武大郎分裂是哪個電影

1. 1988年曾志偉演過武大郎電影叫什麼名字

曾志偉曾在李翰祥執導的《武松》中飾演過武大郎，並憑此劇獲得金馬獎最佳男配角獎.

2. 特工別鬧武大郎是哪一集

特工別鬧第六集武大郎分裂。

第二天潘金蓮起來就披著衣服下樓看到武大郎在做餅那，剛要出門就被武大郎訓斥了，武大郎警告潘金蓮穿的別這么暴露，這個劇中武大郎可是徹底的翻身了啊。潘金蓮那可是有脾氣的，直接把武大郎罵了，不過馬上她就傻了，武大郎竟然分身成了兩個人。

潘金蓮趕緊找到媒婆，才知道武大郎得了他們村男人都有病，叫做XYY綜合征的罕見病，結婚期間受到刺激就會分裂，媒婆警告潘金蓮千萬不能刺激他，一段時間過去了就好了，武大郎地位從此高起來了。

簡介

《特工別鬧，又名Mr&Ms Trouble》於2020年02月17日上映播出，由魏大勛、馮越主演。

這部劇主要講的是一對情侶為解決情感矛盾，來到AI游戲里完成角色扮演任務。過程中，兩人各自經歷了令人啼笑皆非哭笑不得的事，最終，兩人的情感問題得到了解決。

3. 會分身的武大郎是什麼電影

特 工 別 鬧 (2020）
主演: 魏大勛 / 馮越
類型: 喜劇 / 短片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
首播: 2020-02-17(中國大陸)
季數: 1
集數: 16
單集片長: 7
又名: Mr&Ms Trouble

4. 如何評價陳凱歌的電影《道士下山》

這個片子講了修煉需要在紅塵歷練，沒有經歷紅塵的是是非非，愛恨情仇是無法悟道的。影片從小道士（王寶強扮演）因能力強而被排擠下山，自謀生路，遇到紅塵中師父（范偉扮演）收留，發現師娘（林志玲扮演）出軌，害死了師父，後來小道士沉了這對姦夫淫婦狗男女的船，為師父報了仇。後為了生存想做強盜，走過彎路被高人教訓，經歷了一系列事情，領悟了「不折手段非豪傑，不改初衷真英雄」。「壞人作惡，好人沉默，沉默也是一種作惡。」影片最後幾句台詞表達了影片真正的思想：「只有經歷的紅塵的善惡是非，愛恨恩仇，才能領悟真正的大道真諦，把人生悟透，將人世看懂，是學道，必須的一步」。影片通篇講的就是佛家宣揚的：不入紅塵，焉能看破紅塵，不入世，焉能出世的道理。最後小道士在紅塵中的種種坎坷和經歷，終於悟到了這些道理，這時的他應該是悟道而得道了。

《道士下山》 這部電影看似只是在講一個窮道士因道觀沒錢養活，被趕下山後的生活，其實是以一個道士的眼睛看另外的 2個故事 。

第一個故事 是民國版的武大郎、潘金蓮和西門慶。道士何安下下山後遇到的第一個真正意義上的幫助他的人，就是他後來的師傅崔道寧，也就是故事中的武大郎。但這里要說導演的厲害之處，其實只是看起來是民國版武大郎，實際是在影射何安下的人生第一種可能。

為什麼這么說呢？關鍵在於師傅崔道寧的婚前職業，也是個道士。在廟里對來請願的美麗女子玉珍一見鍾情，寧可放棄道士的身份也要回歸凡塵。玉珍其實就是表現塵世中的一個誘惑，美麗卻帶著危險，在嫁給比自己大了很多，又丑又老的崔道寧後，無法忍受老男人的玉珍與崔道寧的弟弟崔道融暗通款曲。

其實這里何安下面臨的是第一個人生選擇，是做崔道寧這種老實巴交的人，還是做崔道融這種有心機，懶惰，喜歡挖牆腳的壞人。而何安下選擇了第三條路，他沒有像崔道寧那麼軟弱，明知道玉珍和崔道融在合謀欺騙謀害他，還是不忍心傷害妻子和弟弟，也沒有選擇像崔道融那麼卑鄙，沒有道德底線。

他並沒有去霸佔玉珍，但是他並非對玉珍帶來的誘惑完全不動心，在與彭乾吾的兒子彭七子意外相遇後，他在聊天時曾說過自己想和玉珍有另一層關系（台詞過於呵呵，不好打字了）。說明他不是沒有動心，而是害怕自己像崔道寧和崔道融沉淪，他最後鎖住船艙，害崔道寧和崔道融雙雙淹死。

其實不光是為了師傅報仇，一方面他不願意成為崔道融那樣的人，被玉珍誘惑，所以，除掉玉珍是最好的方式，另一方面，人性的貪婪，崔道寧死後，葯鋪就成了玉珍和崔道融，而何安下必然要面臨被趕走的命運，畢竟他知道玉珍和崔道融的事情，那樣他又會成為一個孤兒，和剛下山毫無區別，所以，何安下選擇了讓這兩個人死，埋葬一切。

第二個故事 是查老闆和周西宇。這是何安下人生的第二個選擇和開始，周西宇與查老闆的關系，是亂世中唯一的感情，但也是亂世結束後不得不分開的無奈。人總要活成自己，並且各有各的無奈。周西宇要躲避師兄彭乾吾的追殺，他好不容易把查老闆帶回正途，不能再耽誤他。

但是查老闆想要的卻是和周西宇一起同生共死。其實這就是一種選擇，周西宇可以選擇和查老闆繼續過著一起練武，看雲卷雲舒的日子，也可以選擇，放手。何安下也面臨一樣的選擇，是選擇和自己一日春宵的女子一起生活，還是按照她期望的，把孩子送給她，然後放她離開。周西宇選擇放手，何安下也一樣，畢竟有些人確實沒有辦法和他真正在一起，有太多現實的壓力。

何安下看到的故事，其實不光是以第三人的眼光去看，更多的還是經歷同樣的事情之後，如何去選擇吧。

陳凱歌《道士下山》——藝術中，道理不必直白

關於《道士下山》這部影片，褒貶不一，不過還是貶要多一些。

我對這部影片的個人的觀點也是比較偏向貶斥的。原因有三：

第一，陳凱歌作為導演，所拍的這部作品與他的《霸王別姬》差別很大，同樣選擇的是明星大腕，但是表達主題的形式已由觀眾自身參透變成了借主角之口進行苦口婆心的教育，這讓觀眾有一種受教的感覺，比較排斥。觀眾不是低齡兒童，他有自己的判斷力和獨特的藝術欣賞能力，一部影片的成功不是把導演所想要表達的主題讓所有觀眾接受，而是觀眾對於電影有自己的理解，仁者見仁智者見智，一千個人有一千個哈姆雷特，這才是藝術應該具有的魅力和包容性。

第二，雖然這部片子里穿插著親情、愛情和友情，但是，這三種 情感 的表達並不鮮明，幾筆帶過有些敷衍，或是說感情戲的穿插更像是一塊幽默的板塊只為了起詼諧的作用， 情感 的粘連性很稀薄，難道這就是江湖？這就是武俠片應該具有的 情感 ？做為一個有著浪漫情懷的女孩子而言，個人覺得這部影片對於女性的 情感 需求沒有達到要求。不過，郭富城和張震的顏值填補了一下內心的空白。帥也可以當飯吃！

第三，這部影片男性起主導地位，女性的加入僅僅是情節的補充。因此對於女性而言，這部影片的吸引力只在於顏值的獲取和一些背景的欣賞。它的市場定位有些問題。

道士下山雖然大腕戲骨很多，但還是覺得有很多牽強和不自然的地方，儒道釋三種精神的處世哲學，穿插在這部片子里，道士下山，他的行為准則更偏向於儒家，但是做錯了事情之後又向佛家進行懺悔，這樣迥異的行為和許多人的行為，都簡單的立足於一個出發點，不是愛情就是利益，這樣的單薄支架讓深入思考的人完全沒有欣賞情節的連續觀感，只能片段化的對各個片段進行翻譯，這樣的效果不知道是導演所想要追求的還是情節本身的不連貫性而導致的。對於個人而言，不是很欣賞這樣牽強的連貫感。

藝術不必直白，但是欣賞要有連續的綿延，這部電影並沒有達到我所想要的效果。

以下僅代表個人觀點。

我自己是非常喜歡《道士下山》這部電影的。

我在自己家裡通過電視點播觀看這邊電影，一直看到深夜，不禁悲從心中來：這么一部好電影，我竟然偏聽偏信評分低而錯過了。

布景之唯美和選角大牌不細說了，單說劇情。

前半段小道士下山到葯鋪的這段經歷比較寫實。漂亮的老婆出軌這種事情每天都在發生。

中間這段和房祖名的戲比較蒙太奇。很多的處理是描寫幻覺的，國內得這種電影很少，國外的有《愛麗絲漫遊仙境》等等，我覺得拍的很好，真的拍出了幻覺的那種味道。

後半段張震出場以後，打戲非常華麗而精美，我從這部分打戲當中感受到了小道士心中的人生，江湖，天地和人的那種關系。很難用語言描述，有點天人合一都意味。

《道士下山》總體有點意識流的風格，所以敘事不太清晰，讓觀眾覺得雲里霧里不知所雲，這是它不被大眾接受的缺點。但是整部電影中表達的對人生的感悟，是很深刻的，並且非常質朴。

我覺得若干年之後《道士下山》有可能成為大話西遊那種類型的翻紅神作。

PS：這戲有張震啊！張震不拍爛片

陳凱歌就是黨培養的好孩子( u ) 」哪家孩子沒一點毛病哦( -ω-`)隨他吧 只要沒有神馬大問題聽話就好 娃娃還是不錯的

你好很高興回答你的問題，關於這部《道士下山》我看過的感受分析如下：

何安之，無處安放的自己。一個被遺棄的孤嬰，暗示著尋找內在父母與自我的線索。在尋找過程中將上山下山、出世入世、道教佛教做了完美的融合。最最重要的是個人內在自我的完善與成長，體現在三方面的分離中。

1.與父母分離

安之贏得了比賽卻被趕下了山，師傅的良苦用心在影片的結尾做了表面的升華。嘴要甜，手腳要勤快，功夫不能丟。父母對子女的諄諄教誨如此，這是入世的必備條件。安之逮誰叫誰師傅正是內心尋求父母，而在言語上的體現。「不擇手段非豪傑，不變初衷真英雄」，工具是一時的，內心的目標一致，用工具行動，會成為完善的個人。

剛入世的安之為了吃荷葉雞而呈現的一系列行徑，其中的遞進關系：「你給我」；「你送我」；沒辦法，我只能搶了。「功大於理」，能力勝過其他：在范偉為了追回荷葉雞而不小心落水被救後，關系的反轉體現的淋漓盡致。安之對內心父母的追求有了現實人物的存在感。接下來就是典型的俄狄浦斯情節了：兒子想睡師娘，但是現實中的競爭對象不是「父親」范偉，而是范偉的弟弟—師娘真正心儀的對象。

再看范偉的弟弟，與其說是他對嫂子的愛意，不如說是對「父親」哥哥角色的攻擊與反抗。嫂子搶走了哥哥，或者說哥哥拋棄了他，所以他要報復，甚至不惜用殺害他哥哥的手段。其中穿插的金錢的影響我理解為更好的接地氣。值得考慮的一點是電影中弟弟是個偏中性的角色，對哥哥的認可度不夠，還是認可哥哥而想讓自己嫁給哥哥？

安之暗害了師娘與二叔以後，尋求佛陀的庇護與解脫。如松方丈的話句句經典：「是對還是錯我們真分辨的清嗎？」「知道疼就好，還有心。」「粥要自己盛，心要自己找，找到心了佛陀可以幫你安。」內在自我成長的開始。

後期離開醫館時范偉父親一樣安詳的「走吧走吧」是安之成長過程中與父親的成功分離。

彭爸爸為了讓兒子彭七子當掌門，手刃兒子的最大競爭對手趙心川。彭爸爸如此在意的原因是因為，自己是趕走了攔路虎郭富城才得以繼承掌門。趙師兄的出現我認為是彭氏父子心目中關系輪回的一個體現：為了想當然的傳家寶—功夫在家族中的傳承而上演的一出戲，但是無疑是安之成長過程中一段完美的銜接。

2.與自己分離

三分之二的重點橋段在講述安之內在自我的成長：彭七子跟安之吃了一隻動物，這只動物特別的地方在於它是吃竹子長大的，也就是純天然的素食野味，按理說應該非常 健康 才對，但是結果呢，吃下去後兩人都中毒了。彭七子說：動物的心有毒，也就是兩人吃了惡念，或者是兩人的惡念被勾起來了。然後戴著丑惡的嘴臉他們去偷郭富城的功德箱。安之看彭七子時，看到的是好幾幅偏正常的嘴臉，每一副嘴臉都沒有現實中他倆的嘴臉醜陋。要是知道自己有多醜的話可能就不出去了。心裡有惡念的人嘴臉醜陋而不自知！

彭七子與安之偷功德箱的故事中另一重要人物-彭爸爸的師弟郭出現了。落花也好，殘葉也罷，終其一生都掃不完。惡念一直會出現，重點是我們能不離不棄的去掃，不嗔不怒的去看待它，容許它的存在。天地有大明。

郭接納安之留下，傳授的是對狀態的感悟。彭爸爸知道郭的存在後，內心的自卑感顯現，非要找郭比武。此時我們才知道，最厲害的武功不是九龍合璧—隔空打牛，而是猿心計。前者是接力打力達到效果，量變的變形發展；後者則是升華的質變，用速度影響質量。練武是修行，猿心計武功是練習與天地日月融合的修心。再次強調修心的重要性。

彭爸爸出場總是帶著一把傘，除了作為工具外，我理解的是，傘可以擋住至柔的水，水能洗掉、流淌掉所有的塵雜。這是對彭爸爸阻抗改變的表達。最後郭擊敗彭爸爸靠的也是水與月亮的聯結與力量。給予水兩個對抗的力，水會自行化解。

彭七子知道醫治父親的不僅僅是良葯，更關鍵的是郭的消失，將父親心理上的壓力拿掉。所以他去殺郭。傳說修身養性到一定程度的人會有預見性，郭可能預示到了自己的劫難，所以將心法：不離不棄，不嗔不怒傳授給安之。

查老闆的角色的出現驚喜頗多，我認為這是影片中最最出彩的角色。他為了吸食鴉片被戲班開除而參軍，在戰場上認識了郭。殘酷的戰場逼瘋了查，對查有了投射 情感 的郭助人心理凸顯，帶著查歸隱山林尋求自我圓滿。與日練，與月練，與天地陰陽一體，就像人的兩面的完美融合。我理解為自我善念、惡念的共同成長，更關鍵的是郭的成長解脫極大的依賴了瘋子查。雙方都重新活了一次。我們感謝求助者或者是世界上奇葩的存在，幫助我們解放思想與見識。要不是第三段情節的出現，我都快開始懷疑郭是不是精神分裂了。

出山後查繼續演戲，行雲流水的表演中反映的擾動、安撫，繼續擾動、安撫~逐級而上。掌控好節奏，理清思路、預知對方的步調···優美的身段中完美的咨詢技巧的展現。

安之帶將死的郭去尋求如松的幫助，郭想見查老闆，安之想讓郭解脫。如松淡然：「上天如擲瓢的手，隨緣而轉。」「生死輪回如同花開花落，你真的看開了嗎？」「一口氣都咽不下去還談什麼解脫」「你在心裡真的沒有看見他嗎？」一、如松用水把郭的那一點混沌給沖走了。二、自我成長完善中除了與父母分離外，還要有與自己的成功分離。

3.與 社會 分離

查知道郭死後前去復仇前與軍閥的對抗與表現，一開始我在懷疑是否違背了「不嗔不怒」的宗旨，後期反思這是查內心強烈沖突的具體表現，應激後的正常反應狀態。如果沒有這一場表演戰爭宣洩情緒，在與彭爸爸交鋒前查老闆的心靜不下來，必定就敗了。

交鋒前彭爸爸一句「還要麻煩你來請我」，因為有了惡念才會意識到善念的存在體現。

在這一故事中，安之扮演的是絕對的觀察學習的角色，查老闆才是真正的主角。因為安之下山不久， 社會 化不深。而查則是從 社會 這一油鍋中炸過兩次的 社會 人了，查最後帶著安之復又上山入林，體現的與 社會 分離更有說服力。

安之一口咬定是彭爸爸槍殺了郭，查老闆的態度「我要你親口告訴我誰殺了郭」前者的主觀臆測與後者的客觀看待問題形成鮮明的對比。後期軟弱的彭七子強調是自己槍殺了郭，一定程度上反應了彭七子渴望其父親的認可，並且有著強烈的自我表現的意味。

4.不離不棄，不嗔不怒

「壞人作惡，好人沉默，沉默也是作惡。」對 社會 行為的評判中自己所站的位置是否中立。

安之下山之前，在山上純真的環境中修的是行，下山後在 社會 中開始修心，這是人成長中必須經歷的過程，願我們都早日成長完善！

善念也好，完善的個人也罷，最終都體現在正常人的生活中，這一寬廣的胸懷與狀態、就向大自然一樣，容納得下世間萬事萬物。重要的是在修身、修行、修心的過程中我們懷著：「不離不棄，不嗔不怒」的心態。

陳凱歌導演的《道士下山》這部電影，原著其實是很難改編電影的，因為它嚴格說來並沒有一個完整的故事，只是用小道士何安下串聯起了各種民國異聞錄，同時也沒有建立一個完整的世界觀。

這樣的故事雖然有趣，但在改編電影的過程中，各種豐富到爆炸的細節，其實是一種很大的干擾。因為很難找出核心人物、核心事件、核心沖突，對於傳統的商業類型片來說，這樣的故事拿來改編電影是一個很痛苦的事情。

但是，因為這個題材決定了製作成本不會低，出於市場考慮，它又要必須改編成一個能夠擁有足夠觀眾基礎的類型化敘事，才可能在市場上獲得足夠的收益。

沒有愛過的人，不足以談出塵；沒有恨過的人，不足以道寬恕；沒有下過山的道士，沒資格自詡得道。一個與世隔絕的大學高材生，還沒准備好，就一猛子丟進了無常莫測的 社會 。這個 社會 有前輩愛他、護他、逗他，也曾有人傷他、打他。然而好人壞人，善人惡人，終不過是長長生命中的又一個過客。站在歲月的洪流里，他好孤獨。「不知道自己往哪擱」。二十歲的他看不慣很多事，但卻也不知道自己到底是對是錯，是好是壞。但他總要做出決定。他愛師父，因此他痛恨通姦、痛恨勾引有夫之婦的師叔。但是當他也愛上了別人的姑娘時，他之前的信仰與堅持頃刻間毀於一旦。三十歲時，他憤懣得發狂過，他也學著別人變壞，又悔悟，成才，立業。但是自己依然在亂世的緣里糾纏不開。最終他年過古稀，終於明白歲月如瓢，周而復始，放下因果，無嗔無怒。老眼渾濁的他 看開了紅塵，與世界和解。終得大道。這就是「道士下山」與陳凱歌的故事

陳凱歌《道士下山》——藝術中，道理不必直白

關於《道士下山》這部影片，褒貶不一，不過還是貶要多一些。

我對這部影片的個人的觀點也是比較偏向貶斥的。原因有三：

第一，陳凱歌作為導演，所拍的這部作品與他的《霸王別姬》差別很大，同樣選擇的是明星大腕，但是表達主題的形式已由觀眾自身參透變成了借主角之口進行苦口婆心的教育，這讓觀眾有一種受教的感覺，比較排斥。觀眾不是低齡兒童，他有自己的判斷力和獨特的藝術欣賞能力，一部影片的成功不是把導演所想要表達的主題讓所有觀眾接受，而是觀眾對於電影有自己的理解，仁者見仁智者見智，一千個人有一千個哈姆雷特，這才是藝術應該具有的魅力和包容性。

個人認為很墜落。

可惜了，跟原著差太多

5. 為武大郎辯說，也是場鬧劇

有段時間，我寫的一文《為潘金蓮正名，實為一場鬧劇》，引發了大家的討論，不過偶有提到潘金蓮與武大郎實有其人，說施耐庵所塑造的角色屬於詆毀了真人形象，尤其是武大郎。

為此我專門查過網，關於真人武大郎說法大約如下

武大郎本名武植，山東(今河北)清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里處的黃金庄。史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四子。[1]

本名

武植

別稱

武大郎

字型大小

田嶺

武大官人

所處時代

明代

民族族群

漢族

歷史事件

武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家貧。武植之墓，早已被人發掘，經科學測驗，身高起碼在一米八以上！

明代，確實有武大郎、潘金蓮以及西門慶這三人的傳說。但歷史上真實的三人，和我們所熟悉的《水滸傳》中的三人，卻截然不同。

首先，武大郎非但不矮，還是個軒昂的七尺男兒。武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家貧。武植之墓，早已被人發掘，經科學測驗，身高起碼在一米八以上！如今，一米八幾的身高，是讓人羨慕的。在幾百年前的人們平均身高比現在矮一大截，可想而知，武大郎的身高在當時多麼令人仰視了！

真實的武大郎，不會做炊餅，只是一位「唯有讀書高」的讀書人。他自幼聰敏，寒窗苦讀多年，終於中了進士，當上縣令。所以，武大郎不是賣炊餅小矮人，而是身材高大的官人。而且，他在任期間興利除弊，清正廉明，為百姓做了很多好事。

蒙冤的不僅有武大郎，還有潘金蓮。事實上，真實的潘金蓮，是個好姑娘。出身名門，大家閨秀，知書達理，且對武大郎一心一意。早在武大郎還未中進士前，潘金蓮就不顧家人反對，偷偷接濟他。後來，武大郎金榜題名，這段良緣自然也有了一個圓滿結局。

既然武大郎高大英俊，頗有才華，潘金蓮又賢良淑惠，那怎麼會成了《水滸傳》的那等模樣？這一切，都與交友不慎有關。

武大郎家貧時，曾受過好友黃堂的接濟。後來，黃堂的房子被燒，無奈之下投靠已經當了縣令的武大郎。這黃堂心想：曾資助武大郎，都說滴水之恩，當湧泉相報。而如今，陞官發財的他卻忘恩負義。

誰知，住在武大郎府上的那幾天，人家倒是好酒好菜招待著，但關於資助的事兒，卻絕口不提。黃堂心裡憋著一口氣，不給自己找份差事也就算了，連重建房子的錢也不肯資助，這算哪門子的哥們？於是，黃堂就展開報復了。

古往今來，最常見的報復，無非就是那幾招，其一就是抹黑造謠，把名聲搞臭！回去的路上，黃堂四處散播武大郎和潘金蓮的「醜事」，最後覺得用嘴說還不過癮，於是寫在紙上，四處張貼「大字報」。果然，這么一來，武大郎和潘金蓮頓時成了焦點人物。

此時，西門慶也適時出場了。西門慶本是一個流氓，唯恐天下不亂，見黃堂抹黑武大郎後，決定給黃堂出主意。最後，這位仁兄還「犧牲」自己，讓自己成了謠言里的「男小三」，與諸位女人譜出一段段荒唐之曲。當然，這僅是西門慶的一廂情願。現實中，西門慶是小流氓，女人很反感這個人！

而當事人武大郎卻還蒙在鼓裡。但黃堂這位始作俑者回到家裡後，卻發現家裡建起了新房子。妻子告訴他，這是武植派人來建的！這下，愧疚之心，如黃河決堤，滔滔不絕。武植本想給黃堂一個驚喜，哪知還沒開始「喜」，就已經夠「驚」了！

可造謠容易，滅謠難。謠言一傳十，十傳百，最後連施耐庵這位大才子都信以為真，於是寫進了《水滸傳》。這么一來，武大郎和潘金蓮怎麼也翻不了身了！

這樁冤案，見於施耐庵後人的道歉詩中，也在武大郎本人的墓誌銘中得到了證明。看來呀，一旦交友不慎，真有可能會無端端「遺臭萬年」！[2]

外界評價

武大郎的墓碑銘文就是最有力證據：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。」

大家看到了吧，有墓有祠堂，有墓誌銘還有族譜，多麼真實啊！但我告訴你都是假的你會怎麼想，不可置信吧，這可是人家當地政府請人挖掘的呀！

那我告訴你就是當地政府故意偽造的，篡改他家族譜，目的是為創收經濟。你覺得呢？

當年琅琊榜熱播後，曾有兩地發現了梅長蘇故居，甚至還發現了他的墓。但誰都知道梅長蘇是小說人物，歷史上無有其人。而故居和墓的建造就是當地政府所為，目的就是為了錢。

另外關於武植這個歷史真實人物的說法卻也有不同，一說他身高一米七，也有說他身高一米八，還有乾脆二者混之，說他一米七八。

關於他的墳墓發現也有1943 年和1992年兩種說法，這我就要問問武植後人，到底是何年發現，你們有準譜嗎？

最重要的是他到底是中過狀元還是中過進士，這點也是兩個傳說。但不管是狀元還是進士，那我就想問你，他是哪年幾期幾甲的科名。

還有也很重要的一條，對於這個歷史人物，卻沒有關於他是哪個年代人士的記載，到我查到的，是他是永樂年間人，中年中舉。可是大家都知道，水滸傳成書元末明初，是洪武朱元璋時期，而不是朱棣。水滸傳兩個作者施耐庵和羅貫中皆在永樂之前去世。用一部先出的書去污衊一個後生的人，這個思維模式是夠另類的。

還有那個所謂09年向武家後人道歉的施耐庵後人，你確定你真的是施耐庵後人嗎？這可是差了近六百年的。如果真是，你為先祖一個沒有錯誤之事道歉，卻不想為祖宗解說，你是嘩眾取寵還是沽名釣譽？我只能告訴你是個不忠不孝之徒。靠祖宗露臉你無恥之極。

因為水滸傳通篇都是稱作武大郎，或武大、大郎，那是俗稱，渾名，哪個文字說他叫武植了？

所以即使永樂時真有個人叫武植的，後人卻為什麼要把他硬往那五寸丁上面對應呢？天下姓武人多矣，家排行大喚大郎者多矣，武大郎只是某一類人的藝術形象，後人卻將不相乾的真人與虛構人物且是丑角相對，恐怕老祖宗也是醉了。

看看詩的第一句，他身為施耐庵後人，應該還是個文化人，竟然對祖宗名姓直言不諱，我就想問，他到底是施耐庵後人嗎？或他了解中國名諱的禁忌嗎？如果我是這位先生，至少也應這樣寫「我家先祖施耐庵，杜撰潘武使蒙怨」才像點話。看這位先生寫詩，不像是致歉的，反像是替武家討債的檄文。這首詩里沒看出半點內疚歉意的部分，反而充滿了對施耐庵的敵意，對施家的仇恨，末一句「施姓欠帳施姓還」更是突出作者想徹底同施家決裂的決心和意志，表達了對他家先祖的唾棄和悲愴。對此我想說什麼呢？無語。

另外說一句，武植的這份故事取自陳世美，另一個被歪曲的歷史人物，是有其人。有興趣的去查查吧，他的真名叫陳年穀，清朝湖北人，做過縣令，因為官清廉，有朋友找他幫忙遭拒絕，從而懷恨在心，後編排出一折戲臭陳年穀，就是鍘美案。他的墓碑在1992年被發現。看，是不是很巧合。

另外據我查閱，武植這個人名出自小說《金瓶梅》，沒有證實，僅供參考。

總之事情可能就是有人為了利益用了金瓶梅的人名，結合陳年穀的事情，運用各種手段編排出一個完美武大郎形象，再加上無知媒體的跟風炒作，如果這事屬實的話則是對真實歷史研究的無情踐踏，需要強烈譴責和譴責。

1993年上映了一部由高志森導演，許冠傑主演的香港電影《水滸笑傳》，裡面由吳孟達出演的武大郎是個與通常觀念反差大的高大威猛的漢子，然而卻也是個喜歡在膝上綁鞋在人前賣丑的敲詐勒索之徒。當武松問他這么高大卻為何要在人前扮矮個時，吳孟達的台詞是要假裝可憐，來博取他人的同情。

而現在有些人想將「矮矬窮」的武大郎裝點成「高富帥」來，又是映襯出什麼心態呢？

我家尚藏有一套兩本的《千古疑案》一書，記載了自上古堯舜禹湯到民國霍秋白等之謎團疑案。裡面有包括孔子是否是私生子，梁祝是否存在，甚至有替秦檜、潘仁美、陳世美翻案之文。可通書上下未見武植一名。尚施耐庵在寫完水滸傳後，就有惡毒傳言傳出，言施耐庵寫水滸荼毒後人，其三代子孫皆是啞巴。可見很多針對他的謠言都從那時開始，一直持續這六百多年。五百年便能滄海變桑田，何況這六百餘年，就算突然冒出一個潘武私案就算的了什麼呢？

最後我附上洪武年間進士名單，有武植的話支應一聲。

洪武四年（1371年）

辛亥科殿試金榜

第一甲

賜進士及第共3名

吳伯宗 - 郭翀- 吳公達

第二甲賜進士出身共17名

楊自立- 趙友能 - 仇敬- 丁輔 - 吳鏞 - 黃載 - 王敬中 - 陳信之 - 劉寅 - 杜浚

王諫 - 熊誼 - 盧貺 - 周子諒 - 毛煜 - 王誼 - 趙旅 - －－－ - －－－ - －－－

第三甲賜同進士出身共100名

姚宗敬 - 王玄范 - 葉孝友 - 尹宗伊 - 金濤 - 岑鵬 - 李升 - 賈敏 - 梁臨 - 聶鉉

屠養浩 - 鄭廷實 - 趙鑄 - 張正一 - 洪燁 - 包莘 - 危孝先 - 馮麒 - 劉光先 - 郭鄰

魏雲 - 魏益 - 張壽齡 - 林器之 - 趙實中 - 俞友仁 - 王誠 - 康縉 - 聞伯異 - 童尹

林信孚 - 陳執中 - 林文壽 - 王夏 - 黃綬 - 齊季舒 - 劉傑 - 陳玄 - 鄭潛 - 陳章應

彭泰 - 嚴植 - 李素 - 李初 - 陳彝 - 胡汝雨 - 管貞 - 吳權 - 張鶴 - 劉伯欽

葉砥 - 林嘉 - 劉鑄 - 陳拱 - 何文信 - 傅晧 - 韓守正 - 何德舉 - 王砥 - 馮本

林德亨 - 林大同 - 爾朱欽 - 伍洪- 鄧原忠 - 蔡士實 - 葉德潛 - 王錫 - 梁安 - 楊文

王中 - 胡澄 - 時執亮 - 柳汝舟 - 張堂 - 胡黻 - 孫卓 - 智審 - 喻文龍 - 黃德潤

丁時敏 - 董時亮 - 陳韶 - 胡宗禧 - 余集 - 劉中 - 周潼 - 薛大昉 - 鍾霆 - 劉長輔

鄭貞仲 - 黃鉞 - 何子海 - 袁泰 - 張必泰 - 秦亨 - 晉罡 - 鄭鈞 - 趙斗南 - 趙松

本科舉行後，明太祖於洪武五年下旨停科舉，十二年後即洪武十七年方重新恢復。(2010-4-24 11:44)

乙丑科殿試金榜

第一甲賜進士及第共3名

丁顯 - 練子寧 - 黃子澄

第二甲賜進士出身共107名

馬京 - 齊麟 - 吳文 - 李震 - 陳廣 - 顧觀 - 陳淇 - 程以善 - 張衡 - 彭汝器

陳迪 - 秦逵 - 夏止善 - 陳傑 - 蕭子韶 - 戴城 - 聶敏 - 黃俊 - 侯庸 - 徐質

張禮 - 沈溍 - 牛曾 - 吳謙 - 張廷蘭 - 黃子平 - 王達 - 陳綬 - 凌輅 - 高安

劉觀 - 陳至善 - 董薛 - 陳仲述 - 徐旭 - 徐應台 - 黃性初 - 倪炯 - 王福 - 廖孟瞻

韓禎 - 王瓛 - 鄭賜- 黃惟清 - 陳洵仁 - 戴安 - 王朴 - 陳逢震 - 聶震 - 向寶

方升 - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - 李裕 - 項復 - 謝謙 - 朱懋

陳賓 - 黃伯圭 - 張士凱 - 陳立 - 王昱 - 魏安仁 - 廖時雨 - 李琳 - 陽定周 - 陳郁

趙勉 - 朱聰 - 陳曾 - 葛瑾 - 江觀 - 李子清 - 王本道 - 鄭珇 - 周弼 - 王文英

陸鎰 - 郭迪 - 邢巨 - 姚侃 - 王肅 - 魏思敬 - 蔡玄 - 張和 - 李增 - 高成

解敏 - 譚子英 - 張義 - 王溥 - 呂演 - 林龜年 - 周同生 - 單桂孫 - 毛仁 - 盛安

唐盛 - 周文通 - 李驥 - 王遜 - 嚴鶚 - 勞士寬 - 周原

第三甲賜同進士出身共362名

危瓛 - 李鴻綱 - 蔡福南 - 楊靖- 花綸 - 黃耕 - 蹇義 - 鄒仲實 - 譚惟善 - 郭資

盛思明 - 劉俊 - 仇益 - 朱瞻 - 卓閏 - 譚翼 - 林達 - 柏齡 - 林細 - 陳粹

潘岳 - 李淵 - 彭子俊 - 馮原智 - 林同 - 於子仁 - 孫文義 - 惠忠 - 曹文 - 梁德遠

楊居正 - 陳敬宗 - 李濟 - 吳盛 - 許恆 - 李文善 - 陳善生 - 孫仁 - 李瑛 - 葉宗

甘泉 - 方伯禮 - 李儀 - 袁宗弼 - 衛善初 - 胡彥成 - 丁坤 - 鄧文鏗 - 張觀 - 郭弘

王思敬 - 吳應隆 - 繆均 - 黃敬中 - 文敏 - 崔敬 - 魏卓 - 陳順成 - 董克昌 - 彭慶

曾玉 - 應宗義 - 徐敏 - 潘存性 - 蘇文洪 - 暴昭 - 李行遠 - 孫貫 - 王彬 - 卓敬

曹純 - 俞本 - 范原 - 蔡英 - 周丹 - 潘賜 - 鄧志學 - 陳煥 - 劉拯 - 宋輔

施勖 - 李耀 - 林昶 - 胡鉉 - 閻盛 - 丁永保 - 余瑲 - 胡寧 - 李源深 - 齊德

□□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - □□□ - 張壽 - 張凝 - 劉麟

譚彥芳 - 張山 - 王惟道 - 葉規 - 余欽 - 鄧偉奇 - 劉仲廉 - 楊志銘 - 甘友信 - 范朗

郭琳 - 金潤 - 林宗浦 - 葉耀 - 夏仲 - 方必爵 - 石岳 - 易大華 - 李德遂 - 陳用行

薛盛 - 唐輝 - 黃仁義 - 徐復 - 楊言 - 葉文德 - 郭祥 - 朱革慶 - 閻察 - 周尚文

傅漢 - 夏銘 - 劉真 - 鄭輔 - 李熙 - 林瑜 - 陳湜 - 陸載 - 蕭圭 - 方必受

任勵 - 劉宗海 - 陳迪 - 姚觀文 - 羅知 - 郭子和 - 周從善 - 羅暹 - 水丘曦 - 金敏文

沈志遠 - 徐子權 - 胡昱 - 劉讓 - 劉奉 - 翁公質 - 周成 - 戴雲 - 王良弼 - 張文貞

高景材 - 葉復 - 陳權 - 劉榮 - 趙朗 - 馬魁 - 李浚 - 吳懋 - 畢貴 - 袁礦

俞璟 - 鄧佑 - 王覲 - 高鐸 - 張著 - 林遜 - 周宗起 - 劉安生 - 王暾 - 張安世

張公宣 - 蔣奎 - 錢遜 - 羅寅 - 汪凱 - 王蒙 - 張瑾 - 潘侃 - 丁鱗 - 范瑾

徐彥和 - 楊友仁 - 徐宗武 - 胡信 - 莫蘭

據地方誌補闕共123名

劉宣 - 馮順 - 宋宏道 - 高起 - 徐淳 - 許晉 - 余文 - 高迪 - 顧諟 - 馬鑲

唐俊民 - 鄒英 - 胡昌齡 - 程源 - 張博 - 孫盛 - 張敏德 - 王牧 - 王進 - 鄧曇

韓毅 - 高翀 - 孫達 - 程禺 - 郭炳 - 張肅 - 姜輔 - 王粹 - 韓俞 - 胡本

龐清 - 石文綉 - 丁志芳 - 曹鎰 - 蔣義 - 李建 - 李哲 - 王恪 - 李昌 - 田原

張? - 海永清 - 郝知微 - 徐彬 - 張翚 - 汪麟 - 姚傅 - 魯星 - 陸子孟 - 胡斌

王順德 - 張岾 - 王能 - 任琛 - 王時敏 - 鍾志道 - 王子眞 - 邵思恭 - 吳庠 - 聞人恪

鄒泰 - 嚴震 - 張孝本 - 王繼生 - 蔡用強 - 張瑩 - 王峻用 - 唐朴 - 厲宗義 - 許性善

曹大平 - 潘仁顯 - 翁梗 - 鄭澤 - 姚文珙 - 魯瞻 - 徐仕安 - 徐誠 - 蔣應辰 - 陳順

沙順昌 - 潘善 - 張善同 - 鄭能 - 黃達 - 彭修 - 梁以孜 - 朱隆 - 周月華 - 唐賢

楊臘 - 夏原震 - 游維善 - 樊用良 - 陳宗禮 - 羅士應 - 許仲猷 - 俞敬德 - 查仲源 - 汪彥思

李原野 - 塗郁 - 郭昌 - 李伯沖 - 張睢 - 歐陽貞 - 朱秉恭 - 蔡詢 - 劉貞 - 楊得禮

樊士信 - 劉文貴 - 戴本 - 程子箴 - 宋仁貴 - 孫崇 - 陳仲完 - 張子恭 - 鄭鎔 - 顧■

廖謨 - 王維通 - 陳以仁

據《列卿年表》補闕共4名

張忠 - 曹銘 - 邵永善 - 陳思道

據《閩省賢書》補闕共2名

周同安 - 周同仁

本科因榜眼練子寧、探花黃子澄於永樂時遭削籍置法，明成祖命令仆毀本科題名碑，故《碑錄》闕名甚多，經由各省通志及其他文獻補充，仍未俱全。(2010-4-24 11:45)

洪武二十一年（1388年）戊辰科殿試金榜

第一甲賜進士及第共3名

任亨泰 - 唐震 - 盧原質

第二甲賜進士出身共14名

吳觀玄 - 吳謙 - 翁華 - 艾旭 - 俞士賢 - 金公允 - 郭真 - 陳訥 - 施顯 - 馮伏

陳時舉 - 范敬先 - 馬志遠 - 唐奉先 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－

第三甲賜同進士出身共78名

吳鑒 - 胡隆 - 沈霖 - 王辛 - 董幼穎 - 楊熺 - 蕭敏 - 丁恆 - 沈玄 - 解縉

鄭義 - 孔敏 - 李翼 - 曾克偉 - 陳昂 - 邢潤 - 任皡 - 李盛 - 安仁 - 趙義

劉學政 - 繆煜 - 夏銘善 - 李繼祖 - 米稚 - 吳安生 - 林京 - 喻世英 - 邸鵬- 何奎

彭貢 - 永穎 - 吳慶 - 游義生 - 徐升 - 馮亮 - 王觀達 - 程士 - 李子容 - 盧敬賢

菅谷奇 - 林珽 - 陳堅 - 黃金華 - 高瞻 - 黃弘 - 吳輔 - 饒增 - 王佐 - 祝淵

張憲 - 周思政 - 陳文銘 - 李克遜 - 姚與成 - 潘善應 - 李迪 - 陳泰 - 鄭雲 - 王希增

盧義 - 殷誠 - 朱懋 - 翁德 - 劉海 - 楊克儉 - 解綸 - 李范 - 章榮 - 張熺

聶任 - 王廣 - 曾寅 - 陳炯 - 王無將 - 魏敏 - 陳逢辰 - 譚登 - (2010-4-24 11:46)

洪武二十四年（1391年）

辛未科殿試金榜

第一甲賜進士及第共3名

許觀- 張顯宗 - 吳言信

第二甲賜進士出身共12名

王羽 - 張徽 - 龍子鈞 - 趙良 - 相振 - 丘秬 - 董恭禮 - 敖得 - 陳伯顏 - 劉文

何測 - 蔡禎 - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－ - －－－

第三甲賜同進士出身共16名

黃仲聲 - 徐遜 - 陳裕 - 楊安仁 - 張廣揚 - 丁仁 - 李謙 - 葉林 - 柴子遠 - 楊璧

賀守真 - 李本 - 樊鎮 - 陳寵 - 林義 - 李士昌 - －－－(2010-4-24 11:47)

洪武二十七年（1394年）

甲戌科殿試金榜

第一甲賜進士及第共3名

張信- 景清 - 戴德彝

第二甲賜進士出身共31名

胡嗣宗 - 吳仲賢 - 胡成 - 陳滋 - 王耇 - 石允常 - 唐泰- 施誼 - 項詢 - 蔣資

彭泰 - 李思聰 - 彭汝舟 - 劉本仁 - 任勉 - 黃紹烈 - 鄭隆 - 王中 - 張宗政 - 高澤

夏彥民 - 鍾亮 - 沈良 - 湯震 - 周鈞 - 金桓 - 夏遂祿 - 張真 - 萬文昭 - 李廣佑

彭德 - －－－

第三甲賜同進士出身共66名

戚存心 - 譚源 - 郭彧 - 劉本 - 高禎 - 葉顒- 周銓 - 尚肅 - 周綬 - 喩良

喩居善 - 郭文昌 - 崔裕 - 張貴 - 李彬 - 魏翀 - 劉謙- 王斌 - 林保童 - 周恩

張? - 顧恆 - 周祖政 - 劉季篪 - 李瑹 - 文道光 - 周伯康 - 孔延 - 李鎰 - 李俊

董鳳 - 匡顯 - 辛民 - 路確 - 駱士廉 - 錢古訓 - 張添佑 - 胡玄 - 應承完 - 梁熙

吳讓 - 徐孟恕 - 劉?謙 - 武信 - 張守約 - 楊砥 - 魏圭 - 李忠- 劉復 - 呂祥

楊璉 - 劉瑜 - 沈暹 - 陳貫 - 林英 - 陳福山 - 俞允 - 林曾 - 盧顯 - 夏雲

林保 - 王文貴 - 陳誠 - 許遇生 - 陳生 - 童英 - －－－ -  (2010-4-24 11:48)

洪武三十年（1397年）

丁丑科殿試金榜

春榜

第一甲賜進士及第共3名

陳?- 尹昌隆 - 劉仕諤

第二甲賜進士出身共13名

芮善 - 王洪 - 鄔修 - 盛敬 - 黃淮- 宋琮 - 姚有直 - 毛胤宗 - 胡泰 - 林惟和

鄒進 - 洪堪 - 曾鳳韶 - －－－ - －－－

第三甲賜同進士出身共35名

郭子盧 - 陳性善 - 黃宗載 - 許子謨 - 黃浚 - 顧晟 - 周鐸 - 朱思平 - 王禮- 唐恕

鄭華 - 呂尹旻 - 賈閔 - 曾純 - 陳善方 - 王觀- 陳紹平 - 張顯 - 程賜 - 李祥

林榮 - 陽慶 - 錢炳 - 戴安 - 劉履節 - 符銘 - 庄謙才 - 李文巽 - 郭士道 - 朱復亨

陳觀 - 段樹 - 蔡添祥 - 林安 - 李容 - －－－ - －－

夏榜

第一甲賜進士及第共3名

韓克忠 - 王恕 - 焦勝

第二甲賜進士出身共29名

蔡或 - 施禮 - 冉通 - 李質 - 王擇善 - 張? - 衛志 - 苗微 - 張朝貴 - 王靖

李弼 - 常進 - 楊睿 - 柴本 - 羅英 - 張俊- 李遵義 - 馬忠 - 梁城 - 焦禋

樊敬 - 牛斗 - 甯威 - 胡泉 - 王遜 - 范恕 - 楊益 - 王理 - 任伯安 - －－－

第三甲賜同進士出身共29名

蘇文 - 張麟 - 王原 - 曾博 - 李泰 - 王蕡 - 楊煥 - 陳丕 - 張斌 - 張瑞

劉芳 - 張敏 - 林德 - 趙玉 - 李庸 - 屈怡 - 陳鏗 - 黨理 - 杜恆 - 田恭

龐皓 - 張璽 - 吳尚 - 方礪 - 賀潤 - 陳禮 - 馬俊 - 張迪 - 郤忠 - －－－

本科三月殿試，中進士者皆為南方士子。明太祖將試官治罪，自閱試卷，取中六十一人，皆為北方人，並於六月廷試，取韓克忠為狀元。故本科共發兩榜，世稱「春 榜」，也稱「南北榜」。(2010-4-24 11:49)

建文二年（1400年）

庚辰科殿試金榜

第一甲賜進士及第共3名

胡靖 - 王艮- 李貫

第二甲賜進士出身共37名

吳溥 - 朱塔 - 楊子榮- 金幼孜 - 劉現 - 何士讓 - 曾■ - 郇? - 方孚 - 鄧時俊

梁成 - 張禮聞 - 陳繼之 - 吳福 - 李敬- 顧斌 - 劉福 - 楊溥 - 黃宗晦 - 陳道潛

蔣簡 - 葉福 - 傅行 - 馮貴 - 王高 - 李時 - 鄧亮 - 熊文綬 - 商惠 - 朱原貞

周銓 - 陳義生 - 黃鉞 - 胡濙- 宋彥名 - 雷填 - 萬忠 - －－－ - －

第三甲賜同進士出身共70名

李敦 - 張聰 - 鄧淮 - 秦鳳 - 顧詳 - 應履華 - 潘文奎 - 劉復 - 潘義 - 何穎

陳獻 - 吳琬 - 林洪 - 黃重 - 黃胤宗 - 王能 - 尹惟忠 - 席恭 - 王彝 - 劉壽愻

熊文成 - 齊政 - 郭秋 - 劉得 - 任壇 - 盧廣 - 李瑀 - 陳綬 - 徐新 - 劉虯

鄭鎬 - 翁綬 - 劉迪簡 - 蔣驥- 葉瑄 - 陳賓 - 童銓 - 李寅 - 王郁 - 薛東

唐復 - 俞本 - 王政 - 閻濟 - 嚴升 - 曹嗣宗 - 劉綱 - 劉永 - 楊渤 - 唐吉祥

陳善 - 李謙 - 韓禎 - 蕭潭 - 余灝 - 耿直 - 石彥成 - 黃宜 - 黃諒 - 黃思敬

孫讓 - 餘存諒 - 顧佐 - 顧謙 - 孫完 - 馬驤 - 武斌 - 帥用昌 - 馬彝

6. 《武松血戰獅子樓》上映，丁海峰再演武松，潘長江再演武大郎

血濺獅子樓的故事基本上家喻戶曉，這段也是《水滸傳》里的名場面，講述的是打虎英雄武松為了替哥哥武大郎報仇，孤身一人斗殺西門慶和潘金蓮的故事。正因為故事太過深入人心，所以也就沒了改編的餘地，這次導演還是按照原著一板一眼地拍，不過電影和電視劇還是有區別的，所以這部《武松血戰獅子樓》劇情推進的很快，絲毫沒有拖泥帶水！

血濺獅子樓主要有五個主角，冷峻的武松、懦弱的武大郎、放盪的潘金蓮、好色的西門慶、歹毒的王婆！每個人物的特點都非常鮮明，雖然這段故事大家都很熟悉，但還是要再交代一遍故事背景！

潘金蓮本是大戶人家裡的丫鬟，因為姿色過人就被老爺欺凌了，大夫人惱羞成怒讓她和有三寸丁谷樹皮之稱的武大郎成了親，從此夫妻倆就過上了做炊餅賣炊餅的生活，潘金蓮看似賢惠但根本瞧不上武大郎，武大郎憨厚懦弱總是被人欺負，而潘金蓮自己也經常被人偷窺！

轉折點發生在武松歸來之後，過了景陽岡之後武松就成了名揚天下的打虎英雄，還被陽谷縣縣令聘為都頭，武大郎也開始揚眉吐氣。不料生性放盪的潘金蓮一眼相中了這個叔叔，還在酒醉之後公然勾引武松，武松不知道自己的嫂嫂如此放盪，大罵她豬狗不如，被拒絕後潘金蓮惱羞成怒，反污衊武松調戲她！

後來潘金蓮因為窗戶上的叉竿和西門慶結了緣，兩人本就是一路貨色 ，所以在王婆的「幫襯下」把生米煮成了熟飯，從此之後王婆的茶館就成了兩人偷情的場所。這個時候的武松已經被西門慶用計支開了，一次偶然的機會賣脆梨的鄆哥發現了潘金蓮和西門慶的姦情，趕緊通知武大郎來捉姦，不料匆匆趕來的武大郎被西門慶打成重傷。

擔心武松回來報復，所以王婆和潘金蓮喂武大郎喝了砒霜，還用被子把他悶死了！武松回來後從鄆哥嘴裡得知了真相，先殺了潘金蓮又獨闖獅子樓殺了西門慶，替哥哥武大郎報了仇！

《武松血戰獅子樓》基本上也是按照原來的劇本拍攝的，沒想到二十多年後的丁海峰魅力依舊，不管是文戲還是武戲都不在話下，美中不足的就是丁海峰和潘長江臉上的褶子還是藏不住。

青年演員張熙媛在片中飾演潘金蓮，不得不說她把潘金蓮的渴望、不甘、放盪、欲拒還迎刻畫得入木三分，潘金蓮本是一個苦命人，可奈何她破罐子破摔，直到臨死前還在責怪武松，執意認為當初只要武松從了她就不會有後面這些事！

飾演西門慶的劉譽坤和飾演王婆的康英都不錯，雖然都是名不見經傳的演員，但還是很好地完成了任務！

為什麼說拍好這部《武松血戰獅子樓》算是完成了任務呢？因為99%的翻拍或多或少都會進行改編，這樣觀眾才不會審美疲勞，可這部《武松血戰獅子樓》和原著無二，甚至很多台詞都照搬了出來，導演和編劇之所以敢這樣做就是把寶押在了丁海峰和潘長江身上，完完全全的賣情懷！

即便是在賣情懷可《武松血戰獅子樓》還是一部及格的網大，更是比那些仙俠古偶強多了，稱不上有驚喜但絕對也不會讓人失望，感興趣的朋友可以去看看！

7. 有一部電影武大郎的東西很大的是什麼電影啊

《水滸傳》

8. 吳孟達版本的武大郎是什麼電影

1993年上映的《水滸笑傳》。劇情如電影名字，是一部喜劇片，在片中，吳孟達飾演的武大郎與潘金蓮兩夫妻商量著如何騙錢，將目標鎖定了「人傻錢多」的西門慶，劇情反差極大，非常搞笑。

9. 吳志雄演的武大郎是什麼電影

王晶金瓶梅

吳志雄 飾演
武大郎

徐少強，邵氏演員訓練中心第三期畢業，即簽約為邵氏基本演員，以動作片小生姿態任武俠片配角或第二主角。1977年因客串演出麗的電視劇《大丈夫》受矚目，遂正式加盟麗的為基本演員，主演《天蠶變》等武俠劇而走紅。1980年解約後成為自由演員演出，作品眾多。

吳志雄十多歲時，加入邵氏當龍虎武師。
一九七四年，加入電視廣播有限公司，在《網中人》、《狂潮》等電視劇擔任小角色。 一九八七年，憑《監獄風雲》中「盲蛇」一角闖出名氣。
至今，吳志雄參演過超過一百部電影，包括《古惑仔》系列、《陰陽路》系列等。
而他所投資的電影，則有《新家法》、《監獄風雲之少年犯》。

徐少強、吳志雄在《金瓶梅》的角色屬友情客串。

10. 夢游水滸之炊餅俠武大郎怎麼看不到了

可以看。在優酷視頻中，電影《夢游水滸之炊餅俠武大郎》可以看到，所以電影《夢游水滸之炊餅俠武大郎》沒有看不到。《夢游水滸之炊餅俠武大郎》早在2016年就上架了國內視頻網站，導演為李連軍，主演為賴曉生，歐陽雨菲，江美儀和鄭龍。