⑴ 《七十七天》觀後感
當看完一部影視作品後，這次觀看讓你心中有什麼感想呢？這時我們很有必要寫一篇觀後感了。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是我精心整理的《七十七天》觀後感，歡迎大家分享。
七十七天，兩個半月有餘。
說短不短，說長不長，但是作為獨闖荒原的人，如同經歷了幾千年，甚至幾萬年。那時刻的，生死一瞬，驟然千古。
這是一部能夠滿足你對大自然所有美的幻想的電影，也許沒有什麼電影里有比它所呈現出的荒原的浩瀚壯美更震撼人心的了。
我們的星球除了冰雪覆蓋的南極和北極，還有人類無法生存的第三極羌塘。羌塘，也許世界上再沒有任何一個地方可以像它一樣，凶險和美，都登峰造極。
看了影片第一時間去看了原著，該片改編自10年4月獨自橫穿羌塘的楊柳松。他以徒步推車自負給養的方式，歷經了常人難以想像的艱辛和生死掙扎，創造了人類首次以自力的方式橫穿大羌塘。
羌塘，藏語是北方的空地。而大羌塘更是由藏北無人區，可可西里無人區，阿爾金無人區，及昆侖山無人區，四大無人區組成。一次探險，七十七天；一個念頭，三年時間。1400公里的探險，就此拉開序幕。
電影開篇，是插的中途的一段片花，男主角一臉生無可戀的推著越野車，回頭一瞥身後緊隨的惡狼，眼睛裡面泛著無助和絕望。而更震撼我的，是那畫面：滿地結晶的鹽湖，連接著蔚藍的天空，人在湖上走，似在天堂行。只是，當人到了生命極限的時候，再美的景色，也只是大自然的踉蹌背景。
男主，出行的時候，做了嚴格的規劃和知識的儲備，包括飲食、行進里程，各類地理面貌，及逃生路線。所有的故事，都是開始的很美麗。還未開啟起點的他，偶遇了西藏開著客棧的藍天，一個痴迷探險和戶外的，並因此致殘的女畫家。作為身殘志堅的代表，藍天每天給各色聞名而來的人們，講著人生哲理，激勵著生活的失敗者，猶如一顆巨星般，為其他人們照明引航。而只有男主體會到了，曾經自由自在，縱橫天地的藍天，如今是有多少的壓抑和悲觀。被男主的勇氣感染，藍天決定再去看一次岡仁波齊。兩人結伴而行，卻一個不想讓別人成為自己的麻煩，一個怕自己成為別人的麻煩。當爭執來臨，彼此的退讓，也是對生命的反思。迎面看到珠峰的山角，藍天卻做了一個出人意料的舉動，她推輪下坡揮舞著雙臂。看似一種解脫，又似一種重生。意識到不對的男主，緊急趕上控住了車輪，甩出去的藍天，瘋狂般哭訴著命運的不公和殘忍，叱責男主不該制止她的自殺。得到釋放壓抑的藍天，反而放下了執念，她約定男主一起堅持完成自己的心願，我好好活下去，你活著回來。
真正一個人的旅程，這才剛剛開始，導演或許想給這種悲壯的舉動，以溫暖的情懷。所以加上了這段命運交錯的相遇，更甚至於，在後來的日子裡給予了男主信念上的支撐，因為約定，因為生死，你的笑，溫暖入心，你的美，我已滲入骨髓。
無人區腹地，平均海拔5000多米，最高達到6700多米，極致美景的背後是高寒缺氧、冰雪風暴、補給困難、傷病暴曬、變幻莫測的地形和天氣……光影大師李屏賓說《七十七天》是一個充滿奇跡的劇組，而有力氣的鏡頭都是危險換來的！
高原上的神山聖湖、荒漠、雪峰、璀璨星空、廣袤的雅丹、遼闊的冰川、觸手可及的藍天白雲，這些極致之景的美令人沉醉。
然而，即使是沼澤河灘、鹽鹼地、碎石地、冰雪、沙塵風暴、雷電、龍卷風這些極地凶險之景，都驚心動魄到浩瀚壯美；甚至是那些荒野猛獸，在荒原之境，都呈現出一種純粹的美。
這是一部屬於所有嚮往遠方、渴望自由心靈者的電影，這是一部每一幀鏡頭都美到極致的電影。
對於男主的堅強和偉大，已經不用更多言語。更讓我感觸的是一些小鏡頭。
當男主深入無人區，遭遇狼襲的時候，忽然亂入的一頭棕熊嚇跑了餓狼。對棕熊而言，卻被人類的出現驚了一跳。那種驚訝自然的流露，反而讓人覺得是我們人類打擾了其他生靈的世界。一路上，沙土地為主，只有兔子，地鼠自在的遊走。而遷徙的野生氂牛和藏羚羊，才是荒原真正的主人。
水，是生命的源泉，只有真正缺水的時候，人們才意識的到他的可貴。當原定湖泊乾涸以後，男主接連無水可飲，生命已經瀕臨危險，即使野狼闖入帳篷，都再無力氣對抗，也了無了恐懼，那是對死亡的接受和對自己的放棄。而荒原，又不是那麼的絕情，一場夜雪忽臨，解救了快死去的男主。復活的男主，興奮的一個人騎著山地車嗷嗷的叫喊著，那是生的喜悅。
而隨後的艱險，已經超乎了男主的預期，經歷了無水的境地後，他又因為龍卷風，陷入了無糧的困境。這時候，餓狼，烏鴉，禿鷹都開始在他身邊徘徊....
最終的結局，並未揭開，只是用一種夢境般的美好結束了影片。
真實的男主，是被人救起了，回歸了生活。用他自己的話說，還沒過6個月，身體上留下的穿越羌塘的痕跡，已全部消失殆盡。一切還會再來，新的旅程繼續。
最近看了一部畫面浩瀚壯美的電影《七十七天》，高原上連綿不絕的雪，清澈瑰麗的瑪旁雍錯，荒漠雪峰、璀璨星空、廣袤的雅丹、遼闊的冰川、觸手可及的藍天白雲，平靜安詳的湖泊河流、還有沉靜厚重的神岡仁波齊，這些極致之景的美令人沉醉。即使是沼澤河灘、鹽鹼地、碎石地、冰雪、沙塵風暴、雷電、龍卷風這些極地凶險之景，都有一種驚心動魄的美；甚至是那些荒野猛獸，在荒原之境，都呈現出一種原始的純粹。而男主人公楊柳松在這無盡遼闊的天地間，經歷著一個人的冒險、孤獨和自由。
原著小說《北方的空地》里，楊柳松說：「不管是誰，對於荒原而言，都不過是光陰駒隙里的過客」。從習以為常的人類事務中抽身而出，到一個人的天高地遠，感受在曠野之中渺無人煙的寂靜和孤獨。楊說，很多人到0歲就死了，只是80歲才會被埋入墳墓。所以他想找回那個活著的自己，為此他到羌塘無人區，經歷了這次生命屢次危在旦夕的探險。
我們的星球除了冰雪覆蓋的南極和北極，還有人類無法生存的第三極——羌塘。羌塘，也許世界上再沒有任何一個地方可以像它一樣，凶險和美，都登峰造極。世上最頂尖的探險家也只會選擇用60天的時間縱穿羌塘無人區，可是楊柳松選擇挑戰極限，用80天的時間橫穿無人區，期間遇到了野狼追蹤、野氂牛攻擊、龍卷風、遍地洪水、遇到食物失控而短缺……他一定無數次的想過要放棄，想要選擇活下而不是堅持走完探險之路，在他想要放棄生命的時候想起對傳奇姑娘藍天的承諾，總有一種力量讓他堅持走完了這一程。
看完電影，我在想為什麼有很多人會選擇危險重重的探險之路，據說是因為他們丟失了自己，想要在探險的路上找回某種東西。在自然進化的路途上，人類經過漫長的斗爭和探索，成為地球上這個生態系統食物鏈最頂端的生命群體，而楊選擇獨自一人走進無人區，赤裸裸地面對其他生物群體和自然環境，將自己從食物鏈最頂層的群體拉了下，面對強勁的對手，他作為最缺少野外生存經驗的弱勢個體進入了叢林，接受叢林的最原始的考驗，勝者為王，弱肉強食。走出就是王，不然就是死亡，就會像高原上其他生命每日里最普通的死亡一樣，像羚羊、狐狸、野氂牛一樣，倒下，然後被禿鷹一點點啄食，結束此生，進入下一個輪回。
迎接這樣的挑戰，回歸人類最原始的形態，從最低端開始挑戰，意義在哪裡呢？人類戰勝了其他生命，占據了自然條最好、最利於生存的區域，將對自己有威脅的生命群體驅逐在外，作為王者構建起強大的、堅不可摧的城市。在這樣沒有風吹雨打、安逸自在的王國中，原本可以成為世外桃之地，然而斗爭依然沒有結束，人類社會內部的階層依然在層層分化，比較和慾望將人們陷入一個不斷輪轉的漩渦，為此迷失了自己丟失了樂園。
楊或許是厭倦了這種規則，選擇退出這個人類社會的塔基，重返原始的自然中去瀝風沐雨，去尋找原本的自己。在最真實的大自然中，在人類社會中積累半生的力量、資和優勢喪失殆盡，一切歸零，在茫茫的天地之間，他要學會忘記那個人類社會中可能叱詫風雲的自己，至少是熟悉了人類的規則可以衣食無憂的安穩生存的自己。他只能以人類並不強健的血肉之軀和大自然完成最原始的搏鬥。(fsir)在這個過程中，他可以忘記那個人類的社會規則，忘記被人類社會規則打磨出的自己，回歸原始和野性，在惡劣天氣和野獸的追擊下，在生命受到威脅時，從未曾顯現過的、內心深處的生存本能不斷涌現，或許強大到不可思議，強大到似乎從不曾認識到自己內心深處所懷有的恐懼。
可是，他是否能夠真正找回呢？死裡逃生的楊在穿越無人區後，除了對自然無限風光的留戀，或許也會留下恐懼，這恐懼會讓他本能地嚮往溫暖舒適安逸的生活。可是他找到在城市裡丟失的東西了么？真正的突破口在哪裡？或許就在人的心裡，永無止境的探索也未必能窮盡抵達的地方，卻值得人永遠去追尋和嚮往。心靈的無限風光和大自然的鬼斧神工同樣波瀾壯闊、引人入勝，只是真正心靈勇敢的人才能開啟這扇大門。
聽說岡仁波齊是世界的中心，一個神聖而靈驗的地方，一生一定要去一次的地方。在北京休整、工作、儲備三個月，盛夏時分我也要向岡仁波齊出發。不去探險、不去旅遊、不去祈願，千萬水、長途跋涉只為走到岡仁波齊，看看這座神，靜靜地匍匐在它的腳下，用心去感受它，和它說話。這座神矗立在那裡幾千萬年，應該是無數有靈性的生命曾經駐足和造訪，才賦予它獨有的靈驗，去用心感受這座凝聚了無數生命最巔峰智慧的聖，從此也讓它倒影在我的生命中，我的生命歷程里從此有了岡仁波齊。
剛剛看完這場電影的時候，心久久不能平靜，被影片中的美景所震撼到了，像畫一樣，不，像走動的畫，美極了。電影剛開始展現給人們的就是一路上的藍天、白雲、水墨山以及它們的豁達。
本部電影由趙漢唐執導，只有導演自己與江一燕主演，全程影片，人員極少。講述了都市迷失自我的老楊與一名高位截癱但積極樂觀的女攝影師，他們共同攜手用了七十七天走出羌塘無人區的故事。這部影片是由徒步旅行家楊柳松真實經歷和他撰寫的《北方的空地》小說改編而成的。影片的結尾是開放式的，我一度沒有看懂結局，還專門去查了影片的原主人公。羌塘在藏語中的意思就是北方高地，其平均海拔都在5000米以上，是我國地勢最高的一級台階，被稱為「世界屋脊的屋脊」，而楊柳松也是一個極強的徒步旅行者，他的雙腿到過很多地方，想想看，這樣的人生是極度危險的，卻也是極度幸福的。怎樣的一個人？能用雙腳去看整個世界。
影片中有一段對好我記得特別清楚：
藍天說：很多人來這里都是無病呻吟，像老楊這么有決心橫穿羌塘的，她還是第一次看見。
老楊說：「在別人眼裡，我要麼是個瘋子，要麼就是生活中遭遇了不幸的失敗者，可我都不是，活了半輩子，就想干一件自己想乾的事，就像那樣的話，很多人三十歲就死了，等到八十歲才埋，我就是想讓自己覺的，我還活著。」
對呀，生活在城市的`我們，大部分也是這樣的吧，忙忙碌碌，卻不知為何？房子，車子還是別的什麼，那為什麼，很多人即使有了房子車子還是會不知所以，患得患失呢。又有多少人活的明明白白，實實在在。為什麼老一輩的人很少有這樣的想法，我們這一輩的人是怎麼了？難道真的是無病呻吟嗎？
生活之中其實也充滿了無奈，看到藍天拿起酒來乾杯時，為點什麼吧？他大喊，為了自由，為了夢想。為了遠方，命運。他喊的好大聲，是不滿，是釋放，也是宣洩。對現在生活的不滿，就像他說的，「我都這樣了，還得裝成一副很堅強，很偉大的樣子去給別人做演講，去鼓勵別人」，可他沒有辦法，因為他得生活，而現在的我們遠遠比藍天好得多，她身殘意堅，但殘卻成了他永遠的痛。
我看到一個影評是這樣寫的，大概是這種意思，最後的結局，群狼圍起了生命垂危的老楊，而小狼則趴在他身上不停的嗚嗚叫響，然後，就出現了一幅老楊與小狼歡快戲耍的美景，這主要是一個關於人與自然和諧相處的主題，狼對於這個從未出現過的生物（老楊），充滿了警惕性，它們也在試探，在觀察這個未知的生物（老楊）會不會給他們帶來傷害，確定彼此安全之後也會放下警惕與傷害。這就是最終目的吧：人與自然（動物）和諧相處。
這樣開放式的結局，也讓我對男女主人公今後的命運做了一絲遐想。也許，至此之後，又一次戰勝自己（又一次去岡仁波齊看星空）的藍天，心裡多了一份堅韌，在很久以後，她會遇到一個願意拉著她，帶她去看星星的人，她還可以談戀愛，還可以做媽媽，用自己簡單的一生譜寫出一個身殘意堅的童話故事。而男主人公老楊，在經歷這樣一場徒步以後，就像他自己說的，回去後好好生活，只有經歷生死絕望的人，才能明白生活的意義。
《七十七天》看完了，現在回顧下…
江小爬說過「有人看到的是風景、有人看到的是自由、有人看到的是人生、還有人看到遠方，有人看到自己內心的「無人區」，不同人看到不同的自己。」
我看到的確實是我自己!
我想起那時年少的我，輕狂的心，莫名的想法，那時候想去流浪，想跟老師請假，
帶著個小書包，說走就走，走到哪算哪，那時候總嚮往著遠方，後來發現遠方離我太遠了。
一次都沒有實現過那些現在看來依舊不可理喻的想法，因為我沒有那個決心和膽量，包括現在也還沒有，想到過程中的困苦，曲折，我畏縮了，真的佩服楊柳松的勇氣和決心，夢想和現實就差個行動，可很多人都少了行動，比如我!
電影中幾次說了夢想，好像夢想這個東西我真的丟了，遠方也沒有了，只有眼前的苟且，總覺得自己越長大越懦弱，膽子越小了，沒了那些倔強 傲慢 張揚，感覺在漸漸被現實磨平自己的稜角!
在藍天的身上，我看到了她的堅強，悲傷，脆弱，對自由的嚮往，身殘志堅，但有些人身堅志已殘。當她到達珠峰時，流下的淚水，對夢想的實現的喜極泣淚是我沒體驗過，我想我摒棄的夢想是什麼?
在楊柳松身上有對夢想的執著追求，堅毅還有善良，對生活的熱愛，想證明自己還活。我曾覺得自己就是個行屍走肉，瘋狂的想證明自己還活著，想找到自己存在的意義，雖至今尋未果，只有在思考的時候才覺得自己還真正活著，而我現在至少覺得活著挺好的，誰知道生活還有什麼驚喜和意外等著我呢!
「有些人活到三十歲，八十歲才埋」這話說的真好，因為大部分人都在庸庸碌碌，為生活而生活而忘了理想和初心。追求夢想時，是個身心備受煎熬的孤旅，難得的是行動，可貴的是堅持!
雖然我覺得電影有些劇情不太好，不夠真實，期間有些讓我覺得有點像《黃沙之地》的劇情，但做為國內第一部華語探險片，在有限的經費下，艱難的拍攝環境中，給我們呈現的風景，有可能存在的威脅，最重要的是，電影已經向我們表達了它所想要表達的東西了，我覺得挺好的。
在我看來，旅行的意義不是看了多艷麗的景色，享受了多美味的美食，見了多少陌生的人，而是在這過程中你得到了什麼，你的心體會到了什麼，回去之後有什麼感受和變化!就如男主在影片中說到，想回去好好生活，我堅信，如果他能回去，肯定會是一個新生自己，全新的生活，可惜男主就播在七十六天晚上…
人生就那麼短，我也想盡量過得不違心，想勇敢一回，做自己想做的事，成為自己想要成為的人。
昨天去看了七十七天，實在是為攝影感到不公，不知道攝影看到成品會不會有臉上笑嘻嘻心裡mmp的感覺，我是覺得攝影的功勞苦勞都被謎一樣的後期和編劇給浪費了。
我的朋友淚點很低，她去之前做好了大哭一樣的准備，一出電影院，只有干癟癟的嘆息，她說，我覺得這部電影沒有靈魂。
我不知道導演需要表達什麼，對自由的渴望?這樣重要的核心放在對話里喊口號一樣說出來，也太輕浮了吧。
導演在我看來就是普通的實打實的直男，冒險的部分把握的很好，包括一些戶外探險的常識，水源的緊缺，汛期的恐怖，和狼的博弈雖然有些假，但也算驚心動魄。
但是一轉到感情戲的雙線，我真是滿頭問號。導演似乎特別喜歡把重要的話，以古舊心靈雞湯的形式，讓男女主對話出來。可是這樣的對話在日常生活根本不可能發生，因為現代都市人只會感到尷尬。說我們冷漠也好，不懂「旅途人」也好，這樣毫無由頭的戀愛，毫無由頭的自我身世介紹，想賺錢又不引起我們的共鳴，實在是有些梗的慌。
我寧願導演給主角安排內心獨白來說這些尷尬的台詞也好，因為在面對極度孤獨的情況下，這樣直白而坦誠的話語反而直擊心靈，對話的話實在是敬敏不謝。
還有最後的結局，結合題目，以及斷糧七天在沒有吃掉小狼的情況下，也毫無交代來看，我的理解是男主已經死亡，最後幾幕是像閃回一樣的片段，這本該是升華主題的大好時光，甚至中途出來賣萌的吉祥物小狼我也可以理解是為最後的催淚埋下的引線，可是導演的處理讓我實在有些不懂。
先是女主在柔光濾鏡下干癟癟的台詞，然後最高潮的一幕，配上最宏大的bgm，和最凄涼的狼叫，全局催淚擔當小狼。
如果這個時候結束了，這部片子在我心中還能排個中流，至少結局還是升華了的。
可惜沒有。
導演接著來了幾幕似是而非的開放性結局，女主站了起來迎接男主的回歸，可是後面的兩幕就迷走了，在觀眾都以為你要似是而非雖死猶生的時候，你把句號圈在了一個不太可能的場景上，並且有些想把觀眾往其實主角沒死，其實女主可以站起來了，其實世界一片光明，我們要去追尋自由——的方向上引，把本來清晰但是帶點悠長模糊的結局攪成了一灘混濁的泥水。
我寧願他把小狼吃瞭然後活了下來。
中國觀眾都已經很寬容了，朋友說，就算是狼父母給他送點吃的，然後最後大團圓她也接受啊，雖然假但是邏輯還在啊。其實最好結局我們覺得應該是讓觀眾猜想男主是什麼時候死亡的，剩下的都是幻影，或者最後停留在女主站起來了，這樣觀眾也知道是幻影了。但是導演又想要深度，又想吹口號，到最後只能是不倫不類。
十分希望導演拍純冒險片了，可惜沒有女主，我估計這部電影上座率沒有現在的一半，攝影怎麼賺錢哦，唉也是心疼。
台詞說，有的人三十歲就死了，等到八十歲才埋。
要做點事，提醒自己還活著。一個人的旅行最合適不過，是一個人。
一個人身處陌生的環境，最容易的事莫過於審視自己的內心。停下來的時候心中不停的對自己言語。走起來的時候專注的行走，卻又是一種放空的感覺。
男主角說，他要提醒自己活著，所以去穿越無人區。不是說完成了穿越的成就感讓他覺得活著，是過程。七十七天里，哪些面臨的困境，提醒他需要克服，克服就是活著。
人能說有的人三十歲就死了，是因為我們很多人三十歲的時候生活依然一成不變。一天重復另一條，往後回憶只是同樣的一天。再富饒的一天重復起來也會索然無味。我們需要的是每個新的一天，蘊含著危機，恐懼，的另一天。
對恐懼的警惕最讓人神經緊張，腎上腺素飆升，這種活躍的心理活動和興奮的生理現象是一個活人的最佳體現。
影片中那兩只執著的狼，一路尾隨，包抄，蹲守，讓男主角深刻體會了他想要追尋的感覺，活著的感覺。
在二十七天的時候，他說，或許是離開人類太久，他第一次感受到了孤獨。
在與自然對抗的時候，我們無暇照顧內心社會性感受，只專注當下。身體的各種感官時刻給你信息，飢餓、寒冷、和潮汐一般的困意。對抗獲得的閑暇便會激活我們基因里所攜帶的對群體的需求和對交流的渴望，而此刻身邊空無一人，哪怕是陌生的同類都沒有，這時候會孤獨。
與身處都市卻無人交心的寂寞相比，被壯麗景色包圍卻無人分享這份自然給予的喜悅的感覺才是真正的孤獨。
男主是單身，片中沒說年齡，從哪句有的人三十歲就已經死了推測，三十左右。
三十而立。三十歲的單身最讓人覺得生活的單調，如同死去。這個年紀周圍的人最易追尋自己的內心，想要活出一個活人的精彩。大多數人在這個年紀已經把生活的重心放在家庭上，自己的使命落在孩子身上。他們找到了要守護的東西，自然可以降低對自己生命的意義。
在還沒有擁有生命中最重要的人之前，那個可以讓你放棄內心對為什麼活著不斷拷問的人之前，不要放棄讓自己忘記真正活著的感覺。
哪怕是一個人在郊區的高速橋下獨處一夜，你也可以找到活著的感覺。
相信我，我試過。
這部影片講述了一個一心追求自由的人徒步穿越羌塘的事情，男主所代表的是健康的正常人，而女主所代表的身體上有殘疾的人。影片以男主徒步穿越羌塘為主線，在穿越的同時用回憶的方式講述男主和女主相遇到分別時心理的變化。他在途中也遭到了許多困難，例如：龍卷風、沙塵暴、洪水、狼群、飢餓等。當男主因為洪水而不得不改變方向，獨自挑戰自我時，那才是真正的自由。
自由是一種力量，埋藏在深邃的大海之中，為人生的奮斗激盪起波濤洶涌;自由是一個夢想，孕育在寬廣的天空之中，為生命的真諦譜寫出風雲變幻。但自由並不是放縱，而是能有一個良好的環境讓天賦無畏地釋放，讓心自由自在的跟著自己的意願而飛，去選擇自己的方向。人活著總要干點什麼，讓自己的生命發光發亮。
影片中有一句話令我感受最深「有些人活著，三十歲就死了，只是到了八十歲才埋。」有很大一部分人在三十歲時就封閉了內心，讓生活變得不再有趣，只是機械的今天重復昨天，昨天重現前天，百無聊賴的浪費著生命而已。這是因為他們失去了鬥志，失去了目標。太陽不會因為你的失意明天不再升起;月亮不會因為你的抱怨今晚不再降落;蒙住自己的眼睛，不等於世界一片漆黑;蒙住別人的眼睛，不等於光明就屬於自己。當你無法改變他人、無法改變世界時，試著改變自己，充滿鬥志得認真活好每一天，因為我們沒有第二個今天。
當然影片還告訴我們要敬畏大自然，因為敬畏大自然就是在保護我們自己。電影鏡頭中的珠穆朗瑪峰是那樣偉岸，在它面前我們人類顯得如此渺小。除此之外，星空的場景也同樣美的令人窒息。那種壯麗的場面當今世上沒有任何一種語言能夠形容的。滿天星斗，發散著神秘的光芒。它們盡著自己的力量，把點點光芒融匯在一起，雖然不如太陽那麼輝煌，也不如月亮那麼清澈，但它們把夢幻般的光灑到了人間，把夜空變異常奇異的世界，誘發這人們探索的慾望。
很久之前，我原本以為只要有一天從學校里逃脫出來，結束十幾年寒窗就算擁有了自由。但直到看了這部影片後才知道，真正的自由就是做自己喜歡的事。有些事有很多機會做的，我們卻一天天推遲，想做的時候卻發現沒有機會了。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。歲月在無憾中微笑才美麗，人生在眼淚中微笑才多姿，生命在自由和執著中微笑才精彩。
努力吧，明天的你會感謝今天努力的自己!
⑵ 電影八佰拍攝場地是哪裡 八佰在哪裡取景
1、電影《八佰》拍攝地點在寧波和蘇州。《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司和北京七印象文化傳媒有限公司出品，騰訊影業文化傳播有限公司、北京光線影業有限公司和阿里巴巴影業（北京）有限公司聯合出品，導演管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。
2、該片取材1937年淞滬會戰期間，講述了史稱「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。
⑶ 我想問一下豐台區八一影視基地怎麼樣
位於南宮村的八一拍攝基地是目前全國唯一的多功能軍事影視生產基地，它面積寬廣，內設有西洋樓、按1:1比例建的「北平第一監獄」、拍攝「卧虎藏龍」所用的四合院，古城樓、古戰車等，還有各種不同時期元首所乘坐的轎車及拍攝所用的各種道具車輛，戰爭時期的陳設建築亦十分齊全，能讓用戶有置身於上世紀硝煙彌漫之戰場的感覺。體驗戰爭氣氛，這里無疑是最好的去處。
佔地5萬多平米，內設有「戰壕」、「兵營」、「巷戰」、「村莊」、「叢林」、「監獄」等十大真實場景，每場景2500平方米，可同時容納千人對戰。電影《大決戰》、《四渡赤水》、《激情燃燒的歲月》《亮劍》等多部影片均在此拍攝。
八一廠基地位於北京南宮村，地處郊區，遠離城市喧囂。「以挑戰自我，激發潛能、熔煉團隊」為目的，經歷認識團隊中信任建立的過程，感悟信任的重要性。全套設備源於美國陸軍貝斯特交戰訓練系統之技術精華。
庄戶影視基地是戰爭影片道具的博物館和外景場地拍攝基地。電影《大決戰》、《四渡赤水》、《激情燃燒的歲月》《亮劍》等多部影片中領導們的座駕，似曾相識的「國民黨」戰機，我軍的坦克，日軍的裝甲車等都可以在一覽無遺。
八一廠基地的地勢起伏相對較大，戰壕溝壑縱橫，場地寬廣能三百人同時對戰，能讓在這里娛樂的用戶充分體驗到野戰的樂趣。適合體力充沛，且對野戰、陣地戰充滿濃厚興趣的用戶來參與。而豐富的地形地貌，也十分適合開展各式各樣的極限運動。
只要來到這里，穿上特種迷彩裝備，配備上傳統與現代科技相融合的激光對抗武器，穿梭奔跑於只有影片中才能看到的真實戰場上，掩伏在「八路軍」的戰壕之中，等待敵軍的大舉進攻;阻擊在「亮劍」的城牆之上，整個敵軍的部署動態盡收眼底;叢林場上穿梭;障礙基地博殺;這就是八一影視基地!
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⑷ 介紹下中國的幾大影視基地
中國的影視基地發端於上世紀二十年代各大影業公司的片場、攝影棚和外景地，三四十年代在上海、長春等地已見雛形。進入21世紀，大批影視基地開始風生水起，南到廣東，北至吉林，西到寧夏，東至上海，中有河南，中國已經擁有超過十個影視基地，目前最新的兩處影視基地，一在懷柔，一在昆明。本期《中國電影地圖》篩選出幾大最具盛名的影視基地，這里有的拍攝過令人難忘的經典，有的則等待著最新大片的一飛沖天。
古樸荒涼
鎮北堡西部影視城
中國電影福地
所在地：寧夏銀川市城區西北郊
拍攝電影：《新龍門客棧》、《大話西遊》、《東邪西毒》、《紅高粱》、《牧馬人》、《雙旗鎮刀客》等
●片中場景：誰能忘記《新龍門客棧》那一段場景呢？張曼玉、林青霞在地下打鬥，結果張曼玉不敵，躍上地面時一絲不掛，正氣急敗壞時卻望見梁家輝前來，遂縱身扯下客棧的旗子裹在身上，當對方問路時笑嘻嘻地說：「我身上就是龍門客棧！」而不遠處就是《大話西遊》中唐僧的行刑處，再繼續向前游盪，就可以看到至尊寶等候白晶晶的小橋，還有著名的「盤絲洞」。而《紅高粱》里的「釀酒坊」和「月亮門」也就在附近……
●景區全貌：明孝宗皇帝至神宗皇帝時期，明朝政府一邊加強在西北修築長城，一邊在黃河到賀蘭山之間的狹長地帶修築關隘，自南向北形成了堅固的軍事防禦體系，當年北路中的「鎮北」指的就是今天的鎮北堡。現在說的鎮北堡是由新堡和老堡兩部分組成。
1961年，尚在農場「勞動改造」的張賢亮發現了它，並在上個世紀80年代初期將它介紹給了電影界。鎮北堡西部影城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民俗化為特色，如今鎮北堡不僅保留了在此拍攝過的場景，還有電影資料陳列館、藝術攝影展示廳等。
●走馬觀花：據說，鎮北堡是個「來時是遊客、走時是明星」的地方。果然不假。記者在2004年前往銀川時，特別拜訪過這里。雖說是個影視城，但鎮北堡與其他影視基地的風貌完全不同，這里的地形渾然天成，極為壯觀。同時，我們也不得不贊嘆電影這門藝術的神奇，因為大話西遊中的場景，每一個都非常之小，卻在鏡頭下被無限放大。如果不是親眼看到，誰會相信那座「長夜漫漫，無心睡眠」的小橋竟然只有幾米長，而盤絲洞竟然要彎著腰才能鑽進去呢。
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當年張藝謀導演的第一部電影《紅高粱》就放在鎮北堡開拍。在鎮北堡拍完所需場景後，張藝謀把穿爛的一雙鞋埋在鎮北堡的土裡，指天發誓：「如果這部影片不成功，將永遠不走電影這條路！」果然，《紅高粱》成為推動中國電影走向世界的重要作品。鎮北堡西部影視城堪稱「中國電影福地」，此處攝制影片之多，升起明星之多，獲得國際、國內影視大獎之多，為中國各地影視城之冠，享有「中國電影從這里走向世界」的美稱。穿越時空
橫店影視城
「中國好萊塢」
所在地：地處浙中黃金旅遊線
拍攝電影：《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《功夫之王》、《投名狀》等
●●片中場景：自從2001年4月張藝謀首次踏訪橫店後，就決定把醞釀多年的《英雄》放在橫店拍。《英雄》中無名與嬴政對話便是在秦王宮景區完成的。幾年後，陳凱歌造訪此處，在秦王宮的空地上搭建起「城中城」，拍攝《無極》片中造型奇特的王城場景。2006年初，張藝謀又看中了橫店的明清宮苑作為《滿城盡帶黃金甲》主要拍攝場景，片中金黃色花海中令人炫目的奪宮大戰就在此處拍攝。
●景區全貌：目前橫店影視城共有八大景區，景區內還建起了一批文化教育館園，以及一批休閑娛樂場所。 ●走馬觀花：如果你是個性急的遊客，想在一天內走遍整個影視城，那麼你肯定要時空錯亂：數千年歷史時空頃刻就在面前一一回放。影視城最吸引人的要數清明上河圖景區，人氣最高的當數武大郎和潘金蓮夫婦的西瓜攤。
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從1996年至今，橫店影視城名氣日增。如今的橫店更出現了長居橫店、有一定表演技能的「橫漂一族」，即群眾配角演員上千名，被美國《好萊塢報道》雜志稱為「中國好萊塢」，名揚海外。
十里洋場
上海車墩影視基地
翻版舊上海風情
所在地：上海市郊松江區車墩鎮
拍攝電影：《色，戒》、《功夫》、《木乃伊3》、《如果·愛》、《風月》
●片中場景：《功夫》片中最主要的拍攝場景「豬籠城寨」就是在車墩搭建拍攝的，《如果·愛》在攝影棚內搭建了一座夢幻般的懷舊馬戲城，而李安斬獲金獅的《色，戒》中舊上海的南京路也是搭建於此。
去年11月，車墩為了迎接好萊塢大片《木乃伊3》閉門謝客兩個月之久。《木乃伊3》在離車墩正門不遠的「南京路」上取景，拍攝復活的秦始皇和秦始皇守墓人(楊紫瓊飾)的一場大場面打戲，秦始皇的扮演者李連傑駕一輛銅馬車在街上橫沖直撞。
●景區全貌：這個明顯帶有上世紀30年代上海灘風情的樂園，卻似乎一直與繁華現代的新上海處於兩個時空：叮叮當當的有軌電車始終穿梭在先施、永安、新新三大公司和石庫門里弄、外白渡、馬勒公寓、尖頂教堂間，自顧自地演繹著十里洋場的夢幻。
●走馬觀花：坐在「老南京路」上的有軌電車上，看到的是南京路上三四十年代的情形：老上海的三大百貨公司相鄰而居，「沈大成點心店」和「一樂天茶館」對面而立。下了車，隨大流就到了一間「老式郵政局」里，每天都有兩場電影特技表演在這里上演。
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或許正是因為這份永遠行走於歷史中的安靜，無法容納樂園的喧鬧、激動與嘈雜，車墩逐漸成為影視人心中圓夢的場所，至今已有141部、2052集影視劇在此重現過上海灘風雲。
三國文化
涿州影視基地
三國文化發祥地
所在地：北京南60公里的河北省涿州市
拍攝電影：《赤壁》
●片中場景：《赤壁》周瑜宅邸就搭建於涿州影視城內的攝影棚中，在片中周瑜與小喬的恩愛場景，與諸葛亮聯袂彈琴的場景都在此處拍攝，大部分屬於內景，外景則大多在河北易縣的安各庄水庫完成。
●景區全貌：中央電視台涿州拍攝基地建於1990年底，基地分為外景區、內景區、傳統民居景區以及工作生活區等。外景區包括唐代景區、漢代景區等。而在涿州悠久的歷史文化中，當屬三國歷史文化最為絢麗、最具風采。三國演義在此開篇，劉備與張飛都是本地人，劉關張桃園三結義在此結拜。
●走馬觀花：唐代景區的建築頗有日本奈良時代的特點，在國內已不多見。漢代景區是拍攝《三國演義》時期建造的，劉備的宅子、張飛的肉鋪、關羽的擔子都還保存著。曹操大宴群臣的銅雀台，據說花了6000萬才建成！
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中央電視台四處影視基地中，擁有2200畝的拍攝場地和兩座各為1200平方米的攝影棚的涿州影視基地是迄今為止接待攝制組最多的，從《唐明皇》到《武則天》，從《三國演義》到《西遊記》，從《上官婉兒》到《大明宮詞》……但是電影寥寥，史詩大片《赤壁》的上映，無疑將為涿州引來更多國際上的關注。
老北京風
懷柔影視基地
新崛起的中國影都
所在地：北京東北部，距北京城區50公里
拍攝電影：《梅蘭芳》
●片中場景：《梅蘭芳》劇組特意在基地內修建了一座非常漂亮的四合院，作為章子怡在戲中扮演的孟小冬的「孟宅」。有一段陳紅拜訪章子怡的戲份，兩人要顯露出那種互相爭風吃醋的感覺但是又要保持著大家閨秀的風范，就是在此拍攝完成的。而《梅蘭芳》最後一場戲也是在懷柔影視基地結束的——在劇組搭建的「邱宅」門口，青年梅蘭芳通過馮六爺回絕了邱如白的一點心意。
●景區全貌：北京懷柔中影基地投資過億人民幣，主要復制了民國時期北京的一些舊建築及人文景觀，其中最壯觀的是一座巍峨宏偉壯觀的門樓，完全按照前門原樣建造。
●走馬觀花：懷柔影視基地還未完工就迎來了《梅蘭芳》劇組的拍攝，景地建一座過街小橋就用了4噸鋼材，造價5萬多。因民國時期的前門已經變成了老北京人中的大柵欄，幾乎成了那時候所謂的商業一條街，所以《梅蘭芳》景地也將出現同仁堂葯店、瑞福祥布店等店面。