是中國的勢力范圍，也就是唐朝的安西都護府所轄的中亞地區。

故事創作者並不知道美洲的存在，因此阿拉丁的「中國」代表的是「極東之地」，而魔法師的故鄉摩洛哥則是「極西之地」。故事一開始就敘述了魔法師盡其所能地從遠方來到中國，在創作者的世界觀里那是最長的旅程，表現了魔法師試圖獲取無價神燈的決心。

故事發展到最後時，精靈不費吹灰之力地幫助阿拉丁和魔法師瞬間往來於東西方之間，表現了精靈的強大威力。

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阿拉丁神燈的故事：

故事敘述一名貧窮的年輕混混，名叫阿拉丁。後來受一名來自馬格裡布的魔法師之邀（他冒充為阿拉丁的叔叔），前往一個設有陷阱的洞穴中拿取一隻神奇的油燈。魔法師正要進一步利用阿拉丁的時候，阿拉丁發現他被困在洞穴里。

幸運的是，阿拉丁還留著魔法師借給他的一隻魔戒。阿拉丁絕望地摩擦雙手，正巧擦到了戒指，迸發出一個精靈。這個精靈還帶他返家，而阿拉丁則帶回了油燈。正當他母親要清理油燈的時候，突然間油燈迸發出一個威力更強大的精靈，隨時等待主人的使喚。

在精靈的幫助下，阿拉丁變得有錢有勢，還娶了公主巴德羅巴朵爾。精靈更為阿拉丁建造一座美輪美奐的宮殿，甚至比皇帝的皇宮還要壯麗。

後來魔法師回到了阿拉丁所居住的城市，並且以詐術騙走了巴德羅巴朵爾的神燈。當時她沒留意到那盞特別的油燈，交給了那個魔術師，以「舊燈換新燈」。

魔術師命令精靈把阿拉丁的宮殿搬到馬格裡布。還好阿拉丁還保有那隻魔戒指，因此還有威力較小的精靈可供使喚。雖然戒指精靈無法直接破解神燈精靈的法力，但他還是能夠將阿拉丁帶往馬格裡布，幫助他救回妻子並擊敗了魔法師。

❽ 阿拉丁神燈是哪個國家的神話故事

《阿拉丁神燈》是阿拉伯的民間故事，出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。

故事敘述一名貧窮的年輕混混，名叫阿拉丁受一名來自「極西之地」馬格裡布的魔法師之邀（他冒充為阿拉丁的叔叔），前往一個設有陷阱的洞穴中拿取一隻神奇的油燈。魔法師正要進一步利用阿拉丁的時候，阿拉丁發現他被困在洞穴里。幸運的是，阿拉丁還留著魔法師借給他的一隻魔戒。

阿拉丁絕望地摩擦雙手，正巧擦到了戒指，迸發出一個精靈。這個精靈還帶他返家，而阿拉丁則帶回了油燈。正當他母親要清理油燈的時候，突然間油燈迸發出一個威力更強大的精靈，隨時等待主人的使喚。在精靈的幫助下，阿拉丁變得有錢有勢，還娶了公主巴德羅巴朵爾。

精靈更為阿拉丁建造一座美輪美奐的宮殿，甚至比皇帝的皇宮還要壯麗。後來魔法師回到了阿拉丁所居住的城市，並且以詐術騙走了巴德羅巴朵爾的神燈。當時她沒留意到那盞特別的油燈，交給了那個魔術師，以「舊燈換新燈」。魔術師命令精靈把阿拉丁的宮殿搬到馬格裡布。

還好阿拉丁還保有那隻魔戒指，因此還有威力較小的精靈可供使喚。雖然戒指精靈無法直接破解神燈精靈的法力，但他還是能夠將阿拉丁帶往馬格裡布，幫助他救回妻子並擊敗了魔法師。

(8)電影阿拉丁神燈是哪個國家擴展閱讀

《一千零一夜》舊譯《天方夜譚》，它包羅了各種各樣的精彩故事，薈粹了阿拉伯世界民間故事精華，是規模最大的阿拉伯民間故事集。包括寓言、童話、冒險、愛情、名人軼事等各類故事。因其想像豐富、描寫生動、故事曲折而風靡全世界。

阿拉丁，意為「信仰的尊貴」。是一個只知道吃喝玩樂的窮小孩，一次偶然的機會，在一個巫師的引導下，他得到了一盞神燈和一枚神戒指以及許多漂亮的寶石果子，神燈可以召喚神仆幫助他實現願望，神戒指可以保護他免受傷害。

從此，他有了財富，威望和地位，並且還娶到了自己心愛的公主為妻。就在這時候，那個巫師知道了這一切，十分嫉恨阿拉丁，從非洲來到阿拉伯，要殺死阿拉丁，巫師使詭計騙取了神燈，擄獲了公主，阿拉丁失去了神燈，在神戒指的幫助下，千方百計的拿回了神燈，殺死了巫師。

❾ 阿拉丁神燈是哪個國家的神話故事

阿拉丁是中古阿拉伯的一則故事。

故事概要

故事敘述一名貧窮的年輕混混，名叫阿拉丁。他住在故事中一個名叫「阿拉伯」的國家，見阿拉丁的故事來源與背景），後來受一名來自馬格裡布、冒稱為其叔叔的魔法師之邀，前往一個設有陷阱的洞穴中拾取一個魔法拉燈。

魔法師正要進一步利用阿拉丁的時候，阿拉丁發現他被困在洞穴里。幸運的是，阿拉丁還留著魔法師借給他的一個魔法戒指。阿拉丁絕望地摩擦雙手，正巧擦到了戒指，召喚出戒指中的精靈，最後使喚該精靈將自己連人帶燈一並帶回家，成功逃離洞穴。

再之後某天他母親見油燈殘舊蒙塵打算清潔，在擦拭時突然從中召喚出一個威力更強大的神燈精靈，隨時等待主人的使喚。在燈靈的幫助下，阿拉丁變得有錢有勢，最後還娶了公主巴德羅巴朵爾(Badroulbadour)。燈靈還為阿拉丁建造一座美輪美奐的宮殿，甚至比蘇丹的皇宮還要壯麗。

魔法師在聽說阿拉丁逃出洞穴後並利用神燈迎娶公主以後，追蹤至阿拉丁夫婦居住的地區，並利用公主不知道神燈神力的弱點，以「新燈換舊燈」的詐術騙走了神燈。魔法師獲得神燈以後，立刻命令燈靈把阿拉丁的宮殿搬到馬格裡布。

幸好阿拉丁仍然保有先前的魔法戒指，因此仍能使喚威力較小的戒靈。雖然戒靈無法直接破解燈靈的法力，但他還是能夠將阿拉丁帶往馬格裡布，幫助他擊敗魔法師、奪回神燈並救回愛妻。

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故事來源與背景

19世紀的英國啞劇卡通〈新皇冠換舊皇冠〉（New Crowns for Old），取材自阿拉丁的故事。（飾演阿班那札的本傑明·迪斯雷利，他正在將代表印度王權的皇冠獻給維多利亞女王，以換取舊有的皇冠）

阿拉丁的故事是法國翻譯家安托萬·加朗編入《一千零一夜》一書的。有一名來自敘利亞阿勒頗的阿拉伯說書者說了阿拉丁的故事，加朗在聆聽之後加以吸收潤色。

加朗的日記（1709年3月25日）記錄他遇見了名叫猶合那·狄亞卜的馬龍派信徒，由知名法國旅行家保羅·盧卡斯從阿勒頗介紹至巴黎。加朗的日記還說，他的「阿拉丁」譯本在1709–10期間完成，編排於《一千零一夜》第九和第十冊，並於1710年出版。

約翰·佩恩所作的《阿拉丁和神奇神燈及其他故事》於1901年在倫敦出版，詳細說明了加朗和他稱為漢那的人的接觸，又提到了法國國家圖書館中典藏著兩份「阿拉丁」故事的阿拉伯語手稿（其中還有兩個另外「插入」的故事）。

其中一份手稿是18世紀晚期來自敘利亞的雜亂手稿。更有趣的是，另一份手稿為東方學者阿爾芒·皮埃爾·柯欣所擁有，那是1703年完成於巴格達的手稿。19世紀末法國國家圖書館購買了此份手稿。