邊城電影與小說原著哪個更好

1. 邊城在小說和電影中的人物設置上有什麼區別

不同：

1. 小說多次提到「虎耳草」：

   第十四節：「爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿；我像跟了這聲音各處飛，飛到溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。」作者借對湘西小城的描寫來表達最本真的生活狀態，最質朴的人性。可是，也是因為前面景物的美好，才更襯托出結局的悲涼。

   電影：沒有虎耳草的相關鏡頭。

2. 關於妓女的描寫

   •小說：對妓女用了較多筆墨的描寫，如：由於邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那麼渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了…這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。

   •電影：旁白中並沒有把小說中的人物背景講清楚。僅用了水手們交談的幾個鏡頭帶過。

3. 剝豆子

   電影中爺孫倆正在剝豆子，此時爺爺向翠翠說有人來家裡說媒，試探翠翠的態度。翠翠既害羞又激動，手裡的豆子一下子都滾到了水裡。

   小說中並沒有相關的描寫。

4. 爺爺將逝

   •手法不同： 小說：以「假如爺爺死了……」等話語或心理活動做鋪墊暗示爺爺將離世

   電影：以雷雨傍晚及晚上爺爺的一連串艱難的動作來刻畫即將離世的爺爺

   •意義： 小說：老人是苗族古老歷史文化的象徵 ，他的慢慢老去象徵著苗族文化的地 位愈加危險。小說表示的是對苗族文化的依戀與惋惜。

   電影：電影傳達出來的是苗族文化自身艱苦的掙扎。

5. 關於爺爺的死

   小說：有詳細地描寫爺爺的死，把爺爺的葬禮都詳細地描寫出來，更顯出爺爺的悲哀與孤獨。爺爺因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去，可以說他是在孤獨中死去的。小說除了寫出翠翠與儺送的愛情悲劇，也通過邊民對爺爺與翠翠的幫助贊美了邊民淳良的心靈。

   電影：對爺爺的死輕輕地帶過，並沒有詳細地描述。電影主要突出翠翠與儺送的愛情悲劇。

6. 關於白塔

   •影片一開始有許多關於白塔的鏡頭，突出了白塔的象徵意義。但小說最後突出描寫的白塔重修的情節，影片卻沒有提及。

   •白塔作為小說的一種精神象徵，它的重建代表著新希望的出現，而影片減去重修的情節，比小說更具有悲劇色彩。
   

2. 邊城翻拍的電影水平如何，與書中的精神內核契合嗎

邊城的整體背景給人一種質朴寧靜的感受。我想沈先生應該是想著儺送不會回來了，但想給讀者們留下一絲希望，或許他又會回來。人生如戲更勝似於戲。若是翠翠喜歡的是天保，一切會不會不一樣。改編成電影的邊城與小說還是有許多不同之處，都是很精緻的作品，很值得大家一看。

3. 邊城的電影和書有何區別

書是原汁原味的 電影一般會改編

4. 邊城觀後感

當看完一部影視作品後，相信你會有不少感想吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我整理的邊城觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

邊城觀後感1

茶峒，一座淳樸的小城，一個尚未被現代物質禮貌摧毀的小城……

窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來的，毫不真實。漸漸地，我愈發憧憬沈從文先生筆下的「茶峒」一邊城的生活，那裡的人，那裡的一草一木，一花一蟲，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一隻小黃狗似乎也懂了人的心思……

老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來回擺渡，送來來往往的路人過河，無論風吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自我的崗位上默默奮斗，可是當有人想給他一點報酬時，他卻總是回絕。他就做了這么多年毫無收入的工作，但他卻經常請人喝酒，待人總是那麼友好，直到悄無聲息的離開人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質。

翠翠，一位遺孤，與祖父一齊生活。十三四歲時，情竇初開，喜歡上了儺送二老，但因為種種原因，儺送二老最終離開了，而翠翠一向在等待這個也許永遠不回來了，也許明天會回來的人……

老船夫是淳樸的，翠翠的夢也是純朴的，邊城的一切一切都是那麼不含雜質的，而現代社會，已經被物質禮貌所摧毀，似乎一切都變的虛假，似乎一切就是為了金錢，一切就是為了利益，漸漸地，我的腦海中浮現出幾天前的一件事：

我與媽媽到街上去買魚，看到了一位中年婦女很「孤獨」地守著魚攤，我和媽媽心有不忍，走上前去，向她買了幾條魚，她用秤一稱，說是「三斤六兩」，於是媽媽照斤兩付了錢，誰知，我們回家一稱，僅有「二斤八兩」，第二天，我再次看到了那位賣魚的中年婦女，心中有一種說不出的滋味……

邊城觀後感2

以前我是多麼期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補我目前的大失所望之感。

當初《邊城》吸引我的是語言和情節，遷移到電影上來，語言風格體現的效果並不佳。除去人物對話，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者彷彿隱約能回憶起書中的隻字片語。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便註定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心裡壓抑。於是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節最終緩慢發展起來了。在它發展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥(十分現實的觀念)，用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠獃獃地撐渡船。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》並不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著無聊，硬是把《詩經》的情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原先的風騷。

而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺准。確實，農村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，(m)說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著「玩笑話」的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透可是氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯。可演員的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千餘年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析潛力及用人之道的精明。

沈先生如果泉下有知我寫了這么一篇評論，他必須能夠猜測得出中國果然發生了翻天覆地的巨變，並且法律已健全、言論已自由。

邊城觀後感3

以前我是多麼期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補我目前的大失所望之感。

當初《邊城》吸引我的是語言和情節，遷移到電影上來，語言風格體現的效果並不佳。除去人物對話，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者彷彿隱約能回憶起書中的隻字片語。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便註定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心裡壓抑。於是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節最後緩慢發展起來了。在它發展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥(十分現實的觀念)，用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠獃獃地撐渡船。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》並不適合拍成這樣的一部電影電影《邊城》觀後感精選3篇電影《邊城》觀後感精選3篇。就像現代閑著無聊，硬是把《詩經》的情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原先的風騷。

而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺准。確實，農村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著玩笑話的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透但是氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯。可演員的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千餘年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析潛力及用人之道的精明。

沈先生如果泉下有知我寫了這么一篇評論，他必須能夠猜測得出中國果然發生了翻天覆地的巨變，並且法律已健全、言論已自由。

邊城觀後感4

連日的陰雨，情緒本就有些鬱郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫熱和活力起來。然後端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的作品《邊城》。

初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀裡面的人物或情節，故對於小說開篇大段的景物描述似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，彷彿置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優美的環境中孕育出來的自然之女。

就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么？「那個人明天會回來么？」故事的結尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：「那個人明天會回來么？」她的糾結讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢？

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那麼隱微的心理，難道真如他所說：「在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子？」

有時光，有適宜的情緒，再讀作品《邊城》

邊城觀後感5

看到《邊城》這兩個字和影片剛開始的畫面時候，我以為是一部反應城邊人民生活很苦的電影，不覺得很好看，但里邊的故事情節漸漸吸引了我，就順著看完了整部電影，故事的結尾並不是令人很滿意，是我不想看到的結果。

故事是發生在湘西美麗的小鎮上，女主人公與年邁的祖父生活在一齊，兩兄弟同時喜歡上了美麗的女主人公翠翠，而女主人公翠翠，從一開始就喜歡上了二老，本以為有情人會終成眷屬，但在大老和二老兩兄弟追求翠翠的方式不同，最後大老毅然離開，為了成全弟弟，卻在外出闖盪的途中，翻了船，掉進水裡，再也沒有上來。弟弟感覺對哥哥的死有職責和愧疚，翠翠也沒有明顯的表示，父親逼他取一個有錢人家的女兒，無奈之下，離開了翠翠。祖父年紀已大，因為擔心翠翠的婚事和將來的幸福，承受不住壓力，在風雨之夜，離開了翠翠。二老離開以後一向都沒有去過，她一向在等待著，也許一向都不會來，也許明天就來了。

劇中小鎮上看到的是人淳樸善良、勤勞、友善和平的景象。《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的「邊城」世界，那裡人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，那裡看不到邪惡、奸詐和貪欲；那裡有貧富區分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；那裡也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是杯具性的，但也絕非是姦邪之徒所致。邊城的人性美固然成為人們歌頌的對象，這座遠離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這完美的背後，是這座小城封閉落後的凄涼，是多少年歷史積淀下來的陰影，是整個古老的民族性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒有錯，錯的是這個美麗的小城，這個平靜的小城，這段自由的、朦朧的感情既然發生在這座小城，無論是在誰身上，那麼它註定是殘破的，註定只剩下遙遙無期的等待！只有改變小城，才能改變故事的結局。

邊城觀後感6

《邊城》，現代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉，特別是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環境題材的，《邊城》是其中代表。

故事發生在湘西一個風光秀麗，人性質朴的邊遠小城，即使是戰亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動的社會風俗，優美的環境，純朴的人情，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。

學過《邊城》之後，不禁會為湘西美麗的環境，質朴的風情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉於青山綠水中，陶醉於端午龍舟的火熱中，陶醉於人們之間的朴實情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。

翠翠作為主人公給我留下了非常深刻的印象，她的純真和善良一直縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我可以想像出她美麗的樣貌，質朴的微笑，這大概是影視作品所不具有的優勢，文學作品留給人極大的想像空間，每個人都可以在心中描畫一個自己欣賞和喜歡的形象。

然而，在看過《邊城》的影片後，我卻發現影片中的翠翠和想像中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過於苛刻，必定現實和想像總是會有差別，但有一點真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個很沉默的角色，很少或者幾乎見不到她有什麼笑容，這對於我的想像簡直是一種顛覆。在我的想像中，翠翠應該擁有美麗而燦爛的笑容，因為這應該是自然山水養育的少女最明顯的特徵，笑容是一個人心靈的映射，從笑容中我們便可以看到一個人的內心，體會出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁。總之，在我看來，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。

邊城觀後感7

看到《邊城》這兩個字和影片剛開始的畫面時候，我以為是一部反應城邊人民生活很苦的電影，不覺得很好看，但里邊的故事情節漸漸吸引了我，就順著看

完了整部電影，故事的結尾並不是令人很滿意，是我不想看到的結果。

故事是發生在湘西美麗的小鎮上，女主人公與年邁的祖父生活在一起，兩兄弟同時喜歡上了美麗的女主人公翠翠，而女主人公翠翠，從一開始就喜歡上了二老，本以為有情人會終成眷屬，但在

大老和二老兩兄弟追求翠翠的方式不同，最後大老毅然離開，為了成全弟弟，卻在外出闖盪的途中，翻了船，掉進水裡，再也沒有上來。弟弟感覺對哥哥的死有責任

和愧疚，翠翠也沒有明顯的表示，父親逼他取一個有錢人家的女兒，無奈之下，離開了翠翠。祖父年紀已大，因為擔心翠翠的婚事和將來的幸福，承受不住壓力，在風雨之夜，離開了翠翠。二老離開以後一直都沒有去過，她一直在等待著，也許一直都不會來，也許明天就來了。

劇中小鎮上看到的是人淳樸善良、勤勞、友善和平的景象。《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的「邊城」世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了

這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是姦邪之

徒所致。邊城的人性美固然成為人們歌頌的對象，這座遠離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這美好的背後，是這座小城封閉落後的凄涼，是多少年歷史積淀下來的陰影，是整個古老的民族

性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒有錯，錯的是這個美麗的小城，這個平靜的小城，這段自由的、朦朧的愛情既然發生在這座小城，無論是在誰身上，那麼它註定是殘破的，註定只剩下遙

遙無期的.等待！只有改變小城，才能改變故事的結局。

邊城觀後感8

曾經我是多麼期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補我目前的大失所望之感。

當初《邊城》吸引我的是語言和情節，遷移到電影上來，語言風格體現的效果並不佳。除去人物對話，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者彷彿隱約能回憶起書中的隻字片語。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便註定了《邊城》是部悲劇，悲得讓人心裡壓抑。於是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節終於緩慢發展起來了。在它發展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥（非常現實的觀念），用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠獃獃地撐渡船。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》並不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著無聊，硬是把《詩經》的情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原來的風騷。

而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺准。確實，農村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著「玩笑話」的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透不過氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯。可演員的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千餘年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析能力及用人之道的精明。

沈先生如果泉下有知我寫了這么一篇評論，他一定能夠猜測得出中國果然發生了翻天覆地的巨變，並且法律已健全、言論已自由。

邊城觀後感9

作品《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純朴的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景緻。

湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想像里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間彷彿是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰

我最嚮往作品《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市裡，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。

我希望，有那麼一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像作品《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城觀後感10

看完這部影片，翠翠這個生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁邊的淳樸女孩給我留下了很深的影響

查了一下資料，才了解到這本書寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」而人性美正式這本書的宗旨。

在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那朴實幽靜的美??但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理>孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂郁等待竟是一場悲劇。她並沒有把握住自己的>幸福，喜歡自己的兩兄弟約定採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇，這里也寫出了那時人性的善良，沒有勾心鬥角，沒有重重陷阱，有的只是公平??但自知唱歌不如二老的大老甘願放棄選擇駕船遠行做生意最後卻遠離了人世，要破船卻不要磨房的二老也因為大老的死而離家出走，翠翠的爺爺也在一個風雨交加的夜晚離翠翠而去，最終，只剩下了翠翠孤單的一人??往後的日子，翠翠每天在那渡口載送著來往的人們，同時也在等待著那個曾經愛過他的男孩的歸來，等待著那個離家出走的男孩，但是儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。

小說自然真朴與生息傳神的描寫給人以極美的享受。但凄慘的結局也應發人們的深思，這整部小說給我的感覺是唯美的，但同時也是凄涼的，或許邊城是我們每個人都期盼過的地方，因為那裡與世無爭，因為那裡是一個心靈的寄託，因為那裡是一個正真的世外桃源??

5. 學生讀《邊城》，觀《邊城》，賞邊城

第一篇：淺析《邊城》中的「三美」    55班段佳希

摘要：近似世外桃源的詳細小城中，溫厚善良的人們，坦盪真摯的情感，清幽古樸的景象，這些聚集美好的要素，共同組成了《邊城》。本文從景、人、情三個角度，討論《邊城》中「美」與「愛」的美學理想。

關鍵詞：美與愛，景色美，人性美，情感美

（ 一）詩畫般的自然美

「小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約廿丈，河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數……。」「細雨還依然落個不止，溪面一片煙。」「月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。」

隨手從書中摘取一些句子，只寥寥數筆，便勾勒出一幅明麗清新的圖畫，優美而不加濃塗艷沫。啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……這些如詩如畫的美景，一一展現在讀者面前，撲面而來的便是對這樣純凈美好的湘西的無限神往。

不難發現，作品抓住了山水的靈性，是以水作為背景的。正如沈從文先生所言，「我的作品的一切背景，都少不了水。」他巧妙而不做作地讓水的色澤浸潤到文字中去，將故事置於一種翠色的基調之下，一切都變得清新且柔和起來。 修辭手法的巧妙運用讓紙面上的景象也活靈活現生動形象。而其中所融化的部分唐詩的意境，則形成了一種獨特的朦朧美。

沈從文先生懷著對故鄉纏綿的摯愛，描繪出了如田園牧歌般的茶峒風光，這樣的景色不僅僅只是自然環境，而且還是隨著人物感情的波動而展開的，對烘託人物的心理活動起到了重要的作用。

（二）純潔自然的人性美

《邊城》中的人物都個性鮮明：純真善良、溫柔忠貞的女孩翠翠，細膩卻又孤獨的儺送，大度豪爽的天保，以及深愛孫女的爺爺，這些人物都守護住了傳統文化中的美德，是人性之美較為集中的體現。

除此之外，文中提及的湘西人生命的形態和人生的方式，同樣有力地表現了這樣的美好。民風純朴，不講等級，不談功利，真誠相待，相互友愛……這些表現人性之處匯集在一起，亦能表現出作者對這種價值觀和明凈心靈的謳歌。

聯系《邊城》的創作背景，1931年，中國有良知的文人處於對人性本質的思考之中，沈從文先生希望能夠接此書給都市文明中迷茫的人性指一條明路，使人們相信人間尚有純潔自然的愛。當然其中也不乏作者對現狀的痛心。

（三）豐富多樣的情感美

在作品中，涉及到的情感有許多種。翠翠與儺送之間的愛情，儺送與天保之間的手足情，爺爺與翠翠間的親情，以及鄰里之間的鄉情……無一不是淳樸且摯美的。茶峒是一個湘西邊的小村，遠離了外界追名逐利的社會風氣，自然身在其中的人們的情感也是不含有其他雜質的。

這樣如同水晶般透明的美好情感是難得的，自然也是需要我們去珍惜的。

這樣的情感主要通過對人物的描寫體現。這樣的描寫既包括語言、心理、動作、神態，又包含幻想與夢境。其中，翠翠的幻想和夢境體現得尤為突出。離奇的胡思亂想，崖邊摘虎耳草的夢，都是情竇初開的純真少女對甜美愛情的神往。這樣的愛情是不被世俗沾染的，與金錢名利毫無關聯。當然，親情鄉情亦是如此。

參考文獻：《邊城》網路

第二篇：我為什麼喜歡《邊城》

  55班 章清揚

初中第一次讀這本書，在書店裡，高大的書架，交錯著的讀書人的手肘和汗味。打仗一般抽出一本薄薄的書，反過來看書名，《邊城》。書名的印象永遠和那股暗暗涌動的汗味連在了一起，於是對它的喜愛也帶著現實世界的真實感受。

首先是名字。邊城，天邊的城市，我已經可以看到那樣一個世外桃源一般的小小城市，帶著與生俱來的孤獨，遙遙立在很遠的地方。邊城，又帶著厚重，一座這樣的城裡的愛恨，一座這樣的城裡的熾烈和絕望，又與那些不是邊城的城有什麼不同？

我喜歡《邊城》的靈。文字不算多，不晦澀，帶著的所謂哲理，意義也不難懂。初看完，只有唯一的感覺是命運無常，我們規劃好的想像到的最後卻走向了另一個方向，不該死的死了，不該走的走了，不該孤獨的依舊孤獨。這是沈從文先生在那個特殊的年代對自己命運的一種不安全感，但他又將這樣的不安全感處理得這么巧妙，這是一種帶著靈氣的敘事，帶著命運感的敘事。我們無法想像那樣一個美麗的地方，最後生長出的愛情又如此苦澀。沈從文將他的靈氣融進了邊城裡，從文字的靈動，他善用視覺和顏色，而且似乎較遵循山水畫的寫意，帶一點憂郁一點跳躍，去敘事去寫景；到剛剛所說其中展現的靈動的故事，最後是那樣有靈氣的人物，翠翠，沈從文內心裡似乎一直有這樣一個繆斯存在，微黑，愛笑，忠厚，身後是大山河流漫山遍野的翠竹。沈從文自己就是一個帶著靈氣的人，而隨之而來的文字也有著靈氣。命運的無常，若沒有這一分靈氣，就會悲愴而非恰到好處的憂傷，若這樣的靈氣多了，就有些一種不可言說的游戲人間的薄情感，沈從文拿捏得剛剛好，又是一種靈氣。

我喜歡《邊城》的細膩。沈從文真正是大家，他對於生活的觀察是那麼細膩，他像一個手裡捏著畫筆的憂郁的畫家，垂者蒼白的眼皮，帶著一點冷漠的看著世間百態。你看《邊城》中對於儺送和翠翠初戀時兩個人的狀態，幾乎可以在生活中對號入座:翠翠看見儺送會臉紅跑開，會在得知有情敵時悶悶不樂；儺送會為了一隻酒葫蘆跑到翠翠的家，會為了翠翠努力地去出彩，更會為了翠翠放棄碾坊。美國電影《怦然心動》中，那兩個小孩的初戀，又與此有何不同？《邊城》中，戀愛中小女孩的敏感，多慮，孤獨，沒理由的憂郁都表現得那麼細膩，那麼完善，可以說很多女作家都無法這樣潛下心神去聆聽自己的感受。還有對湘西奇妙風俗，淳樸人情和世外桃源般環境的描繪，也讓人嘆為觀止。《邊城》開頭兩章沈從文用全方位的手法無比細致地描繪了茶峒的地理位置，自然環境，風土人情，節日等等，帶來了一個真正為世外桃源一般的地方，為一段純真愛情的展開鋪展了一個伊甸園一般的氛圍。更為重要的是，讀者看到了一個不一樣的世界，或者官方點來說「拓寬了視野」。從情感到環境描繪，所有的細膩都在豐滿著人物本身和故事本身，當讀完這個精緻又憂郁的故事，茶峒活了，翠翠活了，儺送活了，甚至那個看不清面容的老馬兵也活了。

我喜歡《邊城》的孤獨。不知道為什麼，也許是那天悶熱的書店和那本《邊城》灰色的封面白色的字，我覺得這本書一定是孤獨，像一隻承載著作家所有敏感神經的不堪重負的鳥。暫且不論沈從文先生個人經歷對其作品的影響，單說這本書若有若無的淡淡的孤獨。茶峒不為人知，與世隔絕；翠翠和祖父黃狗生活，沒有玩伴；就連一些最歡愉的情節都帶著一種淡淡的不歸屬感，也就是孤獨感，比如儺送為翠翠唱歌，是在夜晚，山崖上，樹林里，對著殘月，唱著可能不會被心上人聽到的歌，一種憂郁感隨著精巧的畫面襲來。孤獨是成就藝術作品的捷徑，也是塑造美感的捷徑。譬如黛玉之美，黛玉之孤獨孤僻，創造了她不同旁人的美，美得執拗美得不近人情。沈從文無疑是愛這樣的孤獨的，他寫孤獨的翠翠寫得那樣深情，那樣惹人喜愛。但無疑他也是矛盾的，他不知道這樣的孤獨究竟好不好，他似乎感受到了孤獨，不歸屬不合群對他個人造成的影響，於是在《邊城》里，創造出翠翠的美翠翠的靈的孤獨最終也讓翠翠繼續孤獨-----因為孤獨，翠翠不會表達自己的愛情，她與儺送幾乎沒有認真的交流過。

孤獨讓這部作品帶著一種憂郁，精巧，帶著一種渾然天成的氣質在那個年代的文字作品中獨樹一幟。

《邊城》的靈氣，《邊城》的細膩，《邊城》的孤獨，讓它在我心中就像一個人，一個老友一般親切。這個老友不善言談但內心豐盈，這個老友有著清澈的像小獸一樣的眼睛，有敏感的單薄的眼皮，有不屬於世界的不安全感，有不屬於世界的文雅英俊。他長得似乎很像沈從文，又似乎不像。

[if !supportLists]3. [endif] 論人生經歷對沈從文作品風格的影響     55侯思怡 在我國現代文學史上,沈從文是一個十分獨特的作家。從他以休芸芸筆名發表文章開始 ,到40年代末擱筆 ,給我們留下了短篇小說二百餘篇 ,中、長篇小說十餘部 ,近 3 0 0萬字。他的作品再現了我國 2 0～3 0年代形形色色的人生面影和生活方式 ,在創作方法、藝術風格及文體形式等諸方面 ,都具有獨特的藝術個性 ,為開拓我國現代小說的創作領域作出了可貴貢獻。沈從文獨特的人生經歷對他的寫作有極為重要的影響。他出生於湖南省鳳凰縣的一個苗族家庭。年少時便浸潤在湘西的淙淙流水，青山倒影，吊腳樓，細竹筏和悠遠的回盪在好幾個山頭的歌聲中。湘西生活成為了他日後寫作的重要內容。以至於人們評論沈從文的文字是屬水的。在水的顏色、光彩中,融入了作者的靈性與情感。抓住山水靈性 ,以水作背景 ,將故事置於一種翠綠的基色之下 ,使作品具有一種清新、柔和的格調。他筆下的人物一是充滿自然靈性的。《邊城》中的翠翠即是很好的例子。「為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇見陌生人對她有所注意時，便把光溜溜的眼睛瞅著那陌生人，做成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無機心後，就又從容地在水邊玩耍了。」沈從文6歲如私塾，小學畢業後邊去參軍。在部隊，他看到了戰爭的殘酷，大量死亡事件,朦朧地意識到人性墮落與衰微的可怕，進而在他的作品中轉化為一種「人生可憫」的深沉慨嘆和憂郁氣息，另一方面又使他產生了遠離家鄉的想法。離開湘西來到北京，一切並不如他想像般美好。他生活困頓，都遭人輕視。北京的紳士看不起這個鄉下人哩！他以「鄉下人」的眼光觀察都市生活,看上層社會生活樣的腐朽墮落,對比湘西的美好，他從人性的角度來寫作。《八竣圖》是沈從文獨特的諷刺風格的一個體現，他的諷刺不以鋒利辛辣取勝，在諷刺中帶著憐憫和同情，是一種溫和的社會世態諷刺。他用教授甲乙丙丁等八人的例子，批判了都市男子的虛偽，面對慾望壓抑約束，呈現出一種畸形的變態的表現。此時他創作的有關湘西生活的作品，就與凸顯景美人美情美，把淡淡的憂郁、遼遠的愁緒 ,夾裹在平靜的敘述里。節制自己的感情 ,從不採取劇急表達情感的方式 ,他讓感情的細流在平靜的敘述里緩緩流動。他是在微笑里藏著哀痛 ,微涼里夾著憂郁 ,從而形成自己獨有的抒情風格。平淡而遼遠 ,不烈卻撩人隨後任教的經歷使他愈發充實。但在40年代末，他卻擱筆——他無法用新時代的筆調來寫作，原來的方式也無法滿桌時代的要求了。沈從文寫給他的文學：「我們相愛一生，一生還是太短。」

[if !supportLists]4. [endif] 觀電影《邊城》有感55班張可揚 「這個人也許永遠不回來了， 世許明天回來。」這是沈從文《邊城》中的最後一句話,而在電影中也是最後一個鏡頭----白雪落在翠翠身上，她仍舊坐在熟悉的船上，可不同的是沒有了爺爺的陪件，只剩下淡淡的凄涼和哀愁。願著中沈從文的文字質朴實清新，卻又蘊藏著熱情與悲痛。如詩歌一般的故事如何將其改編成電影呢?我懷著好奇、懷著忐忑，看了這部幾十年前的老電影。故事發生在湘西茶峒,而電影的拍攝也在湘西，使電影的畫面與氣氛極其契合原著。翠得迫人眼目的竹林，清澈的河水，河底的五彩石，還有吊腳樓，過節時的龍船等等真切而自然。電影忠於原著，繼承了文字中的秀美山水、甜美歌聲、純美山人、凄美愛情，這是電影中的閃光之處。但要在一個半小時中融入許多復雜含蘊和不易表達的情愫，又希望完全忠於原著，是很難辦到的。這也就讓影片不可避免地出現了一些問題，第一，不論是主線剪輯又或是人物敘事都很散，一部電影需要有緊湊的布局來帶入觀眾的情緒。電影採用一步一景式的敘述方式，延用原著中插敘的手法，可又缺少像原著中大量文字鋪成的背景介紹和清晰的時間脈胳作支撐，導致未讀過原著的觀眾不知所然，再加上導演採用大量固定機位攝影和長鏡頭來凸現湘西風景的詩情畫意，而非下功夫捕捉演員所表達的人物心理活動，使情節更散。再說演員，應該說影片的演員陣容除了翠翠的扮演者都是厲害的老戲骨。特別是飾演船夫的馮漢元，演技到位，將書中所表現的那位疼愛孫女，一心要將翠翠託付給最好的人的爺爺演得活靈活現，無論是與翠翠平日里的說笑，還是滿腹心痛與苦悶之時，都表現得恰到好處。但其它角色卻差強人意。小說中的翠翠是一位善良天真又熱情活潑的女孩，對於愛情，她不是羞於表達，她只是正處於朦懂狀態，一直被蒙在鼓裡，讓人心生憐愛;而電影中的翠翠更像是一個畏於表達心意，將一切埋在心裡的抑鬱少女，讓人愛不得、又恨不得。至於天保儺送二兄弟，導演便直接略過他們一起長大的手足之情，對於愛情，他們本是公平競爭又互相有所成全，但影片的角色塑造卻並未體現出面對隔裂時的兄弟情。還有順順的樂善好施，正直明理在影中卻成了破壞兒子愛情的父親。 電影中的各種細節也處埋得不夠到位。或許是因為忠於原著，小說中的各種細節被導演過於直白得表達了出來，卻讓未讀過原著的觀眾雲里霧里。比如翠翠與儺送二老第一次相遇時，本應該充滿著驚喜與歡樂，可影片中為了表現夜的深而一片暗黑，破壞了他們相遇時的趣味。再如燈樓中的妓女，爺爺刮砂放淤血的鏡頭，也讓觀眾難以明白。 將著明文學作品拍成電影，早已不言而喻的成為電影界的一支重要血脈，放之四海皆已屢見不鮮。如何將家喻戶曉的文字轉換成影像，將蘊含於平面文字背後的沉重抽象意義變成更為更直觀的視覺沖擊，卻是八仙過海，各顯神通。電影未對原著加固與升華，也未降格，但不能否定，它無法同原著一樣成為經典。

5. 鳳凰古鎮-清新雅俗     高一55班陳靖雙

文藝氣息帶給我的總是嚮往，信仰和心靈的洗滌。民族風情小店總是與眾不同,木的淡香,艷麗而不浮華的色調精美手工藝品。不算是文藝青年，但也看些比較文藝的文字，初到古鎮，我便被這里的慢生活節奏吸引住了,車載CD店,清吧一條街，陶器店，江景客棧，各種紀念品....清吧裡面的小哥哥小姐姐真是令人賞心悅目，時而酷，時而憂傷，到處都有文藝的氣息，我在想這里的人們怎麼會生活的如此優雅，走著走著，心裡只剩下開心和悠閑了。

走到一家寄存明信片的店裡，掛著的各種明信片吸引住了我，帶著來來往往的旅客們的各種關於鳳凰的記憶以及與此有關的小心願，或是說會故地重遊，或是帶著另一半來找尋記憶....於是我也坐下寫了一張，算是心有寄託吧。店老闆是位帥氣且文藝的小哥哥，走的時候給了他贊賞,很喜歡他的生活方式，還有會支持他和他兄弟的公眾號，哈哈。其實自己也沒有品嘗很多美食啦，這里比較出名的有血粑鴨，個人感覺不太好吃啊,那個黏黏的東西也不知道是什麼，整個火鍋都是那個味道，鴨感覺也沒什麼其他的味道。

至於臭豆腐，是有比荊州的好吃那麼一丟丟，還有桃酥餅好像也是當地特產吧，好多人買，熏肉，木錘酥，薑糖... ,還有各種絲巾啊，飲品啊，燒烤啊，苗族工藝品啊，可憐我是個窮學生，好多都沒有品嘗到。還有我聽到的最多的都是阿妹，要不要編辮子啊，一路上聽到了不下30遍，不了，謝謝，不了，謝謝....

傍晚，徜徉在光可鑒人的鳳凰古城石板街道上，摩肩接踵的遊客沒有慣常鬧市中的喧囂，而是全都悄言細語地感受這古樸民居的無限韻致，你會覺得古城有一種超然人寰的寧靜，是另一一種美麗畫卷。而夜色中的古城，卻不折不扣是一一個美妙的夢境，或輕愁或薄喜，或挾一-懷平和。穿過影綽人群，隨便尋一處臨水而設的茶肆酒吧(首推流浪者酒吧、原始人酒吧、守望者酒吧、虹橋風雨樓)或鑽進岸邊吊腳樓苗家人餐館，一人獨飲或親朋偕歡，古城就能為你圓一個心中常駐、世間鮮有的曼妙夢境了。

讀沈從文的《邊城》無法想像到那是-一個什麼樣的地方，去了之後，有一一種說不清的感覺，只是覺得心裡很靜很靜，所有的煩惱都可以拋擲腦後。說再多，也不如大家親自去一次， 體驗體驗，你會有意想不到的收獲。

6. 邊城電影和小說有哪些區別

一、《邊城》電影和小說的區別：
1、小說多次提到「虎耳草」，而電影沒有虎耳草的相關鏡頭。
小說第十四節：「爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿；我像跟了這聲音各處飛，飛到溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。」作者借對湘西小城的描寫來表達最本真的生活狀態，最質朴的人性。可是，也是因為前面景物的美好，才更襯托出結局的悲涼。
而電影沒有。
2、小說：對妓女用了較多筆墨的描寫，•電影：旁白中並沒有把小說中的人物背景講清楚。僅用了水手們交談的幾個鏡頭帶過。
小說里這些寫到：由於邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那麼渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了…這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
3、關於剝豆子：
電影中爺孫倆正在剝豆子，此時爺爺向翠翠說有人來家裡說媒，試探翠翠的態度。翠翠既害羞又激動，手裡的豆子一下子都滾到了水裡。
而小說中並沒有相關的描寫。
4、關於白塔：
影片一開始有許多關於白塔的鏡頭，突出了白塔的象徵意義。但小說最後突出描寫的白塔重修的情節，影片卻沒有提及。
5、手法不同：
比如關於爺爺將逝——小說：以「假如爺爺死了……」等話語或心理活動做鋪墊暗示爺爺將離世。
電影：以雷雨傍晚及晚上爺爺的一連串艱難的動作來刻畫即將離世的爺爺。
二、小說《邊城》：
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
三、電影《邊城》：
根據沈從文同名小說改編。故事發生在民國初年湘西山區一個偏遠的小鎮--茶峒城。
中文名：《邊城》
上映信息：1984年 中國
導演：凌子風 (Zifeng Ling)
出品公司：北京電影製片廠/ Beijing Film Studio
獲1985年第5屆中國電影金雞獎最佳導演獎，
獲1985年加拿大第9屆蒙特利爾國際電影節評委榮譽獎。

7. 電影《邊城》與原著相比有改動嗎

沒多大改動，都差不多，但是讀原文與看電影是兩種完全不同的感覺

8. 電影邊城和沈從文的原著內容一樣么

大致一樣，有一些改動的。
建議你最好看書。
電影經常性的刪刪減減。
就像《城南舊事》一樣的。

9. 邊城影評

《邊城》是非常不錯的一部電影，劇中人物形象分明,性格突出,在尊重原著的基礎上,將原有人物表現得淋漓盡致。

這部影片是根據沈從文在1934年寫的一部同名小說拍攝的，通過電影細細地感受茶峒里的故事。《邊城》是發生在湘西小城的故事，那裡鮮有人煙，遠離城鎮，雖少一些經歷繁榮的氣息，但多的是淳樸的民風，友愛的村民以及羞澀的愛情。

邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的嚮往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。

轉而一想，在自己幼小的心靈里萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談?咀嚼著字里行間的文字，我彷彿聽見沈從文在抗議：「不，這絕不是空談。邊城是內心的凈土，每個人都可以用心構築。」