子彈下無冤魂是哪個電影

① 孟凡利如何評價原子彈下無冤魂

一些具體技術細節有什麼用呢?能幫助我們了解核武器非復仇使用的利與弊：
比如說「大規模殺傷民眾」，到底是不是有效的驅使敵方投降手段，就仍在爭論中。美國早期的核戰計劃，也就是核航彈數量小於100枚的時代，都是進行「打擊軍事力量」，甚至是「點穴式瞄準」的————針對的是蘇聯境內重要的燃油生產與運輸節點，目的是癱瘓蘇聯的常規進攻。而各國在核武器充足之後，幾乎沒有直接瞄準人口/城市目標的，都是沖著「政治-軍事-經濟」高價值目標打去。
又比如說，而廣島、長崎到底有沒有輻射落塵，決定了其與「大規模常規轟炸」的區別【當然還有其他區別，歡迎多想想】：
但是，1945年8月對廣島和長崎的兩顆原子彈（2萬噸當量左右），在當年年底就造成了共計21萬人的死亡。值得注意的是，廣島和長崎的核打擊都是採用了空爆的形式，美軍1945年選了580米左右的爆炸高度，所以基本沒有本地輻射落塵（local fallout）。所謂的「黑雨」是小范圍降雨導致的rainout（雨水沖刷沉降），也有的「黑雨」根本不是輻射塵而是黑色的火災煙塵，其效果並不是最大的。所以說放射性在當時的短期殺傷效應中，比重小。廣島、長崎的急性輻射病，證明全都是由早期瞬時核輻射導致的。
廣島爆後20分鍾起，1-3小時內零星降雨，總量5-10cm，積累輻射量0.6-2rad；長崎積累輻射量12-24rad，比爆心強25倍。廣島當時處於雨季，濕度有90%左右，核爆火球在幾分鍾後導致全城范圍的火風暴，其產生的上升氣流把煙塵與輻射產物帶上大氣。
但是由於美國內華達試驗場太乾燥、太平洋試驗場人員觀察站太遠（英國海上核試驗倒是觀測到有小規模rainout，所以對「城市大火的作用」不確定），加上大氣輸送模型一直不夠強大，也沒有辦法考慮大氣中的化學反應，一直對「城市核爆炸中產出降雨帶來輻射沉降」的現象了解不足。
直到冷戰期間，「在中歐城市區、高濕度區使用戰術核武器空爆」；冷戰後，「城市內核裝置爆炸」這些情景的想定浮現，人們才重新開始重視「黑雨」問題。比如說，有認為3%左右的總輻射物質會由降雨帶到地面，即使是最干凈的中子彈空爆。

② 為什麼說原子彈下無冤魂，看看二戰日本的作為就知道了

如果說原子彈下無冤魂，現在為什麼還禁止使用核武器呢？二戰時，日軍做的再喪盡天良，也只不過是日本政府和軍方的作為，就連日本的國民都是日本軍國主義的犧牲品

③ 手槍打出的子彈能殺鬼的電影

猛鬼卡拉OK

農歷七月是中國的盂蘭節，據聞這個月是鬼門關開啟的日子，讓一些游鬼出沒，受世人拜祭，而一些曾被害的冤魂，也趁這個機會出來報仇。

信息96分鍾
導演鄧衍
主演陶大宇 / 黎耀祥 / 陳法蓉 / 鍾真 / 苑瓊丹 / 羅蘭
類型恐怖

④ 如何評價「核彈之下無冤魂」

1995年，日本借二戰勝利50周年之機，在其本土以及美國精心策劃了一系列活動，蓄意把自己打扮成為二戰的受害者。其中一個重要的活動就是，通過精心策劃的「原子轟炸後果」展覽，宣示、渲染日本「受害者」的身份，把美國對日本的原子轟炸說成炫耀武力的「暴行」。對此，作為唯一兩次參與對日本實施原子轟炸的飛行員，美國退役空軍少將查爾斯·斯文尼挺身而出，於1995年5月11日在美國國會發表證詞。用無可爭辯的事實揭露日本在二戰中的反人類罪行及其民族特性。

「為了人類的正義」，查爾斯·斯韋尼就原子彈轟炸日本在美國國會的證詞：
我是美國空軍退役少將查爾斯·斯韋尼。我是唯一一位參加了兩次對日本原子轟炸的飛行員，在對廣島的轟炸中擔任駕駛員蒂貝茨上校的右座領航員，在對長崎的轟炸中任編隊指揮員。

作為唯一曾參與兩次原子彈轟炸的飛行員，我將陳述本人親身經歷的往事。我要強調指出，我所陳述的都是無可爭辯的事實，而有些人就是無視這些明顯的事實，因為這些事實與他們頭腦中的偏見不符。

此刻，作為經歷了那段歷史的人們，我要陳述我的思考、觀察和結論。我相信杜魯門總統做出的對日本使用原子彈的決定，不僅符合當時的情況，而且具有壓倒其他可能選擇的道義上的必要性。像我們這一代絕大多數人一樣，我最不希望發生的一件事就是戰爭。我們這個民族不是窮兵黷武的騎士，我們不渴望那種輝煌。而當我國正在大蕭條中掙扎時，日本開始了對鄰國的征服——搞什麼「大東亞共榮圈」。

法西斯總是打著最漂亮的旗幟去掩飾最卑鄙的陰謀。這種「共榮」是通過對中國進行殘酷的總體戰進行的。日本作為一個國家，認為自己命中註定要統治亞洲，並由此理應據有亞洲的自然資源和廣袤土地。日本屠殺無辜的男人、女人和孩子，未有絲毫的憐憫和猶豫。在慘絕人寰的南京大屠殺中，300000手無寸鐵的平民被屠殺。這是事實。

日本認為美國是阻止其實現在亞洲的「神授」命運的唯一障礙，於是對駐扎於珍珠港的美國海軍太平洋艦隊進行了精心策劃的偷襲。偷襲時間定於一個星期天的早晨，因為此時行動可以最大限度地摧毀艦隊實力、消滅人員，給予美國海軍以致命的打擊。數千名美國水兵的生命湮滅於仍然沉睡在珍珠港灣底的亞利桑那號戰列艦里，其中的許多士兵甚至不清楚為什麼受到突然襲擊就已死去。戰爭就這樣強加在美國的頭上。

科雷吉多爾島的陷落，以及隨後對盟軍戰俘的屠殺，驅散了對日軍獸性的最後一絲懷疑。即使是在戰時，日軍的殘暴也是令人發指的。巴丹的死亡進軍充滿恐怖。日本人認為投降是對自身、對家庭、對祖國、對天皇的污辱。他們對自身和對敵人都毫不手軟。7000名美軍和菲律賓戰俘慘遭毆打、槍殺、被刺刀捅死，或慘死於疾病和飢餓。這些都是事實！

隨著美國在廣闊的太平洋向日本緩慢地、艱苦地、一步一流血地進軍，日本這個民族在最大的程度上顯示出它是一台冷酷無情、殘暴無人性的殺人機器。無論戰事多麼令人絕望，無論機會多麼渺茫，無論結果多麼確定，日本軍人和平民都戰至最後一人。為了取得可能大的光榮，日軍全力以赴去殺死盡可能多的美國人。美軍開進得距日本本土越近，日本人的行為就變得越瘋狂。塞班島美軍陣亡3000人，其中在最後幾小時就死了1500人。硫黃島美軍陣亡6000人，傷21000人。沖繩島美軍陣亡12000人，傷38000人。「神風敢死隊」駕駛裝載炸彈的飛機撞擊美國軍艦。隊員認為這是天上人間至高的光榮，是向神之境界的升華。

日本用言語和行動表明，只要第一個美國人踏上日本本土，他們就處決所有的盟軍戰俘。日本為大屠殺做了准備，強迫盟軍戰俘為自己挖掘墳墓。即使在投降後，他們仍然處決了一些戰俘。

《波茨坦公告》要求日本無條件投降。日本人認為這是荒唐可笑而不屑考慮的。我們從截獲的密碼得知，日本打算拖延時間，爭取以可接受的條件來談判投降。

8月6日之前的幾個月里，美國飛機開始轟炸日本本土，一個個日本城市化為火海，成千上萬的日本人死去，但日本仍然發誓決不投降。他們准備犧牲自己的人民，以換取他們所理解的「光榮」和「榮譽」——不管死多少人。他們的平民拒絕撤離，盡管我們的飛行員事先已就可能來臨的空襲投撒了傳單。在一次為期10天的轟炸行動中，東京、名古屋、神戶、大阪的許多地方化為灰燼。即使在用原子彈轟炸了廣島之後，日本軍部仍然認為美國只有一枚炸彈，日本可以繼續堅持。在8月6日之後，他們有3天的時間投降，但他們不。只有在長崎受到原子轟炸後，日本天皇才最後宣布投降。即使在這種情況下，軍方仍聲稱他們可以而且應該繼續戰斗。一些陸軍軍官發起叛亂，試圖截獲並銷毀天皇向日本人宣布投降的詔書。

這些事實有助於說明我們所面臨的敵人的本質，有助於認清杜魯門總統在進行各種選擇時所要考慮的背景，有助於理解為什麼對日本進行原子轟炸是必要的。像每一個男女軍人一樣，杜魯門總統理解這些事實。傷亡不是某種抽象的統計數字，而是慘痛的事實。

原子彈是否結束了戰爭？是的。它們是必須的嗎？對此存在爭議。50年過去了，在某些人看來，日本成為受害者，美軍成為兇殘成性的征服者和報復者；原子彈的使用是核時代的不正義、不道德的起點。自然，為了支撐這種歪曲，他們必然要故意無視事實或者編造新的材料以證明這種論調。其中最令人吃驚的行徑之一就是否認日軍曾進行過大屠殺。事情怎麼會弄成這個樣子呢？

答案也許會從最近發生的一些事情中找到。當前關於杜魯門總統為什麼要下達對日本進行原子轟炸的命令的爭論，在某些情況下已變成數字游戲。日本財團在美國策劃的「原子轟炸後果」展覽顯示了卑微的修正主義論調，這種論調在史學界引起軒然大波。「原子轟炸後果」展覽傳遞出這樣的信息：日本是無辜的受害者，美國是罪惡的侵略者。想像一下如果你的孩子去看展覽，他們會留下什麼樣的印象？他們還會知道事實的真相嗎？

在一個全國性的電視辯論中，我聽到這樣一位所謂的傑出歷史學家聲稱，原子彈是沒有必要的，杜魯門總統是想用原子彈嚇唬俄國人，日本本來已經打算投降了。還有些人提出，艾森豪威爾將軍曾說過，日本已准備投降，沒有必要使用原子彈。然而，基於同樣的判斷，艾森豪威爾曾嚴重低估了德國繼續戰斗的意志，在1944年就下結論說德國已無力進行攻勢作戰。這是一個災難性的錯誤判斷，其結果即是「突出部戰役」的失敗。是役中數萬盟軍毫無必要地犧牲了，盟國面臨著允許德國拖延戰爭和有條件投降的風險。一個相當公正的結論是，根據太平洋戰場上已發生的情況，可以合理地預測，日本將是遠比納粹更瘋狂的敵人。

最後，有一種理論認為，如果盟軍進攻日本本土，我們的傷亡不是100萬，而是只要死上460000人就夠了。只不過是460000！你能夠想像這種論調的冷酷嗎？僅460000人，好像這些是無關緊要的美國人的生命。

此時此刻，我要承認，我不清楚在對日本本土的登陸進攻中美軍將傷亡多少人，也沒有任何人知道。根據對日本戰時行為的判斷，我認為，一個公正合理的假設是，對日本本土的進攻將是漫長而代價高昂的。根據我們所知道的情況而不是根據某些人無端的臆想，日本不打算無條件投降。在對硫磺島這樣一個太平洋中8平方英里的島礁的進攻中，就有6000名海軍陸戰隊官兵犧牲，傷亡總數高達27000人。對於那些認為我們的損失「僅是」460000人的人，我要問：是哪460000人？誰的父親？誰的丈夫？誰的兄弟？誰的兒子？

是的，我只注意到了美國人的生命。但是，日本的命運掌握在日本人的手中，而美國不是。數以萬計的美軍部隊焦急地在大洋中等待著進攻。他們的命運取決於日本下一步怎麼走。日本可以選擇在任何時刻投降，但他們選擇了等待。而就是日本「無所作為」的時候，隨著戰事的進行，美軍每天傷亡900多人。

我曾聽到另一種說法，稱我們應該與日本談判，達成一個日本可以接受的有條件投降。我從來沒聽任何人提出過與法西斯德國談判投降。這是一個瘋狂的念頭，任何有理性的人都不會說出這樣的話。與這樣一個邪惡的法西斯魔鬼談判，就是承認其合法性，即使是已經在事實上打敗了它。這並不是那個時代空洞的哲學上的原則，而是人類的正義要求，必須徹底、干凈地鏟除法西斯惡魔的勢力，必須粉碎這些邪惡的力量。法西斯的領導者已經無情地打碎了外交的信譽。

為什麼太平洋戰爭的歷史這么容易就被遺忘了呢？也許原因就存在於目前正在進行著的對歷史的歪曲，對集體記憶的歪曲。在戰敗50年後，日本領導人輕率地聲稱他們是受害者，廣島、長崎與南京大屠殺在實質上是一回事！整整幾代日本人不知道他們的國家在第二次世界大戰中都幹了些什麼，這可以解釋為什麼他們不理解日本為何要向其受害者道歉。與德國認罪的姿態不同，日本堅持認為它沒干任何錯事，它的行為是受當時局勢的拖累。這種態度粉碎了任何真正彌合創傷的希望。只有記憶才能帶來真正的原諒，而遺忘就可能冒重復歷史的危險。

通過精心策劃的政治公關活動，日本現在建議使用「太平洋勝利日」來取代「對日勝利日」這一術語。他們說，這一術語將會使太平洋戰爭的結束「不那麼特別與日本有關」。

有些人可能會提出，這些文字又能說明什麼呢？對日本勝利，太平洋的勝利，讓我們慶祝一個事件，而不是一個勝利。我要說，話語就是一切。慶祝一個事件！類似於慶祝一個商場開業典禮，而不是歡慶戰爭的勝利。這將分裂整個地球。數以千萬計的死者、數以千萬計受到身心傷害的人和更多的人將會不知所措。這種對語言的攻擊是顛倒歷史、混淆是非的工具。文字或話語可以像任何一種武器一樣具有毀滅性：黑即白，奴役即自由，侵略即和平。在某種程度上，通過抹除精確的描述文字而對我們語言所展開的攻擊，要比50年前日本對我們進行的真正的侵略更具有危害性，至少在真正的侵略中，敵人是清楚的，威脅是清楚的。

今天，日本巧妙地打起種族主義這張牌，以此來宣示其行為的正義性：日本不是進行罪惡的侵略，而只是從白人帝國主義中解放受壓迫的亞洲大眾。解放！是啊，他們用屠殺「解放」了30000000無辜的亞洲人。我堅信，這30000000無辜的人，他們的家人，他們的後代，永遠也不會欣賞日本「崇高」的行為。

經常有人問我，用原子彈轟炸日本是否是出於報復，是否是蓄意毀滅一個古老而令人尊敬的文明。對此有如下事實：一，在最初的轟炸目標清單上包括京都。雖然京都也是一個合法的目標，在先前的空襲中未曾予以轟炸，但陸軍部長史汀生還是把它從目標清單中去掉了，因為京都是日本的古都，也是日本的文化宗教中心。二，在戰時我們受到嚴格約束，在任何情況下不得轟炸東京的皇宮，盡管我們很容易識別皇宮並炸死天皇。畢竟我們不是為了報復。我經常想，如果日本有機會轟炸白宮、殺死美國總統，是否也會像美國這樣克制。我認為不會。

在此讓我澄清一個事實，糾正一個長期以來的偏見，那就是我們故意選擇人口密集的城市轟炸。實際上我們要轟炸的每一個目標城市都有重要的軍事價值。廣島是日軍南方司令部所在地，並集結了實力可觀的防禦部隊。長崎是日本最大的造船工業中心，還有兩個重要的兵工廠。在這兩個城市，日本都把兵工廠和部隊配置於市區中心。

像在任何一場戰爭中一樣，我們的目標，理所當然的目標，就是勝利。這是一個不可動搖的目標。我不想否認雙方死了許多人，我不為戰爭的殘酷而驕傲或歡樂，我不希望我國或敵國的人民受難。每個生命都是寶貴的。但我的確認為這樣一個問題應該去問日本人民，是他們以其他國家的人民的痛苦為代價，追求自身的輝煌。他們發動了戰爭，並拒絕停止戰爭。難道他們不應為所有的苦難、為日本的災難負最終的責任嗎？

也許，如果日本人真切地了解過去，認清他們國家在戰爭中的責任，他們將會看到日本戰犯才應負起戰爭的罪責。日本人民應該給遠東人民一個答復，是誰把災難強加給遠東各國，最後強加給日本自己。當然如果我們與日本人一道抹煞歷史的真相，那麼這一點是永遠也做不到的。如果日本人民不追詢並接受真相，怎能安心地與自己相處，與亞洲鄰國、與美國相處？

我和我的部屬在執行原子轟炸任務時堅信，我們將結束戰爭。我們並沒有感到高興，而是有一種責任感和使命感，而且我們想回到自己的家人身邊。

今天，我站在這里作證，並不是慶祝原子彈的使用，而是相反。我希望我的使命是最後一次。我們作為一個民族，應該對原子彈的存在感到恐懼。我就感到恐懼。但這並不意味著回到1945年8月，在戰時情況下，在敵人頑固兇殘的抵抗下，杜魯門總統有義務使用所有可能的武器結束戰爭。我同意杜魯門總統的決定，當時以及現在。戰後幾年中，有人問杜魯門總統是否還有其他選擇，他響亮地說：沒有。接著他提醒提問者：記住，珍珠港的死難者也沒有其它選擇！戰爭總是代價高昂的，正如羅伯特·李將軍所說：「戰爭如此殘酷是件好事，否則就會有人喜歡它。」

感謝上帝使我們擁有原子武器，而不是日本和德國。科學有其自身的邏輯，遲早會有人設計出原子彈。科學不能被否定。關於製造原子彈是否明智的問題，終將被原子彈已被製造出來這一事實所壓倒。由於德國和日本法西斯被擊敗，世界變得更好了。美國的年輕人不再犧牲在戰場上，而是生長、成家立業，在和平中生活。作為10個孩子的父親和21個孩子的祖父，我可以表明，我很高興戰爭像這樣結束。

⑤ 原子彈下無冤魂這句話有沒有道理

「原子彈之下無冤魂」是絕對正確的！海量的史料證明，當年的日本已經全民陷入侵略的瘋狂，從小學生到老人，即使是再小的孩子們在那種環境下長大也一樣會支持侵略和屠殺別國人！我特別記得看過的一篇配圖文章，那是南京被攻佔後日本國內全民狂歡慶祝的情景…
可見，日本對我國等國家的屠殺、侵略是當時日本的全民意志，如果沒有原子彈結束戰爭，還會死亡包括日本人在內的更多的人，和平還會推遲更久到來！
所以，原子彈下無冤魂，這句話是毋庸置疑的正確言論！

⑥ 王迅左輪賭命是哪部電影

《這就是命》。

簡介：

中年大叔孟大衛（王迅飾）正經歷中年危機：和在旅行團做導游的妻子楊曉楠（於莎莎飾）婚姻出現危機；又不幸查出膀胱癌。萬念俱灰、正准備跳樓自殺的孟大衛，接到保險公司的推銷電話，心生一計，想要設計意外死亡給妻子留下一筆保險賠償款。

孟大衛和妻子約定好，在泰國度蜜月的酒店1602房間解釋矛盾，並花錢僱傭殺手設計自己的意外死亡。陰差陽錯下，孟大衛碰上來泰國代購的龍大、龍二，並捲入龍大、龍二和泰國華人黑幫老大（曾志偉飾）的交易中，由此引發了一場啼笑皆非的鬧劇。泰國之旅，註定充滿冒險。

(6)子彈下無冤魂是哪個電影擴展閱讀

《這就是命》由王丹執導，曾志偉監制，李超編劇，王迅、曾志偉、梁超、潘斌龍、於莎莎、趙英俊等主演的現代喜劇電影，於2017年12月1日在中國大陸上映。

該片講述了身患重症的孟大衛遠赴國外尋找妻子楊曉楠，無奈因一個神秘文件袋捲入黑道鯊魚的案件中，進而一路陰差陽錯引發了諸多啼笑皆非的故事。

⑦ 為何說「原子彈下無冤魂」你看戰時的日本女人，都在做什麼

1945年的夏天，日本敗局已定，但他們依然瘋狂抵抗。為了減少盟軍官兵的傷亡，為了盡快結束二戰，這一年的8月6日和9日。美軍在日本本土的廣島和長崎，投下了兩顆原子彈，裕仁由此在8月15日宣布無條件投降。因為這兩顆原子彈，廣島和長崎兩座城幾乎徹底毀滅，兩城的當日死亡人數分別超過八萬。

似乎在他們所有人的心中，只有侵略、戰勝是唯一的目標，人性已然泯滅。他們為攻陷一個城市歡呼，他們無條件支持天皇，都足以見得，他們對其他國度的冤魂並不在意。倘若不是他們一開始挑起戰爭，又何來的投放原子彈？日本人在辯論原子彈下的冤魂時，是否也應該為其他國家的冤魂懺悔，而不是妄圖掩蓋。當然，有無冤魂其實當代人說了不算，因為當代人沒資格替受難的先人談原諒。

小編推薦的這本《 二戰全史》，主要講述的是1939年9月1日～1945年9月2日發生的第二次世界大戰。從開場的遠東硝煙講到最後的無條件投降，波蘭閃擊戰、列寧格勒保衛戰、諾曼底登陸、中途島海戰等著名戰役都有詳細描述。對情報站以及一些歷史謎團，也都做了詳細介紹，力爭完整重現第二次世界大戰的全過程。

同時也詳細解讀前因後果，不僅從宏觀上講述戰爭，而且從細微之處著眼，努力搜尋歷史的蛛絲馬跡。關於投放原子彈的全部過程，在此書中也有詳細的描寫，這世間的種種，都是有因果的，種的惡因又如何會結出善果？感興趣的點擊上方鏈接便可購買！

⑧ 為什麼有「原子彈下無冤魂」這種說法

從自然科學的角度來說，無論是從核彈的威力，還是從生物承受核打擊和輻射的能力來說，原子彈下都會有鬼是必然的。因為原子彈本身沒有對錯，無法辨別好人壞人。

以下補充問題已限定。其實這個問題已經是命題作文了。以下問題主要從問題本身和原子彈爆炸的影響來回答。

⑨ 原子彈下無冤魂什麼意思

歷史上只有日本遭受過原子彈的轟炸，戰後有一種言論說原子彈的轟炸不分軍隊與普通老百姓，日本平民傷亡慘重，要求美國道歉，原子彈下無冤魂這句話我記得是當時投下炸彈的B29飛行員說的，因為日本人鼓吹全民玉碎，而日本平民也是幫凶，不轟炸美國佔領日本將多死幾萬人。所以才有這句話。